在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的以善爲題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝是中華民族的傳統美德，我父母就非常孝順我的奶奶。
有一次，奶奶生了一場大病，父母帶着奶奶四處求醫，在奶奶住院期間，父母輪番照顧奶奶，幾天幾夜沒有閤眼，一直在病牀前照顧奶奶，奶奶想吃什麼，他們都會給奶奶買。奶奶出院後，我看見父母的頭上的白頭髮又多了許多，我問他們：“你們累嗎？”他們每次的回答都是一樣的，都是說不累。
還有一次，屋外大雪紛飛，奶奶突然想吃梨了，媽媽聽了就出門去買，我當時並不知道爲什麼媽媽那麼着急去，現在我才懂得，媽媽想的是奶奶什麼時候想吃什麼一定讓她第一時間吃上。媽媽冒着大雪去買梨，腳印深深的印在雪地裏的情景，一直深深的印在我的心裏。
讓我印象最深刻的還要數過春節的時候，屋外寒風呼嘯，屋內卻顯得異常溫馨，一家人圍坐在桌前，開心的吃飯。魚、肉、餃子……各種各樣的美食，應有盡有，這下我可能大飽口福了。我在這邊吃着，而爸爸媽媽卻在給奶奶夾菜，自己卻不怎麼吃。每次吃飯，奶奶的碗都想“小山”一樣。爸爸媽媽知道奶奶不能喝酒，就給她倒上飲料。我說了一個小笑話，一家人都哈哈大笑，奶奶也非常開心，一家人其樂融融的。
每到秋天的'時候，是我家最忙碌的時候，爸爸媽媽都在忙着收秋，奶奶在家裏做飯，而我幫奶奶打下手。爸爸媽媽回來了，奶奶的飯也做好了，看着這豐盛的菜餚，我的口水情不自禁地流了下來，而爸爸媽媽卻說：“媽，你怎麼做這麼多菜，一定很累，我們回來湊合吃一口就行了，還做這麼多。”我想：你們這麼辛苦，奶奶犒勞犒勞你們也可以啊，幹嘛要說。吃完飯後，爸爸媽媽不管多麼累，都會給奶奶捶捶背，揉揉肩，洗洗腳，看到這，我想：我一定也要像爸爸媽媽這麼對待奶奶一樣對待他們。
“百善孝爲先”，從爸爸媽媽這，我看到了爸爸媽媽對奶奶的孝心，我下定決心，一定要做一個孝順的好孩子。
以善爲題作文2很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順爲先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，爺爺奶奶一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在村子裏傳爲佳話。媽媽不喜歡甜食，但對奶奶做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。爸爸現在還經常講起奶奶給媽媽吃桂圓肉的故事，那是媽媽第一次見奶奶，奶奶給媽媽做了一大碗紅肉，放了很多糖，媽媽咬着牙吃下，奶奶以爲媽媽喜歡吃，以後經常給她做，一吃就是兩年多，直吃得媽媽哭笑不得。每次家裏有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統一，最後大多是爺爺奶奶的，用爸爸的話說，這就叫百孝順爲先。
爺爺奶奶年紀大了，有時會因爲小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時爺爺奶奶看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，儘可以由着他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順爲先”，我要牢牢記住這句話，把它作爲我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。
以善爲題作文3《世說新語》中有一則有趣的故事：華歆，王朗乘船避難，一人慾依附，王朗接受了他，後遇賊人追至，卻是華歆依舊沒有捨棄避難之人。初讀文章，只悟其王朗之友好、華歆之仁義，後細細咀嚼，猛然驚覺這是在教我們善意的本質。
放眼大自然，草木活則裝點大地，死則滋潤新生；鯨魚生則激泳潮流，滅則墜爲鯨落；沉穩幽靜的檀香木，覆下廕庇、供人乘涼，在經歷電擊雨劈後不屈地癒合傷痕形成檀香，在最後往火堆中的奮身一躍後銷聲匿跡，卻給人類留下無限悵惘的薰煙。無數生靈生來向善，可只有大自然的孩子們能做到如此忠心的從一始終。他們不畏犧牲、不懼強權，彷彿生來爲人，具有不會湮滅的深明大義。
眺望歷史長河，吳敬梓筆下的杜少卿慷慨大方、樂善好施，救人須救徹是他一生的信條；阿爾伯特·史懷哲博士首創敬畏生命，棄文從醫，52年中13次去往非洲蘭巴倫；朱自清先生堅守着“以出世的精神，做入世的事業”的座右銘，即便身患重症、躺於友誼醫院的病牀，仍不忘在意志清醒的那分秒之中，嘟囔着：“這處本該就這麼翻譯的。”正如史懷哲所說：“每個人都有自己的蘭巴倫。”身於芸芸衆身的我們無一不可懷善、向善、行善，如那一個個處在市井小巷的人道主義者般，有始有終地盡善到底。倘若沒有他們的善之堅持，縱使心留同情與憐憫，又何足掛齒於江水茫茫的歷史長河之中？
放眼當下，我們大多聽聞的都是某位老人70年代慘遭文革、收到的卻是晚來了28年的平反信而放聲大哭，抑或是演員孫儷資助貧苦大學生卻反被危脅。我無望於當下的假之善意：這究竟是個體的淪落，還是時代的悲哀？所幸，仍有法國威廉提出“遲來的正義爲非正義”；仍有中國網友評論“孫儷即正道”。我欣慰於無論風雨如晦、時代變遷，歷史的主流總會涌向從一始終的善意。
如同華歆並未丟棄幫助之人，我對未來也愈發堅定：鑑於歷史，鑄和諧社會之日月光華璀璨；從終行善，賞中國天地之乾坤朗朗清清！
