四川景點導遊詞及講解詞範文

四川是西南、西北和中部地區的重要結合部,是承接華南華中、連接西南西北、溝通中亞南亞東南亞的重要交匯點和交通走廊。下面是本站小編給大家整理的四川景點導遊詞,僅供參考。

四川景點導遊詞及講解詞範文
  四川景點導遊詞【篇一】:四川仙乃日導遊詞

歡迎大家來到這裏,下面我來爲大家介紹一下!

乃日雪山是亞丁景區三大高峯之首,是四川第五大山峯,海拔6032米,巍峨偉麗,雄劍如削,直插雲霄,峯名意爲“觀世音菩薩”,佛位排在第二位。

周圍是冰蝕峯林地貌,冰川和冰川遺蹟及高山湖泊,峯向北偏10度,西對北斗星,佛道兩家都把北斗星爲吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型,所以我們從兩側觀看時,山峯始終面朝着我們。

渾身浸透高貴氣質的“仙乃日”,如一尊慈善安祥的大佛,端位在蓮花臺上,在她前面的那座山是金剛亥母,她右邊金字塔般的雪峯是白渡母,她右邊飄拽着無數經幡的是綠渡母,綠渡母旁邊林立的冰角峯是衆多降香母和妙音仙女,她們彈奏着天籟之音,傳到了仙乃日背後的地獄谷中,讓地獄中的罪人,聽到仙律,減輕痛苦,循循善誘,能幡然悔悟,早日脫離苦海。

  四川景點導遊詞【篇二】:四川羌寨導遊詞

各位遊客,經過3個多小時的車程,我們來到了位於四川省西北部、阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里,這裏有世界上保存最完整的羌族古建築羣,被譽爲“羌族建築藝術活化石”、“神祕的東方古堡”。

羌族人自稱“爾瑪”,是個古老的民族。據歷史考證,四川阿壩一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地區,漢魏以來,受北方少數民族內遷的影響,爲了謀求生存和發展,開始向東向南大遷徙。一部分進入西藏,融入藏族;一部分內遷中原地區,融入漢族;還有一部分羌人遷入岷江上游,分佈在阿壩州茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘等縣及綿陽北川縣、雅安市和甘孜州部分區縣,形成四川的羌族,目前四川羌族總人口近20萬。

桃坪古堡建築始於漢朝,是當地原始居民因地制宜,以本地盛產的石片爲原料,採用黃泥爲粘合劑做成的民居建築,叫“邛籠”,距今已有2000多年的歷史。羌族遷入岷江流域後,爲了防禦外族侵擾,也大量採用這種建築。

桃坪羌寨“邛籠”包括碉樓建築和民居城堡建築兩部分。羌寨有碉樓2座,雄踞於古堡後面的山腰,具有軍事觀察所的含義;桃坪古堡是寨內民居,由許多石樓拼合而成,形成雄偉壯麗的建築羣。古堡內石樓摩肩接踵,高低錯落,棱角清晰,遠遠望去,儼然一座方正宏大的石制宮城。

桃坪羌寨最早名爲“赤溪寨”,因爲當地溪水裏的石頭呈紅色,映紅了溪水。後來這裏栽種大批桃樹,春季桃紅柳綠,秋季果實累累,人們便稱此地爲“桃子坪”,簡稱“桃坪”。

[民居建築]各位遊客,現在我們進入羌寨。呈現在我們眼前的這些由片石砌成的平頂房屋,便是桃坪羌寨的古民居,當地人稱爲“莊房”。“莊房”多數爲三層,底層圈養牲畜和堆放農具,中層住人,最高一層用來堆放糧食和雜物,房頂平臺是打麥子青稞以及曬糧食的場地,另外還壘一個“小塔”,擺放羌人信奉的白石神,體現出羌人“人在畜上、神在人上”的習俗。

羌族信仰天神,並以白石作爲天神的象徵。傳說羌族先民在遷往岷江上游時,曾在天神幫助下以白石戰勝了強敵戈基,使民族轉危爲安,所以羌族以白石作爲保護神,山頂、屋頂和石塔內,均供奉白石神。

羌族民居建築往往就地取材,採用當地特有的片石,用毫無雜質的深層粘土粘合,加上房基深入石層,房屋間互相連接,使牆基堅固耐用,一般可以使用數百年之久。

桃坪羌寨戶戶人家相連相通,相互依靠。寨外面有八個門,爲傳統的八卦佈局,寨子裏大小甬道錯綜複雜,13條四通八達的通道互爲聯結,猶如進入諸葛孔明擺下的八卦陣;通道各處都有對外射擊的暗孔,發生戰爭時,在通道里既可互相支援,又可埋伏士兵。 桃坪羌寨構建了複雜而又實用的水網系統。他們修築的水渠順山而下,穿寨而過。從山上下來,水渠爲明渠,進入寨中之後,明渠變成暗渠,並有多處分支使渠水分流。寨內的主要通道下面和部分人家房內都築有暗水道,揭開石板就能取水。

水道的作用不小:一是方便生活;二有消防作用;三可調節寨內氣溫溼度;四是水道寬敞,可以通人,戰時可作防禦之用。寨前一片開闊地上,暗渠復原爲明渠,寬了很多,村民有需要清洗的各式物品都在此洗滌,然後渠水直流寨下的雜谷腦河,不致污染飲用水源。這種設計既衛生又科學,讓人不得不對羌族人民的聰明才智深深歎服。

請大家注意,古堡每戶人家的窗戶都較小,房頂互相連接,這是爲什麼呢?對,窗戶小可以保證房間內冬暖夏涼,也便於防盜,小窗戶還有利於房屋牆體的穩固。莊房互相連接,既方便抵抗敵人侵犯時互相支援,還巧妙地利用了房屋間的牽引力,提高了房屋抗震性,2008年5.12汶川大地震,古堡大部分倖存下來,這與古堡強烈的抗震性是分不開的。

各位,請看這間莊房外牆上留着一個穿孔的石板,你知道是做什麼用的嗎?對了,是用來拴馬或拴牛等牲畜的。其實,在桃坪羌寨只要稍加留意,就會發現許多祕密。這不,古堡家家戶戶使用的門鎖和鑰匙多是木製的,沒見過吧?這種鎖在修建房屋的同時就安裝好,木製門鎖開啓需要一定的技巧,外人是難以打開的;再如,古堡內許多房屋的牆體上有“十”、“工”、“王”等石砌符號,甚至還有奇特的太陽紋,這些圖案代表什麼含義?當地人也說不清楚了,算是待解之謎吧。

請看,這是羌寨常見的“石敢當”碑。石敢當是羌族的守護神,具有鎮宅的功能。這尊石敢當高150釐米,寬40釐米,面目猙獰,眼球外突,張着血盆大口,口中銜着一支典型的西夏劍。據考證,這尊石敢當還是西夏時期的文物哩。

[碉樓建築]現在我們來到了桃坪羌寨中最具特色的景點——碉樓。羌碉一般高達20多米,是羌寨的標誌,對羌族人來說,無碉不成寨,所以過去羌寨是碉樓林立。

碉樓形狀有四角、六角和八角形多種,也採用石片加粘性黃泥砌成。其棱角銳利筆直,似刀切斧削而成,結構勻稱,牆面平整光滑,堅固耐用。

碉樓主要用作軍事用途,下層可駐軍和堆放糧食,樓頂設置觀察哨,一旦發現外敵入侵,只需在頂層點燃煙火,便可將信息傳遍村寨。樓內兵士可據樓力守,所以碉樓一般建在路口或山地險要地位,易守難攻。但解放以後民族和睦,羌碉已失去原來的意義,大部分自然損毀了。

桃坪羌寨共有兩座碉樓,高達30米。樓內側與地面垂直,外側由下向上傾斜,使碉樓下大上小,臺基相當穩固。據說修建碉樓的工人不繪圖、不弔線、不用柱架支撐,全憑高超的技藝施工,可保證數百年不倒。請大家注意看,桃坪羌寨碉樓正中有一個從頂到底的棱角,它起什麼作用呢?不僅僅是裝飾美化作用,重要的是使樓房所受的壓力通過這一曲線波紋分流擴散,更好地支撐起高大的碉樓。桃坪地處地震頻發的岷山大斷裂帶上,但數百年來碉樓矗立不倒,不能不說與羌人精湛的建築藝術有密切關係。

現在大家知道爲什麼2008年5.12汶川大地震,桃坪古堡受損並不嚴重的原因了吧?對,古堡和羌碉採用輕薄的石片,用深層的黃土粘接,地基深入岩層,下大上尖的外形和建築物間相互拉扯的建築結構,以及梭角支撐等,分別起到了穩固作用和地力分散作用,從而有效地保護了古建築的安全。當然,還有一個重要的因素是汶川大地震發生在龍門山斷裂帶,桃坪羌寨不在這個斷裂帶上,它所處的茂縣、理縣斷裂帶基本是安全的。

各位遊客,通過剛纔的介紹我們知道了桃坪羌寨是一個集日常生活和戰爭防禦體系爲一體的古老城堡,它的路網、水網、房頂共同構成了三維立體交叉的道路網絡和防禦系統,遠可觀察,近可接敵,十分神奇。但當戰爭的硝煙散盡,高大的碉樓和迷宮般的建築就失去了抵禦外敵的意義,留給我們的就是它精湛的.建築藝術所包含的民族文化內涵,成爲研究羌文化的寶貴遺產。

  四川景點導遊詞【篇三】:四川牟尼溝導遊詞

各位遊客朋友大家好:歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風景區位於松潘縣西南牟尼鄉鏡內。佔地面積160平方公理,最低海撥2800米,最高海撥4070米,年平均氣溫約4度。景區內山、林、洞、海等相應成輝,林木遍野,大小海子可與九寨彩池比美,鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內還有溶洞羣供您探奇,有珍珠溫泉讓您沐浴,對考古有興趣者,還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現有兩大景觀:扎嘎瀑布,二道海。

進入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式,約需時間1小時(汽車),但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了,來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個景點,後一個景點,路途艱辛,只能以馬代步,如果有較長假期,去體驗一下,其景色不遜九寨溝喲。因爲其民族風情更濃,集九寨溝和黃龍之美於一身,卻比九寨溝更爲清靜,尤其其冬季不會結冰,即使大雪紛紛,仍然可以進入,當然需要當地嚮導。

扎嘎瀑布:

扎嘎瀑布景區溝長5公里,入口處到營區有一條平坦的山道,山路左側爲坡,右側爲深溝,到處長着參天古樹。策馬前行大約半小時後,經過一條山道,就到了谷底的瀑布景區遊覽起始點。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米,瀑布從絕頂傾泄而下,形成了多處飛流。斜坡的右側修建有一條曲折棧道,便於遊客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑,疊疊多變。瀑布高104米,寬35米,爲中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落,氣勢磅薄,濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走,第一個景點是紅柳湖。這裏爲水面開闊的淺水湖,水中長滿成片的紅柳。經臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘,到距離標示爲1450米之處,可見一片風格獨特的小瀑布羣--林中疊瀑,沿棧道繼續上行,途經九流池、玉液瀑,就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺,當瀑布從高山絕頂往下傾瀉,跌落在此平臺,浪花濺,如同白玉。經過一段陡峻的棧道,可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這裏往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺,棧道開始變陡。經過一段狂瀑,就到達札嘎瀑布的源頭。

二道海

二道海在牟尼溝的末端,和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久,據說來自在於小海子、大海子這兩個主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載:“二道海,松潘城西,馬鞍山後,二海相連如人目。”

二道海景區爲一狹長山溝,長達5公里,有棧道相連。從營區沿棧道上行,沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿於密林之中;有的袒露在藍天之下。湖水清澈透明,水面如鏡,翠林倒映水中,一派清新年湛藍的景色。夏秋季節,滿湖開滿潔白的水牽花,花海難分,極具特色。海與海之間由棧道連接,錯綜複雜座涼亭爲羣海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區的最深處,有一棵古鬆,松下是一座溫泉,名叫珍珠湖,又名煮珠湖,相傳是九天仙女在這裏煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這裏水溫較高,即便是大雪冰封的嚴冬時節,水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈,常有人在此沐浴,據說能醫治皮膚百病。