關於人生的話題作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的關於人生的話題作文，希望對大家有所幫助。

人生是一場漫漫旅途。

有時我們只是靜靜地坐着，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走着，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈裏，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑着。

奔跑人生，我們體驗一種暢快。

當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，彆着急，終究會有一個人，順着走過的路，奔向遠方。

當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

繫緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

奔跑人生，我們體驗一種滿足。

雨還在不停地下着，細細的雨點落在積水裏，盪漾起一圈圈小小的波紋。雨中的馬路，彷彿比平時顯得安閒，雨中的空氣，讓人覺得格外清新。我撐着雨傘，走在雨簾中……

忽然，路邊的幾株新冒芽不久的銀杏樹吸引了我。

那是幾株三層樓高的銀杏樹，樹上已長出一些巴掌大小、嫩綠的新葉。我走近去，只見那剛“出世”不久的綠葉隨着雨點的一陣陣敲打而顫抖着。雖然那雨並不大，也不急。我的心頭閃過一絲憂慮：這麼“柔嫩”的新葉，這麼“大”的雨，葉兒能經受得起雨點一次又一次的打擊嗎?……我擔心地想着，蹲下去，看見地上落着許多被“大雨”打落的葉兒。它們躺在泥土之上，軟綿綿的，任憑風兒乍弄，雨兒擊打，也無法反抗。它們的身上沾着泥土，它們的綠意也漸漸地闇然了。它們，終將會像那枯萎的草、凋零的花一樣，在日子的碾壓下化爲一堆塵土，化作春泥，去滋養它那倖存下來的兄弟姐妹了。我帶着幾分傷感，站起身來看那樹上的葉兒。它們經歷風雨，在雨點的洗禮後，煥發光彩，它們身上的綠色，閃閃發光鮮亮無比，就像一顆閃亮的、綠色的星，光彩奪目，引起鳥兒的讚歎，風兒的注意。

仰望那樹上“風華正茂”的葉兒，再低頭瞧瞧那本該同那樹上的葉兒一樣光彩，現在卻可憐地躺在地上，任風雨擺佈的葉兒，我陷入了深思。

樹上的葉，它們承受住了風雨的磨難，頑強地挺了過來，最終獲得了燦爛的'綠色。而那沒有經受住風雨的葉，此時正躺在地下，連生活的機會也沒有了。樹葉要經歷風雨，人生中不也如此?人的一生，必定要經歷許多磨難、考驗，必然會碰上許多困難和挫折。如果你經不起打擊，那麼，一切將可能離你而遠去，你將失去許多機會，只得獨自咀嚼苦澀。

經不起風雨打擊的人，也就得不到成功，得不到“閃亮的綠”，不是麼?

夜，靜悄悄的，廣袤無垠間沒有半點動靜，日已悄然落去，月也掛上夜空，皎潔的、卻很傲，透出的光予人一種詭祕幽深感。我獨坐窗前對着月亮，眼球一動也不動地張望着，令我進入了無窮的遐思。

我望到穿越了一千餘年的時空，來到南宋，見到了辛棄疾這位擁有着非凡經歷的愛國詞人。此時，他正在湖廣創建飛虎軍。自然，要想創建一支能匡世救宋的軍隊，就必需要有足夠的錢財，還要建造專用的訓練營地和招聘大量有志報國者來當兵，困難麻煩少不了。在這個過程中，樞密院不少人阻撓他，還劾奏他聚斂民財，並以樞密院下“御前金宇牌”，命令他立即停建營房。辛棄疾接到金宇脾後，並沒有停工，而是“陽奉陰違”地加快了工程進度。

竣工之後，他把經營過程、經費來源、開支情況，一一寫明，連同飛虎營寨的圖樣，向朝廷啓奏，使反對派無懈可擊，宋孝宗也釋然於懷。不久，辛棄疾被調到江西做洪都轉使，官階沒變，但無兵權，飛虎軍也不能帶，無奈不能抗旨，只得去了。心中惆悵無處泄，只得吟詞一首，疾呼：“酒聖詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白髮歸耕。”頓時，我被驚醒了，心中意念萬千。

剎然，心中閃過一個念頭：“上善若水，水善利萬物又不爭”。爲人處世，若能像水一般清明透徹，洞悉一切，那麼任何帶有庸俗、低俗、媚俗的想法和事物，就會蕩然無存，從而盡態極妍，這不妙哉乎。

終是醒過，閉眼憶過，回味無窮，感覺世間之道就現眼間，眉宇間透出本質的霸氣。人性本逍遙，爲何要讓人世間的疾苦縈繞自心，苦悶不逝。何不讓那縹緲的東西隨着星空消釋，搏得一個精彩人生呢。

在漆黑的夜晚，誰持之以恆，誰就能發現指路明燈，通往目的地;在洶涌的海上，誰持之以恆，誰就能發現鮮美食物，享受可口的午餐;在人生道路上，誰持之以恆，誰就能成功。

持之以恆，即堅持，從始至終。它似一泓清泉，擺脫束縛噴涌而出;它如一枝獨傲寒霜的梅，綻放清香之花;它像一江春水，奔流不息向東流。

翻開歷史長卷，有多少名人志士的故事廣爲流傳，又有多少持之以恆的人走向成功。就拿“程門立雪”的故事來說，是他們的持之以恆感動了老師，老師才肯教他們知識，傳授他們智慧，最終造就了人人景仰的學者。

訴說神話故事，雖是民間編造，但已經廣爲流傳。其中的“愚公移山”的故事無疑不訴說着堅持不懈感天動地，泣鬼神，正是由於這種精神，“愚公精神”纔會世代傳承。

縱觀當今世界，又有多少成功人士的堅持不懈成就了他們的人生之路。譬如洪戰輝——“揹着妹妹上大學”。雖然不是血濃於水的的骨肉親情，但是人間摯愛慢慢播下種子，十二年如一日，是他的持之以恆詮釋了大愛無疆。

唯有持之以恆才能成就輝煌;唯有不懈努力才能造就成功;唯有堅持到底才能創造勝利。是啊，天下之大，當今世界又競爭激烈，只有持之以恆的人才能“打出自己的一片天”。

郭晶晶，國家優秀跳水運動員，榮獲多枚金牌。俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”，她很好的詮釋了這句話——晝夜不捨的訓練，有時的傷痛與疾病也困擾着她，但正是由於她的晝夜不捨，纔會在奧運會上盡顯風采。

沈浩，小崗村的村官。下車伊始，小崗村落後貧困，是他，帶領農民修路建房，開發土地，遇到困難時，他不屑一顧，儘可能去解決。鮮紅的手印留住了他，他的持之以恆使小崗村快速發展。現在，他雖然不在了，但是永遠銘記在小崗村人的心中。

“堅持就是勝利”我以這句話來鞭策自己，拿起持之以恆的畫筆，闊步向前，點綴人生風采，書寫成功篇章。

蘇軾曾寫過：“人間有味是清歡”。林清玄曾感慨到：“生在這個世上，爲何清歡如此難覓？眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧……其實“清歡"就在我們身邊。

清歡的意思是清淡的歡愉，可“快"淹沒清歡，每天我們匆匆起牀，忽忽上學，匆匆的吃飯。喝豆漿的學生也感慨道：“爲何同是豆漿，狼吞虎嚥與慢慢品嚐味道卻不一樣呢"？

我也體驗過這種感覺，一天，我去取快遞，匆匆的走到快遞站取回快遞，回來時忽然發現牽牛花已經爬滿了一個長廊。翠綠的葉子你擠我，我爬你，一派生機勃勃地景象，最引人注目的是翠綠中的幾抹橙黃，一般的牽牛花都是粉色的，很單調，她們卻不一樣是橙色的。橙的耀眼，彷彿是太陽給她們最好的衣服。我走進長廊，忽然覺得一切都不一樣了，陽光艱難的擠進厚厚的葉叢。灑下幾片碎掉的陽光，葉子被陽光照的透亮，像一片片翠玉雕成的，卻不如玉那般深沉，是一種輕快的、纖薄的感覺。走進去，彷彿進了一個綠房子，我停下了匆忙的腳步，坐了下來，細細品味着這別樣的美好，心中暗想：“爲什麼去取快遞時就沒感受到這種不同的感覺呢？”

現在我終於有了答案，那個喝豆漿的同學，第一次“快”，沒有品嚐出豆漿的味道。真正的味蕾，不在我們的舌尖，而在我們心裏。我們在生活中，太快了，忽略了溫暖的片刻，美麗的瞬間。

我們應該學習古人“採菊東籬下，悠然見南山”。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"，其實慢下來會很美。

習慣是一個人在長時間的生活、學習、工作中積累、養成的一種行爲方式，而修養是指一個人的科學文化知識、藝術、思想等方面所達到的一個水平。習慣有好壞之分，但是修養卻沒有高低之別習慣可以看出一個人的經歷人、事、物。而修養卻是個人魅力的展示。

在日常生活中，會常常發現身邊的人表面看上去文質彬彬，溫文爾雅，卻會在公共場合內做出不符合外表的事情——隨地吐痰，亂丟垃圾，滿口髒話。而且大言不慚的解釋到已經習慣了。而有的人看上去衣着樸素，低調行事，反而時時刻刻都在關心着他人，儘自己最大的能力幫助他人，乃至把社會國家的利益放在首位，有人說這樣的人傻，他們只是簡單的說一聲，我習慣了。同樣擁有着自己認爲已經改不掉的習慣，卻對他人產生了不同的影響，也就是說習慣走上了不同的道路，導致了人與人之間修養的差別。

修養常常被人們和個人的文化水平聯繫在一起，有文化氣息的人，談吐舉止中，自然地流露出一種高雅之氣。古人形容一個世代文人之家爲書香門第，事實上，即使在屋裏堆再多的書，門是絕不可能透露出書香之氣的。真正能讓他人感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。

一個人養成一個習慣很容易，正所謂重複很容易，改變很難，重複的去做一件事自然而然的也就養成了習慣。但是想變成一個有修養的人確實很難的，那不是簡簡單單的重複，而是不斷的改變。

習慣很容易，修養很難。習慣可以是一個人依賴着自己的惰性而養成的，但是修養確實剋制着自己的惰性而練就的。要成爲一個有修養的人，就應該養成習慣，一個良好的習慣，將知識、藝術以及自己的個性融入到習慣當中，不斷地改變，通俗的說，這就是一個修煉的過程，人性的懶惰，人性的自私是需要頑強的毅力，高尚的品質才能克服的。

將習慣延續，養成良好的習慣，並且感染身邊的朋友，修養也就會自然而然的體現在每個人的身上。