在我們平凡的日常裏，大家都看到過許多經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的古詩的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩的作文 篇1
夏天來了，夏天在火辣辣的太陽裏；夏天在人們的扇子裏；夏天在香甜的冰淇淋裏；夏天的飄香的荷花池裏；夏天還在優美的古詩。
“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”夏天的到來，讓我們看不見金黃的迎春花，粉紅的桃花和雪白的梨花，可是我們不必嘆息，你看！那棵高大的綠樹，風一吹，綠葉沙沙作響，彷彿在高興的歡唱，人們坐在大樹下納涼、談天說地，一片陰涼籠罩着他們。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”碧綠的樹葉挨挨擠擠，像一個個大圓盤，小魚在中間穿梭。荷花的姿態可真多，有的花瓣才展開兩三片；有的還是花骨朵，飽脹得馬上就要破裂似的.。粉紅的荷花散出了淡淡的清香，猶如一個紅衣少女在中間翩翩起舞！
黃梅時節的雨可多了，人人都很煩，但青蛙一直在呱呱叫，彷彿在說：“呱！下雨真快樂！下雨蟲子多！”這真是“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”
天上的雲像一塊黑布，擋住我們的眼睛，什麼也看不見了，白花花的雨點像珍珠亂蹦亂跳上了船，這真像詩中所寫“黑雲遮墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”
古詩的作文 篇2
幾天前，校園裏到處掛滿了古詩詞，數不勝數，讓人眼花繚亂。
老師給我們下達了一個艱鉅的任務：每天早上背幾首校園裏的`古詩。
清晨，我早早地來到了學校，把不會背、背得不熟的古詩抄了下來，然而我一見到古詩就頭疼，有許多詞句都很難理解，這不，一早上還沒背一首呢！“九曲黃河萬里沙……”咦？是誰背得這麼熟練，扭頭一看，哦！原來是“古詩大王”衛鳴凱正在背古詩，見此情景，我心想：何不問問他背古詩的技巧呢？我便上前去：“衛鳴凱，你背得那麼熟練，教我點技巧吧？”“看你這樣誠懇，就傳你幾招吧！背古詩要細心品味其中的含義，背之前，要先看看詩意或詞意，以便加深對句子的理解。這樣再背，就感覺得心應手了。”
我聽了，豁然開朗，按他的方法去做，嘿！果然很快就背會兩首了。從這件事上我體會到了：做任何事都要掌握方法技巧，這樣，纔會事半功倍。
古詩的作文 篇3
看看那雲飄過的天空，花開過的枝椏，鳥棲過的屋檐，你就會知道：古詩是開啓心靈深處封閉大門的鑰匙。
那一首首詩，譜出的是景秀山川、離情別緒、風花雪月……但最打動那天真無邪的心的便是那古詩中的春夏秋冬，那是我心靈的寄託，生活的寫照。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，最初打開人們寂寥冬季下的心的便是春風吹拂下的一棵棵柳樹，春風嫋嫋吹拂着湖邊的柳絲，這便是在告訴我們：春天來了！“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，早春時節，幾場春雨便滿足了人們的需求，大雨紛飛，春雨染綠了世界。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，就連那南歸的燕子，也競相爭着沐浴在早春溫暖的陽光下，它們在光彩照人的陽光下築着巢，它們是多麼的快樂，多麼的幸福，多麼的勤勞！
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，在夏日的星空下，一起共賞着月亮獨特的藝術美景，在星空下，鳴蟬的歌聲悠揚而動聽，真是令人神往！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，在夏日湖畔邊，那頂着圓盤露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的'裝點下，更是美不勝收。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，秋天是五彩繽紛的，是單調的，但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的，讓人一看就會想到“火熱”，這便激起了活力，楓葉的紅便是秋的寫照。
“千里冰封，萬里雪飄”，冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節，一眼望去，除了雪，還能有什麼呢？然而，冬天的雪卻造就了梅的秉性。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，在大雪紛飛之時，梅花卻不畏寒冷，不屈服於雪和寒風的吹打，一個勁的往上昂起胸，擡起頭，終於開出了芳香的梅花。
古詩，無處不在，它便淺藏於我們的生活裏，只有善於發現、領悟它，並學會在學習生活中利用它，才能開啓我們心靈深處封閉的大門。
古詩的作文 篇4
六月的天，驕陽似火。教室裏的風扇呼呼吹着，講臺上老師滿懷激情地講着課，臺下六十多名同學有的已經開始迷迷糊糊打盹了，偶爾能聽到有人翻書本和寫字的聲音，很快又陷入了一片沉寂。
老師突然覺得有點不對勁，扭頭一看，發現只有幾個人在做筆記，便放下粉筆輕聲說道：“閆同學，大家都這麼沒精神，你給同學們背誦一下《虞美人》提提神吧！”閆同學是少數幾個沒有打瞌睡的人，他立馬心領神會，快速站了起來，滿懷激情高昂地背誦起來：“春花秋月何時了…”隨着他的詩詞，大家就被這充滿魔力的聲音拉回了現實，立馬清醒了許多。這就是我們班的詩詞達人——閆同學，他是我們班背誦古詩詞最多的人。
這位詩詞達人不僅讓同學們佩服，時不時還會爲我們帶來歡笑。不久前，學校舉行了“晨誦展示”活動，具體方法，先由我們全班同學一起朗誦，中間部分由閆同學站起來單獨領讀，選文來自朱自清的《匆匆》。這段文字是感嘆時間的飛逝，其實只需要用輕輕的語氣來讀就行了。
朗讀開始了，全班同學開始一起朗誦，大家都陶醉在輕柔的音樂和甜甜的聲音之中，到了閆同學單獨領讀的時候了，我們來不及做心理準備，閆同學就突然站了起來，一字一頓激情似火地高聲讀道：“明日復明日明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”他朗讀的聲音和節奏完全破壞了原有的`氛圍，再看我們全班同學，大家的雞皮疙瘩都起來了，之後這件事成了我們班的集體笑點。
當然，他的古詩詞積累量是毋庸置疑的，我們班的一個同學被一道古詩詞難倒了，閆同學一看笑出聲來，題目是要求寫5句毛澤東的詩詞，閆同學邊笑邊說：“這題你都不會？什麼《沁園春·雪》《七律和柳亞子先生》《沁園春·長沙》《七律·長征》《卜算子·詠梅》等等不都是嗎？”那個同學驚呆了，邊寫邊着急地問：“慢點，慢點，你說什麼？再說一遍。”
不過高手也有失誤的時候，學校爲了促使同學們進一步熟悉家鄉的名人，特意舉辦了一場詩詞大會，專門背誦我們家鄉唐代詩人李商隱的詩。班主任爲了讓我們爭光就放了大招，決定讓詩詞達人閆同學去參加。閆同學如臨大敵，精心爲自己準備了幾十首李商隱的古詩，然後在上課之前和下課之後努力背誦起來。那一段時間，同學們總能看到那個閉着眼睛，搖頭晃腦背古詩的閆同學。
一個星期過去了，古詩詞大會開始了，閆同學雖然做了充分的準備，但是還沒有取得最後的勝利，當同學們都去安慰他的時候，他的臉上寫滿了失落和憂傷，不停搖着頭低聲自言自語：“真是一山還比一山高呀！我還得繼續加油！加油！”說完居然還旁若無人地緊抿嘴脣，振臂握拳，那樣子仿若一瞬間又打了500cc的雞血。
這就是我們班的詩詞達人閆同學，他的成功在於他平時的努力，在於他對古詩詞的熱愛，儘管他有時失手，有時鬧笑話，但他熱愛古詩詞，熱愛中國傳統文化，熱愛我們祖先文明的那顆心卻一直沒有改變……
古詩的作文 篇5
中國古詩詞篇什衆多,閃爍着先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術
情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古爲今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有着特別的意義。
留戀春光，鍾情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、讚美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復甦、綠葉滿眼的春天景色。詩篇着 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫鬥 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木彷彿也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以奼紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育着希望，綠色象徵着生命。對"春"和"綠"的嚮往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有着密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人彷彿看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在讚美西湖景色的`《飲湖上初晴後雨》中寫道："水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑑開，天光雲 影共徘懷。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。"尤其是這後兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 讚美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的讚譽與親近上， 還包含着對自然界各種動物的親暱與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田裏的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是讚美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行爲。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。
