在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家收集的描寫蒙古包的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
描寫蒙古包的作文 篇1
在我的房間中沒有什麼重要的東西，唯一對我來說最重要的是我的蒙古包。
這個蒙古包有一個饅頭大小是橙黃色的一共有二層第一層上用藍色的線圍成的一個花邊。這個蒙古包的門是用一條粉色的像毛毯一樣的東西上有綠色和黃色圍成的。
第2層是用白色的花邊圍成，第二層有2個大拇指的大小，頂層是紅色的，貼滿了銀色會發光的小片片，中間還用了金色的絲帶圍成了一圈。
這個蒙古包象徵這我的家，我會時刻愛護它的。
描寫蒙古包的作文 篇2
今天爸爸的朋友帶我們去希拉穆仁天鵝湖牧場，一到那兒，美極了，頭上是藍藍的天、朵朵的白雲，腳下是碧綠的草，還有白色的蒙古包、高壯的駿馬、成羣的牛羊，我看到這些心情無比舒暢。
我們進入蒙古包後，蒙古人十分好客，給我們端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，午飯十分豐盛，是烤全羊。
吃過飯後我們去騎馬。我騎着那大紅的駿馬，在草原上馳騁，覺得自己十分的帥。我很想在蒙古包住上一晚，但是爸爸晚上還得回項目部，爸爸說：下次來一定讓我住蒙古包。
描寫蒙古包的作文 篇3
在內蒙草原，住蒙古包是必不可少的。我和媽媽就體驗了一番住蒙古包的滋味。
但蒙古包底部卻是用水泥製造的，上面纔是塑料布。
裏面跟咱們這兒的小旅館差不多，但經常停電。
因爲水泥和塑料布之間有漏洞，所以會有許多小爬蟲在晚上進來，晚上我睡覺的時候都是看電視開燈睡的，因爲怕蟲子爬到牀上而看不到被嚇個半死。我還被嚇哭了呢！
總之住蒙古包還是有好處的，可以體驗農村的生活。
草原的早上特別冷，跟冬天一樣。
反正讓我感受了一番草原風情。其實早上吹吹風也是很涼快的。
受益匪淺啊！
描寫蒙古包的作文 篇4
今天我和媽媽去超市，媽媽給我買了一個好麗友派，盒子上有個藍色的城堡圖案，我跟媽媽說裏面說不定就是送藍色城堡的的禮物，媽媽指着一個白色的屋子說，要是這個就好了，裏面有個好可愛的小羊。
回家一拆開，小禮物真的是可愛小羊這一套。媽媽跟我說，自己動腦子把它拼好。剛開始我拼了半天也拼好，後然我看懂了拼的步驟，一下就拼好了，當時我很開心哦。但我也不知道這個叫什麼，爸爸回來我給他看，爸爸說：“這是一個蒙古包嘛，你這麼厲害一個人拼的。”並給我講了什麼叫蒙古包。我才知道這個叫蒙古包，是在大草原上的。
描寫蒙古包的作文 篇5
今天導遊讓我們晚上住蒙古包。
在我們來到蒙古包之前，它一點也不像我們住的房子。它由圓柱體和圓錐體組成，以木頭爲支撐，以布爲外壁。雖然簡單，但攜帶方便，適合草原上的遊牧民族。
蒙古包的門很矮，我媽打了好幾次頭，正好適合我。
我們住的蒙古包裏有兩張牀，一個浴室和一個空調。這是一種新型蒙古包。住進去很舒服。
描寫蒙古包的作文 篇6
在碧綠遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，蒙古族人正在過着充實快樂的日子，但他們怎麼住的，沒錯，就是蒙古包
蒙古族自稱“蒙古”。“蒙古”這一名稱其意爲“永恆之火”。別稱“馬背民族”。現在主要分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古包古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語爲蒙古包或蒙古博。蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包是蒙古遊牧民族的臨時的“房子”，與其說它是房子，不如說他是帳篷，它是乳白色的，有的上方時一個圓錐體，有的上方是一個圓頂形，不易於坍塌、變形，下方是一個圓柱體，就像一個乳白色的巨大的稻穀垛，它看起來外形雖似乎很小，但裏面卻非常龐大，大約可容納20到400人，蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人，而且室內空氣流通，採光條件很好，冬暖夏涼，非常牢固，不怕風吹雨打，就像極地的冰屋一樣，四周側壁分成數塊，每塊大約高130～160釐米、長230釐米，用條木編成網狀，與側壁連接，再用繩索固定，西南壁上留一個木框，用以安裝門板，帳頂留着一圓形天窗，以便採光、通風等，可以排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈，而且方便拆裝，方便攜帶，就像現代的房車。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分爲4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方米。我不禁發自肺腑的讚歎：“蒙古人真聰明，想的真周到，設計的真巧妙，不愧是草原上精明的遊牧民族啊！”
從蒙古草原上向下眺望，大地點綴着許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點的蒙古包！
描寫蒙古包的作文 篇7
每當提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。
一個陽光明媚的下午，天藍藍的，白雲一片一片飄在空中，似乎離我們很近，彷彿一伸手就能摸到似的。我和爸爸媽媽、叔叔阿姨，還有金豆豆姐姐一起來到美麗的大草原。微風輕輕吹拂，草原變成了一浪接一浪的茫茫綠海，一望無際，使人心曠神怡。更引人注目的是那一個個雪蓮花般的蒙古包，恰似大海中的點點白帆。還有那些羊羣、馬羣和牛羣，它們都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鮮嫩可口的青草。
我和金豆豆姐姐興奮地叫着、跑着，不知不覺就來到一座蒙古包前。這蒙古包真像一朵潔白的花裝點在綠色的地毯上，淺紅色的木門敞開着，繡花的布簾向上卷掛，隨時歡迎客人的到來。
主人迎了出來，高興地拍手，示意我們進去。我和金豆豆姐姐迫不及待地衝進蒙古包裏。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐問道。“這不是嗎？”主人指着炕，笑着說，“客人來了就當凳子，晚上就當牀。”我們好奇地爬上炕，興奮地蹦了起來。過了一會，主人端來了鮮香的奶茶、誘人的奶酪、令人口水直流的酸奶和餅子，還有冒着熱氣、香氣撲鼻的烤羊肉。我迅速拿起一塊奶酪放進嘴裏，不禁感嘆道：“哇，香氣濃郁！”它和我們平時吃的硬硬的奶酪可不一樣，一到嘴裏就化開了。我又迫不及待地嚐了嚐烤羊肉，沒有一點羶味！我閉上眼睛，仔細品味，好像品出了草原的味道。
我們一直玩到傍晚6點才戀戀不捨地離開……
啊，我忘不了美麗的大草原和熱情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！
描寫蒙古包的作文 篇8
大家都見過蒙古包吧，你們想全面瞭解它嗎？今天，我就給大家介紹一下蒙古包。
蒙古包是遊牧民族的傳統住房，古稱“穹廬”，又稱“氈帳”“氈包”等。蒙古包在匈奴時代就已經出現，一直沿用至今。
蒙古包是半球形的，四周側壁分成數塊，每塊高130－160釐米，長230釐米左右，用木條編成網狀，幾塊網連接在一起，圍成球形。上面加上一個錐形的圓頂，就像一個小土坡似的。帳篷的全身都覆蓋着毛氈，用線索固定，這樣就起到了保暖的作用。西南壁上留一個木框，可以安裝門板。帳頂留一個圓形的天窗，以便通風和採光，還可以排放炊煙。如果下雨了，就用毛氈把天窗蓋起來。蒙古包小的可容納20多人，大的能容下好幾百人呢。
蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是遊牧民族，蒙古人終年趕着他們的羊羣、牛羣、馬羣和駱駝尋找有新鮮牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以隨時拆卸的。把蒙古包打點成行裝，由幾頭雙峯駝馱着，運到下一個落腳點，再重新搭起來，又可以在裏面居住了，非常方便。
這就是蒙古人的民居，有意思吧！
描寫蒙古包的作文 篇9
白雲朵朵，藍天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點點蒙古包，增添色彩於草原。蒙古族，以遊牧爲生，以草原爲家。
歷經長途跋涉，終從那頭翻山越嶺來到此地。尋找適宜氣候，養育一羣牛羊。你也許會問，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風很緊，吹舞着道道彩旗；光甚強，照射着一方草地。蒙古包簡易卻堅固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原裏的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個依靠；你，是整個民族文化的一種標誌。以你爲家，或許不錯。
但又有人提議，遊牧人總會換着自己居處，蒙古包太孤獨，不能爲家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓着艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步於此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處爲家？牧民把自己的身軀帶在途中，把自己的靈魂獻於牛羊。季節在變，牧人在遊，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊爲家，不再孤獨。
牧民夥伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細細想來，其實不然。牛羊也終會離他而去，當只有孤身一人之時，是否意味着，只是有處所可去，卻無家可歸。後來才知，原來草原是牧民永遠的家。他在奔走，但不過是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的馬蹄，如琴的歌謠，如夢的畫面。以草原爲家，以牛羊爲伴，以蒙古包爲依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過，一生如此反覆；但他終熱愛草原，熱愛自己的家。這個家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠牽扯在一起，讓他們遠離孤獨。
廣袤草原，一人，一歌聲，一羣牛羊，一個蒙古包而已。說其單調，也不完全是。說起繁華，也不完全是。其實，這樣剛剛好。寧靜卻不孤獨。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走於神聖土地；這樣，一個歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。
有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨。
描寫蒙古包的作文 篇10
各位旅客，歡迎來參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧爲生，一望無際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方，可在草原之上可供遮風擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來的呢?下面請跟着我一探究竟吧!
草原之上並沒有遮風擋雨的高樓大廈，蒙古人民無法生存下去。於是，聰明的蒙古族人民想出了一個絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈爲主的建築，名爲蒙古包。
在漢語中的蒙古包一詞始於清代，原來這是老祖宗一代一代流傳下來的知識文化啊!包這個字滿語裏有家，屋的意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個名字呢!被稱穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的英氣之感呢?
現在，蒙古包在遊牧民族中很是常見。正如你所見，蒙古包所透出的正義和豪放之感，正如遊牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包裏做客，遊牧民族必定會擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嚐，奶香味十足的茶，透着質樸淳時的感覺;鮮嫩爽口的手把肉，帶着熱情奔放的味道。
在蒙古包內坐到實木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細細觀察起那些美麗而又神祕的圖騰花紋來，更是有一種說不清道不明的韻味，這種感覺有些陌生，卻又好像已經深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來，大吼幾句，抒發一下心中的豪邁之感。
如此美妙的人間仙境!
描寫蒙古包的作文 篇11
世界上不有幾個民居是建在草原上的呢？
世界上還有幾個民居是可以攜帶組裝的呢?
世界上還有幾個民居是擋風能力極強，可以讓屋內溫暖舒適的呢？
蒙古包歷史悠久，早在匈奴時代就出現了，爲了可以在草原上隨意更換軍營，當時匈奴便發明了蒙古包。後來，蒙古族的遊牧人便把蒙古包當成了家，在廣闊無垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就帶上蒙古包，尋找另一片長滿青草的草地，蒙古包是用牛車運輸的'，不用花費人力，組裝也很容易。
蒙古包不但歷史悠久，觀形也很獨特。蒙古包外觀呈圓形，頂部爲圓錐形，圍牆是圓柱形，四周的牆壁是用160釐米左右的木板，用木條編圍砌蓋，搭建方法也十分簡單。蒙古包搭建好後人們將會在包外包內進行裝飾，在四周的牆上掛上鏡框和招貼花，在牆的正中間掛一把弓，並在包內鋪上厚厚的羊絨地毯。隨着現代科學的日新月異，一些現代化的傢俱電器也“走”進了蒙古包。蒙古包的進口會裝上木門，在內外兩側鋪上厚厚的屏風，讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的象徵，裝飾越豪華就越能體現出身份的尊貴。古時的蒙古可汗的蒙古包外都會插滿紅色或黃色的旗幟，門口會放兩口大鼓或兩把大刀。現在的蒙古族的遊牧民則會在門口鋪上一塊地毯，並在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。
在蒙古汗國時代，可汗的蒙古包可容兩千多人，在民居中，蒙古包就是一個智慧的結晶，從貴族王室到遊牧人經歷了幾百年歷史。
蒙古包就是這樣，一代一代地讓遊牧人民住下去。
描寫蒙古包的作文 篇12
在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜歡也最熟悉的。
蒙古包有四個主要結構，即花壇、天窗、椽子和門。蒙古包按哈納斯數劃分。最大的是十二個哈納斯，最小的只有四個。十二哈納斯的蒙古包在草原上也很少見，600多平米，看起來像個堡壘。過去，幾十個大蒙古包在一起非常壯觀。
蒙古包雖然外觀很小，但內部空間還是很大的，室內空氣通風良好，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風雨。所以非常適合經常在放牧中生活使用的人羣。
蒙古包自匈奴時期就出現了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外觀是圓形的，頂部是圓錐形的，牆壁是圓柱形的，周圍的側壁分成幾塊，每塊大約160釐米高，上面覆蓋着木條。
蒙古包是遊牧民族的傳統民居，古代稱爲瓊廬，是遊牧民族爲適應遊牧生活而創造的。這種住宅很容易被改造和遊牧。只需要四十頭駱駝就可以運走，打包時間出奇的短。建造一個堅固的蒙古包供人們居住只需要大約二十個小時。
蒙古包外面雕刻着美麗的圖案作爲裝飾，這是蒙古人認爲的吉祥圖案。白色的蒙古包裝飾着藍色的花朵圖案，以遼闊的草原和廣闊的天空爲背景，看起來很美。
美麗草原上的蒙古包是蒙古文化的縮影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。
描寫蒙古包的作文 篇13
蒙古遼闊的草原上，寒風呼嘯，大地上點綴着許多白色的帳篷，都是蒙古包。
雖然蒙古包沒有徽派建築有名，也沒有蘇州園林漂亮，但還是保留了自己獨特的民族特色。保留了蒙古族的民族傳統。
蒙古包是許多蒙古族人的日常居所，在內蒙古自治區等牧區十分流行。一個圓形的天空，抽油煙機和小門。面向南或東南。古代也有幾個別名，分別是“瓊廬”、“氈帳”、“蒙古包”。
蒙古包是圓形的，有大有小。最大的蒙古包可容納600人左右，最小的蒙古包可容納20人左右。
蒙古包的搭建很簡單。它們通常建在風水好、水生植物適宜的地方。根據蒙古包的大小畫一個圓，然後根據圓的大小來搭建。蒙古包建成後，人們開始裝飾蒙古包的內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張舒適美觀的小牀，四周掛上畫框和各種漂亮的裝飾品。現在一些電器已經進入蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。
蒙古包外觀雖小，但內部面積確實很大。它不僅採光條件好，而且不怕風雨，冬暖夏涼。
蒙古包沒有徽派建築有名，也沒有蘇州園林漂亮，但保留了自己獨特的民族風格。
描寫蒙古包的作文 篇14
走向蒙古草原，是一望無際的綠色，而在茫茫綠海之中，又點綴着幾朵耀眼的花兒，沒錯，這就是——蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者能夠容納20個人。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個圈，然後便能夠開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場，放牧民族住和使用。
搭蓋新包後，是要舉行新包宴會的，在新竈是舉火，準備豐盛的食品，請左鄰右舍來喝茶。來客將禮品呈上後，將哈達拴在墜繩上，有一位年邁的祝頌人，手捧哈達和盛滿鮮奶的銀碗，高聲吟唱《蒙古包祝詞》。氈包的祝詞各地不同但十分豐富，既有傳統浪漫的部分，也有現實的描述，既有古老歷史的遺恨，也有當代新增的部分。有固定的套路，也有即興發揮，是非常富有藝術性的。
蒙古草原很美，蒙古包很美，而那兒人與人之間的那段距離更美。
描寫蒙古包的作文 篇15
在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大地點綴着許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。
蒙古包雖然不像徽派建築那樣有名，也不像蘇州園林那樣漂亮，但它依然保留着自身民族獨有的特色。保留着蒙古族的民族傳統。
蒙古包是許多蒙古人民的日常居住地，流行於內蒙古自治區等牧區。一圓形天空，通煙器，包門小。朝南或者朝東南。在古時候，它還有好幾個別名，分別是“穹廬、氈帳還有氈房。
蒙古包呈圓形，有大有小，最大有蒙古包約可容納600人，最小的蒙古包大約能夠容納20人。
蒙古包的架設非常簡單。一般是搭建在風水好、水草適宜的地方。先根據蒙古包的大小畫一個圈，然後就能夠按照這個圈的大小進行搭建。蒙古包搭好後，人們便開始裝飾蒙古包的內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張既舒適又漂亮的小牀，四周再掛上鏡框和各種美觀的裝飾。現在一些電器也進了蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。
蒙古包看起來外形雖小，便內部面積確很大。它不但採光條件好，而且不怕風吹雨打，冬暖夏涼。
蒙古包不像徽派建築那樣有名，不像蘇州園林那樣漂亮，但它以自身獨特的民族風格而保留下來。
描寫蒙古包的作文 篇16
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方想便蒙古包呈圓形，，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，圍成圓形板，帳頂留一天窗。
頂氈是蒙古包的頂飾，頂氈的大小，以正方形對角線的長度決定。裁剪時，以橫木的中間爲起點並且四個角上釘上帶子。可以防止大風灌進來把氈房吹走
蒙古包的好處是什麼呢？它的好處有以下兩點：
1、搭蓋迅速：搭蒙古包，一個女人都可以搭起來。等人生火熬茶的時，一座蒙古包就搭起來；
2、拆卸容易帶子都是活釦，一解開。氈子和架木就自動分離。，一個人就能卸完。
因爲蒙古族是遊牧民族，從事遊牧生產，所以蒙古包的應運而生，給千萬里長距離的自由遷徙帶來了極大的方便。
描寫蒙古包的作文 篇17
在希拉穆仁大漠草原，給我印象最深的不僅僅是騎馬，還有住蒙古包，第一次住蒙古包。
在我們騎馬歸來時，由於下雨，蒙古特有的那達穆晚會也取消了，我們個個都已經身疲力竭了，只想好好的睡上一覺，於是我們鑽進了蒙古包。
蒙古包裏面有一張半圓的大牀，大約可以睡十幾人，牀是順着蒙古包的氈帳搭砌而成，牀上鋪着印有蒙古族特色圖案，牀上放着一張長條小桌，看起來小桌，看起來漂亮、整潔極了。誰知裏面卻暗藏殺機！你只要把桌子抖抖，把被子拍拍就知道了，這時便會有一些小蟲子竄出來，那些蟲子讓人叫不出名子，黑乎乎的，我們的睡意全嚇沒了。於是，我們連忙採取了“急救措施”，拍桌子、抖被單，我們乾的疲憊不堪！可蟲子卻沒見少，這時睡意又像波浪一樣席捲而來，我們也不管那麼多了，倒牀就睡了。
第一次住蒙古包，雖說沒有家的溫馨、舒適，但它給我留下了深刻的印象！
描寫蒙古包的作文 篇18
今天，我們終於到達了內蒙古草原，錫林郭勒盟，並且入住了蒙古風情酒店，也就是蒙古包了。
我們來到蒙古包時已經很晚了，蒙古包的主人已經貼心的爲我們準備好了飯菜，所以我們一來就吃上了飯。嗯，他這裏飯還不錯嘛。烤羊腿很勁道，煎雞蛋很香。奶茶不甜，但是特別香。牛奶醪糟香甜，很好喝，甜甜的。酸奶饅頭有酸奶的甜味，大人小孩子都喜歡。
我們的晚飯結束了。終於到了我所期待的篝火晚會環節了，這裏不僅僅有篝火，還有唱歌的設備，還有救援燈
篝火晚會開始了。大人們在歡歌跳舞，小孩子就帶着我的小老弟兒一起玩遊戲。我們帶着小老弟兒玩老鷹抓小雞，探險遊戲。大人們唱的歌我都沒聽過，都是描述草原的廣闊無垠，聽的人心胸寬廣。
玩也玩夠了，歌也唱夠了，篝火也滅了，我們都該休息了。
哦……不妙了，小老弟兒好像很害怕這裏的太多太多的蚊蟲。不過我有一個聰明的老爹，他用燈光吸引蚊子，再用蚊閃光滅蚊，有些沒有陣亡的，都被老爹用手彈死了。
老爸的辛苦終於換來了我們的安穩睡眠。
今天太晚了，遊戲就不玩了。
晚安，再見！
描寫蒙古包的作文 篇19
以前來到大青溝，蒙古包沒有幾座，可現在一個個巨大的蒙古包拔地而起，像是張着雙臂在迎接遠方的客人一樣。爸爸的朋友在這裏經營了一家賓館，所以我有幸被請進了這裏一個最大的，能同時容納百餘人共同就餐的蒙古包做客。
站在蒙古包前，擡頭仰望，嚯，足有三四層樓那麼高，推開兩扇木門，真是別有洞天啊。第一個映入眼簾的要數那鮮紅的開滿鮮花的地毯了，看上去馬上讓你感到非常的愉快，踩上去又格外的鬆軟。迎面牆上掛着成吉思汗的畫像，顯得莊重而神聖。兩邊分別擺放着一排就餐用的長桌，而桌邊圍着的不是咱們日常坐的椅子，而是一個個像小木墩似的圓形小凳。大家就坐後，宴會開始了。
第一個閃亮登場的是蒙古族宴席上最珍貴的佳餚“烤全羊”。“烤全羊”是用一個木製的二輪車推進來的，羊頭上還戴着一朵大紅花。主持人先舉行了個小小的儀式，並簡單地介紹了這道菜，然後用手把肉撕下來，放在盤子裏，蘸着調料吃，那味道真是鮮美極了。
席間，身着蒙古族盛裝的男女主持人，還一邊高歌，一邊向我們獻上了象徵藍天和聖潔的哈達，用銀碗斟滿了“馬奶酒”。喝酒時可是有講究的喲，要用左手端着酒杯，用右手無名指先到酒盅裏蘸一點酒，向天彈一下；再蘸一點酒，向地彈一下；最後蘸一點酒塗在自己的腦門上；表示敬天、敬地、敬人和對佛、法、僧三寶的祈禱。飲酒時，蒙古族人最喜歡客人一飲而盡，所以那天爸爸喝多了，哈！我是小孩兒，雖說不能喝酒，但也有模有樣的跟着做了一遍，入鄉隨俗嘛。
敬酒剛罷，演出開始了。一個個蒙古族演員或唱、或跳、或演奏器樂，好不熱鬧。給我印象最深地是馬頭琴，那琴聲和在電視裏聽到的感覺不一樣，時而悠揚，時而奔放，尤其是拉起那首著名的曲子《萬馬奔騰》時，我彷彿真的是馳騁在了廣闊地草原上，身子也不由自主的在凳子上晃動，真美啊！
就這樣，唱着，跳着，我們一直玩到了深夜。
“烤全羊”。
是我呀！
描寫蒙古包的作文 篇20
清晨的陽光射進了一個寬敞的蒙古包，光柱子落在一位正在趕製新衣的蒙古族老阿媽的身上。櫃子上的時鐘正指着6時30 分。
爲了參加學校組織的“六一”國際兒童節慶祝活動，阿布漢一早就起來了。他看見阿媽側身坐在牀輔上，爲他趕製節日的新衣，心裏十分激動：半年前，自己的阿爸和阿媽爲了搶救集體的羊羣，在草原的大風暴中犧牲了，是這位好心的老阿媽收養了他，使他在失去雙親的時候，重新獲得家庭的溫暖……
從阿媽那佈滿血絲的眼睛中，阿布漢彷彿看到了阿媽在微弱的燈光下，精心縫製新衣的情景：燈光太弱，穿針都看不清，阿媽試了好幾次才成功。縫紉機的“嗒嗒”聲和時鐘的“嘀嗒”聲陪伴着阿媽，疲勞不斷地襲來，阿媽眼皮不由自主地往下耷，針尖一次次刺進那粗糙的手指，她一次次從疲憊中驚醒過來……隨着時鐘一圈一圈地走動，一件淺藍色的新衣做成了，阿媽的臉上露出了欣喜的笑容。
阿媽發現了站在一邊的阿布漢，親切地說：“來！阿媽幫你穿上，試試合不合身。”阿布漢激動得不知說什麼好，趕快走到阿媽面前，穿上了這件用千針萬線做成的外套。阿媽又親手替阿布漢戴上了鮮豔的紅領巾。這時，阿媽的女兒阿布爾拉開了布簾，來到了縫紉機前邊坐下來說：“呵！好神氣啊！”阿布漢此時心裏熱乎乎的，彷彿一股暖流流遍了全身。他想：我和這位好心的阿媽沒有一點血緣關係，卻能從她身上得到自己曾失去的母愛。阿布漢冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母愛是多麼偉大啊！
“快去吧！慶祝活動就要開始了！”阿媽催促道。“嗯。”說完，阿布漢背起了挎包，奔出了蒙古包。
描寫蒙古包的作文 篇21
我那時的小蒙古包，是還沒有條件刷上美麗的天色白，白是白雲的白，是漂亮的蘭天白朵。不是我一包，是羣集散落在各地小山衝頭的一大片小蒙古包。小蒙古包是天然的黑色，黑色裏透漏着棕色的暖。那棕色就是落了泥巴，向了在外的草頭垡子。草頭垡子的乾草的草根草鬚子在太陽底下是棕色的。溫暖是溫暖，在有風的吹動之下，跑灰也跑的掉草絲，草的根絲。所以不時的必需貼補泥巴。做上厚土的底維圈，防止豬也包括雞的傷害。
豬嘴和雞腳是比較厲害的。雞的一天的找嘴腳刨，泥巴的土根就會少了一塊，多了一坑雞的土地窩子；即使小豬的幾嘴，也是小蒙古包的災害。生活是挺困難的。
我們的蒙古小包不是這時的旅遊目的地，白色的厚實的夾有棉花的，白布的白色的布的蒙古小包，是天上白雲的白色。我們的是黑土地的黑色。沒有是麼光彩的，前進的道路多是泥巴。有一部電視劇叫《籬笆女人和井》我看過，不怎地理解籬笆，想；想還是叫《泥巴女人和井》有意思。黑色的小蒙古包的沖溝的底地，也有一口水井，水井6米多深，到底。也有一個井軲轆巴子，繞上12圈多就可以提上鮮鮮的井水。早晨的井水比較涼甜和乾淨。我家的水一般都是早上的井水。
因爲泥巴是黑色的，所以我的小蒙古包也是黑色的。只有窗戶的木格楞子，還有門是有着木質的白色的。煙囪還有餘煙在上青天繚繞，竈坑的竈門是用土塊子堵上的。竈內還有沒有燃燒完了細碎的柴草，所以有青煙繚繞天空。黑色小蒙古包的10裏草原是牛馬的草場，遠遠的也要有注視黑色小蒙古包的目光，因爲包內有生活的基本資料。比如糧食和木桶的水，還有窩藏在木撐子上的油茶，本質說就是油茶麪子。防止草原上的野貓。
春天的草原，來了農耕時代的農民，是代表生產隊，人民公社來到草原。草原的草場綠油油一片。漢族兄弟是有着滿臉笑容的來到草原，有意思的活動第一根拇指，說：好，好，好。紅色的草原好。事實上只有動物的糞便有一些紅色的。說得是挺有意思。漢族兄弟是來買牛馬來的。買回去種地。草原上的牛馬倌吆喝喝顛着馬背上的屁股，吆喝喝集結着千多隻牛羣馬羣。吆喝喝圈着自己的世界。轟轟烈烈，場面壯觀，遼闊上的氣勢。牛馬口鼻有聲，呣呣嗎嗎直叫。
漢族兄弟是瞧瞧看看說說。這個那個，紅色的，白色的，棕色的那個，還有着語言不好溝通的問題。
找出了五六十匹馬，還有三十幾條牛，套上了套子，索上了繮繩。數完了人民幣，喝完了告別的奶茶，奶茶就是落底子的奶渣和奶酪的幹品，加在油茶之中的奶產品。有着各路勁頭的香甜。習慣的黑色小蒙古包的草原牧人，因爲習慣了，是不好喜歡農業的糧食的。比如農業的苞米茶粥。喜歡美麗的奶香，一口炒麪一口馬奶牛奶的吃，一定是有滋有味的。
有了美麗的人民幣，草原就有了好聽的歌聲，二胡和笛子的顫顫悠悠的美妙的聲音。阿媽你的頭髮和臉就梳洗的亮汪汪的乾淨和漂亮，漂亮的頭紗，擋住了熱辣辣的陽光，還有蒼蠅和蚊子，多多少少的添上了含蓄，朦朧的美。依依帶腿的美麗長裙，是有着生物蛋白的光亮美，美麗的繭子之絲。草原上的皮靴是在早晨就擦得鋥亮的。多數是黑色的小蒙古包的黑色。驕傲的驕傲的可以挺直身材站在草原的高地，小有山衝的草原包上，看蘭蘭天空的白雲之美，高瞻遠矚的想過了年的故事。
在外一天的奔波，回到敖包內，黑色的小蒙古包是溫暖的。也有了好多的黑色幽默。
描寫蒙古包的作文 篇22
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上處處可見一朵朵“白色的鮮花”，它們就是家喻戶曉的蒙古包。
蒙古包呈圓形，被一隻至兩層厚氈覆蓋。，外形看起來雖小，但包內面積卻很大。它的架設十分簡單，一般是在水草適宜地方建設。先根據包的大小畫一個圈，然後(新年禮物)沿着圓圈將“哈娜”架好，再架上頂部的“烏尼”，最後將“哈納”與“烏尼”銜接在一起，搭上毛氈，用毛繩繫緊，兩三小時就大功告成了。比起建高樓大廈，它建起來要簡單得多。
蒙古包按照哈納的多少區分大小，通常有4、6、8、10、12個哈納。12個哈納的蒙古包十分罕見，有60多平方米，過去這樣大的蒙古包聚在一起猶如一座堅固的白城堡，十分壯觀。而在蒙古汗國時代可汗及諸王們帳幕可容2000人呢!
蒙古包最大的優點就是拆裝容易，搬遷簡單。拆卸時哈納摺疊體積變小，又能當牛馬車的車板。一頂蒙古包只需兩峯駱駝或一輛雙輪牛車即可運走。可以隨時搬家，令人羨慕。但是不可拆卸的蒙古包卻沒有這樣的特效。
蒙古包還有許多其他優點。它有獨特的美感。遠看如粒珍珠，在草原上閃閃發光。近看，包外的花紋更加清新美麗，給人一種視覺美感。包內裝飾也有它獨特的美，室內鋪了一層地氈，四周掛上鏡框和招貼花，裏面擺放的傢俱上刻着栩栩如生的人物、花卉……具有藝術感。而且採光條件好，包內四處充滿着太陽、大地和風的氣息，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。
蒙古包在草原上生活了數千年，成爲草原上一道亮麗的風景線。
描寫蒙古包的作文 篇23
在各個民族的特色民居中，我最喜歡也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。
蒙古包有四大結構，分別是：哈那、天窗、椽子和門。蒙古包是以哈那的多少來區分大小的，最大的有十二個哈那，最小的只有四個，十二個哈那的蒙古包在草原上也是十分罕見的，有六百多平方米，看上去就像是一個堡壘一般，過去幾十個大蒙古包在一起，非常壯觀。
別看蒙古包外表看上去非常的小，但是內部使用空間面積還是非常大的，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧的民族居住和使用。
蒙古包自從匈奴時期就已經出現了，其造型一直沿用至今。蒙古包外觀呈現圓形，頂上是圓錐形，圍牆是圓柱形，四周側壁分成數塊，每塊高一百六十釐米左右，是用條木編圍砌蓋的。
蒙古包是遊牧民族傳統的住房，古稱穹廬，是遊牧民族爲了適應遊牧生活而創造的。這種居所易於改裝，而且便於遊牧，只需要四十頭駱駝就可以運走，裝起來的時間也是驚人地短，只需要二十個小時左右就可以搭出來一個堅固的蒙古包，供人居住。
蒙古包外面還雕刻上了美麗的花紋作爲裝飾，這些花紋都是蒙古人認爲的吉祥的圖案，白色的蒙古包用藍色的花紋點飾着，用遼闊的草原和廣袤的天空作爲背景，看上去美極了。
美麗草原上的蒙古包，是蒙古文化的縮影，我們愛惜蒙古包就是愛惜蒙古文化。
描寫蒙古包的作文 篇24
一天，我在路上看到一家剪紙屋，那裏面有好多好多精美的剪紙，我突然間看到了一張我比較喜歡的一張剪紙，我好奇的走過去。堅持的內容大概是這樣的：在一個蒙古包裏，蒙古包旁邊長着一朵朵美麗的牽牛花，蒙古包裏有一個美麗的小女孩，她坐在一張做工精美的地毯上，面前有一張花紋精美的小桌子，哦～原來小女孩正在看書呢！窗邊的兩隻蝴蝶正在靜靜地看着她。我呆呆的看着這張剪紙情不自禁地飛向了想象的王國……
有一個蒙古小姑娘，她叫塞西，村裏的人都很喜歡她。可是塞西不喜歡被關在家裏，倒是喜歡出去與自己家養的一匹馬在大草原上奔馳，她性子烈，自己還在窗外的樹上搭了一個木屋。
一天，塞西一整晚都在木屋裏睡覺，可是病魔悄悄地來了，它吹了口氣……
第二天，全村的人都染上了瘟疫，而塞西昨日在村外所以沒染上瘟疫，她看全村的人痛苦成這樣，看着這些人一個個死去，她痛苦、傷心不已。她決心要找到治他們的方法。
她到村外好遠好遠的另一個鎮子裏每家每戶的借醫術，村裏的人們看着她村裏的人那麼可憐，所以把醫書借給了她，她終於借到了書。她回到家裏把醫書全部看完了。她知道的必須到千里之外的喜馬拉雅山頂找雪蓮。可是雪蓮每年只開一次，並每年只開一朵，極爲稀有啊！
塞西騎着自己的馬翻山越嶺到了喜馬拉雅山，她看那高山是多麼的險峻，深吸了一口氣，她自己爬呀爬，爬了很久過了幾個小時她終於到達了山頂。爲了找雪蓮她不停地用手挖雪，都挖出血來了呢，但是她並沒有放棄，她以爲沒希望了，突然，她看到了雪蓮，在最陡峭的邊緣，她小心翼翼地走了過去，他終於得到雪蓮！
一個星期過去了，塞西回到了家鄉，她用雪蓮熬湯，把每個人都治好了。誰知，塞西在去喜馬拉山的路途中，受了傷，失血過多不幸身亡，她的家人悲痛欲絕。
全村的人很感激她，明天都去祭神，希望塞西能夠起死回生，上帝爲塞西的精神而感動，把塞西變爲一朵永不凋謝的牽牛花。
描寫蒙古包的作文 篇25
剪紙是我們中國的文化瑰寶。今天，我就看到一幅精美的剪紙。它是一幅紫藍色的剪紙，展現的是一個蒙古女孩在蒙古包裏讀書的情景。蒙古包裏是一個眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎着長辮子，穿着漂亮的長裙子，盤腿坐在繡滿圖案的方形毯子上。小女孩的前面是一張精緻的四腳方桌，桌上擺着繪本，小女孩正在聚精會神地讀書。蒙古包外，牽牛花綻開了笑臉，一團團，一簇簇，迷人可愛。在花周圍，一對蝴蝶翩翩起舞。地上，小草青翠欲滴。
這幅剪紙栩栩如生，我不禁走進了想象的世界——這是一個名叫卓瑪的蒙古女孩，她家裏很貧窮，上不起學，只能靠放羊謀生。一個風和日麗的下午，卓瑪正準備趕羊回家，突然發現草地上有個“不明物體”。她好奇地撿起來，一看，呀！原來是一本書！這本書雖已泛黃，但對於上不起學的卓瑪來說，這可是一個“大寶貝”呀！她小心翼翼地把這本陳舊的書撿起來，輕輕地吹去上面的灰塵，然後摟在懷裏，蹦蹦跳跳地趕着羊回了家。
一回到家，卓瑪就迫不及待地翻開意外收穫的書，專心致志地看起來，這是一本繪本，有着有趣的插畫和簡短幽默的文字，卓瑪纔看了幾行，就愛不釋手了。雖然卓瑪不識字，但聰明伶俐的她反覆咀嚼，就把大概意思猜出來了。她在故事中遨遊，樂此不疲。隨着故事的跌宕起伏，卓瑪時而捧腹大笑，時而潸然淚下，時而氣憤不已。此時的她是多麼高興：眼睛笑成了月牙，嘴巴發出了銀鈴般的笑聲……
“華華，你在幹嘛呢？”朋友的話語一下把我拉回了現實。我不禁自言自語道：“剪紙真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪紙都是一個耐人尋味的故事！”
