蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生於污泥之中，綠葉浮於水面。夏日，蓮就搖曳於清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴豔麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發，自然而成。
蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價，那麼下面這段話則當是對蓮之神韻，蓮之本質最透徹最精闢的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出於污濁而不污濁，長於淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。
蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因爲如此，千百年來，無數文人、墨客、士大夫、英雄豪傑，都把蓮看做自己嚮往的一種人生境界。把蓮作爲自己人生修養的楷模。在污濁的'社會，在物慾橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇於堅守真、善、美，抗擊假醜惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。
世人愛蓮之美，敬蓮之風雅與氣質，又稱它爲出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中爲人們所愛。那麼蓮花在東方的佛教中就更爲人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視爲永恆超越的精神象徵。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐於蓮花之上。在此，蓮就是其中一個重要的象徵。它寄託着人們對永恆，對未來，對超越而美好世界的渴望與理想。
朋友，或許我們並不是一個佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐於蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受……”但是既然我們是人，對真善美的追求，對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的，那麼，願我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點一分美麗。
讚揚蓮花的作文2蓮，亭亭玉立的水中仙子;蓮，散發着淡淡清香的花中君子。自古以來多少文人雅士用優美的語句讚美過她，多少人用美妙的音符歌頌過她。
她的美是莊重的，她不像牡丹一樣，美得那般妖豔;她不像虹一般，美得那樣虛幻。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——是對她廉潔無暇、清麗純真之魂的讚譽。“楊柳枝頭甘露灑，蓮花池畔慧風生”——是對她憐愛平和、吉祥美好之意的褒獎。
她擁有着清正廉潔的高尚品質。她紮根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質的本色。雖然環境冷酷哀涼，但她不嘆世態炎涼，不怨時乖命蹇，不屈從環境，不沾污納垢，照樣安身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
蓮有獨立不遷的鮮活個性。她不倚高枝，花開獨朵;她端莊典雅，含蓄深沉;她豁然大度，光明磊落;她清新雋永，雅趣怡然;她璞玉渾金，自潔自愛;她亭亭玉立，別具一格。
蓮的葉子突出在水面上，那遷細的莖支撐着葉子，葉子中襯托着幾朵豔麗的蓮花和花苞。那蓮花真綺麗，花中心有一個圓錐形的蓮蓬。蓮蓬的表面有幾個圓圓的小點，蓮蓬裏的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂的那兒有個花蕾。外面層層的花瓣襯托着蓮花和花蕾，好似衆星捧月。裏面的花瓣很小而較多，中間較圓。外面的花瓣每片都緊緊抱着裏面的花瓣，像那始終不渝的支持者。雖然花瓣大小不一，但她們的顏色一樣：白中透紅，豔而不妖，清而不素。
蓮花，聖潔的花!茫茫天地間，願我們每個人都能夠留存一掬荷塘般純淨的水，保持一顆蓮花般純潔的心，擁有一份蓮子般不渝的情。
清晨，池塘那一簇一簇的睡蓮靜靜地躺在晶瑩的水面上，彷彿已有數千年之久了，卻始終沒有開出令人期待的花果。
傾聽睡蓮花開的聲音，我聽到了美的歌聲;我聽到了堅強面對的誓言;傾聽睡蓮花開的聲音，我聽到了甩去自卑包袱的歡笑……
