篇一：《孝》
父母，人的也。他們的父母出生的人，由啓蒙的父母，說：教皇良好的第一。孝道不僅是個人素質的體現，也是社會和平，國家的強大的基本素養。
孝道是歸屬，是匆忙停止生活的節奏，回家看看。古代人類和動物生存的意義是什麼？ — 後代，讓生活延長。所以每個人從最原始的起點，它是一個養育，但也是一個養育。他們是日出，日落和興趣，與親屬關係，通過短暫的生活，具有自然的歸屬感。而在生活中逐漸被拉伸，更多的土地由我們來尋找，更美好讓我們追求。我們常說：世界是這麼大，我想看看。而我想說的是，生活是這麼短，經常回家看看。人們經常說，每次節日就像一個孩子。經常說，這是會議的敵人。但我總是不想停下來，輕輕地敲着一直在等着你回家的門。世界太大了，生活太短，活着幾年，經常回家看看。
孝順受到尊重，是白髮應得的榮譽，是生命的最高尊重。在生活中，我們將感謝教師，感謝幫助我們的人， 因爲他們教我們學習，幫助我們渡過風暴。在我們的生活中，建議很少，但我們經常相信別人的話，而老人的建議變得耳聾。高爾基說：一個老人的死亡等於一個博物館。長老的我們的意思，不僅僅是一個生命的提供者這麼簡單，他是你的生活在路上，已經預測失敗，但仍然讓你去做聰明的人。他們給你的生命，並把生活再次在你自己。因此，孝道不僅是順從的，而且是敬畏的一種心。
孝道是完美的自我，是孝順的過程中使自己成爲優秀的積累和降水。愛國主義深深植根於人們的本能和感情，愛國主義是一種孝道，瑪雅·科夫斯基說，共產主義不僅表現在田野和汗水，她也表現在家庭，餐桌上，親戚之間，在彼此之間的關係。我們正在孝道的過程中，需要承擔責任，而這個責任使我們變得實用，成爲親和，知道如何陪伴和珍惜。孝道是在與時間的競賽，時間，我敢於追逐，夢想，有 什麼不能追逐呢？我們愛一個家庭，然後愛一個祖國，這種愛讓我們變得好和積極，這是孝的真正意義。
有一個家是幸福的，但房子和住宅不是我們的根，孝和親屬關係。
篇二：孝
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：“百善孝爲先。”意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最爲重要。
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女爲繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。冬天到了，天氣十分寒冷。後孃爲兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裏能禦寒
呢？所以，子騫穿着覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫爲父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的繮繩，將繮繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立着，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭着勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所爲之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要爲他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。孝心無價，作爲炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
篇三：百善孝爲先
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對父母的惦記，就是完全爲父母着想，甚至不惜以生命去回報父母。人只有有了孝心，纔會有責任感，使命感和善良的品質。東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的牀和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，爲了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
所謂“孝“，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以爲只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大爲對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關係。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。爲自己所愛是小孝，爲家族親人爲中孝，爲國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的`悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人
還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要爲他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作爲炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
篇四：孝之道
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是爲人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視爲“立身之首”、“自行之源”。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關係的
在深圳工作的北大高才生廖某，竟對遠從湖南趕來幫助自己照顧老婆和兒子的父母實施家暴，對當年掙錢供其上學的姐姐也是拳腳相加。某日早晨，廖某與父親再次發生衝突，對父親大打出手，不但撕爛父親的上衣，還將父親的左肩咬得鮮血淋漓。
有高學歷，往往意味着一個人的素質和修養也應該比一般人高一個層次。恰恰相反，這則新聞裏我們看到的卻是一個連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行爲是對中國幾千年孝親禮儀的嚴重褻瀆，應該引起禮會的廣泛關注和反思。
二十一世紀的中國人，依然以孝爲榮。但是盡孝，似乎讓一些人很爲難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時常會把老媽老爸忘掉，幾個月甚至更長時間纔有空閒回家看看。在他們眼中盡孝真是心有餘而力不足。有的家庭五六個兄弟姐妹，他們都有着高而穩定的收入，但將養育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣“打”來“打”去，不願意背上贍養父母，盡孝心的“黑鍋”，嫌棄老人年邁多病，養活起來費事。
其實盡孝並不難。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。沒有哪個父母會對兒女們奢求什麼。盡孝不過是滿足一下老人們的心願，讓他們渡過一個幸福開心的晚年而已。什麼是孝？是《論語》裏“父母在，不遠遊，遊必方”，是孟郊的“誰言寸草心，抱得三春暉”，是李密的“臣侍湯藥，未曾廢離。”也是閔子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩的涌泉躍鯉。這種孝，何其美哉！何其壯在！ 冰心寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的庇廕。孝敬父母是中華民 族傳統文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴父；碧水哭訴字字血，字字哭慈母。”
古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。我們還能再等待嗎？
篇五：百善孝爲先
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝爲先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裏得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是爲了我們。 想想父母在家拼命地掙錢，爲的是什麼？爲的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
爲了父母，爲了我們這個家。作爲高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝爲先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裏不再是佳話。 孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
