在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的生命的高度作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
記得有人曾經說過:“人活着，本來就是一個悲劇—在自己的哭聲中開始，伴隨着他人的哭聲中而去!”
可是，又有人這樣說:“生命，就像一條川流不息的河流，一路披荊斬棘，只爲抵達自己理想的彼岸!”
兩種不同的說法，從中映射出了兩種不同的人生態度。前者具有超然脫俗、看透紅塵的漠然，而後者，則具有雄心壯志的傲然。
我說，前者少了對生命的熱忱，而後者，少了對生活的審視。
那麼，生命，就竟爲何物?
一枝一葉一世界。我在自然界中尋覓着答案。
小草
矮小的身軀，註定了它生命的渺茫。沒有花朵的芬芳，沒有樹木的偉岸。它的一生，大多都活在人們的踐踏之下。途中遇到的暴風雨，就足以將它生生摧毀。
這只是我得一廂情願的想法罷了。
就是這麼一個被人踐踏、被人忽視的弱小的生命，卻—山巔、石縫、貧瘠的土地……它的蹤跡無處不在。暴風雨過後，留下的卻是經歷了洗禮的、更加頑強的生命。
那蔥鬱、鮮活、耀眼，令人肅然起敬。
這就是生命的高度。
小鳥
小鳥總是不停的掙扎着、努力着、尋求着生的出口。他總是不安於現狀，想要去探索未知的世界。
於是，它毅然放棄了家的溫暖，親人的呵護，毅然選擇了迎接外界的挑戰。
風雨打溼了翅膀，飢餓充斥着身體，它的身心裝滿疲憊，意志消磨爲圓滑的一塊石頭，沒有棱角，它會就此放棄麼?
不，看浩瀚的藍天下，那展翅高飛、自由翱翔的小鳥，正是當初那隻經歷了飢餓、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鳥，經歷過生與死的搏鬥後，它飛的更高，更堅定了。
這生命，堅強，純粹，只爲理想而飛。這樣的生命，令人嚮往。
人類
人們常常會在生活中感受到將生命延續下去的艱難，從而意志消沉，將沉埋進無邊的失意中，卻不知，當他們選擇放棄的時候，也就選擇成爲素日最鄙夷的奴隸—一個徹徹底底的生活的奴隸。
這樣的生命，沒有令人仰望的高度。
現在，要我說，生命，是一種高度，一被別人踐踏卻還不失傲骨的氣節，是一種敢於迎接挑戰的勇氣，是一種陷入絕境卻仍不失希望的精神。
憶起《希望井》中的這樣一句話:“掉落深井，我大聲呼喊，等待救援……天黑了，黯然低頭，才發現水面滿是星光。我在最深的絕望裏，遇見了最美麗的風景。”
這，就是生命的高度，一種在絕望中也能看到希望的高度。
生命的高度作文2陡峭險峻，直聳雲霄，這是羣山的高度;雄奇壯觀，一瀉千里，這是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，這是雄鷹的高度;枝繁葉茂，高大挺拔，這是青松的高度……你的高度在哪裏呢?找準目標，把握生命的高度，努力奮鬥以接近成功，我們面對蒼穹高聲呼喊:"我可以做到!"
我們生命的高度既我們人生的目標，是我們拼搏奮鬥的方向，是我們流血流汗的目的所在.我們要想成功，要想有所作爲，就必須找到自己生命的合適高度，確定自己人生的合適目標.這高度既不能過高，又不能過低，更不能人云亦云，隨波逐流.我們要根據自己的特點，尋找合適的高度.
有的人將他生命的高度估量地太高，超越了自己可以達到的範圍，這便顯得頗爲不切實際.還不會走路，又談何跑步?沒有一級一級的石階做基礎，階梯的盡頭與這一高度相距甚遠，如何才能"一步登天"?沒有穩固的基礎，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的'單路是綿延悠長的 ，你需要且走且鋪，用努力的汗水爲自己築路，一步一個腳印，腳踏實地，在道路與正高點的接合處拔下勝利的旗幟.
有的人將他生命的高度定位的太低，這難免會引起懶惰的毛病.試想:高度過低，終點過近，伸手可得，誰還會爲之努力奮鬥?這便缺乏了人生道路中前進的動力，找不準前進的方向，一生碌碌無爲，坐待其成.這樣的人難以有所作爲，維持自身的生活都是個難題，更別說爲他人，爲社會做貢獻，爲人類造福了.
有的人，人云亦云，隨波逐流，想把自己生命的高度定位的和別人的一樣高，想自己的成就和他人到達同樣高的境界，這更不是明智之舉.你有你的特點，他有他的特點;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你們如何才能共同起步，同起同落，達到同意高度?一個問題，對你來說難以解決，而對於他卻輕而易舉;一段山路，對你來說平坦無阻，而對於他人卻崎嶇難行，你們如何才能到達同一目的地?由此可見，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，隨波逐流，更是不可取的.
羣山的高度自己選擇，瀑布的高度自己度量，雄鷹的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我們，只有選擇了合適的高度，明確了適當的目標，以我們各自的特點，憑我們各自的能力，爲之拼搏，才能使得我們的生命大放光彩，才能登聲我們生命的高度!
生命的高度作文3同一雙鞋，定位不同，會有不同的價格;同一個人，定位不同，也會擁有不同的追求，成就不同的人生。
一雙鞋，打上不同的品牌，便會擁有不同的價格。那麼，你又是什麼品牌呢?
是的，鞋因品牌價不同，人憑品格分高低。同樣拜師於鬼谷子門下，同樣生活於老林深山，孫臏與龐涓卻有着不同的命運、相差甚遠的口碑。同樣的條件，同樣的機遇，緣何成就瞭如此迥異的人生?孫臏安貧樂道，不汲汲於名利;他待人友善，坦蕩灑脫。反觀龐涓，則迥乎不同：好高騖遠，野心勃勃，總想憑一己之力號令天下;心胸狹隘，嫉妒賢能，總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格，不同的定位，終究爲他們掛上了不同的“品牌”，而品牌的優劣，也彰顯了他們生命高度的天壤之別。
一雙鞋，放在不同的位置，也會有不同的價格。那麼，你又把自己放在了何處呢?
地攤上不過幾十元的鞋子一旦放到商場、專賣店，價格會漲到幾百甚至上千。所以，找準自己的位置，才能將內藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北，只能長成苦澀的枳;就像挺拔於大漠的胡楊若生長在水足土沃的江南，它便再也不會有固有的粗獷豪邁。如果一個人找錯了自己的位置，命運的星空便會黯淡無光，生命的高度也會一落千丈。定位自己的人生，找準前行的方向，你會在蔚藍的天空下盡情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一雙鞋子中的一隻。一隻鞋子，縱然出身名貴，縱然置於最醒目的位置，可又有誰會慷慨解囊!形單影隻，失去了你的另一半你便失去了價值。所以，找到你的“另一半”很重要。當然，這裏的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手，抑或是與你和諧競爭的對手。一種默契、一種協作，便在“另一半”的定位中昇華。“嫦娥”行空，“天宮”信步，固然離不開中國科技工作者的拼搏，更離不開科技工作者的團結協作，離不開國際航天的“危機”爭奪。好鞋一隻不行，高人一個不能。定位合作，良性競爭，你會奮發向上，會做得更好，攀得更高。
一花一世界。一個人如果要實現自己的價值，就如同一雙鞋子，必須放對自己的位置。
一物一菩提。在心裏種一朵花，你會養成良好的品格;在心裏種一朵花，你會在生活中找準自己的位置，擁有屬於自己的生命高度。
世界雖大，鞋如人生。找準你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位時葳蕤綻放。
生命的高度作文4——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
“人的一生該怎樣度過？”想必每個人都思考過這樣的問題，可天下又有幾人是真正想通的呢？
“擁有好多好多好吃的和好玩的！”這是小孩的想法。
“擁有事業與愛情！”這是青年人的想法。
“擁有兒孫陪在身邊的天倫之樂！”這是老人的想法。
“還能怎麼過，不就這樣過羅！”如果是我，應該會這麼回答。而具體的“這樣”又是指什麼呢？開心，幸福，亦或是父母的疼愛？這個“這樣”連我自己都不清楚。
而這個答案在我看了《鋼鐵是怎樣煉成的》之後，似乎漸漸浮出了水面。
一次偶然，讓我邂逅了這本書，對書中的主人公也有了一定的瞭解。主人公保爾從小就在困苦的環境中生長，一直挫折不斷。當他在雙目失明的情況下，依然堅持寫作，最後終於將書寫成。而《鋼鐵是怎樣煉成的》是作者尼古拉根據自己的親身經歷，強忍病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。小說出版後，受到了人們的高度讚揚。我想，人們讚揚的不僅僅是書中的內容，應該還有人們對作者這種爲理想獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的高貴品質的讚揚吧！
看着《鋼鐵是怎樣煉成的》，我沉醉於中，似乎我已經融進了這本書，成爲了保爾身體的一部分。我體會到了保爾想要消滅敵軍的憤怒，我體會到了保爾想與病魔決鬥的決心，我體會到了他即使在全身癱瘓、臥牀不起的時候，也依然渴望着爲國家、爲人民付出的強烈願望……不知不覺看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》，才發覺我早已淚流滿面。“保爾啊！你能不能多爲你自己想想！”即使我知道，如果再給保爾一次機會，他依然會選擇爲國家、爲人民着想的活着，可我還是忍不住勸勸他。
保爾的人生是充實且有價值的，他一生中所有的經歷都在爲人類的解放而鬥爭。我想，在這位偉人臨終前應該是幸福而無憾的。像這樣一生都獻給國家，死得其所的偉人還有很多——毛澤東、周恩來、鄧小平……我情不自禁地聯想到了自己，在這整整13年有餘的時光裏我做任何事都是抱着敷衍的態度。敷衍地寫作業，敷衍地上學，敷衍地做父母交代的事，敷衍地……敷衍，敷衍，敷衍！我的人生中難道只有敷衍嗎？我能不能認認真真、專心致志地好好做一件事？一直以來渾渾噩噩地生活的我在這一刻猛地覺悟了！既然活着，就要無悔、無憾地活着，不要爲他人而活！不求活的驚天動地，但求活的對得起自己！
“人最寶貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無爲而羞恥。臨終之際，他能夠這樣說：我的生命和全部精力，都獻給了世界上最偉大的事業——爲人類的解放而鬥爭。”這句曾激勵無數青年人的話，我會將這定爲目標，將“無悔”“無憾”奉爲人生的追求。
生命的高度作文5人生在世，會遇到各種各樣的選擇，有的人不知道是放棄還是堅持，在我看來，我們應該依情況而定，堅持到底的精神固然可佳，但必要的時候，我們應該繞過心靈那道彎，把握好我們生命的高度，我們並不是非要挑戰極限，只要我們盡力了，我們就無愧於心，無悔於自己的選擇。
漫漫人生路，充滿了太多的困難和挑戰，需要我們面對的事物太多，如果我們要求處處都能達到理想中的境地固然不可能，只要我們依個人能力，盡力做到最好就行了，哪怕沒達到目的也無怨無悔，就像一位登山運動員，也許在別人看來他沒能到達山頂是一個很大的遺憾，因爲他距目的地只有一百米，他堅持挺過去或許就是另一種境界，可他沒有的堅持，卻選擇了放棄，因爲他了解自己的體質，與其爲了創造一個奇蹟而喪失了生命，還不如選擇放棄以圖將來，畢竟那樣或許以後還會有機會。他無悔於自己的選擇，不感到遺憾，因爲他已達到自己生命的最高點，這已足夠，或許，很多時候，我們也應該這樣，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什麼，要學會給自己一次機會，給生命一個落腳點。
當然，任何事物都有其兩面性，我們也不能只安於現狀，不求進取，遇到一點小小的挫折就逃避、退縮，那樣只可稱爲懦弱，那種放棄也是沒有價值可言的，只有放棄了該放棄的，並且在放棄中尋找到了新的目標，踏上了新的追求征程，這樣的放棄纔有意義。
人生就是一場戲，要看你怎麼演。認真演，自己就是正劇；隨大流，自己就是鬧劇。每一種態度都有其存在的理由，但不是每個人都能成爲亂石中的中流砥柱，只要你盡力演好自己的角色就行了，似乎還有幹哪行愛哪行的說法，無論什麼時候，都應該記着把本職工作做好，學習不是一樣呢？我們作爲一個學生，就應該努力完成自己的任務，但又不能在學習中失去自我，給自己太大的壓力，畢竟人的努力不同，基礎不同，只要我們做到問心無也就行了，人，就應該從不斷的得失中自我完善，把握好生命的高度，實現人生的價值。
“上帝爲我們關上一扇門的同時，也給我們打開了另一扇窗”，小溪選擇了大海，失去了一種隨遇而安，得到了一種執著追求；我們失去了爭名奪利的浮躁，得到了淡泊豁達的愉悅，生活在得失之間演繹着，人生也便在得失之間昇華着。
別在一味的追求中迷失了自己，尋找好屬於自己的人生座標，該放棄時且放棄，不要爲了達到過高的目標而勉強自己，委屈自己，記着給自己一次機會，只要你盡力了，你就達到了生命的至高點，無悔於自己的選擇，記着把握好自己生命的高度！
生命的高度作文6我來南京有4、5年了，在南京的每一年都只覺得冬天是沒有盡頭的，它的寒冷也持續的切割着人的皮膚、瞳孔和心。那蒼白而混沌的顏色，像是死神吐出來的嘆息。南京，它這樣微妙地維持着所有人的白日夢，它在浩渺的天空上懸浮着一架巨大的天平，讓這座城市維持着一種永不傾斜、永遠公平的，不公平。
在金光渙散的時代裏有太多的公平的，不公平存在，所以我們纔會禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到過太多，凡是自己的利益受到侵犯，就會不惜一切代價的討回；但換成別人的利益受損，就會抱着多一事不如少一事得態度，不會奉行公義盡力保護，其實這是懦弱的表現。在物慾橫流的現實中我們需要有雷鋒那種捨己爲人的精神，去改變社會風氣，過有道德的生活，這樣這個社會纔會更加和諧。
城市車水馬龍，川流不息，物價漲漲跌跌，人生之路平平仄仄，我們不可能像雷鋒一樣選擇釘子做時代的楷模，做精神的巨人，但我們應該用心靈選擇，給別人一片綠蔭，用良心選擇撐出一片晴空。其實有時候善待他人就是善待自己，可有些沒有這種覺悟的人看來，這明明是幫別人，自己並沒有從中受到什麼恩惠。其實，一個人在幫助別人時，在無形中就已經投入了感情，而且別人對於你的幫助會永記在心，只要一有機會，他們就會主動報答的。
我們不止一次在電視上看過，滾滾洪水中無數的戰士選擇自身離去，卻給了別人生命；天寒地凍的雪地裏，戰士選擇了苦辛，卻給了別人幸福；英雄徐洪剛不畏****，見義勇爲，瀝血追歹徒；青年志願者們熱心爲社會服務奉獻一片愛心。人生在世，如果說長，遙遙無期，說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。我們應牢記“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”這句話。我們每一個人都是不能脫離社會單獨生活的，我們需要相互幫助。假如我們老是“事不關己，高高掛起”，“人不爲己天誅地滅”。只怕彼此之間真的可以用“淡如水”來形容了。什麼“地球之村”，“共同繁榮”只會是自欺欺人。沒有了雷鋒精神，面對孕婦暈倒，圍觀者甚衆，卻似“木刻”似的；面對看見救人的英雄求助，卻渾然不見一樣；面對患者橫於鬧市，路過的人多達上百，卻都袖手旁觀······如果你是這種人，就請摸摸您的良心。因爲助人不僅是中華民族的魂，而且還是華夏禮儀之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的靈魂的籌碼，助人者，人必敬重。
雷鋒他追求生命的圖騰，讓掉入泥潭中的人振奮，讓處於危難之中的人平安，死後縱然一無所有，但他卻將中華民族的文明與道德的火炬傳承，人生在世“輕於鴻毛，或重於泰山。”要活着就要活出精彩，做個有價值的無愧生命無愧社會的真正的人。
生命的高度作文7宦海浮沉，驟然回首一段歷史，“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”，跳出生命本應侷限的高度，登高而遠望，“會當凌絕頂”時，是否真的可以“一覽衆山小”?
自然因其可寄懷抱，可怡性情，可託憂思，可悅耳目，而被衆賢所擁之。可這“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然，卻是他們生命高度以外的景象。越過這個高度，一切的獲得都會付出意想不到的代價﹍﹍
他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過八十餘日，但倒也秉性自然。就爲那無法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨不堪。行役之痛。鍾子期已死，伯牙不復奏琴;惠施之歿，莊子夫復何言。當那不期而之的淒涼襲來時，竟是那樣的“不見相知人，唯見古時丘”。
陶潛雖得到了那出岫之雲影，歸飛之宿鳥，翳翳着舊林，粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來者可追的決心，真的可一體現生命的價值嗎?若是金子，其發光之源，決定在於其本質，而不在於所處地位。萬不可以一顆孤芳自許，秉着高華雅潔血統之心，越過生命的高度，蔑視一切來實現自己的價值，而忘其根本。那“採菊東籬下”的悠然，是要“揮杯勸孤影”做基礎的。
何不在生命高度內付出，用儻蕩心胸面對一切渾噩，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?
環繞在塵世紛繁中，並非一定得越過它。阻礙之下方能有所爲，繁亂之中方能見高潔。
在生命高度內，莊周以鯤鵬爲友，以蝴蝶爲夢，與蚯蚓爲伴，以鮒魚爲寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過現象觀其本質，尋一泓盪漾的秋水，品一方空靈的畫魂。
面對至仁，莊周“至仁無親”，無親則不愛，不愛則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面對僵硬的邏輯，莊周不爲所遷，一句“子非我，安知我不知魚之樂”感應萬物;面對博愛，莊周厭惡，當卻不激憤。有愛，就有所不愛，人爲的愛，不管怎樣廣博，也無法普及萬物，與之心靈相通。
莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬物。在生命高度內，未曾想過逃避，想過退縮;也未曾想過到達不能企及只高度。聆聽冷風小和，飄風大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶“夢而不夢，覺而不覺”，在泥濘中體現其價值。
歲月遷流，其間兵燹，動亂頻仍，世間事本難預料。可無論怎樣，都別逾越生命的高度，它屬於每一個人，每個人的生活都跳不出此高度，在這高度內一切向往與努力，皆是幸福。那深邃與平凡之心，透過渾噩，泥濁，如此清澈明亮。
生命的高度作文8對於我們而言，或許，生命的高度就是一個階梯的高度，也或許，是突破人生的下一個高度。
——題記
生命的高度是什麼？
生命的高度是直面生死的勇氣。看那滿地的紅木棉，這火紅的木棉就是文天祥生命的色彩。故國已滅，人去樓空，文天祥以低沉的怒吼留下千古名句，撇下這世間去了。文天祥的一生就是熾熱的紅木棉，他以母親的話作爲立人的方式，以紅木棉的高度作爲自己生命的高度。當他以一種不一樣的方式告訴我們：“人生自古誰無私，留取丹心照汗青”的同時，也告訴我們生命的高度就是直面生死。
生命的高度抽象來說就是一種什麼樣人生態度的形容詞。
生命的高度抽象來說就是一種積極向上的人生態度。當年的陶淵明因不願爲五斗米折腰，而選擇了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。那燦白的菊花，是陶淵明生命的色彩。那棵纖弱的白菊早已把陶淵明積極的人生態度體現得淋漓盡致，他以一篇《桃花源記》向所有的人證明了，生命的高度就是積極向上的人生態度。
那麼，生命的高度它又體現在哪裏呢？
生命的高度體現在那塊黃油油的稻田裏。袁隆平，他以一個“農民”的身份向我們證明了生命的高度。他以一首打油詩作爲一生的寫照。他一個農科院的院士，卻用面朝黃土背朝天的努力養育着我們。這黃油油的稻田就是袁隆平生命的色彩。這“黃”象徵着他農民的身份，這黃象徵着他一生的努力。袁隆平，他以樸素的身份和腳下那片黃土地向我們表現着，生命的高度在於爲中國的興衰而奮鬥。
生命的高度能用何種色調來描繪？
生命的高度可以用小草的綠來描繪。朱自清以筆桿來奮鬥，寫下無數名作。可當年，他卻不願接受侵略者的施捨，而忍飢挨餓了好多天。他有着小草般的堅強，也有着中國人不滅的毅力，這種毅力猶如小草般：在艱難的環境下奮力地泛着青。這青就是朱自清生命的色彩，這彩就是朱自清生命的高度。他以筆桿來奮鬥，以文學做刀槍，向世人展現着小草的堅強。你看《荷塘月色》《匆匆》《春》不都透着一點綠嗎？
朱自清告訴我們：生命的高度是在艱難環境中，你依舊直背前行。
生命的高度是直面生死，是積極的人生態度，是平凡的奮鬥，更是不爲人知的前行。
生活給了我們壓力，可壓力卻給了我們衝破人生下一個高度的勇氣。
挑戰給予了我們畏懼，可位居卻給了我們向前衝的動力。就是這壓力和動力帶領着我們衝破着生命中的一個又一個的高度。
是的，生命的高度是一個不穩定的數值。但是，人生卻有無數的準備去衝破這一個個不穩定的高度。
