篇一：孝敬
人生於世，長於世，源於父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤養育之恩，終生難以回報。所以說孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的基礎情感，也是今後各種品德形成的基本前提。
如果人類應該友愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個有愛心、有責任感的人呢？那麼，又有誰願意和他打交道呢？誰又相信他能夠無私奉獻、報效祖國呢？
求學離家，獨立生活，我們時常思念父母，思念那溫馨的家。但是，你想得更多的，也許大都是父母對你無微不至的關愛：幼兒時對你的哺育呵護，病痛時對你悉心照料，委屈挨欺時給你擦乾眼淚，對你衣食的操勞，對你行程的惦念，對你成長的擔憂……是的，父母對兒女的繫念更甚於我們對父母的牽掛。英國科學家法拉第滿懷對母愛的深切感激說：“慈母的淚有化學分析不了的尊貴和深厚的愛在其中。”
目前社會上一些不孝敬父母的行爲不能不引起我們的反思：一味強調父母的養育之責，長期依賴父母的供養，或把父母的積蓄和家產據爲己有；視父母爲保姆，恨不能把老人最後的力氣榨乾；把父母當累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。在世界上任何國家，一個哪怕是地位最顯赫，或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不會得到人們的尊敬，甚至會遭到社會的強烈譴責。孝敬父母是我們每個公民的義務，是對一個青少年學生最基本的道德要求
篇二：孝敬
佛曰：真誠清淨平等正覺慈悲。
佛曰：看破放下自在隨緣唸佛。
快樂的人，只因他計較得少，雖然沒能滲透佛經的真諦，但至少應懂得要以平和的心態面對得失，你能做到嗎？
儒家提倡百善孝爲先，對父母不要說牽腸掛肚，但至少應盡到本分，可有些人卻對年邁孤單的老人不理不睬，即使自己的'父母不是很值得去尊重，可你對她就不能多一點包容和理解嗎？有些老人重男輕女成了根深蒂固，可最後兒子當自己不存在，真是可悲！即使說女人心眼小，可對自己父母卻尤其大方，照顧得無微不至，對不可理喻的父母由關心到理解，有理解到包容，有包容到容忍，呵呵，在這裏，是不是大家都早已角色模糊？？
篇三：孝敬
孝敬父母是中華民族自古以來的傳統美德。而現在這個社會裏，可是有很多人把孝敬父母這件事全都忘記了。
我們以前也許從未體貼過父母，也許從未理解過父母。累了一天的父母回到家，還得照顧衣來伸手、飯來張口的子女。有很多人認爲父母照顧子女是應該的，有一些同學還把父母當成奴隸、僕人來使喚。你們想想，父母是我們的良師益友，我們是父母的親身骨肉，父母重來不會拋棄子女不管，爲了讓子女在好的環境裏讀書、生活，一直在操勞。父母對我們的教育，對我們的愛護，讓我們有什麼理由不孝敬他們呢？
孝敬父母的方法有很多種。我們可以讓父母在經過辛苦的工作後休息；也可以幫助父母做力所能及的一些日常家務事；還可以爲父母分解憂愁；還可以在父母十分勞累的時候給父母放鬆脛骨；也可以在父母心情沉重時爲父母分擔一些事情……可是有一些人，在犯了錯誤，被父母教訓了一下後，就和父母作對。這種做法是對父母的不敬，這種性格也會讓你誤入歧途的。
我們長大也都是要當父母的人，我們從小要養成孝敬父母的好習慣。難道我們要在自己親身體驗後才懂得孝敬父母嗎？我想，同學們的父母目前都可能年紀較輕、精力旺盛。當我們知道父母的辛苦和勞累是爲了誰的時候、當我們想孝敬父母的時候，就應該趁這個機會好好的孝敬他們，讓父母對我們不失望，活得開心。
各位，我們要讓自己的父母不再爲我們操勞、不再爲我們辛苦、不再爲我們擔心。從現在做起，就好好地孝敬父母吧！
