杜拉斯說過：寫作是一件孤獨的事情。
從很小的時候就開始迷戀寫作，而在每一個成長階段寫作的心境都是迥然不同的。稍微再年輕一點的時候是有一種避世態度的，在自己的作品裏主題思想都是極端主義的，或者是在戰火四起的年代，主人公永遠是純粹而又美貌的，那純粹容不得一點誣陷。而漸漸年長一些就習慣了抱怨，這是一種成長的抗爭，從本心而迸發出的一種吶喊。
而吶喊的這種姿態也是一種孤獨，我們窮盡一生想對付的敵人。化妝，減肥，逛超市，交朋友，談戀愛，旅遊，生活中的種種瑣碎的跡象都表明我們試圖在擺脫孤獨。可是忙來忙去，我們並不滿足，我們想要一份恆久的滿足，我們需要一個能夠24小時隨叫隨到的人，我們需要一個家，一個累了難過了孤獨了的棲息點。
那到底家是什麼呢？在年少的我們心中是感覺，而感覺絕對是最不靠譜的，我們常常因了感覺而做錯很多事，犯下很多一輩子都不能彌補的錯誤。而在家長的眼中，家絕對是要有經濟做保障的，他們走過的動盪年代讓他們害怕動盪。但是家始終是一個歸宿，是一種生活，而不是一種簡單的生存。
也許你經常會聽到身邊的人對你說你並不瞭解我，所以這就是人與人之間的恆久的代溝。所以我們迫切找尋一些瞭解自己的人，但是過後你會發現，太過了解反而彼此傷害，因爲我們有一些堅持的東西是不能被碰觸的，但是你有沒有冷靜地想過，那些碰觸也是一種愛。
有人問過我什麼叫做真正的愛情？我說真愛有兩種形態，一種是愛情的生活，另一種是生活的愛情。前者側重於愛情，是一種相濡以沫的愛情，可能會很艱難，但是卻也會很幸福，是雙方靈魂的共識；後者側重於生活，是一種很樸素的愛情，對方都會很自由的生活，靠信任來維繫。
一切愛都基於生命的`慾望，而慾望不免給人帶來痛苦。所以許多哲學家主張節慾或禁慾，是寧靜的心境爲幸福。但還有另外一些哲學家認爲拼命感受生命的歡樂和痛苦纔是幸福，對於一個生命力旺盛的生命體，那般衝動的敢愛敢恨纔是幸福。
但是愛的反義詞卻又不是恨，而是冷漠。無論對於個人而講，還是對於社會而講，真正可怕的是冷漠，它使人失去生活的意義，使生活陷入道德的危機。在這樣一個太重功利的社會，冷漠會像病毒一樣傳播，使人與人之間的關係像分子一樣。所以我們應記住，不該在得不到愛，抱怨，痛苦，孤獨的同時而墮入冷漠，這是我們對於社會的責任。
從茫茫宇宙的角度而看，我們的出生完全是一種偶然，我們自己本身的靈魂是孤獨的，當兩顆靈魂相遇，彷彿在一刻間充滿了熟悉感而認出了對方，“是你。”這是一件多麼令人難忘的事情，人的一生若是有這樣的時刻，愛和孤獨便有了着落。
所以在什麼時候都不應有恨，無論短暫或長久，甚至是定睛的一瞥，朦朧的激動，莫名的惆悵都是幸福而美好的事情。
不要以成敗論人生，不要以成敗論愛情。
