作爲一名盡職盡責的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼導遊詞應該怎麼寫才更有條理呢？下面是小編幫大家整理的陽朔介紹導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
陽朔介紹導遊詞1
各位遊客們：
你們好！
圖騰古道位於著名的“十里畫廊”中的位置。景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂唸唸有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現了12000———7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，爲世人開啓了一道遠古之門！
在煙雨峯嶽中，皮裏黝黑的甑皮人與灕江爲伍，與青山爲伴，或漁獵或採集，使用的依然是古樸的石器、骨器&lsquo；原始的陶器、蚌器。在節奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林裏狩獵，燒蛇烤蚌爲食，長唱着人與自然和諧的灕江漁歌和桂山獵謠。
整個景區具有故事的動態性，視覺的審美性，蘊藏着深刻的文化內容，具有甑皮文化所特有的神聖原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現出對生命的.崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。 “北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖！
陽朔介紹導遊詞2
陽朔，位於廣西壯族自治區東北部，屬桂林市管轄，縣城距桂林市區65公里，獨特秀美的山水風光得到了“陽朔山水甲桂林”的美譽(出自吳邁詩《桂林山水》)。建縣始於隋開皇十年(公元590年)，距今已1400餘年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃。陽朔是漢族、壯族、瑤族聚居地，在數千年的歷史中，形成了富有民族特色和地方特色的民風民俗。
1960年，桂林市張益桂等在高田大壩巖、叫化巖發現新石器時代人類活動遺物陶沙片、石器、螺殼化石等。1982年桂林市文物考察隊和縣文物管理所開展文物普查，發現白沙鎮扶龍村塘後山洞、葡萄鄉下寨村英布山漏有新石器時代的`夾砂陶片、打製石器、動物骨骼化石、螺殼、蚌殼化石堆積層。
熙平縣城遺址位於興坪鎮獅子嵅內，建予吳甘露元年(265年)，廢於南朝梁代，前後共200多年。古城遺址羣峯環繞，如天然城牆。遺址中殘存的古磚古瓦碎片和牆基仍依稀可見。“老屋宅”、“跑馬道”的名稱也還在羣衆中流傳。
歸義縣城遺址位於白沙鎮新寨村旁。唐武德四年(621年)置，貞觀元年(627年)廢。遺址爲正方形，有東、南、西3門。城牆爲土築，現存高約3米，厚約6米，周長約800米。城內除東北角有2戶人家和1個小果園外，其它開闢爲農田，面積30餘畝。
古樂州城遺址在福利雙橋村南灕江邊數十畝稻田之處。置於唐武德四年(621年)。城南爲白麪山，北爲雙橋樹，西北臨馬頭江。城牆土築，除東西兩段崩塌外，其餘較完整，開東、西、北3門，城牆厚6米，高約5米，周圍長700米。古城北郊，現留存有有鑿馬槽10餘個。傳爲當時的馬棚。
元至正七年(1347年)始筑陽朔城垣，開四門。明、清兩代繼續增高完善東、西，南、北城牆。民國拆城牆以築碉堡，至解放前夕，東城牆保全，南城牆基本完好，西城牆僅存一小段。當時縣城東西約500米，南北約900米，居民不滿300戶。建國後，廣西壯族自治區人民政府多次撥款修繕，使城區擴大數倍，面貌煥然一新。東城牆予1979年拆除，闢爲旅遊停車場和濱江大道，現保存南薰門和一小段城牆，青陽門照原樣東移8米，城門上用鋼筋水泥結構改建幟江樓。
陽朔介紹導遊詞3
陽朔，因爲美麗，因爲別緻，千百年來這裏留下了許許多多文人墨客的讚美名名;因爲奇特，因爲非凡，使陽朔更富盛名。
“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，羣峯倒影山浮水，無山無水不入神”高度概括了陽朔自然風光在世界上所佔有的重要位置。陽朔地處中亞熱帶季風區，氣候溫和，四季宜人。屬典型的喀斯特岩溶地貌，境內山峯林立，平地拔起，千資百態，如人物、似走獸、若器皿、類飛禽，另具情趣，令人回味無窮，山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍佈，晶瑩剔透，如藝術長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學家韓愈形容爲“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是美麗的桂林山水之精華所在地，整個陽朔恰似一座瑰麗多彩的大公園。
陽朔具有豐富的.旅遊資源且得天獨厚，其特別是：“山清水秀、洞奇石美。”有名的風景點達250多處，景觀集中，山川秀美，歷史悠久，民風淳樸;中西文化交融。
