在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的思想作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
習慣於高牀暖枕，我們是父母的掌上明珠。衣來伸手，飯來張口，受盡皇帝般的高級待遇。這叫做依賴。
習慣於苦盡甘來，所謂的“窮人的孩子”。食不裹腹，衣不蔽體，懂得只有付出纔有回報。這叫做自立。
思想不同，生活模式不同，夢想也必然不同。
當我們正思索着長大後的理想，沉迷於長大後那家財萬貫的幻想境界是。他們（貧困兒童）正辛苦地勞動着，認真地讀書着，正想着長大以後要怎樣爲祖國、家鄉做貢獻呢。
長大後應做對社會有用武之地的人！
思及此，心情驟然複雜起來。
這是我極少的反思。
我們活在這個世界上想做什麼、能做什麼、該做什麼……
這天啊，我得出了一個朦朧的答案：我要爲這世界綻放出美麗的花朵。以花瓣迷人眼，以花粉撒人心田，以花香醉人心扉，以花莖（花的“中樞神經”）爲人排憂解難，以花骨朵兒（花的濃縮希望與智慧）輸送知識與力量……
我肯定的答案是：要當個作家！要寫出能感染人心的作品！
我想這是我唯一想做的，也是我唯一能做的……
思想作文 篇2思想在飛
我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內心卻是不一樣的，內心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因爲有些神祕未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全瞭解自己。內心世界的複雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。
現在，我們在同一個教室裏上課，從宿舍中匆匆的的趕過來。總有提前到達的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式。或是認真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小夥伴，或是看着自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節課那麼長，你總要去打發時間吧，做一些自己喜歡的事。這節課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。
課堂還在繼續，又出現了一些新的情況。有的同學開始發呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經到了遠方，有的同學開始進入夢鄉，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力纔會充沛，纔可以去做自己喜歡的事。老師講了半節課，給我們提了問題，讓我們思考然後回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當的休息，講課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。
思想在飛，在短短几分鐘內飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的信息，想到自己的過去和書本中學到的知識，然後大腦迅速把所有信息整理羅列，以便於簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發生了奇妙的事，和以前的見面狀態不太一樣，我們變的和現實中的自己不同，俗話說“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什麼，晚上也會夢到什麼，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現實中發生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒着，思想卻飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多麼成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘裏，都開始飛翔，思想可能停在教室裏，可能飛到了千里之外。
思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找信息，在創造未曾出現的幻覺；在期待，在悲傷，在超脫現實，在雲層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現實中到達不了遠方，藉助飛翔的思想運行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠。現實那麼近，卻不一定都是我們想要得到的，藉助思想的翅膀暫時的逃離現實，讓自己放鬆，然後恢復，重新迴歸最真實的當下，調整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。
思念如香
時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌豔。
喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閱心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。
習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。
不經意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。
心絃相和心相融
自古人們嚮往神話般愛情，至今人人追求着愛的傳奇。
——題記
今日得寬餘，沒有閒庭信步，不想讓這氳氤的空氣瀰漫着我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動着高山流水般的韻律，去感受音樂人的內心吶喊；一邊陶醉於古詩詞的歡快、癡情、憂鬱和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感嘆。
千年知音千年夢，宛轉歌聲宛轉情。琴聲悅耳誰人懂。
癡心相思癡心痛，悅已者容悅已明。心絃相和心相融。
—《浣溪紗》
這首《浣溪紗》就是我此時的內心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。
這種感受來自於古詩《王敬伯歌》中，感動於那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。
“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉，宛轉悽以哀。願爲星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫爲誰鏘。歌宛轉，宛轉情復悲。願爲煙與霧，氛氳對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》
說起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據《續齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽餘姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人讚歎不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯說：我被你的琴聲吸引而來，我願與你一起撫琴，可以嗎？敬伯說可以。這時又來兩女子，姿質婉麗，綽有餘態，便向那女子施禮後站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞後，一邊嘆息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴絃而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子後，俾女說出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地說：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心願，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽說吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的牀上也找到了他相贈的火籠、琴軫。縣令說他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉歌》，一起沉船而死。
讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動着，感嘆這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活着的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。
心絃相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。
心絃相和心相融，是世人嚮往和追求的最高境界，但我們活着的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。
心絃相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必爲你所想，如果你是愛她的，心亦爲他着想。
心絃相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什麼，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？
也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心絃相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活着，爲了她（他），而應該好好地活着，或者，就權當我們好好活着的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。
看《我們都是壞孩子》有感
外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，於是看。
看了後，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以後還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態。
誰說一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸着一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的嚮往，多少溫馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的後悔，都形成無法改動的記憶。
子怡說過一句話：“曾經令你哭過的事情，現在一定會笑着講出來。”聽起來感覺很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現實的！
想想自己，那時候青春期的我，並不是壞壞孩子，笑了，我怎麼會不是壞孩子呢？或許跟家庭環境有關吧，但是現在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑鬱的人，有時候會做出錯誤的判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發生許多後悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。
騎驢找的可能還是驢子
騎驢找馬其實還是被大多數人理解的。
愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那麼有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎麼辦？
很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟裏。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是藉口。
我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披着馬皮的驢子。
開始後悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子纔是真的適合我的。但是現實沒有給我的後悔留餘地。過了這個村早已沒了這個店。
我還是個出入社會不久的人，真的還不配去說這個社會該有多現實，我只知道不管自己做了什麼樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發生什麼事的時候我會立即告訴媽媽。因爲媽媽的擔心我會舒心，長大了，發生什麼事情，我不會立即告訴媽媽，因爲媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。
現在最好找的就是帥哥美女，最難找的就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。
很多時候當你習慣了某個環境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那麼你的“找”就多餘了，騎驢的過程也因爲你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什麼？不是驢子失去了你，而是你失去了一個爲你施展的平臺。
我希望你騎驢找到馬而不是驢子。
想她的時候，她只屬於你
坐在陽臺，吹着微風，戴着耳機，聽着傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心裏二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。
那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做着瑣屑的家務，拿着掃帚安逸的拾掇那個溫暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經也帶給你溫暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他儘管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因爲它已經沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。
宋丹丹說：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他。現在，坐在陽臺，聽着那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。
這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。
我猜得到，不能說丹丹現在愛的是他，但是曾經愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經愛過他。
音樂還在，海水還洶涌着，他沒了。
當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往。可是，唯一沒有改變的是，她依然沒有出現。
經過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，並且，樂此不疲地持續着。殘忍的'生活把你的髮絲染上了蒼白，把這個故事續寫成無奈。
人生不缺少美，可悲的是美並不屬於你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。
幻想着和她在田野裏牽着手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。
幻想着和她拿着鞭子，驅趕着老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。
幻想着和她放風箏，線在手上，愛在心裏。
幻想着和她看着電視，她枕在我的肩，電視關着，愛卻在訴說。
幻想着，幻想着——
你說，總是幻想嗎？
你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心裏。想她的時候，她只屬於你。
我想和青春一起長大
流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨於結尾，突然發現自己還有那麼多的事沒有做，可這些都已來不及回首。
我不敢回首，因爲害怕逝去的年華多爲空虛的骨架；
我不敢回首，因爲害怕流走的時間多爲指縫間的沙；
我不敢回首，因爲害怕涌起的記憶將我活活吞沒。
我不敢回首，因爲害怕自己已悄然長大。
可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。
常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘爲花碎的蝴蝶癡情，夢見夢迴千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻着眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。
我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂裏，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣爲孤單的自己流淚堅守。
我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發脾氣，不再固執的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。
可終有一天，我會長大，會揹負生命中該有的重任，走屬於自己的路，我，會揹着青春上路，和青春一起長大。
這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感嘆，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉不回從前。
這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年後是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。
思想作文 篇3一、作文評價時進行全班性思想教育
作文評價是比較重要的一個環節，作文評價時進行思想教育也是非常重要、非常有效的方法，而且覆蓋全體學生。同時，同學之間可以互相監督。我在練寫《我的爺爺》或《我的奶奶》一文時，通過批改發現了一些思想性的問題。於是，我在評講作文時說:“各位同學，你們愛你們的爺爺奶奶嗎?愛你們的爺爺奶奶的請舉手。”全班同學都舉了手。
我接着問:“爲什麼愛他們啊?”同學們有的說:“我爺爺奶奶跟我住一起的，他們爲我洗衣燒飯。”“我奶奶帶我逛超市買我要的東西”“我爺爺奶奶在鄉下種田，很勤勞，他們上城來總是帶許多農產品，比如草雞蛋。”“我奶奶還給我零花錢。”我說:“即使他們什麼都沒做，但他們是你爸爸的父親和母親，是我們的親人，我們也愛他們，對不對?”學生齊聲說:“對!”我接着說:“可是我們同學當中有些人卻把爺爺的外貌寫的很醜，奶奶的樣子描寫的很難看，表現出對爺爺奶奶的厭惡。事例也是說爺爺奶奶的髒，遲鈍和落後的。你的爺爺奶奶真的就是你寫的那樣嗎?即使真的那樣你怎麼忍心把愛你的，你也愛的爺爺奶奶的缺點寫出來呢?你怎麼就沒有用一雙愛的眼睛去發現他們的美，去發現他們的好呢?是不是有些對不起他們呀?現在給你們機會，把你們爺爺奶奶的壞話改掉，再寫寫他們的好。”學生們都動筆了。
學生們修改的句子時就有了“我爺爺皮膚比較黑，也比較粗糙，那是因爲長年在田裏勞動，風吹日曬造成的。爺爺帶給我們的米是那麼晶瑩剔透，草雞蛋是那麼光滑圓潤，就像他關愛我們的心。”“奶奶雖然滿臉皺紋了，但慈祥的她笑起來像盛開的菊花。”“我奶奶對自己可小氣了，但給我零花錢時卻從來沒有小氣過。”針對《快樂的一天》，我這樣評價:“老師不怎麼欣賞快樂的一天是過生日時，同學送禮物，開生日派對，吃喝玩樂。老師很欣賞快樂的一天裏學會了某項技能，幫助別人，做家務，甚至是參觀風景名勝。同學們說說這是爲什麼?”學生們通過我的作文評價意識到快樂不能僅僅是吃喝玩樂，要有意義，要有生活品位。這樣的作文評講從思想教育入手，教育學生追真向善，熱愛生活，感恩親人，提高生活品位，提升思想境界。有了健康向上的思想何愁沒有好思想的文章呢。
二、面談交流進行個別思想教育
在批閱作文時如果發現一些個性的思想問題，或者某些學生的思想問題不適宜在全班交流教育時，這時就應該進行個別交流談心，引導健康的審美觀念和積極向上的思想。
班上有一名學生在作文中反映家庭中父母經常吵架，表達出對父母的不滿。我向學生了解情況，告訴他做大人也有做大人的難處，孩子要理解父母。父母吵架，做孩子的要從中調解，做家庭和諧的催化劑，而不應該疏遠討厭父母。
同時，我也打電話與其家長聯繫，告訴他們孩子的心聲，勸他們爲了孩子，夫妻間彼此忍讓一些。這樣的情況我遇到好幾個，都做了耐心教育，妥善處理。用愛心教育學生，用愛心感動家長，讓孩子理解父母，關愛父母，同時得到更多的家庭的溫暖。再次批閱這些孩子的作文，多了份理解、寬容，也多了份快樂。
三、作文批語中滲透思想教育
作文其實是學生與老師的書面交流，而作文批閱就是老師與學生的書面交流了。在作文批閱時發現學生思想上的小問題及時的指正教育，能收到很好的效果。
我在作文批閱時針對學生的作文內容經常會有這樣的話:“你是個勤勞善良的好孩子，老師很喜歡你!”“你真懂事，你的孝心讓老師感動!”“你怨老師太嚴厲，怎麼就沒想想自己做的事太錯誤，嚴是愛，鬆是害哦!”“罵人可不好，要團結同學啊!”“你居然打小動物，不好。”點點滴滴的愛心批語，感化着學生，也引導着學生。
堅持在作文教學中學會傾聽，適時進行思想教育，多思考，勤交流，相信我們的語文課一定會收到更好的成效，學生的終身學習能力的養成也就不再是一句空話。
思想作文 篇4隨着世界科技的發展以及層出不窮的未來電影的氣氛烘托，越來越多的人開始擔憂起人類的未來是否會被人工智能所取代。要不要讓計算機繼續向進一步人工智能發展的話題一時在網絡上形成熱議。而對此，蘋果公司總裁庫克認爲：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”如果是這樣那我們和計算機又有什麼區別呢？
庫克的言論一出，引起了很多人的反思，本來擔心着地球會不會被機器人佔領的人類們又開始擔心起了自己會不會變成機器人。於是有人跳出來控訴社會，認爲是社會的發展使得人類一步步走向深淵，然後衆人好像被點醒，又紛紛附和起他來。可笑不可笑？網絡的發展讓更多的人可以在網上發表自己的見解，可網上更多的時候出現的卻是輿論一邊倒的現象。看看他說的有理，嗯我支持他，一會兒看看好像她說的也很有道理，那我就支持她。人們在不同的觀點中搖擺不定，追隨着更新或者更多人支持的觀點去抨擊也許上一秒自己還認爲是正確的觀點和看法。這不正是自我價值觀的失去嗎？
漢娜·阿倫特曾說，耶路撒冷的艾希曼之所以有平庸無奇的罪，是源於個人判斷力的喪失，也就是自我價值觀的喪失。古代有像竹林七賢一樣堅守着自我的價值觀，去與自己眼中的惡勢力對抗的古人不計其數。而如今，在我們的身邊這樣的人卻越來越少，甚至還有更多人的追捧，親手將這些惡勢力送上高臺，促成了它們的發展和擴大。就如我們都知，金錢是萬惡的。但現在越來越多的人卻形成了消費主義價值觀，並以此洋洋自得。他們把消費享樂作爲人生的最高意義，用消費來獲得精神滿足和自我滿足，然後向大家炫耀着自己的人生有多成功。卻不知，這樣的價值觀是扭曲的。根據心理學家邁克爾·阿蓋爾的研究發現，富裕和貧窮的國家之間得到幸福水平的記錄並無差別。那些擁有着消費主義價值觀的人們，他們的慾望一直會處於被激發的狀態，因此無法產生真正的幸福感，永遠不會覺得滿足，從而形成了病態心理。
對於同情心的喪失，就表現得更爲明顯了。越來越多的孩子被教育的話從“不要拿陌生人的東西”，漸漸的變爲了“不要和陌生人說話。”“有人向你求助不要理他。”“街上的乞丐都是騙子。”於是很多小孩從小就開始缺乏同情心，用一顆冷漠的心面對世界，樹立的也是不正確的價值觀。
爲何要一直聽從他人的意見？爲何不能靜下來和自己說說話？當我們對一件事有疑問，當我們在社會中迷失，我們該做的事是自己思考，而不是問百度。當我們來到這個世界上時，我們都是陌生人，而思考和記憶就成爲我們在世界上紮根和安身立命的人性方式。計算機需要他人的編程，而我們卻不要讓別人的思想左右了你的思想。
思想作文 篇5好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。
記得，當我用顫抖的手撐着雨傘走在雨中的時候，我總會低着頭，專心地走自己的路。幹嘛要這樣呀？因爲路面的凹凸不平，雨水聚集而成的窪地成了我通向神聖學堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現在就時時想，明天是大學聯考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果說是杞人憂天，我也承認。
我發覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看着它，一滴，一滴地落着，很有規律，很有節奏，這時，心裏會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實，那是大地的一種氣息，人的心情和這種氣息是成正比的。
雨停的時候天空總會掛着幾抹雲彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹雲彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨後的晴朗，知道了這一點，我們就不會被宿命的輪迴束縛住，即使有時看不到陽光白雲，但只要心中存有陽光白雲，那就一定不會迷路，因爲，你心頭掛着一盞燈。
思想作文 篇6極目望去，遠方一片漆黑，看不見一絲的光亮。
“弟，別等了！我們回屋去吧！”我不禁有點大失所望，說好的奶奶今晚會來的，可現在都快九點了，奶奶該不會被什麼事給耽擱了或者她根本就不會來了。
弟弟抿着嘴，嗚咽着，“姐姐，我怕！”面對弟弟的膽小，我除了去安慰，還能有什麼呢？
空蕩蕩的房間變得有些讓人害怕，我和弟弟蜷縮在沙發上，手裏拿着本魯迅小說，可我並沒有什麼心思去看它。終於，我忍不住撥打了奶奶的號碼，電話裏的那一頭接通了，傳來了奶奶的聲音，“喂，是小麗嗎？今天晚上我可能去不了了，因爲你健哥哥一個人在家裏不免有些害怕，所以我......”沒等奶奶把話說完，我就把電話給掛了，因爲我知道奶奶沒有說完的話也正是我最不想聽到的話，我不明白奶奶是怎麼想的，健哥哥一個人待在家裏害怕，難道我就不害怕了嗎？更何況我還是一個女孩子呢！奶奶分明就是有着一種傳統的封建思想，俗話說手心是肉，手背也是肉，奶奶怎麼能一隻手掌兩般對待呢？我知道在這種情況下，奶奶爲難的很，可她就是不該做出那個決定的，不過，現在事情已經發生了，我還能去說奶奶什麼好呢？
窗外，漆黑依舊......
思想作文 篇7思想，一般解釋是這樣：思維活動的結果，屬於理性認識。一般也稱觀念。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發展起促進作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發展起阻礙作用。有的也有這樣的解釋：思想是一系列的信息，輸入人的大腦後，形成的一種可以用來指導人的行爲的意識。而在文章裏面，通常把作者想表達的意思觀點稱之爲中心思想或主旨在實際生活中，我們常常把考慮一個問題，看到一個社會現象後從感性認識到理性認識後綜合的得出的觀點見解稱之爲個人思想。所以思想一詞在生活中隨處可見，隨處可聞，而在此，我想談談個人思想。爲什麼我要談個人思想呢，因爲它是哲學和哲思的起步，是一個重要的基礎。由此可見個人思想的重要性。
如今社會，如今生活！人云亦云，很多人都不再擁有個人思想，人家說什麼，自己覺得就是那麼一回事，就沒有了屬於自己的觀點見解了。思維活動也隨之越來越少，很多錯誤的觀點源自於他們道聽途說，從而在思想上不再受自己控制，卻被他人所主宰！在生活中，難免有些思想是一致的，不管怎麼說，兩個人的思想是絕對不可能是相符合的。多多少少都有自己個人的見解，而這就是你的過人之處，因爲思想上你比別人超前了，或是別人沒想到得，你卻想到了。這都是你的閃亮之處。一些名人名言並不是隨口就說來的，也得經過思考，才說得出這麼有思想哲理的話來！我們來看看吧！
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。愛因斯坦
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克
寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。果戈理
思想作文 篇8繁花有凋落的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那麼浩瀚宇宙又有什麼是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導遊者；沒有導遊者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化爲烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國裏一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領後人。思想又是文化的本質，一個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存於詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂裏，寂靜一片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓一個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機與活力。他們都有着澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽乾水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，纔可能達到體質與思想的雙重健全。一個人沒有思想，無異於一枝幹柴，一個物質符號的存在。一個民族沒有思想，便不可能立於世界民族之林。思想巨人會令其所處的族羣熠熠生輝，而這亦源於人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因爲有苦難和磨練做伴，痛苦和憂鬱爲朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因爲飽嘗過衆多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。
思想作文 篇9人們說我是雕塑裏的王者，人們說我是力量美與智慧美的結合，人們說我是雕塑之王的傑作，人們只要擺pose就會想起我。坐下，沉思狀，右手握拳，抵着額頭。
他們錯了！
他們是對的，石像也有思想。我原本只是一塊石頭，渾渾噩噩中被從山裏挖出，運走。我被敲掉了身體，但不覺得疼。漸漸的，我有了形體，有了眼睛，有了思想。他們說我有着岩石般的肌肉，我還得意洋洋，後來才發現他們錯了。我本身就是石頭！我該爲我的雕塑者致謝嗎？不，該致謝的是他。我並未強求，他就造出了我。我其實是犧牲品，他思想的體現。思想者不是我，是羅丹！
羅但不是說：“生活中並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”？哈哈，他的成名作，我，就爲此而羞愧。多少年了，我日復一日的坐在這裏，他們卻未發現，他們的動作是錯的。思想中的我，的確手抵額頭，但當遊客駐足時，他們的瞳孔裏有我，是手抵鼻子的！我驚呆了，恨不得倒了下去，但我倒不了。我是一座雕像！我的背後後有無數思想者的靈魂，他們頑強的支撐着我，儘管我自身都想換個造型。我每每思考時，有時驚喜，有時吃驚，有時悲傷，有時大笑。但我作不出來。我只能幹坐着，無法換個舒服的姿勢，免得拳頭吧鼻子抵的生疼。無法伸個懶腰，別坐的腰疼。我不能。只能度日如年地坐在此地，成爲思想者的榜樣。
有那麼一天，一對小夥子從我身邊走過，不顧我正在沉思，大聲的喧譁。我突然驚醒，卻聽見他們在講一個滑稽的笑話。旁邊的遊客鄙視着他們，只有我留心傾聽。這笑話太好笑了，我心裏樂呵呵的。這是走來了一個紳士，帶着他的孩子，來到我身邊。他對着他兒子說：“約翰，好好看着這位先生，，別學那些流氓，成天不講禮貌！看看他，多麼的深沉！”哈哈大笑的我一下子定在了那裏，雙手還舉着，嘴脣扭着，大腦裏一片空白。忽然覺得疼，卻不是心，而是身。
我第一次感到身體的疼痛，就是當年雕刻時也沒這感覺。雙手緩緩的放下，嘴脣又變自然，雙目漸漸閉合，我知道，我永遠也擺脫不了那軀殼，美的體現，卻是我的憎恨。逃不過。身體又變爲了原狀。我發怒了，猛烈的搖了一下。底座晃動了，我搖搖欲墜。突然跑過來了一羣人，扶住了我。還有一個記者，無比的興奮，拿起相機照相。我第一次面對閃光燈不閉眼，淚流了下來。
