關於規則作文15篇

在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的關於規則作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

6歲女童跟着家長在飛斑馬線處橫穿馬路，由於家長不知道孩子突然折返，被一輛超速行駛的汽車撞飛而身亡，悲劇的發生讓我們痛哭流涕，但是卻也在解釋着我們每一個活着的人忽視規則不可取。

慘劇的發生讓人心生同情，想必每一個人都心在想，如果當初家長看護好孩子，那麼就一定不會發生這樣的悲劇了，可在我看來這種看法僅僅是流於表面的並未把慘劇發生的內在本質看出。從家長一方面的角度來看，家長忽視規則，不遵守交規法則，按理來說橫穿馬路必須要在斑馬線處，這是交通法規，行車也必須在斑馬線處把車速放緩，假如家長遵守規則，在斑馬線處橫穿馬路，想必安全係數必定大大提高。而從車主的角度來看，他也與前者一樣是規則爲浮雲在路上超速行駛，因而在小孩折返的那一瞬間無法做出有效反應而釀成這樣的慘劇。二者對待規則都不重視，以至於釀出悲劇，讓年僅6歲的孩子爲他們的對規則的忽視喪失了性命，對自己行爲的無知付出了生命的代價，這正是對每一個活着的人的警示，無視規則不可取。

不是規則意識猶如猛虎，會不斷的讓我們失去警惕，卻在我們不經意間對我們進行致命的打擊，寧波動物園一男子春節爲了逃票，而以身犯險不遵守動物園管理規定，獨自翻-牆進入，以至於遭到老虎的攻擊付出了生命的代價，正是他沒有規則意識面對心中忽視規則的這頭猛虎，放鬆警惕從而受到了致命的打擊。每個人都是自由的，不過自由卻是相對的，每個人都被規則法律所制約，我們只有遵守規則才能更好的生存於這個世界，無視規則終究要付出代價。家長帶女童過馬路出了事故，寧波動物園老虎傷人事件，社會上似乎總是有諸多此類的事情，一而再再而三的發生，這也反映出社會上公民普遍忽視規則的現狀，要想此類事件不再發生，唯有扼殺人們心中的那頭忽視規則的猛虎，可是社會上總有人喜歡以身犯險面對利益與自己的便利，用自己的生命與博得那一絲僥倖，所以直到現在那頭人們意識中的猛虎，至今從未失手，這不僅引起每位生者的反思。

慘劇已經釀成不可追捕，可是我們更應該從中吸取教訓，遵守法規，讓我們從心底裏遵守規則，遵守交通法規，更好地生存於這個世界上，行走於這個世界上。

子曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子與小人之分，在於君子對規則有敬畏之心，能照章辦事，自律於心，絕不心存僥倖。正如“讓校規看守哈佛，遠比其他東西更有效。”

1764年的一天深夜，一場大火燒燬了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀於一炬，讓人痛心疾首。然而，突發火災把一名普通的學生推到了一個特殊的位置，他在經過痛苦的思想鬥爭後，終於做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違法圖書館紀律，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完後再歸還。誰能想到一場大火後，這本書成了的留存。該學生懷着不安的心敲開了校長室的門，說明理由後鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，並對學生的勇氣和誠實予以褒獎，但幾天後就把他開除出了學校。賞罰分明，一點也不拖泥帶水。對此很多人表示不解，校長沒有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規看守哈佛，遠比其他東西更有效。”在規則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規則。

兩個月前，有一則新聞橫掃了大家的手機屏幕：重慶市萬州區公交車上，乘客劉某因錯過目的地站要求停車，司機以該處無公交車站拒絕，劉某不顧規則，對司機大加指責，大打出手，最終導致十五條鮮活的生命逝去。因爲一點怨氣危及公共安全傷及無辜，教訓慘痛至極!逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時刻敬畏規則，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓，好似鞭子抽打着我們的心，引人深思。

新加坡因國土面積小，環境優美被稱爲“花園城市”。但是這個國家仍在沿用着一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監獄用鞭刑，軍隊用鞭刑，連學校也用鞭刑。他們用這種方式來約束國民行爲。誠然，鞭刑是監督國民遵守規則的武力行爲，但規則意識源於敬畏!人人敬畏規則，使得新加坡成爲社會秩序的國家之一。

“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監督，更是一種自我鞭策。如果每個人都強調自由，無視規則和紀律的約束，那麼破壞規則只是逞一時之快，得到的是衆人的鄙夷與內心的不安，當規則消失之時自由也隨之消失。因此，遵守規則，敬畏規則，纔會有真正意義上的自由。

規則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策;規則是一輪明月，我們在它的照耀下欣賞社會的美善;規則是芬芳的花朵，讓堅守它的人分享到甘甜的蜂蜜。

讓我們敬畏規則。

中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們爲人處事的行爲準則。與此相反，西方國家卻用規則作爲人們與人處世的行爲準則。歷史的列車運轉到了今日，我認爲，應讓道德與規則並行。

中華文明源遠流長，從古至今都是以道德着稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱爲禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則爲世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍着長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。於是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排着隊等待。有人問加拿大學生爲什麼不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。

哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館裏看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。後來一場大火把圖書館的藏書都燒燬了，那名學生意識到他手中的書本是的倖存品，於是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因爲他違反了校規。他們大規則看得高於一切，違反了校規就是失去了道德。

由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。如果說規則是人的骨骼，那麼道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，纔會遵守規則;遵守了規則，纔會擁有高尚的道德修養。

讓道德與規則並行吧!

下面我再跟大家總的說一下，我們在閱卷的過程當中，對大家來說，有些地方需要注意。首先，因爲現在是衝刺的時候了，你們不可能背一些基本的套路短語句型，這個應該是大家已經背好了，我們在閱卷的時候，基本上每篇作文相當短的時間，基本上不會超過兩分鐘，有的可能是幾十秒鐘，老師在看你們的卷子的時候，首先注意，你的卷子帶給老師的整體的印象感，首先是你的語法，你的書法，是不是寫得能夠讓老師看清楚，如果說你寫得不是很清楚，或者是修改太多，首先印象就是可能會使你的作文降一檔。然後老師會看您是否能夠在作文中，把作文的提綱中包含的要點，能夠多寫上去。

而這一點，很多同學容易忽視。基本上，如果說，把裏面的一些要點如果少一點的話，會扣一分，還有一點要注意，一定要達到字數，四級120字，六級150字，如果每少10個字的話，基本上扣1分。原來是6分及格，現在不倒扣分了，還是按照15分，先批。字數也必須夠，另外，還有一點，很多同學在寫作文的時候，不分段，不分段的作文，基本上，最多得八分左右，至少要分幾段，也不需要分太多段，還有一點非常重要的是，很多考生在寫作文的時候，不喜歡用標點符號，他所有的句子都是用逗號隔開。同學們一定要注意，不同句子用句號隔開。另外，還有一點，這也是相當多的考生在寫作文的時候的一個共同毛病。每一個句子開頭，必須是大寫，但是很多學生寫小寫，前面用逗號。雖然是細節，但是細節決定成敗。

總的原則是，我們要看一下您的作文是否夠字數，印象是否好，然後再看要點是否包含了，然後再看錯誤比較多，是否有一些亮點。這種錯誤有非常多的類型。我經常建議大家在考前用電腦寫作文，發到網上，讓老師幫你改改。你自己在電腦裏寫作文的話，你的拼寫錯誤，很多可以避免。大家都知道，中國同學能夠使用的積極詞彙，相當於基本上非常少。你如果經常用這些詞彙的話，會把這些錯誤避免掉。很多同學，把一些非常簡單的單詞，也會拼錯。

“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“爲善”之所以不及前者是因爲它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。

當一切規範和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的慾望得到召喚，開始慢慢甦醒。於是就有了邪惡的“隱身人。”

其實每個人的心底都靜置着邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那麼就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐後的去做那個“隱身人。”

對慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什麼該做，什麼不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國纔是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制慾念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。

記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規範的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用？

規則面前，我們都不是局外人。

當被踐踏的規則化作冰冷的獠牙刺透生活的細縫，當監管的漏洞爲死亡搭建生命之橋，對規則的漠視如冰雹鋪天蓋地襲來，與之相伴的是一個個駭人聽聞的慘劇。

蔑視規則的傷害，往往附着沒心沒肺的“戲謔”。20xx年1月寧波雅戈爾動物園老虎咬人事件一時間風波大作，相關的報道更是在社交媒體上鋪天蓋地地襲來。人們對此衆說紛紜，莫衷一是。探其根源，有如此慘劇的發生，還是遊客對“明碼標價”的規則的視而不見。僭越規則，把白紙黑字的入園須知當兒戲;逃票入園，置猛虎的獠牙於不顧，最終生命的悲劇避無可避。正如約翰。多恩說的那樣：“不要問喪鐘爲準而鳴，它就爲你而鳴!”是的，誰對神聖的合理規則不抱有半點敬畏之心，喪鐘便會爲誰而鳴。

老虎咬人事件不是第一次發生。20xx年7月幾名自駕遊遊客在北京八達嶺野生動物園遊玩時，因違反園方規定，中途私自下車，被一隻老虎突然襲擊，釀成一死一傷的慘劇，讓人唏噓不已。這樣的悲劇着實令人痛惜。細思之下，“老虎咬人之殤”，誰之過?誰之責?如此活生生血淋淋的案件爲何依然如魔咒接踵而至?溯本追根，這其實是由於生活中人們常常有意無意地忽視身邊大大小小的規則。家有家規，國有國法，不以規矩不能成方圓。禁必欲止，令必欲行。一隻強有力的作戰部隊就是靠嚴明的紀律將一盤細碎的散沙凝聚成一記無堅不摧的鐵拳。一個強大的國家靠的就是公正無私的法律懲擊罪惡，保國興邦。誠如程頤所說“人無規矩，不可立於世。”每個人都應有自己所愛之外的良知和準則。

在物慾橫流的今天，由於人類自身素質所存在的或多或少的缺陷，我們無法很好地保護自己不受外界侵害抑或是傷害他人。規則便應運而生。規則就好比一根準繩，強有力的束縛住人性的陰暗。而當人一旦試圖掙脫這根準繩的束縛，災難的種子就悄然落土生根。當規則的準繩被人性的不完美粗暴地擰斷時，可怕的災難便噴薄而出，最終吞噬我們自己。

孔子說：“君子訥於言而敏於行。”一個完整的人，不應只有慾望，還應有良知和準則。遵守規則，時不我待!請以一顆虔誠的心去敬畏規則、踐行規則。規則面前，我們都不是局外人。

一名女子在北京八達嶺野生動物園猛獸區下車導致一死一傷這件事曾在網上引起熱議。而對於這場悲劇，園方與該女子均有一定的責任，我們不能因爲“死者爲大”這個想法將責任都推到動物園管理者身上。

的確，失去了一條鮮活的生命，令人惋惜，但這也是該名女子不顧自身安危，在猛獸區下車而引起的。倘若他們能考慮到身處猛獸區，不應該下車，或許也就不會造成最後的悲劇了。當然，園方應該切實保障遊客的生命安全，加強安保措施，完善應急制度，配備專業且足夠的醫護人員。遊客的安全需要園方與自身共同努力來保障。

在這件事發生後，八達嶺動物園，再次開園時，採取了許多措施。派安全員防守，用喇叭警告遊客別下車等。但即便是如此，仍然有許多遊客漠視規則。做出一些危險的舉動。園方努力採取措施，爲了保障遊客的生命安全。但如果遊客還是漠視規則，依舊我行我素，能避免悲劇的發生嗎?答案是不能。園方的措施有一定幫助，可真正關鍵的在遊客自身是否遵守規則。

古人言:“沒有規矩，不成方圓”。古人尚且明白這個道理，而我們又怎麼能將它拋之腦後呢?自古以來，國有國法，家有家規。而規則的意義就在於，它有明確的界限，爲我們選定一個合適的範圍。讓我們可以在這個範圍內自由的行駛權利。一旦越過了這個界限，哪怕只是一小步，我們要爲自己的行爲承擔苦果。最大的懲罰，無疑就是失去寶貴的生命。

許多人認爲生命中的一些小事，只是小事，不遵守規則都無所謂。其實不然。很多時候那些災禍發生在一念之差而做出的錯誤選擇上。誰能預知給自己一個忽視規則的舉動，會帶來什麼呢?既然如此，何不好好遵守規則呢?小到過馬路時，多停十幾秒，綠燈亮時再走;小到乘車時繫好安全帶;小到出遊時遵從景區守則。這些又有何難呢?

八達嶺動物園中發生的慘劇，爲我們敲了一個警鐘。漠視規則的後果，可能是失去生命。人生沒有如果，與其痛苦過後纔再來悔不當初。何不時時遵守好規則呢?若是繼續無視規則。恐怕只會“亦使後人而復哀後人也”。

世有規則。學習規則只有付出纔有收穫。;交通規則禮讓爲先。;官場規則爾虞我詐。;生存規則物競天擇，適者生存。許許多多的規則構成了社會。若有一人，偏就打破不合理的規則，脫離社會呢?

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規則，他偏生恨着阿諛奉承的市儈凡俗。於是他打破規則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。嚮往着世外桃源，卻每每耕種於南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無實權，只爲皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。於是他打破規則，跳將出來，散發放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴?誰有他這種壯志豪情?他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。

他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨!他遊戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發，將一腔詩意轉爲爲國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞豔麗的外殼，打破一個世俗規則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給後世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。

打破規則，跳將出來，做一個特立獨行的自己!

沒有規矩，不成方圓。規矩就是規則，規則就是規矩。考場上有考場規則，運動場有運動規則，在斑馬線上也有交通規則。過斑馬線不能闖紅燈，這種規則應該是所有人都要遵守，可還是有許多人選擇在生命線上進行冒險。

“中國式闖紅燈”，這被稱爲是最自由的過馬路方式，馬路兩邊，只要湊夠一撮人就可以走了，和紅燈綠燈無關，反正目標大，汽車肯定不敢撞過來。正是因爲這種觀念，我國每天都有人在斑馬線上發生交通事故，安全線成了危險線。

這回，我也成爲了違反交通規則中的一人。我和媽媽在鄭州遊玩時，當我和媽媽到達路口，那裏已經聚集了許多人，而這時，左右幾乎沒有汽車在通行，似乎空氣靜止了。人們似乎都在想：是闖過去，還是等一等這三十秒，不跨越這條規則紅線。

終於，一位有點微胖、身穿白色襯衫的男士敢爲天下先，徑直穿過人羣，走向馬路對岸。接着，人羣鬆動了，我們都開始了“中國式過馬路”，無視紅燈，魚貫而出。我衝出綠化帶，脖子扭來扭去觀察身旁的汽車，踏着大步，揮舞雙手，昂首挺胸，如同國旗儀仗隊走過-廣場。突然，一個黑色的身影從我面前呼嘯而過，我嚇得呆住，只感覺有一隻手把我拉過了馬路，我到現在都不記得，那個黑影，是小汽車還是卡車。這次的闖紅燈經歷給我敲響了警鐘，也讓我明白規則的重要性。

回到家鄉仙桃，我依然看到了許多“中國式過馬路”的現象。那天，我放學來到馬路旁，和許多人一起等待綠燈亮起。我看到了身邊這樣一位大姐，她左右看看，毫不猶豫地離開馬路邊沿的臺階，準備帶頭闖過紅燈。她已經走過了三格斑馬線，前面還有十幾格，但是，我沒有動，我身邊的其他人也沒有動。這位大姐停下了，十分猶豫，但還是沒有退回來。就在這時，左右兩邊的車來了，沒有一輛減速，大姐只好在車流中尷尬地站着，多危險啊!可是，等車流一斷，她還是突然加速，跑到了對面。紅燈還有大概三四秒，我身邊的這些人終於忍耐不住了，一起闊步走向對面，而我卻一直等綠燈亮了，我才擡腳。我在心中爲那些越過規則紅線的人而羞愧，他們不僅拿自己的生命開玩笑，還拿他人的生命開玩笑。他們想過後果的可怕嗎?

回首往事，我看到用自己生命闖紅燈、越過規則的人，實在是屢見不鮮，我想到一句讓人深思的話：治標不治本。光靠紅綠燈的提醒，光憑中國人自己的自覺，這些表面約束工作是做不到讓“中國式過馬路”遁形的。那麼，我們該如何強化規則意識，從根本上解決“中國式過馬路”呢?

古人云：無規不成方圓。

西諺說：行爲形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。

臵一把沙於紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上塗一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。

如果把人類比作砂，把社會比作紙，那麼規則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，並使人人發揮各自的功用，凝聚爲一個堅實的羣體，如果沒有規則，人類必將是—盤散沙。

由此說，規則是社會形成的基礎，沒有規則便沒有人類社會。

然而，規則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行爲；另一方面，它也要促進人類的發展與進步。

此所謂“世異則事異，事異則備變。”

原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規則與原始社會低下的生產力相適應。而如今，按勞分配，能者多得，這則是爲了適應當今激烈的人才競爭，優化社會的勞動力。

在古代，政教合一，一個國度的人民大多數只允許信奉統一的宗教，異教 徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規則是與當時的強權統治相適應的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的範圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。

古往今來，人類這羣會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索着最適生存與發展的環境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋着最有利社會進步的規則。 規則與發展

從羣主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類從一盤散沙逐漸成爲一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的羣體。

我相信，隨着更新，更完善的`規則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛

不以規矩，不成方圓。

這句話說的一點都不錯。

有了規則，遵守規則，人們才能和諧有序地生活。

但是那一次，我違反了交通規則，真讓我後悔莫及! 那是一個晴朗的天氣，我高高興興地揹着書包走在放學的路上。

一路上，小鳥好像也感受到我的好心情，在樹上嘰嘰喳喳地唱歌呢!走到馬路，我正準備像往常一樣過馬路。

忽然，馬路的交叉處亮起了刺眼的紅燈，我的腳不由自主地停下來。

突然，我下意識地看了看手錶。

呀，7點半了!上學快遲到了!我剛擡起腳，又把腳縮回去，心裏在想：前幾天不是學了《誰說沒有規則》嗎?老師教育我們要遵守規則。

纔剛學了幾天，就想違反規則嗎?好的，耐心等等吧!看着刺眼的紅燈，我的心忐忑不安，腦海裏突然跳出了老師批評我的樣子，我手心冒汗，不行呀，我是班上的好學生，不能被老師這樣批評的呀!望了一下路的兩邊，沒有車，不管了，衝——，我不顧一切的往對面馬路飛奔過去。

就在這時，一輛紅色的汽車往我駛來，我當場嚇得腿都軟了，直直地站着，一動也不能動。

啊——”，尖叫聲、剎車聲劃破了天空。

我被嚇呆了。

等我回過神後，我發現我已經站在路旁了。

一位警察叔叔扶着我，關心地問：“小朋友，沒事吧?”我看了看自己的身體，手腳沒事，頭不痛，沒有不舒服，就長長的舒了一口氣說：“沒有事。

接着這位警察叔叔嚴肅地說：“小朋友，你這樣闖紅燈，是很危險的，，剛纔差點被車撞到了。

如果人人都像你這樣不遵守交通規則，社會就會秩序大亂，更何況人的生命就只有一次，我們要好好珍惜呀!”

聽了警察叔叔的話後，我羞愧極了。

現在想起剛纔那驚心動魄的一幕，我依然心有餘悸。

我真後悔呀，我沒有遵守交通規則。

在以後的日子裏，我會用這件事來時刻提醒自己要注意交通安全。

規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因爲劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認爲守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認爲規則與道德修養是相鋪而成的。

現實生活中，有過這麼一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認爲男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認爲男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。

所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是爲了讓人們更好生活。

在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峯期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裏一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉着腰，臉上兇狠狠的指着位置上臉色蒼白，手摸着肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認爲小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來爲小姑娘說幾句，坐在小姑娘後面年輕的小夥子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，爲小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅着臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。

參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……

孟子說：“沒有規矩，不成方圓。”自然有人挺身而出向這句自古老流傳的名言發出挑戰，“沒有規矩，自成方圓。”他們將對規則的突破視作人格的自由，精神的解脫。誠然，正是一顆追求自由的心讓人類社會擺脫了沉重的枷索。但是，他們眼中的自由一定要建立在所謂規則的打破之上嗎？

規則常常是無處不在的，小至“紅燈停，綠燈行”，大至國家頒佈的法律，乃至國與國外之間必須遵循的方式，規則制約着人的一言一行，直至無意識地表現出作爲一名社會個體應當體現的社會價值。規則並非總是無益，也並非是永遠的桎梏，它主導着人的價值觀念，言行舉止。它使一個羣體具有文化特點，具有普通認同感，使人與人之間可以相互理解，進而擁有一定的凝聚力。社會的秩序正是靠着一條條深深烙印在人們心中不成文的規則得以維持。

正因爲如此，我們應當對規則抱有一種客觀公正的態度。越出規則之外並不是就等同於自由與解說，相反，它可能意味着更多的束縛或放蕩。規則之外恰恰是一個未經探索的領域，需要重建與構築，需要真正富有智慧的人用知識與思考在茫茫黑暗中點亮希望的燈塔。自由應當是心靈的馳騁，精神的懷想，它需要的更多的是對己有觀念的打破與重塑。而規則是對人客觀行爲的一種要求。莎翁說：“人生本是一場戲劇。”人在進入社會後便應當遵守既有的規則，承擔責任與義務。有人崇尚阮藉的豪放灑脫，認爲這是對當時封建社會規則的一種挑戰，其實，他實現的更多的是一種思想的解放，而在日常生活中，他依舊遵循着綱常倫理，並不存在所謂的打破規則。

我們不應把規則視爲對自己的制約，更應當是一種與外界相處的準則。不要將規則的打破與自由混淆不清。前不久在網絡瘋傳的“中國式過馬路”，一羣人無需信號燈即可浩蕩穿過鬧市的畫面正體現了國人對規則的蔑視。倘或這種對規則的打破即是對所謂自由的追求，那是否說明西方已毫無自由可談。而恰恰相反，西方人尊重規則，也崇尚心靈的自由，而社會正是由此得到和諧與井然。

規則應常駐於人們心中，它應當是行爲標準的底線，也是人們獲得真正自由的基礎。

隨着社會的飛速發展，現在我們的交通發達了，有火車、小汽車、飛機，數不勝數，它帶給我們前所未有的方便與快捷，但同時可怕的交通事故也在一連串的發生，它就像一顆威力十足的炸藥，一時大意，這顆埋伏在我們生活中的炸藥就會爆炸，導致一幕幕悲劇的上演。所以我們一定要遵守交通法規，保護生命。

前幾天，老師宣讀了一則慘不忍睹的特大交通事故：四川巴中市南江縣境內發生一起特大道路交通事故，車上乘客和司機共51人全部遇難。20xx年9月13日13時40分，四川巴中市開往浙江寧波市的一輛長途客車在途經南江縣陳家山時撞毀公路護欄，側翻墜入一百多米深的懸崖，造成車輛解體。車上五十一名人員無一生還，其中乘客四十八名、駕駛員三名。這個觸目驚心的數字讓我們對交通安全敲響了警鐘，請遵守交通法規，珍惜我們寶貴的生命！

在我們的生活中，還存在着更多的交通事故隱患，特別是我們一些國小生在馬路邊追逐玩耍、有的兩三個排成一排，任身邊的汽車喇叭狂鳴置之不理、還有些頑皮的孩子更是了不得，他們雙手離開自行車在馬路上飛快地騎着，有的還和旁邊的同學講話……據瞭解，每年因各種事故，數以萬計天真無邪的少年兒童死於非命，中國小生的交通安全牽涉到千萬個家庭的幸福，需要交警、學校、家庭和社會共同負責，齊抓共管。交通事故是那麼可怕，一剎那間，就奪走了人的生命。現在路上的車輛越來越多，馬路越來越擁擠，同時交通事故也越來越多，每年，有多少的生命被奪走，有多少個家庭被破壞，有多少人失去了親人。如果我們每個人心中都有交通法規，每個人都能自覺遵守交通法規。我相信一定可以避免很多悲慘的交通事故的發生。

讓交通法規在我們常州市民，國小生心中生根吧，讓我們牢牢記住：遵守交通法規就是珍愛生命！

走在路上，車輛來往有序，是因爲有交通規則；坐在教室裏，大家認真聽講，是因爲有學習規則；跑在跑道上，大家要各在其道，是因爲有跑步規則……

我今天要說的，是一件真真切切的發生在我身上的事兒，是關於考試規則的。記得國小五年級時，有一次英語考試，也許是這次題簡單，我拿起筆刷刷就往上寫，感覺都會，最後一道題也是我最喜歡的閱讀題了，答案都在短文裏，簡直是白送分啊。

我認認真真的把短文看了兩遍，纔開始做題了——F、T、T、T、F。最後一道題也被我輕鬆拿下。我長長地舒了口氣，看了看旁邊兩位同學，都還在做最後一天，卻被我三下五除二給搞定了！考完後，我還和同學們對了答案，全做對了。

第二天，試卷發下來了，老師是按照分數從高到低唸的，我充滿自信的等待着，可老師一連讀了二十多個同學，纔讀到了我的名字——才90分，仔細一看卷子，我前幾道題全對了，但最後一道閱讀題，卻因爲沒讀清楚題——要求是對的答案打對號，錯的打錯號，而我卻按照平時做題的習慣，把對號寫成了“T”，把錯號寫成了“F”，從而一下子扣了十分。

我拿來試卷，一遍又一遍看看題，心裏非常不滿——這又不是什麼大考，老師竟那麼認真，寫“T、F”也不是不可以，練習冊上都是這麼寫，我不過是寫習慣了……

我越想越生氣，越想覺得越委屈，便找到了英語老師，雖然心裏生氣，臉上還要表現出高興，我“笑”着對老師說：“老師，我寫的不是對着的嗎，爲什麼不給分啊”，老師笑着解釋道：“我知道你會做這道題，只是你沒有認真審題，習慣性的寫錯了，但是，你必須知道，不管你是因爲什麼原因而錯，都是錯，考試也是有規則的，你違背了規則，那當然要減分的，考試規則是不能改變的，需要改變的是你要如何適應考試規則。只要以後認真點，老師認爲你下一次一定不會犯同樣的錯。”

是呀，考試也有規則，不管你是什麼原因，規則都要遵守，錯了當然要扣分，我一下恍然大悟。

沒有規矩，不成方圓，各行各業都有自己的規則，如果人人都能遵守規則，世界將會變得煥然一新。