在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家整理的思想作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
席慕蓉說：“記憶是無花的薔薇，永遠不會凋落。而思想是故鄉的記憶，更耐得時間的打磨。”
登壇遠望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，後可見來者。對此幽州臺、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀之行，這是民族使命感的日日見證。
君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他說：“請讓我把這個圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀的風雨中，仍不筆輟耕耘，構造自己的風格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在於思想。
在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎麼辦？於是他成了第一個思想天空的哲學家。儘管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他爲後人提供了思想的啓蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸誇張，因爲他不同於一般的人。有一位麥田裏的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披雲雨，他走在田壟裏，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，於是他的思想有力突破，於是中國人的飯桌上有了豐盛的糧食。
愛因斯坦說：“人類一思考，上帝就發笑。”正是人類的自古及今的思考與思想，纔有了《左傳》《史記》，纔有了《今古奇觀》，纔有了《論衡》與《天工開物》，纔有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名爲《四壁的星光》，人類天宇裏的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光啊！人類前行的歷史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。
忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成。”我們甘願做形成煤的那株樹木，那支蘆葦，那束麥苗，爲思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會走得更遠。
思想作文 篇2三國時期，戰亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機制成就了千萬莘莘學子；今天先進的農耕機器代替了北宋時期的秧馬，推動了農業生產；新時代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機。
誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進了世界的發展，但是，人們的'思想、心靈、人格等等卻發生了反面的進化！
我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠遠的；看見有人偷東西就當作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進去；路見不平也不要‘多管閒事’！”我想可能大多數人都是這樣的想法，“多管閒事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發生就應該視而不見麼？難道就任那些不道德的人爲所欲爲麼？難道這就是進化帶來的思想進化麼？就這樣遺棄了中華民族的傳統美德，拋開了人與人之間的關愛，去做一個自私自利的人麼？坦白的說，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導青年人模糊的思想進入一個危害社會的領域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最後。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強的國家瞬間滅亡！
思想作文 篇3黃埔不是那種有遠大理想的人，生活得很務實，很樂觀，一直過着與世無爭的生活。
如果沒有意外，黃埔會將這種平靜的生活一直繼續下去，但是生活存在“如果”，所以，意外說來就來了，黃埔在一個很平常的早上，發現自己竟然會飛。
那天，黃埔徒步上班，身邊車水馬龍，擁擠不堪，看着四流與人流，黃埔想，要是能飛起來就好了。
念頭一閃，黃埔的雙腳竟然真的離開了地面，飄飄悠悠就飛起來了，開始，黃埔想十分驚慌，疑心是夢幻，黃埔搖頭，踢腿，掐胳膊，發現這不是夢幻，“我怎麼會飛了？”黃埔很驚奇。
黃埔飛的消息頓時在小城中傳開了，於是，很多人開始嘗試，但是無論怎麼蹦，跳，跑，都飛不起來，記者們很快蜂擁而至，想一睹黃埔飛翔的奇景。很多專家學者也專程趕來，想破解這個迷。
黃埔的平靜生活被徹底打亂了，黃埔真實延得意，但很快就厭煩了，會飛有啥用，我黃埔能得到什麼好處？
想到好處，黃埔苦思冥想了半天，最後決定，即日起接受採訪時要按時收費，舉行有償表演和演示，在有興趣研究的專家學者中公開拍賣自己的行記錄和心得，今後還可以嘗試開始飛行培訓班……
黃埔的想法很多，大腦被擠得滿滿的，理想也越來越豐滿，黃埔很興奮，再一次有了想飛的衝動，黃埔站在空地上，靜心屏氣，動用意念，但奇怪的是，身體始終紋絲不動，飛不起來了，黃埔決定找找原因。
黃埔去醫院做了全面的體檢，一切正常，那麼爲什麼就飛不起來了呢？想到設想的美好生活還沒有開始就在破滅了，黃埔痛苦的拍腦袋，已經深夜了，失望，懊惱的黃埔上網，找開一個又一個搜索引擎，瘋狂地查找原因，突然，一條回答躍入黃埔的視線，思想超載。
思想作文 篇4無死，世界大亂。有生，代代相傳。
人生有許多事情，諸如名，利，親，友，愛，樂，憂，情，煩，欲，愁，喜，悲，善。仁，惡，對，錯，奸等等，還有死。它是一扇門，而又如何瞭解死這扇門呢，打開進去看看，可是進去了，就出不來了，實難了解，不瞭解對方，真是可怕，站在門外，看不見，摸不着。
其實我們就在門裏面了，卻恍然不知，是悟性不夠，還是什麼。動用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。
人無思考，哪來死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野獸。
人死後，還有什麼，讓我們去揭開那神祕的面紗吧。
人只有一個世界，無論活着，還是死了，他仍然存在，不然，還能去哪。
思想作文 篇5人之所以爲人，有別於禽獸，在於人之思想，儘管千萬人衆有千萬種思想，然今日我的確想把我之思想寫出，信者可加以批判，不信者且當做茶餘笑談，置之一邊。既然世界存在了人，存在了每一個我，世界便被分成了本我與非我，本我即爲唯心派之意識存在，非我即爲唯物派之物質存在。
兩者無對與錯。非我之中，有他人之本我的意識，有人會說，既然我說意識是本我，那非我中怎麼可以有本我？由此引出了我的三個世界的觀念，即第一世界和第二世界屬於本我，這裏的本我指的是每一個個人的內心，第一世界是絕對主觀的世界，也就是每個人的幻想世界，在這裏你幻想什麼，什麼就會存在於你的第一世界，第二世界是指相對客觀的世界，也就是我們用現實的眼光將這個世界放到我們的意識之中，比如我們學習知識，我們將這個現實世界的所有東西用自己的看法化到了我們自己的理解，因此，每個人都會有不同的第二世界，因爲他們看待這個世界是不一樣的。
最後第三世界是絕對客觀的世界，在這個世界裏，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有東西，世間萬物，還有其他人的思想。之所以第二世界是相對客觀，是說這個世界沒有真理可以真的表達出來，我們明白的真理也不一定完全正確，甚至這個思想也是信者信之，所以這就是相對客觀，第三世界還包括了別人的第二世界第一世界，這是因爲三個世界是相對於這個人，其他人就成了非我。三個世界僅僅是一個觀點，由此還可以引出很多觀念，只待慢慢的思考。
思想作文 篇6在億萬年前的地球。哦，不！應該叫做水球！沒有氧氣，沒有適宜的溫度，更沒有什麼生物。然後一些東西開始有了思想，他們在問自己不呼吸，問自己爲什麼不能動？時間久了，他們好像能動了！從此那個水球就開始有生命。
他們變成一個個簡單的細胞，在高溫的大海里漂泊者，沒有固定的場所，沒有認識的細胞。一些細胞想着：我要去那一頭看看，結果發現自己只能順着水勢飄動。於是，那一頭的風景愈發顯得神祕而美麗。另一些細胞想着：我不要再這樣四處漂泊，我要找個地方住下來。幾萬年過去了，前面的細胞變成了最原始的動物，後面的細胞長出了根，紮在了土裏，變成了植物。
在很長得一段時間裏，原始的動物原始着，簡單的動物也簡單着。
後來，海水開始蒸發了，一些動物們想去那個叫做陸地的地方看看，於是，他們成爲了陸生動物。又有一些想要上岸，可又捨不得海洋的動物，他們變成了兩棲動物。而那些不敢上岸看看的動物們，就只能變成魚了。陸地的面積越來越大，陸生生物也越來越多。後來陸地上長出了樹。一些動物爬上了樹，變成了猴子，一些動物害怕被踩死，就鑽進了土裏成了蚯蚓。那些猴子想要找個更美麗，更多食物的地方，於是他們走得遠了，開始會用一些工具了，就變成人了。那些人有的想要管理，於是成了族長。一些想要統治，於是成了皇！
爲什麼在億萬年前大家都是細胞，而今天卻變成如此繁華景象？是思想，沒錯，絕對是思想！是那些有思想的東西造就了生命。沒有思想的生物，就會喪失目標，就會失去力量。植物之所以之是植物，因爲他喪失了思想，就只敢生存。魚之所以上不了岸，是因爲他不敢有別的思想，所以他只能一輩子泡在水裏，可能，會一不小心變成魚湯。
現在，我們是高三。那些日夜拼搏的人，他們的思想是上大學，所以，他們一定會有一天走進大學。那些成天叫囂要考大學卻又不付諸努力地人，他們會變成旅行者，去某個大學門口，拍個照。而那些整日上課睡大覺，醒來就去食堂覓食的人兒。嘿嘿，你們以後會去澳大利亞，做一隻考拉。
思想作文 篇7“思想是什麼？”用餐時部長問了一句，雖然說是隨口一問，我卻沒有答上來，本來想說“就是一種念頭”，但又覺得不是很恰當。
想想，這真的是一個最簡單，又最深奧的問題。涉及所思所想、頭腦、理論體系等等一系列問題，一時根本理不出頭緒來。
儘管也還記得笛卡爾說過：“我思故我在。”莎士比亞說過：“思想是自由的精靈。”巴爾扎克說過：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”但這些都不是答案。
思想作名詞用，是指一種理性認識，也稱作觀念，是對客觀事物的感性認識進行的分析判斷後，產生的一種新的認識。
思想作動詞用，是指思念，想念。比如曹植詩句：“仰天長太息，思想懷故邦”。
思想，也可以說是一種成熟的想法。是經過諸多積蓄去“思”，然後經過剝筍抽繭的判斷去“想”，“思”與“想”的結合，就產生了“思想”。
思，顧名思義是思考，想，就是想法。字面上看，都是從心，所謂念居心頭，然後有因。思想，有着古樸的意解，也有着現時代的意義。但是，作爲答案來講，也還是很抽象。
再細想，有靈性的人和動物都是會思想的，都是有思想的，包括花草樹木。只是我們人類不能夠知道它們是怎麼在思想，不能夠知道它們思想了些什麼。但一般來講，動物和植物的思想大都是正確的，它們幾乎沒有錯誤。因爲沒有過多的主觀意識去主宰它們思想，也沒有複雜的社會因素去幹擾它們的思想。所以它們的思想的純潔的，是純粹的，甚至是精闢的。
對於哲學家來說，思想就是思考；對於作家來說，思想就是創造；對於旅行者來說，思想就是目標。不知道我這麼理解對不對？
思想是種子，行動是樹。行動是被幻想淬了火的思想，思想是被認知輔以目標的行動。
行成於思，思源於學。就像看一本好書，隨便翻開哪一章哪一節，都會開卷得益，裨補闕漏。因爲那是作家的思想滲透在字裏行間，如花草葳蕤在春風中一樣。
一個簡單的問題回答不上來，證明自己學不深，思未透。
古人講：“讀萬卷書，行萬里路。”“知不足而後學”。那麼，學海本無涯，俯仰皆是學問；思想亦無疆，巧拙皆見學養。得“知”而知，“三人行，必有我師。”然後，可得答案。
思想作文 篇8在夢裏，我變成了一條魚。
伴着張雨生的那首歌，《一天到晚游泳的魚》，在水裏遊。
“就像魚兒水裏遊，你的心河流向我，不眠不休的追求。”我用力地搖晃着尾巴，拼了命地往前遊，試圖超過前面的夥伴。而且，我們一直在遊，的確不眠不休。
作爲人類，看起來是夠辛苦了，比如成年人每天需要工作八個小時，我那做教師的媽媽平均每天工作15個小時。但是，變成一條魚之後，我才發現，魚更是沒有休息的，累了就只能浮在水中，而且，因爲魚沒有眼瞼，隨時能夠看到周圍的景象變化，有時候受到驚嚇，有時候看到食物，就會立即遊走起來。
很多人於是認爲，魚是沒有思想的，比如歌曲就唱:“就像魚兒水裏遊，永遠不會問結果。”其實他們錯了，這就像很多人認爲我們沒有家一樣，其實我們有家，家就在水中，水纔是我們身心兩安之處。
比較瞭解我們的是莊子，他說“子非魚安知魚之樂”，我們的常態就是快樂地前進!每一天的遊走，是我們的工作，也是我們的快樂。更多時候，我們始終在比誰遊得更快，越快越快樂。“滄海多麼遼闊，再也不能回首。”我們是“一天到晚游泳的魚啊”，我們永遠前進，勇往直前。
我們是有思想的，只不過，想的很快，然後忘記的也很快。作爲一條魚，“魚忘七秒”，記憶力只有七秒，每隔七秒後，我們就完全不記得之前的想法了。
好在，快樂就是我們的根本屬性，我們根深蒂固的思想。有時候，我們看到一些人類在痛苦地呼號，真想告訴他們:快點變成了一條魚吧，就能擺脫痛苦了。當然，他們也許並不能真的就變成一條魚，他們需要學會遺忘。
法國的帕斯卡爾有句名言說:“人是一支有思想的蘆葦。”我覺得，人也可以是一條有思想的魚。
