明代，武當山被皇帝封爲“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊爲“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世。下面，小編爲大家分享武當山導遊詞，希望對大家有所幫助!
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要遊覽的是道教聖地——武當山。
武當山又名太和山，相傳爲上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀爲唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚爲奇觀。宋代書法家米芾曾爲武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作爲旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建築。據說，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。
歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多爲明代所建。明永樂十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成爲一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1412年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗岩鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。
此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽爲“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裏是一個值得一遊的地方。
好了，說着說着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁; 2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是爲長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不說污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，“朝武當”也成爲一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!
太子坡
這裏就是我們今天的第一站——太子坡景區。
復真觀
這裏是復真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙佈局的。它位於武當山的主峯天柱峯東北的太子坡上。據說，淨樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復真觀始建於明代前期，後多次重修，而其建築基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經堂、藏經閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依岩層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐着交叉疊擱的十二根樑枋，稱爲“一柱十二樑”。此樓建築結構獨特，建築技術精湛，雖經歷幾百年風雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、佈局緊湊的道院，在院前埋着兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內又井。這就是“磨針井”了。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其後發生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側，笑迎過往遊客，時時刻刻在提醒着人們：只要持之以恆，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
現在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建築。建於明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。
那麼爲什麼叫它紫霄宮呢?紫霄的意思是仙氣迷濛的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峯)它背依奔騰欲動的展旗峯;(又轉身指向對面)，面向拔地而起的照壁峯;(指向左)左有蓬萊第—峯雲霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅龍耕播種之名象。周圍還有三公峯、五老峯、香爐等諸峯，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍的山峯天然形成—把二龍戲珠的寶椅。紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財的寶地，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封這裏爲“紫霄福地”，意指這裏是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一遊定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。現在就讓我們——同到這座神祕的宮殿裏探個究竟。請隨我來(帶領遊客走向紫霄宮大門)。
現在我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源於永樂皇的這扇門望去就會發現福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什麼意思嗎?以前有一種說法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建築也是符合當時皇家宮殿等級森嚴的建築模式的。大家可以在遊覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝曾經經過這座橋，得道昇天。我們不妨踩着先神的足跡去拜訪威嚴神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也並非銅牆鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家可以仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風凜凜，嚴守山門的架勢儼然一副“一夫當關，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一直以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建於永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜的如此形態也讓我們想到《西遊記》唐僧師徒取經歸途乘巨海龜馳騁於大海上的一幕。大家一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝爲何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進在前有滾滾怒濤，後有追兵的窮途末路之時，突然有一隻大龜浮於江面救了朱棣一命，爲了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以後，一定封賞其一官半職。後來朱棣百戰百勝，美夢成真自立爲永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜爲“馱聖旨”大臣以報其恩。於是，大龜便馱聖旨暢遊世界，偶然間到了武當山小憩，卻發現這裏山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不願再四處漂泊而定居於此。永樂皇帝怕它淋着凍着就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家一定猜到了石碑代表什麼了吧?對，那代表聖旨。
