在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的快與慢作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“陌上花開，可緩緩而歸矣。”慢下來，看更多的精緻，莫不是一種精緻的生活態度？快節奏的時代讓人類的腳步匆匆，在忙碌之後，依然願意品一杯香茗，約一羣老友，在茶香氤氳中徜徉。慢下來，與靈魂同行，靜品生活之味，慢賞生活之景。紐約鬧市中心，瓊美喀山湖畔，木心先生聽着外面車馬喧嘶，步履匆匆，渾然不顧，只自顧自沏上一杯清茶，紅日賞花，清泉沽月，氣定神閒，一個個、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他讓靈魂不掉隊。多想回到那個“從前的車、馬、郵件都慢”的時代，癡情於那悠遠而綿長的歲月。多喜歡這樣一句話“我想你了，就翻五座山，跨兩條河，去見你”，這是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的風景，在相見的那一刻，慢慢說給你聽。慢是一種篤定，“一生，只夠愛一個人。”這是慢的魔力。一個人的優點需要用一生的時間來慢慢欣賞，也許他的缺點在你心中也會慢慢變得美好。可惜的是，現在的我們總是缺了這一份心情。究竟是時代的腳步走得太快，還是，我們再沒有慢的心境？功名驅使，還是慾望？蔣勳在《品味四講》裏寫“忙，就是心死”。
試想忙碌的人們像長腿的移動硬盤，心靈卻沒有了自由。慢下來，纔不會把自己置於疲於奔命的漩渦。沈從文小院漫步，月下賞荷，他以詩化的文字來詮釋自己的情感，讀他的文字，心緒也會平復而變得緩慢；慢下來，讓我們得以忘卻名利，得以專注於生命之本質，讓生命在這一刻得以舒展，讓生命的尊嚴如花綻放。慢下來，更是一種與世無爭的別樣人生境界。這樣境界，將內化爲一個人對世界的價值觀，沉澱爲一個人的精神品格。在阿爾卑斯山兜風，一定會看到一個標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急馳而過，無暇回首流連風景，錯過了如此華美的世界，這是一件多麼惋惜的事啊！我想錢武肅王的夫人在緩緩的歸途中，可以欣賞到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我們卻已經不知今夕何夕。我願意停下腳步，去看看田間阡陌上的花，別催我歸去，慢慢走，我要輕嗅這香氣。
快與慢作文 篇2“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。
在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敘述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。
然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。
回到工作來說，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細緻的探索，這纔是面對工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇3子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。
快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裏，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峯。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裏，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本着敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。
快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才爲世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失羣之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因爲事態改變生活節奏的人着實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出臺前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裏清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。
快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裏，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。
無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因爲有了快慢，生活纔有了激揚與閒適的交融；因爲有了快慢，生活纔有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
快與慢作文 篇4奧運會的口號是“更快，更高，更強”，也有人說“時間決定一切，效率決定成敗”，有人說“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤着的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺着：“慢慢去，欣賞啊！”究竟是快好，還是慢好？應該快，還是慢？
匆匆趕路的行人由於快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎着老牛出關的老子由於慢，最後慢出了自己的學說；天空中的流星由於快劃出了人生輝煌；深藏在地窖裏的酒由於慢，慢出了濃濃的芳香。
“先入關中者爲王”，爲了成就一番事業，劉邦與項羽展開了速度大戰。箭無虛發固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的剋星。爲了更快，於是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手爲強”等詞語。原來有時我們是要追求更快的。
《西遊記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當中，仙人果是一種可以令人長命百歲的水果，於是法術高強的孫行者偷來幾個。豬八戒三兩口把它吃下之後，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嚐的。在現代浩如煙海的書卷背景下，爲了能夠利用有限的時間博覽羣書，於是文化快餐應運而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營養成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無什麼，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反覆品味的。
原來，有時是要慢慢來的，於是有了悠閒自得，安步當年……
快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學會快跑慢走，在向峯頂目標進軍時，在快進行時不要忘了停下來，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……
是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長呢？爲了營利，我們的商家企業又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產高速度呢？
快，要快到恰當，慢，要慢出姿態，我們要學會快跑慢走。
快與慢作文 篇5在生活中，我們大部分的時間都被快給佔領了，而我們也習慣了快生活，其實我們可以慢下來，享受生活。
平日裏，我無法慢慢品嚐早餐，也無法欣賞學校路上的風景。我總是匆忙地吃上幾口，又匆忙地背上書包飛奔到學校上學。
慢是什麼？
我想慢是一種悠閒的心境。週末，來到草坪上鋪開野餐墊，再掛好吊牀，我捧上一本書躺在上面，輕輕搖晃，看倦了就放下書閉上眼，感受風在身邊輕輕吹過。坐在草坪上看着小河裏的魚兒自由自在地玩耍，也會讓你的心靈安靜下來。
我最愛的是在雨中彈琴。輕輕地撥一下琴絃，古箏悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融爲一體，曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起，我感覺彷彿在雨中漫步一樣悠閒。有時候練倦了我就會爬上窗臺，坐在上面靜靜地聽雨滴落下來的聲音，看着雨一滴一滴落下來拍打在樹葉上。有時還會閉上眼睛發會兒呆，讓時間慢慢流走。
在生活中要有快也要有慢，但只有我們慢下來，才能發現生活中不一樣的美。
快與慢作文 篇6快與慢是一把雙刃劍，既有好處，又有壞處。快就要我們提前做好準備，來面對生活的種種滴滴。慢就是要求我們在人生的探索中，放慢腳步，欣賞人生的一道道美麗的風景。
生活在這個物競天擇，適者生存，劣者淘汰的社會中，我們就要對自己負責。加快了腳步，也許我們能捷足先登，成就輝煌人生。同時，放慢腳步也是我們人生中的亮點，我們可以認真地分析事物的本質，做好應對措施，這就要求我們稍微放慢一下前進的腳步，逐漸積累，從而成就輝煌的人生。
許多成功人士的成功離不開他們的“快”，17歲的湘妹子陳雅琢成爲傳奇也是離不開她比別人快走了幾步，爲了通過美國大學聯考。實現出國留學夢想，她曾經連續數月地獄一樣的苦熬，每天都比別人快一些，她每天凌晨一點多才睡，早上7點就起來繼續做題，背單詞，經過兩次參考獲得高分，被全美知名的十所名校錄取。陳雅琢的成功離不開她時刻都比別人學多一點，收穫自然多於他人。由此可見，成功離不開我們要快，快有利於我們做好充足準備，從而有辦法解決困難，快可以成就人的輝煌人生。並不是快就能成功的，有些時候，我們也要慢慢來，一個人即使天分很好，要想成功，離不開一步一步地打好基礎，從而放慢腳步，慢慢地走向成功。
快與慢同時影響着我們的生活，我們應該合理選擇。
快與慢作文 篇7快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活。快節奏。在如今這個信息發達，交通路線錯綜複雜擁擠的時代裏，我們總是
能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走着。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
快是一件好事。
學生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過着悠閒生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑着菜擔每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峯時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應，然而我們卻在逐漸適應的過程裏淡忘了那些我們曾經最真實的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落裏的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園裏的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍着，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭着，我們忘了停下那匆匆地趕去學校以免遲到被罰的`步子，給予那個哭泣的小孩，一隻攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的話語。我們甚至會經常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。
換種說法而言，是時代忘了它們。
爲什麼不在每一個舒適愜意的午後，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘裏，什麼也不去想。無論你是什麼身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘裏褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安於躁動，你只需要在這三分鐘裏，用緩行來代替平日裏的忙碌緊張。
爲什麼不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
爲什麼。爲什麼。
人生是一場長長的旅行。工作是爲了生活，而生活卻不是爲了工作。如今“快”已成爲我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文 篇8人這一生，一直都在追逐。追趕時光的腳步，追逐夢想的雙翼……太匆匆，於是乎，我們學會了踮起雙腳，快一點，再快一點，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發現美的雙眸……所以，請爲快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長路上紮實穩重地前行！
有人曾說：“瀑布是孤獨的，流水是快樂的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風景早已無暇觀望；山間中淙淙的流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語花香吸收，它奔流入海時，該是多麼感慨萬千啊！”是啊，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語。這也就註定了，它只能默默孤獨前行，一路品嚐苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實的，是快樂的，它總是幸福地擁抱藍天、白雲。在生命的長河中，做一條淙淙的流水吧，放慢疲憊從未舒緩過的腳步，慢慢地，爲生命唱支歡快的歌。
魯迅曾說：“不恥最後，即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。”在成功這條荊棘遍野，坎坷曲折的長路上，我們不應以慢爲恥，而應堅持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那麼一步，也要繼續堅持，堅定自己的方向。
在一次世界級的文學筆會上，一位年輕氣盛的作家應邀出席，他發現了一位未戴名牌的女士，他自以爲是地以爲那位女作家只是一位名不見經傳的三流作家。就自以爲是地想在那炫耀自己出版了339本小說，可是，當女作家謙遜地說出自己一生之中只出過一本書，是《飄》時，他頓時羞得無地自容。20世紀美國女瑪格麗特用盡一生一世的精力來完成這部撼動人靈魂的作品。她是慢的，她用時間來沉澱，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態來“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。
快與慢，瀑布與流水，孤獨與快樂，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請爲快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會因此而絢麗多彩，我們纔不會孤寂。這一路，處處有鳥語，處處有花香…。
快與慢作文 篇9隨着信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。
蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因爲瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的物品，賺取更多利潤。
正是由於人們爲了追求更多的事物，纔會追求快，也只有快速發展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。
慢，是成事的基礎。
建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由於剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急於求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進一味強調快速發展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最後意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之後的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。
一場戰爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，佔領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來增加自己的機會，爲接下來的戰事做好基礎。快就是戰爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。
由此可見，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關係大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就爲事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
