神洞
據史料記載，雷神洞開鑿於元代的元統年間，是武當山著名道人張守清修煉清徵雷法和祈雨的場所。
雷神洞是武當山唯一單獨供奉雷神的地方，石殿裏供奉的雷神爲明代泥塑，彩繪飾金，人們稱之爲鄧天君，是武當山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特，相貌十分威嚴，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目園睜，人足鷹爪，栩栩生動的形象，給我們展示出十五世紀中國雷神的風采。
雷神信仰，源於遠古人對雷電現象的自然崇拜。雷神只長一隻腳， “狀如牛，蒼身而無角，一足，出水則必風雨，其光如日月，其聲如雷。”這裏的記載，可能就是雷鳴閃電的自然現象。
道教認爲雷霆可以爲天代言，“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。”在武當道教傳說中，真武大帝修煉升-天后曾任雷部總管，他出外巡行時，“驅之有雷公電母，御之有風伯雨師”。所以在武當山，傳說中的雷部的大小神仙的塑像很多，而且神態各異，從他們手中拿的法器可以看出他們各自的職責，在他們的最早的行雲布雨的職能上也更多地擔起了懲罰惡人和劣行的責任……
雷神洞石殿內還有擊惡、司查、香案等像器。石殿後面有一天然水池，泉水四季長流，冬暖夏涼，甘甜可口，被稱爲靈池。
飛昇崖
飛昇崖一峯突起，三面絕壁，山脊上一條小徑直達峯巔，躍頂眺望，勝景盡收眼底，被古人譽爲武當山的第一仙境。
飛昇崖是真武大帝升-天的地方。相傳，真武大帝年輕時就在此修煉，他面壁數十年，靜如古井，坐如盤松，甚至連鳥兒在頭上築巢他都紋絲不動。三月九年級的那一天，真武大帝大道將成，他師傅紫氣元君下凡來考驗他，化作一位美女爲真武梳妝，真武逃避到絕壁的一塊岩石上，美女羞愧情急，跳下萬丈深淵，真武見狀也縱身跳下救人。這時，峽谷中五條龍騰空而起，捧擁着真武升-天而去……
升崖上的梳妝檯，是依據真武大帝在此修煉和飛昇的傳說而修建的。站在梳妝檯上，眺望南巖美麗的風光，是一種難得的享受。在梳妝檯圍欄外，有一塊伸出巖壁的巨石，叫“試心石”，相傳真武就是從這塊巨石上跳下而升-天的'。巨石下臨萬丈深淵，十分危險，如果您到此遊玩，勿請注意，不要涉足在這塊巨石上。
龍頭香
在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的“龍頭香”。龍頭香面對金頂，若朝拜之狀，長3米，寬0.55米，是古代工匠採用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾爲一體的兩條龍。龍頭上置有一小香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構建築具有很高的藝術性和科學性。
傳說這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經常騎着它們到處巡視。
正因爲龍頭香的神祕和其地位，從前，許多信士香客爲表虔誠，每次來朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後再跪着退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。
