關於平等作文15篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的關於平等作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

在封建社會裏，家裏生了個男孩兒就高興得不得了，生了個女孩兒就唉聲嘆氣。自從1949年全中國解放，就開始提倡“男女平等”了。可是現在，在我們班上，反倒是我們男生爭取起“男女平等”了。請看：

事件一——座位事件。我們學校今年組織春遊。每班一輛車，老師總是讓女生先上；好不容易等到男生上車時，就只剩下後三排了，只好兩個座位坐四個人，使勁兒“灌香腸“。在我們男生的強烈要求下，爲了保證公平，老師說：“回來的時候男生先上車。”此時，我們男生隊伍裏立刻響起“耶!耶!”的叫聲。可是，老師又帶了一個附加條件：“還得按原來的位置坐。”“這和女生先上車有什麼兩樣!我們還是坐我們的“後三排”；女生還是坐她們的“頭等艙”!”此時，男生隊伍裏發出“唉---唉---”的嘆氣聲，女生的隊伍裏卻傳來“耶!耶!”的歡呼聲。

事件二——體育課事件。體育課上，老師把課上完以後，經常會給我們一些自由活動的時間。老師總是說誰先站好誰先自由活動，每次自由活動的都是女生，而我們男生則常常被罰站。一開始，我們還以爲是自己沒站好；後來才發現，是老師偏心眼兒。有一次，我們站得比哪一回都好，本以爲老師會讓我們先自由活動的，可結果還是：“女生!自由活動!”唉，這心眼兒偏得太狠了!

平等待人是我們的基本素質體現；是我們想要所有人都具備的品質；是我們美好的理想之一；是實事求是的好態度；是社會進步的體現之一；是不對金錢、權利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服；是沒有分歧與鄙視人格、地位的體現……

世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學着蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

一次，女王維多利亞忙於接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍託冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，於是再敲門，並婉和地回答：“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。

俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧。”屠格涅夫尋遍全身無一點可充飢之物。只好說：“兄弟啊！對不起！我沒帶吃的！”這時，那乞丐站起身，臉上掛着淚花，緊握作家的手說：“謝謝你！我本已走投無路，打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。”

這麼多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲；它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡；它讓人有勇氣與自信去面對一切！平等的力量是驚人的，它會使一切變得比以前美好。

依然記得屠格涅夫說過的話：“沒有完全平等的，就沒有愛。”確實是，當你們攜手同舟共進的時候，平等對愛來說就是舉足輕重的；當你們擁有幸福快樂的時候，平等對愛來說都是肝膽相照的；當你們不幸遭到失敗的時候，平等對愛來說必是同甘共苦的。

然而，人們在開始追求時尚的同時不要忘記平等，誠然“太陽平等地照耀一切”，那麼人也應當平等地相親相愛。平等地愛戀嬉戲往往是和顏悅色的最佳表現。平等地愛慕傾心肯定是和風細雨的溫暖彼此。平等的愛，就好象鐵路上的雙軌，永遠總是秋色平分。不管軌道是長還是短，愛始終都是相輔相成而不離不棄。

平等是人生真愛不可偏頗的砝碼，它權衡着生命的得失。

讓所有的悲歡都在平等時能夠同甘，讓所有的情愫都在平等時得到疏放。

平等是生活座標的終點，而你們的愛就自然是凝聚在這終點上。欣然，平等的愛是心靈的恬靜，恬靜的思念是日夜的酣霖，酣霖的靈魂是深熟的康樂。

一個人假如老是斤斤計較得失，愛也很難在別人面前遷就，對自己所失去的愛無非是一種尷尬的沉浮。倘若你懂得平等的愛而欣慰，那麼你即使遭遇坎坷荊棘也不畏懼，因爲你的勇氣是巨大的，行動也是果敢的。真正擁有愛的人是用輕鬆的平等來駕馭理智順服人的。

雖然錯綜複雜是社會的難題，但是，自然而然的平等就會迎刃而解。如果你處心積慮的平等，愛就永會遠銘心刻骨。

當每個人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣着簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而後者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施捨與他們，因爲或許是這個社會變了吧，人們習慣性把她們歸類爲騙子一類的人，只會留給他們一句句的“他們是騙子吧”。

當你去工作面試時，會看到一些招人簡歷吧，有隻限女士，只招男士的話語吧？沒錯，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書上看到過一句話，人生下來沒有高低貴賤，可是現實卻大相徑庭，貧困山區的孩子們爲什麼不能接受學習，答案是沒有老師，可是估量一下中國的老師資源人數，是完全有資源的，可是爲什麼他們不願意去呢？就是因爲即使在城市的農村裏，條件也要比山區裏的條件好得多，所以教師或許都願意留在自己熟悉的城市，潛意識裏不願意去山區吧！

看到一則新聞，一個年過半百的老人，兒子因爲意外死亡，老伴又因爲身體有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來換錢來供給自己的生活，他沒偷沒搶憑自己的勞動來養活自己爲什麼換來一個二十多歲的年輕人來對他拳打腳踢。那個二十多歲的年輕人只是因爲自己在別處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發泄到了一個年過半百的老人身上，他拿老人當作人了嗎？所謂的平等呢？

如果每人能將人與人之間的關係看透，每個人都是一樣的，沒有什麼高低貴賤，以平等的心去面對任何人，那麼，你就一定會發現，你的路會暢通無阻！

人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。作爲人，每個人天生就應該具有同等的生命權利，發展權利和追求幸福的權利。這就意味着，作爲人，每個人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國"羣英會”上，劉少奇親切接見了全國勞動模範，掏糞工人時傳祥。劉少奇握着時傳祥的手說：“你當清潔工，是人們的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。這只是分工的不同，我們都是革命事業不可缺少的一部分。”通過這個事例更能說明；勞動是不分高低貴賤的，不管從事什麼工作，每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質，值得我們學習。每個人都具有平等的人格就應該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態度，這是一個正直的人應有的待人之道，也是現代社會中不可或缺的基本素質。

明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機會，財富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現實中的不平等現象，這些差異和不平等現象便可能成爲歧視態度的根源。正因爲存在着人與人的差異和現實不平等現象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價值。所以人與人之間的相處應消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。

平等是人類長期追求的美好理想。隨着社會文明的不斷進步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經是全世界公認的價值。因此，我們在與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務如何，都應本着真誠、尊重、友善、禮貌的態度相待。除了這些，我們還要有發自內心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實事求是的態度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關係和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。

最近一段時間，我閱讀了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》一書，感觸很深。

這本書講的是美國的一段悲慘歷史——販養黑奴。人們把他們口中那些所謂低賤的人當做東西進行交易，由人販賣給地主們作爲奴隸。工作做不好，就用鞭子抽打他們，還在他們的傷口上撒鹽水。真是慘不忍睹。本書中的湯姆就是一個黑奴，他被黑奴販買到了一個殘酷的白人手中，爲此，湯姆受盡了人間的苦難：湯姆不肯和其他人一樣，做一個殘忍得看管黑奴的頭頭，於是被主人鞭打不給飯吃、不給水喝……最終，湯姆叔叔死在了那間破茅房裏。

讀完全書，我不禁流下了傷心而又悲憤的淚水。我想對那些人販子說：“你們爲什麼要販賣人呢？你們爲了錢就出賣了自己的靈魂，你們真是該死！”在那時，美國等國歧視黑人，看不起黑人，之重視白人。我要說：“在這個世界上，沒有種族之分，沒有膚色之分，因爲我們人人平等，我們都是一樣的人！”正如夏洛蒂。勃郎特所說：“我們是平等的……至少我們通過墳墓平等的站到上帝面前。”每個人都被這句話所征服。每個人都經歷了少年、中年、老年，每個人都會失敗、成功，每個人都是生命，有什麼不一樣呢？爲什麼就不可以和睦相處呢？不管窮人、富人，請你都要尊重他，不管高貴、低賤，請你都要尊重他，不管殘疾、健全，請你都要尊重他，不管是主人、奴僕，請你都要尊重他，因爲人人平等……

請你記住一句話：“我們是平等的……至少我們通過墳墓平等的站到上帝面前！”在這個社會上，在這個世界裏，人人平等！

又是一個寒冷的冬天，所有人都感嘆着。蒼勁的風無情的拍擊着光禿禿的樹葉，發出“啪啪”的聲音。

我開始依戀學校，不再渴望家的溫暖。隨着弟弟的到來，原本可以獨享的蘋果變成了平分，甚至只剩下一點點；弟弟的小小哭聲就會引起父母對我不盡職的責怪。久而久之，我於父母之間架起了一道堅固的寒冰，我感覺自己在家中的待遇越來越不公平，父母的偏心使我變的不愛說話，因爲我害怕自己的憤怒爆發出來。

星期六的一個上午，母親笑着對我說：“咱們去縣城。”我看着窗外狂風怒吼，我們就走在了淒涼的路上，寒風驟起，掀起了我們的衣服和頭髮，來到候車點時我看見母親的兩鬢，衆多黑髮中夾雜着幾根銀白髮，這不是月亮的光輝，而是銀髮，我頓時想起了母親勞累的身影，爲了這個家，爲了我和弟弟而辛勤勞動的身影。

我現在才發現自己真的長大了，比母親明顯的高出了很多，狂風怒吼，汽車奔馳如疾，掀起了一陣狂風，母親旋即把我拉到了人行道的裏側，而她卻站在了外側，這個動作是這樣的熟悉，從小到大，我在裏側的位置何曾走過，只是當時太小，不懂的發現而已。

汽車緩緩駛入車站，車還沒停穩，我就着急的下車，母親見狀也擠了出來，於是沒踩穩滑了一下，我下意識的抓住了母親的手，母親也是自然的摟住了我。這手，是那麼的粗糙，伴我夾雜着生活的艱辛；這身體，是那麼的溫暖，就像對我的愛。

到現在我才明白，父母對我和弟弟的愛都是一樣的，都是平等的，父母就像一座天平秤，而我和弟弟，分別坐在左右兩側，天平永遠平衡，我們一家人永遠相愛。

在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認爲，對於弱者，同情和憐憫就是對他的最好的幫助。可是，當我讀完這篇課文後，我的思想改變了很多。

課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老闆說小狗是一百元一隻，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一隻小瘸狗。當老闆不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老闆一百元。老闆好心好意地提醒小男孩，這隻小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老闆說：“先生，我自己也跑不快。這隻小狗需要的是一個能理解它的主人。”

每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這隻小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以後每個星期付給你五塊錢，直到付完爲止。’”，一種敬佩之情油然而生：小男孩是多麼的堅強，多麼的自立，多麼的有自尊，又是多麼的有志氣！

我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多麼的令人尊敬，而他們又是多麼的令人鄙視呀！我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅強自尊的，是令人敬佩的。

對於小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到平等的待遇。因此，對於弱者，同情並不是最好的幫助，其實，他們最需要的是人格的尊重！

重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會說：“生個兒子傳宗接代，或說生個兒子以後不愁沒人養老送終。”可我特想說的是：“如果沒有女人，你們男人能生嗎？”

現在是二十一世紀，講究的是男女平等，可在我家裏就有一個受封建觀念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當年我才幾歲，簡直就是一個小不點，可我依稀記得我媽當年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因爲我奶奶的一句話，致使我那個還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。後來過了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經幾個月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來，說是個男娃子，可把我奶奶高興壞了，直說：“我要當奶奶咯！”我現在想起，特想對她說：“奶奶我是不是你孫女？”當時，我奶奶還特地燉了只她養了好幾年的老母雞給我媽補營養。

到了現在，我弟11歲了，我也長大了，我開始和他講什麼叫平等了。在我的觀念中，有什麼好吃的，應該一人一半；有什麼好玩的大家玩；有什麼活一人幹一半。也許很多人認爲我不夠謙讓，可憑什麼大的就要幹這麼多，憑什麼女的就要吃這麼少。

在家裏，由於我事事都要講究平等，我認爲：男女平等，天經地義！俗話說的好，“男女平等，共同創建美好社會嘛。”

男女平等的社會就像現在的我們一樣，如果誰還說女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門女將穆桂英，所以現在的社會是平等的，用實力說話，用實力來證明一切，今天沒有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女攜手，互補互進，一起建設屬於我們的和諧平等的社會！

有人問：“平等是什麼？”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權利和義務。”那麼這個社會人與人真的平等嗎？我沉默。

我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。

美國，相信大家對其並不陌生：世界上經濟最發達的國家之一，現代化、機械化等科學技術處於世界遙遙領先的地位……然而，在這些繁榮背後，卻隱藏着一個始終未能解決的問題——人種平等問題。

前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現象。這無疑是個令人震驚、發人深省的報道。可是大家知道嗎？在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因爲黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人願意爲黑人和白人享有平等權利而努力奮鬥：林肯總統的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望；那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領袖馬丁。路德。金，畢生都在爲黑人謀求平等，甚至爲平等爲自由獻出了自己寶貴的生命。

的確，一個社會，要實現絕對平等不可能，但我們不能因爲這個事難就不爲它去努力。或許我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現互相幫助，那麼對於這個社會是件多麼可悲的事情。

人，作爲完整的個體，一出生就被賦予了各種權利。在各項權利和義務面前，每個人都是平等的，千萬不要因爲你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等；更不要因爲你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理範圍內，你遭受了不平等待遇，那麼請你一定要勇敢地站出來，捍衛自己的平等權。如果每個人都敢於爲自己的平等而戰，那麼社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現，國家的公平正義才能得以彰顯。

“哎，那兒有鳥窩快把它拆來。”一個小男孩在樹下興奮地叫喊道。這時小林子響徹着小男孩的嬉笑聲和鳥媽媽痛苦的鳴叫聲。“鳥媽媽在哭泣。”一個聲音說。“是呀，爲他們的殘忍行爲而哭泣。”又一個聲音說。樹下的小男孩又扔了一個鳥窩下來。

我走近一看，心立刻冷了半截，鳥窩靜靜地躺着一隻剛剛破殼而出的鳥寶寶。它也許還沒看到自己的媽媽吧！“你們在幹什麼，快下來，難道你不懂傷害動物是可恥的嗎？”一個小女孩說道。“要你管，你就沒有傷害過動物嗎？憑什麼說我。”樹上的小男孩說。

男孩的話挑起了女孩腦海中早已模糊的往事。

還記得五、六歲那年，我最喜歡去河邊捉蜻蜓。每到春天河邊便會有很多蜻蜓來到小河邊跳着輕盈的舞步。在空中嬉戲着，這時我便和小夥伴一起拿着捕捉蜻蜓的工具來到河邊捉蜻蜓，我捉了好多隻，但是它們不是顏色難看，就是身形不好看。

我便狠狠地把晴蜓那薄薄的雙翼拆下來，扔到地上，記得捉了好久，我才終於尋找到了一隻能讓我滿意的蜻蜓——兩對薄薄的翅膀，像直升收音機的兩對側翼，身穿淺綠色的外衣，像一位可愛的小天使。

深褐色的一節一節的尾巴，漂亮極了。於是我瞄準目標狠狠地把長竹杆上的網兜對準空中慌忙逃竄的蜻蜓一拋，蜻蜓緩緩落下了，我急忙跑過去一看那隻蜻蜓的翅膀被我不小心打破了，長長的尾巴也變成了兩截，正在那兒痛苦地掙扎着，我看到蜻蜓不漂亮了，隨手就把它扔在路邊，又繼續尋找別的目標去了——現在想來當時的自己是那樣的殘忍。想到這兒我竟一時語塞，再也說不出指責小男孩的話來。

不管是小時候不懂事的我，還是現在打鳥的'小男孩，或是現在還在傷害小動物的你們，我們都應該好好地反省一下，不要再傷害我們身邊的動物朋友，應該學會關愛，尊重小動物們，讓它們和我們一樣快活的生活在一起。別讓愛護動物成爲一句口號，請大家行動起來。記住萬物是平等的。

從媽媽口中得知，表舅媽和表妹要來我們家，我高興得一蹦三尺高，已經有兩年沒見面了，真希望她們馬上就出現在我眼前。可是，當她們從千里之外得湖北來到我家不幾天，我便變得悶悶不樂，因爲我處處感到“不平等”。

媽媽因爲親人得到來，高興得不亦樂乎，極力招待：吃飯給表妹盛得多多的，還不時往她碗裏夾菜，有了什麼好吃的也是先給表妹，卻把我撇到一邊。幾天之內，媽媽帶着表舅媽和表妹相繼道雲岡石窟、恆山懸空寺、五臺山等一些名勝參觀遊覽，而且還給表妹買了我曾想要可媽媽卻捨不得給我買的蝴蝶標本等一些非常可愛得禮物，給我買的禮物卻很少。我悶悶不樂，心想：都是親人，她們不來，媽媽會處處呵護我，可是現在媽媽整天陪着她們，連陪我做作業得時間都沒有了。這種情緒一支持續了十多天，終於有一天我憋不住了，把我得想法坦白地告訴了媽媽，希望媽媽對我們平等相待，末了，我還問了一句：“如果讓您在我和表妹之間選一個最喜歡的人，您會選誰？”媽媽先是感到吃驚，她想不到幼小的我會如此敏感，但又表示理解，覺得這段時間她確實忽視了我，但最後媽媽說了一句話：“想一想，你去舅媽家時，親戚們時如何待你的，你會自己找到答案的。”

放暑假的時候，媽媽帶我去了表舅家。來到表舅家，我的感覺簡直是衆星捧月，大家都順着我、寵着我，圍着我轉，小夥伴們羨慕我這個從城市來的學生，那目光、那神情，令我無比開心、自豪，彷彿我比同齡的孩子高一等似的。那一刻，和那些孩子相比，我怎麼能把親情及待客之道置之度外，而一味地去尋找“平等”呢？

噢，我明白了！在生活中，在親情、友情、鄉情……情之所至中，我們無需提及平等。

《窗邊的小豆豆》這本書我在不久前剛看過，內容記憶猶新，可是當我再次看到這本書的書名時，還是忍不住再次閱讀起來。當時，我來到書店，無意間看到了這本書，看到它的書名時，我就對它有了好感，便開始看了。

看完整本書後，我才發現，書中的主人公——小豆豆每天都過着與我們截然不同的生活，在與我們與衆不同的學校裏上學。我也很羨慕小豆豆每天都過着這麼多姿多彩，與衆不同的生活。但她一年級就被退學了，她媽媽怕她有心理障礙就沒有告訴她，並給她找了一所新的學校，小豆豆就開始了新的生活。

在小豆豆身邊，最令我敬佩的就是那個校長了。那個校長和別人一樣但我認爲他的那顆心是別人無論如何也不可能擁有的。校長整整聽了小豆豆跟他講了三個小時的話，他不會因爲小豆豆是小孩而不聽她說話或者不認真的聽她說話。如果是其他大人，肯定是幹別的事或一邊聽一邊做自己的事。但這個校長卻沒有，他一直專心致志地聽小豆豆講了各種各樣的關於她發生的事，他沒有做其他事，他沒有不聽她說而起身就走，他更沒有打瞌睡……那個校長總會答應那些純真的孩子們一些純真的要求。我想在那個校長眼裏，人人平等！

我想告訴那些大人們，我們雖然還小，還是個孩子，但我們們並不是沒什麼話可以說，我們有幾千句甚至幾萬句話要講。可是有些大人們卻從來沒有認真聽完我們講的話，也從來沒有和我們親切的交談過，他們只是以一種高高在上的姿態……既然你們都是大人，可是爲什麼那個校長卻做到了你們做不到的事！因爲在那個校長眼裏人人平等，他會尊重每一個人，無論是誰！

雖然，最後那所歡快的學校被大火永遠地銷燬了，但是，那所學校永遠留在我們的心中，永遠，永遠……

“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在於它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以爲改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬於人類的專制，殘忍。

在人類社會裏，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因爲在人類內部，大家都是同類，得到平等的權利是合情合理的。那麼，自然中的其他生靈呢？當我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎？本源不也一樣嗎？生命不該是平等的嗎？

每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權利也是神聖不容侵犯的啊，這是世界本是爲我們和它們共同創造的。

當我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近着，也爲靠近對方而感動着顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一隻藏羚羊爲保護腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴、悲悽。動物也有尊嚴，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協，而是一種控訴，是對人類良知的譴責！

生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！

封建社會，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時男人總是先吃，女人等他們吃過了，才能動筷子。我想在處事方面，也是聽從男人的意見吧!由此，出現了“男尊女卑”之分。

社會在進步，現在已經廢除了這條規律。可大自然的生靈，卻被忽視。一片片樹葉，經受過無數次的風吹雨打，飄落下來了。在陽光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受着快樂。這就是兩者的區別。

世界上，有富裕的人家，也有貧窮的農民。人們認爲富家子弟成績一定好，而山區孩子不管怎麼努力，總被肯定矮人一等。於是，出現了貴賤之分啊!

我個人認爲，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權利，不能以自己的思想，主觀地判斷事物的價值。最公平的是，社會上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能否定它的價值!

男尊女卑本身就是錯誤的理念。因爲，男女本是同類人。那麼，他們的價值是由行動確定的，不是靠性別來判斷。所謂“一個人的價值應該看他貢獻什麼，不應該看他取得什麼。”所以，這個觀點是錯的。

大自然的小生靈，與人類的使命一樣，都是爲祖國獻力的。既然國家興旺，人民就會幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來的嗎?葉子所經歷的和人類要歷經的艱難困苦相似，人們有什麼理由，說明它們的渺小呢?人們，記住吧：沙粒積少成多，也會發光的。

再窮人家的孩子，只要學習專心，認真聽講，加上不懈的努力，難道不能與遊手好閒的富家公子哥相提並論嗎?人們啊，不要被嫌貧愛富的念頭衝昏了頭腦。只要他成績好，就不用管他的家境。“是金了總會發光的”，不要捨本逐末。

社會上，每個人的價值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點。

我倡導，社會人“人”平等。