生命的高度作文10篇

在平日的學習、工作和生活裏,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的生命的高度作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

生命的高度作文10篇

生命的高度作文1

同一雙鞋,定位不同,會有不同的價格;同一個人,定位不同,也會擁有不同的追求,成就不同的人生。

一雙鞋,打上不同的品牌,便會擁有不同的價格。那麼,你又是什麼品牌呢?

是的,鞋因品牌價不同,人憑品格分高低。同樣拜師於鬼谷子門下,同樣生活於老林深山,孫臏與龐涓卻有着不同的命運、相差甚遠的口碑。同樣的條件,同樣的機遇,緣何成就瞭如此迥異的人生?孫臏安貧樂道,不汲汲於名利;他待人友善,坦蕩灑脫。反觀龐涓,則迥乎不同:好高騖遠,野心勃勃,總想憑一己之力號令天下;心胸狹隘,嫉妒賢能,總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格,不同的定位,終究爲他們掛上了不同的“品牌”,而品牌的優劣,也彰顯了他們生命高度的天壤之別。

一雙鞋,放在不同的位置,也會有不同的價格。那麼,你又把自己放在了何處呢?

地攤上不過幾十元的鞋子一旦放到商場、專賣店,價格會漲到幾百甚至上千。所以,找準自己的位置,才能將內藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北,只能長成苦澀的枳;就像挺拔於大漠的胡楊若生長在水足土沃的江南,它便再也不會有固有的粗獷豪邁。如果一個人找錯了自己的位置,命運的星空便會黯淡無光,生命的高度也會一落千丈。定位自己的人生,找準前行的方向,你會在蔚藍的天空下盡情翱翔。

如果把人比作鞋子,那你只是一雙鞋子中的一隻。一隻鞋子,縱然出身名貴,縱然置於最醒目的位置,可又有誰會慷慨解囊!形單影隻,失去了你的另一半你便失去了價值。所以,找到你的“另一半”很重要。當然,這裏的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手,抑或是與你和諧競爭的對手。一種默契、一種協作,便在“另一半”的定位中昇華。“嫦娥”行空,“天宮”信步,固然離不開中國科技工作者的拼搏,更離不開科技工作者的團結協作,離不開國際航天的“危機”爭奪。好鞋一隻不行,高人一個不能。定位合作,良性競爭,你會奮發向上,會做得更好,攀得更高。

一花一世界。一個人如果要實現自己的價值,就如同一雙鞋子,必須放對自己的位置。

一物一菩提。在心裏種一朵花,你會養成良好的品格;在心裏種一朵花,你會在生活中找準自己的位置,擁有屬於自己的生命高度。

世界雖大,鞋如人生。找準你的世界,定位你的生活,你的生命便在巧妙定位時葳蕤綻放。

生命的高度作文2

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

“人的一生該怎樣度過?”想必每個人都思考過這樣的問題,可天下又有幾人是真正想通的呢?

“擁有好多好多好吃的和好玩的!”這是小孩的想法。

“擁有事業與愛情!”這是青年人的想法。

“擁有兒孫陪在身邊的天倫之樂!”這是老人的想法。

“還能怎麼過,不就這樣過羅!”如果是我,應該會這麼回答。而具體的“這樣”又是指什麼呢?開心,幸福,亦或是父母的疼愛?這個“這樣”連我自己都不清楚。

而這個答案在我看了《鋼鐵是怎樣煉成的》之後,似乎漸漸浮出了水面。

一次偶然,讓我邂逅了這本書,對書中的主人公也有了一定的瞭解。主人公保爾從小就在困苦的環境中生長,一直挫折不斷。當他在雙目失明的情況下,依然堅持寫作,最後終於將書寫成。而《鋼鐵是怎樣煉成的》是作者尼古拉根據自己的親身經歷,強忍病痛,在病榻上歷時三年才寫成的。小說出版後,受到了人們的高度讚揚。我想,人們讚揚的不僅僅是書中的內容,應該還有人們對作者這種爲理想獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的高貴品質的讚揚吧!

看着《鋼鐵是怎樣煉成的》,我沉醉於中,似乎我已經融進了這本書,成爲了保爾身體的一部分。我體會到了保爾想要消滅敵軍的憤怒,我體會到了保爾想與病魔決鬥的決心,我體會到了他即使在全身癱瘓、臥牀不起的時候,也依然渴望着爲國家、爲人民付出的強烈願望……不知不覺看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》,才發覺我早已淚流滿面。“保爾啊!你能不能多爲你自己想想!”即使我知道,如果再給保爾一次機會,他依然會選擇爲國家、爲人民着想的活着,可我還是忍不住勸勸他。

保爾的人生是充實且有價值的,他一生中所有的經歷都在爲人類的解放而鬥爭。我想,在這位偉人臨終前應該是幸福而無憾的。像這樣一生都獻給國家,死得其所的偉人還有很多——毛澤東、周恩來、鄧小平……我情不自禁地聯想到了自己,在這整整13年有餘的時光裏我做任何事都是抱着敷衍的態度。敷衍地寫作業,敷衍地上學,敷衍地做父母交代的事,敷衍地……敷衍,敷衍,敷衍!我的人生中難道只有敷衍嗎?我能不能認認真真、專心致志地好好做一件事?一直以來渾渾噩噩地生活的我在這一刻猛地覺悟了!既然活着,就要無悔、無憾地活着,不要爲他人而活!不求活的驚天動地,但求活的對得起自己!

“人最寶貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的一生應該這樣度過:當他回憶往事的時候,他不會因虛度年華而悔恨,不因碌碌無爲而羞恥。臨終之際,他能夠這樣說:我的生命和全部精力,都獻給了世界上最偉大的事業——爲人類的解放而鬥爭。”這句曾激勵無數青年人的話,我會將這定爲目標,將“無悔”“無憾”奉爲人生的追求。

生命的高度作文3

宦海浮沉,驟然回首一段歷史,“舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣”,跳出生命本應侷限的高度,登高而遠望,“會當凌絕頂”時,是否真的可以“一覽衆山小”?

自然因其可寄懷抱,可怡性情,可託憂思,可悅耳目,而被衆賢所擁之。可這“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的悠然,卻是他們生命高度以外的景象。越過這個高度,一切的獲得都會付出意想不到的代價﹍﹍

他布巾葛衣,跌足而行,翹首遐觀,何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過八十餘日,但倒也秉性自然。就爲那無法排遣的歸隱志向,十三年載沉浮不定,終敢孤獨不堪。行役之痛。鍾子期已死,伯牙不復奏琴;惠施之歿,莊子夫復何言。當那不期而之的淒涼襲來時,竟是那樣的“不見相知人,唯見古時丘”。

陶潛雖得到了那出岫之雲影,歸飛之宿鳥,翳翳着舊林,粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切,卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海,來者可追的決心,真的可一體現生命的價值嗎?若是金子,其發光之源,決定在於其本質,而不在於所處地位。萬不可以一顆孤芳自許,秉着高華雅潔血統之心,越過生命的高度,蔑視一切來實現自己的價值,而忘其根本。那“採菊東籬下”的悠然,是要“揮杯勸孤影”做基礎的。

何不在生命高度內付出,用儻蕩心胸面對一切渾噩,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”?

環繞在塵世紛繁中,並非一定得越過它。阻礙之下方能有所爲,繁亂之中方能見高潔。

在生命高度內,莊周以鯤鵬爲友,以蝴蝶爲夢,與蚯蚓爲伴,以鮒魚爲寄。既然世上紛繁雜亂,何不透過現象觀其本質,尋一泓盪漾的秋水,品一方空靈的畫魂。

面對至仁,莊周“至仁無親”,無親則不愛,不愛則不孝,他不親不疏,去世俗之俗,世俗之孝;面對僵硬的邏輯,莊周不爲所遷,一句“子非我,安知我不知魚之樂”感應萬物;面對博愛,莊周厭惡,當卻不激憤。有愛,就有所不愛,人爲的愛,不管怎樣廣博,也無法普及萬物,與之心靈相通。

莊周用自己一顆清澈、敏銳之心,洞察萬物。在生命高度內,未曾想過逃避,想過退縮;也未曾想過到達不能企及只高度。聆聽冷風小和,飄風大和,掘之深邃,品其平凡,欣然與栩栩蝴蝶“夢而不夢,覺而不覺”,在泥濘中體現其價值。

歲月遷流,其間兵燹,動亂頻仍,世間事本難預料。可無論怎樣,都別逾越生命的高度,它屬於每一個人,每個人的生活都跳不出此高度,在這高度內一切向往與努力,皆是幸福。那深邃與平凡之心,透過渾噩,泥濁,如此清澈明亮。

生命的高度作文4

在我尚未完全成熟的心智中,我認爲生命只是平凡而普通的。可那一次的所見,使我深深明白了:生命,是有高度的。

那時,在元旦來臨之際,我絲毫不對街道上的張燈結綵有一絲一毫的關注,不被周圍溫暖的氛圍所感染,整天都悶悶不樂。

因此,在姐姐提出要帶我去餘家公園遊玩時,我下意識就想回絕。可姐姐的態度堅決,我也不願意太掃她的興,就跟着去了。

街道上人山人海的,每一棵粗壯的大樹上都掛滿了五顏六色的彩燈,絢爛奪目,到處都熱鬧非凡。突然,聽見人羣那兒傳來一陣陣歡呼聲。禁不住好奇,姐姐帶着我也過去看了看。

原來是一個小小的雜技團隊在進行表演。他們人數不多,就拿着幾張塑料凳子,墊着一張棉墊子,又搬了一張很大的桌子,好幾摞花花綠綠的碗與一些銀瓷片。我疑惑着:“這麼簡單的幾樣東西,能搞出什麼花樣,吸引這麼多人。”這時,又有一個雜技演員一腳跨上了長桌子。他看上去很年輕,不過二十出頭的人樣子,穿着一件黑色的棉衣服,上面沾染了些許灰塵,顯得顏色灰暗。可是,它的神色卻顯得自信平和,毫無侷促之意。之間這年輕的雜技演員單腳直立在桌子上,他接過他人遞過來的好些碗碟,將它們擺設整齊,伸出兩隻瘦弱的手臂,將它們越舉越高,越舉越高。緊接着,他一個空中躍步,穩穩地落在了另一張長桌上。可他手中碗碟,仍舊穩穩當當的,毫無晃動。

人羣中爆發了熱烈的掌聲。我也不由得在心底發出驚歎。可令人始料未及的是,當歡呼聲越來越大,那雜技青年開始嘗試新的動作時,一個重心不穩,竟然從桌子上猛地摔了下來,踉蹌了好幾下,還是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。

這一幕發生得很快,令在場所有人呆滯了好久。而後,在我暗暗爲之着急的時候,我看見,那雜技青年在衆目睽睽之下站起來,不發一言,又微微頷首接過了十多個高腳杯,登上桌子,然後,踩着桌子跨上好幾個重疊在一起的凳子。這時,這雜技青年已經到達很高的一個高度。我不微微仰頭已經不能再看清他的動作。

這時,他的動作似乎放緩了,比之先前的自信滿滿,此刻,他將高腳杯一個個向上豎立的動作顯得小心翼翼。可他沒有停下來,更沒有因這樣的高度而露出膽怯。終於,在大家的注視下,他完成了這個高難度的動作,單腳支撐託舉起了十幾個重疊在一起的杯子!

人羣又一次爆發掌聲,可雜技青年只是微微笑着。在這樣一個令人害怕的高度,他的笑容是對自己最好的肯定。

這一次經歷會是我人生中不一樣的溫暖,它使我明白:生命是有高度的。生命的高度,取決於自己的態度。只要有自己的堅持與毅力,無論我們處於何種困境,都能勇敢面對艱難,挑戰自我。

生命的高度作文5

席慕蓉說:“生命是一條奔流不息的河,我們都是過河的人。”在這過河的過程中,我們不必過於在乎壽命的長短,但是我們應該重視生命的高度。在人生路上,把思考和行動結合起來,可以提升生命的高度。

用思考提升生命的高度,可以使我們的生命更有價值。帕斯卡爾說:“人是一根會思考的'蘆葦。”不斷思考,孜孜以求,精神世界富足了,生命纔會更有價值。米蘭·昆德拉一針見血地指出:“現代人的傻,不是真正意義上的傻,而是對既成思想的不思考。”思考幫助我們突破時間的侷限,在有限的時間裏創造無限的價值。思考可以提升生命的高度,增加生命的深度,從而讓生命更加精彩。

滄桑歲月,見證了中國人的思考:屈子行吟澤畔,九死不悔,在民生多艱的時代上下求索,引領萬古風騷;漫漫長夜裏,魯迅靜靜思考,踽踽獨行,他椎心泣血地吶喊着“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”。魯迅活了五十五歲,從時間上來說,不算太長,但是魯迅在有限的生命中拓展了無限的空間,他對當時中國的狀況進行了深入的思考,創作了大量的作品,他和他塑造的典型文學形象永遠活在人們的心中。堅定地邁向遠方,批判自我,反思過往,巴金以真情說真話,在思想上“做一個戰士”,向虛妄與浮誇發出挑戰。正是無數像他們一樣苦苦思索的先哲們,在人生路上奔跑,拆下肋骨當火把,照亮中華民族前進的道路。

用思考提升生命的高度,需要將既成的思考付諸行動。把諾言落到實處,把領悟交付實踐,在實踐中檢驗思考的不足,在實踐中駛向夢想的彼岸。

當前,多少人在網絡平臺上大發議論,只會說,卻不去做。浮躁的暗流在涌動着。這些人不能提升生命的高度,他們沒有將思考付諸行動,在人生的道路上走不了多遠。然而跳出時代的逆流,我們發現中國從不缺乏實踐的巨人。我們有堅持做好事的郭明義,有爲國嘔心瀝血、傾盡一生的林俊德,有接住墜樓兒童的吳菊萍……他們是言的楷模,他們是行的高標。他們在人生路上奔跑,用正義的力量,向社會傳遞着正能量,讓陽光照亮每個角落。他們用他們的思考、他們的實踐大大提升了自己生命的高度。

在嚴峻的國際形勢下,我們更要肩負起歷史的使命,深化改革,加速轉型,在國際舞臺上盡顯大國風範。前方,偉大的“中國夢”在引領着我們,爲之奮鬥,爲之拼搏!只有這樣,我們的國家才能走得更遠,我們的國家才能更加強大。

人生是什麼?有人說:“人生就是不停地戰鬥!”在人生路上奔跑,用思考和行動提升生命的高度,讓我們不斷地思索,不停地戰鬥,在思考與實踐的交匯處,讓生命永放光芒!

評點

本文注重因果論證法=文章開篇提出論點:在人生路上,把思考和行動結合起來,可以提升生命的高度接着從“用思考提升生命的高度,可以使我們的生命更有價值”“用思考提升生命的高度,需要將既成的思考付諸行動”兩方面加以分析,使得中心論點更加鮮明有力。這樣寫來,文章中心突出,加上文章的每段都有點題句,直接點明文章的主題

生命的高度作文6

人生在世,會遇到各種各樣的選擇,有的人不知道是放棄還是堅持,在我看來,我們應該依情況而定,堅持到底的精神固然可佳,但必要的時候,我們應該繞過心靈那道彎,把握好我們生命的高度,我們並不是非要挑戰極限,只要我們盡力了,我們就無愧於心,無悔於自己的選擇。

漫漫人生路,充滿了太多的困難和挑戰,需要我們面對的事物太多,如果我們要求處處都能達到理想中的境地固然不可能,只要我們依個人能力,盡力做到最好就行了,哪怕沒達到目的也無怨無悔,就像一位登山運動員,也許在別人看來他沒能到達山頂是一個很大的遺憾,因爲他距目的地只有一百米,他堅持挺過去或許就是另一種境界,可他沒有的堅持,卻選擇了放棄,因爲他了解自己的體質,與其爲了創造一個奇蹟而喪失了生命,還不如選擇放棄以圖將來,畢竟那樣或許以後還會有機會。他無悔於自己的選擇,不感到遺憾,因爲他已達到自己生命的最高點,這已足夠,或許,很多時候,我們也應該這樣,把握好自己生命的高度,不要刻意得到什麼,要學會給自己一次機會,給生命一個落腳點。

當然,任何事物都有其兩面性,我們也不能只安於現狀,不求進取,遇到一點小小的挫折就逃避、退縮,那樣只可稱爲懦弱,那種放棄也是沒有價值可言的,只有放棄了該放棄的,並且在放棄中尋找到了新的目標,踏上了新的追求征程,這樣的放棄纔有意義。

人生就是一場戲,要看你怎麼演。認真演,自己就是正劇;隨大流,自己就是鬧劇。每一種態度都有其存在的理由,但不是每個人都能成爲亂石中的中流砥柱,只要你盡力演好自己的角色就行了,似乎還有幹哪行愛哪行的說法,無論什麼時候,都應該記着把本職工作做好,學習不是一樣呢?我們作爲一個學生,就應該努力完成自己的任務,但又不能在學習中失去自我,給自己太大的壓力,畢竟人的努力不同,基礎不同,只要我們做到問心無也就行了,人,就應該從不斷的得失中自我完善,把握好生命的高度,實現人生的價值。

“上帝爲我們關上一扇門的同時,也給我們打開了另一扇窗”,小溪選擇了大海,失去了一種隨遇而安,得到了一種執著追求;我們失去了爭名奪利的浮躁,得到了淡泊豁達的愉悅,生活在得失之間演繹着,人生也便在得失之間昇華着。

別在一味的追求中迷失了自己,尋找好屬於自己的人生座標,該放棄時且放棄,不要爲了達到過高的目標而勉強自己,委屈自己,記着給自己一次機會,只要你盡力了,你就達到了生命的至高點,無悔於自己的選擇,記着把握好自己生命的高度!

生命的高度作文7

記得有人曾經說過:“人活着,本來就是一個悲劇—在自己的哭聲中開始,伴隨着他人的哭聲中而去!”

可是,又有人這樣說:“生命,就像一條川流不息的河流,一路披荊斬棘,只爲抵達自己理想的彼岸!”

兩種不同的說法,從中映射出了兩種不同的人生態度。前者具有超然脫俗、看透紅塵的漠然,而後者,則具有雄心壯志的傲然。

我說,前者少了對生命的熱忱,而後者,少了對生活的審視。

那麼,生命,就竟爲何物?

一枝一葉一世界。我在自然界中尋覓着答案。

小草

矮小的身軀,註定了它生命的渺茫。沒有花朵的芬芳,沒有樹木的偉岸。它的一生,大多都活在人們的踐踏之下。途中遇到的暴風雨,就足以將它生生摧毀。

這只是我得一廂情願的想法罷了。

就是這麼一個被人踐踏、被人忽視的弱小的生命,卻—山巔、石縫、貧瘠的土地……它的蹤跡無處不在。暴風雨過後,留下的卻是經歷了洗禮的、更加頑強的生命。

那蔥鬱、鮮活、耀眼,令人肅然起敬。

這就是生命的高度。

小鳥

小鳥總是不停的掙扎着、努力着、尋求着生的出口。他總是不安於現狀,想要去探索未知的世界。

於是,它毅然放棄了家的溫暖,親人的呵護,毅然選擇了迎接外界的挑戰。

風雨打溼了翅膀,飢餓充斥着身體,它的身心裝滿疲憊,意志消磨爲圓滑的一塊石頭,沒有棱角,它會就此放棄麼?

不,看浩瀚的藍天下,那展翅高飛、自由翱翔的小鳥,正是當初那隻經歷了飢餓、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鳥,經歷過生與死的搏鬥後,它飛的更高,更堅定了。

這生命,堅強,純粹,只爲理想而飛。這樣的生命,令人嚮往。

人類

人們常常會在生活中感受到將生命延續下去的艱難,從而意志消沉,將沉埋進無邊的失意中,卻不知,當他們選擇放棄的時候,也就選擇成爲素日最鄙夷的奴隸—一個徹徹底底的生活的奴隸。

這樣的生命,沒有令人仰望的高度。

現在,要我說,生命,是一種高度,一被別人踐踏卻還不失傲骨的氣節,是一種敢於迎接挑戰的勇氣,是一種陷入絕境卻仍不失希望的精神。

憶起《希望井》中的這樣一句話:“掉落深井,我大聲呼喊,等待救援……天黑了,黯然低頭,才發現水面滿是星光。我在最深的絕望裏,遇見了最美麗的風景。”

這,就是生命的高度,一種在絕望中也能看到希望的高度。

生命的高度作文8

陡峭險峻,直聳雲霄,這是羣山的高度;雄奇壯觀,一瀉千里,這是瀑布的高度;自由自在,展翅翱翔,這是雄鷹的高度;枝繁葉茂,高大挺拔,這是青松的高度……你的高度在哪裏呢?找準目標,把握生命的高度,努力奮鬥以接近成功,我們面對蒼穹高聲呼喊:"我可以做到!"

我們生命的高度既我們人生的目標,是我們拼搏奮鬥的方向,是我們流血流汗的目的所在.我們要想成功,要想有所作爲,就必須找到自己生命的合適高度,確定自己人生的合適目標.這高度既不能過高,又不能過低,更不能人云亦云,隨波逐流.我們要根據自己的特點,尋找合適的高度.

有的人將他生命的高度估量地太高,超越了自己可以達到的範圍,這便顯得頗爲不切實際.還不會走路,又談何跑步?沒有一級一級的石階做基礎,階梯的盡頭與這一高度相距甚遠,如何才能"一步登天"?沒有穩固的基礎,如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的單路是綿延悠長的 ,你需要且走且鋪,用努力的汗水爲自己築路,一步一個腳印,腳踏實地,在道路與正高點的接合處拔下勝利的旗幟.

有的人將他生命的高度定位的太低,這難免會引起懶惰的毛病.試想:高度過低,終點過近,伸手可得,誰還會爲之努力奮鬥?這便缺乏了人生道路中前進的動力,找不準前進的方向,一生碌碌無爲,坐待其成.這樣的人難以有所作爲,維持自身的生活都是個難題,更別說爲他人,爲社會做貢獻,爲人類造福了.

有的人,人云亦云,隨波逐流,想把自己生命的高度定位的和別人的一樣高,想自己的成就和他人到達同樣高的境界,這更不是明智之舉.你有你的特點,他有他的特點;你的能力不一定高,他的能力不一定低,你們如何才能共同起步,同起同落,達到同意高度?一個問題,對你來說難以解決,而對於他卻輕而易舉;一段山路,對你來說平坦無阻,而對於他人卻崎嶇難行,你們如何才能到達同一目的地?由此可見,各人的生命的高度是不同的,人云亦云,隨波逐流,更是不可取的.

羣山的高度自己選擇,瀑布的高度自己度量,雄鷹的高度自己把握,青松的高度自己定位.而我們,只有選擇了合適的高度,明確了適當的目標,以我們各自的特點,憑我們各自的能力,爲之拼搏,才能使得我們的生命大放光彩,才能登聲我們生命的高度!

生命的高度作文9

對於我們而言,或許,生命的高度就是一個階梯的高度,也或許,是突破人生的下一個高度。

——題記

生命的高度是什麼?

生命的高度是直面生死的勇氣。看那滿地的紅木棉,這火紅的木棉就是文天祥生命的色彩。故國已滅,人去樓空,文天祥以低沉的怒吼留下千古名句,撇下這世間去了。文天祥的一生就是熾熱的紅木棉,他以母親的話作爲立人的方式,以紅木棉的高度作爲自己生命的高度。當他以一種不一樣的方式告訴我們:“人生自古誰無私,留取丹心照汗青”的同時,也告訴我們生命的高度就是直面生死。

生命的高度抽象來說就是一種什麼樣人生態度的形容詞。

生命的高度抽象來說就是一種積極向上的人生態度。當年的陶淵明因不願爲五斗米折腰,而選擇了“採菊東籬下,悠然見南山”的隱居生活。那燦白的菊花,是陶淵明生命的色彩。那棵纖弱的白菊早已把陶淵明積極的人生態度體現得淋漓盡致,他以一篇《桃花源記》向所有的人證明了,生命的高度就是積極向上的人生態度。

那麼,生命的高度它又體現在哪裏呢?

生命的高度體現在那塊黃油油的稻田裏。袁隆平,他以一個“農民”的身份向我們證明了生命的高度。他以一首打油詩作爲一生的寫照。他一個農科院的院士,卻用面朝黃土背朝天的努力養育着我們。這黃油油的稻田就是袁隆平生命的色彩。這“黃”象徵着他農民的身份,這黃象徵着他一生的努力。袁隆平,他以樸素的身份和腳下那片黃土地向我們表現着,生命的高度在於爲中國的興衰而奮鬥。

生命的高度能用何種色調來描繪?

生命的高度可以用小草的綠來描繪。朱自清以筆桿來奮鬥,寫下無數名作。可當年,他卻不願接受侵略者的施捨,而忍飢挨餓了好多天。他有着小草般的堅強,也有着中國人不滅的毅力,這種毅力猶如小草般:在艱難的環境下奮力地泛着青。這青就是朱自清生命的色彩,這彩就是朱自清生命的高度。他以筆桿來奮鬥,以文學做刀槍,向世人展現着小草的堅強。你看《荷塘月色》《匆匆》《春》不都透着一點綠嗎?

朱自清告訴我們:生命的高度是在艱難環境中,你依舊直背前行。

生命的高度是直面生死,是積極的人生態度,是平凡的奮鬥,更是不爲人知的前行。

生活給了我們壓力,可壓力卻給了我們衝破人生下一個高度的勇氣。

挑戰給予了我們畏懼,可位居卻給了我們向前衝的動力。就是這壓力和動力帶領着我們衝破着生命中的一個又一個的高度。

是的,生命的高度是一個不穩定的數值。但是,人生卻有無數的準備去衝破這一個個不穩定的高度。

生命的高度作文10

我來南京有4、5年了,在南京的每一年都只覺得冬天是沒有盡頭的,它的寒冷也持續的切割着人的皮膚、瞳孔和心。那蒼白而混沌的顏色,像是死神吐出來的嘆息。南京,它這樣微妙地維持着所有人的白日夢,它在浩渺的天空上懸浮着一架巨大的天平,讓這座城市維持着一種永不傾斜、永遠公平的,不公平。

在金光渙散的時代裏有太多的公平的,不公平存在,所以我們纔會禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到過太多,凡是自己的利益受到侵犯,就會不惜一切代價的討回;但換成別人的利益受損,就會抱着多一事不如少一事得態度,不會奉行公義盡力保護,其實這是懦弱的表現。在物慾橫流的現實中我們需要有雷鋒那種捨己爲人的精神,去改變社會風氣,過有道德的生活,這樣這個社會纔會更加和諧。

城市車水馬龍,川流不息,物價漲漲跌跌,人生之路平平仄仄,我們不可能像雷鋒一樣選擇釘子做時代的楷模,做精神的巨人,但我們應該用心靈選擇,給別人一片綠蔭,用良心選擇撐出一片晴空。其實有時候善待他人就是善待自己,可有些沒有這種覺悟的人看來,這明明是幫別人,自己並沒有從中受到什麼恩惠。其實,一個人在幫助別人時,在無形中就已經投入了感情,而且別人對於你的幫助會永記在心,只要一有機會,他們就會主動報答的。

我們不止一次在電視上看過,滾滾洪水中無數的戰士選擇自身離去,卻給了別人生命;天寒地凍的雪地裏,戰士選擇了苦辛,卻給了別人幸福;英雄徐洪剛不畏****,見義勇爲,瀝血追歹徒;青年志願者們熱心爲社會服務奉獻一片愛心。人生在世,如果說長,遙遙無期,說短,匆匆幾十秋,彈指一揮間。我們應牢記“勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲”這句話。我們每一個人都是不能脫離社會單獨生活的,我們需要相互幫助。假如我們老是“事不關己,高高掛起”,“人不爲己天誅地滅”。只怕彼此之間真的可以用“淡如水”來形容了。什麼“地球之村”,“共同繁榮”只會是自欺欺人。沒有了雷鋒精神,面對孕婦暈倒,圍觀者甚衆,卻似“木刻”似的;面對看見救人的英雄求助,卻渾然不見一樣;面對患者橫於鬧市,路過的人多達上百,卻都袖手旁觀······如果你是這種人,就請摸摸您的良心。因爲助人不僅是中華民族的魂,而且還是華夏禮儀之邦,助人是高尚的道德的尺度,更是美的靈魂的籌碼,助人者,人必敬重。

雷鋒他追求生命的圖騰,讓掉入泥潭中的人振奮,讓處於危難之中的人平安,死後縱然一無所有,但他卻將中華民族的文明與道德的火炬傳承,人生在世“輕於鴻毛,或重於泰山。”要活着就要活出精彩,做個有價值的無愧生命無愧社會的真正的人。