無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的評論的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
東漢末年，從黃巾之亂到東吳滅亡，晉朝統一中國；在這將近一百年的歷史裏，是中國歷史最動盪的年代。那是一個硝煙瀰漫的時代，但恰巧驗證那句古話--“亂世出梟雄”，在這段歷史時期，涌現出了大批傑出的軍事家和政治家，他們各顯神通，在這個紛亂的時代裏書寫自我人生最輝煌的那一頁，這就是三國時期。
大家喜聞樂見的三國人物名字很多，如奸詐狠毒的曹操，足智多謀的諸葛亮，赤膽忠心的關羽等等；其中也會提到蜀漢的開國皇帝劉備，但大家對他褒貶不一，有人說他識人善用；也有人說他是個性情懦弱的小人。我想，他本人在衆人心目中的地位恐怕遠遠不及曹操，但這種觀念存在一定的誤解，我覺得，在中國歷史，劉備這個人絕不是一個泛泛之輩，而是一個頂天立地的英雄，其雄略絕對不亞於曹操。
《三國演義》中記載他原是一個以編草蓆爲生的小商販，但他並不甘心貧苦，心裏盤算的卻是建立一番蓬勃成功的事業，恢復漢朝的繁榮。因爲少年家境貧寒，所以在行事上，劉備考慮更多的是百姓的疾苦，這種禮賢下士的作風在一般的貴族家庭長大的人是無法辦到的。他能以一種尋常人的眼光來看待所有人，這種思想境界是當時所有的諸侯，包括曹操也無法做到的。劉備的部下多半是被他的仁德所感動，而曹操的部下多半是投名利而來，這是兩者根本上的區別。曹操自我就是一個很傑出的軍事家，因此他在人才上更注重培養武將；而孫權自幼生在豪門之家，對下層勞苦大衆並不大關心，歷史記載，他所統治的東吳境內常常發生民亂，也正是這種心理作祟才使他轟走前來投奔他的龐統。就我來看，劉備在人才的'發掘和利用上是遠遠超過曹操，孫權等人的，不然他一個貧寒起家的人怎能平步青雲的成爲一代帝王呢？:853;
劉備是個德才兼備的人，能屈能伸，胸懷大度，善於交際，心地善良，這是他的優點，但他過於仁義，不然他就不會在關羽死後，放着絕好的滅魏的機會不打，而興兵伐吳了，他人生的一大敗筆就在這裏體現。但在三國諸多的人物當中，我還是非常欣賞劉備的，他雖然不是一個好皇帝，一個好政治家，但絕對是個蓋世英雄，一個胸懷坦蕩，鐵骨錚錚的亂世梟雄。而他纔是真正的劉備。
評論的作文 篇2評論，是人與人之間互相檢查與交流的一種方式，今天不知是爲何，我很想來評論一下評論。
語文，我記憶中的語文書，都是由一篇篇經過篩選的精品文章組成的。於是，我們學習語文，便從評論開始了。寫作特點、寫作手法、歷史背景、思想感情……我們評論的東西太多太多，老師教授着我們如科學家解剖似的將一篇篇文章一層層地剖開，便從這其中學習其文章的優點及特殊。
有時候我在想，那些被我們評論出來的東西，這麼多，那文章的作者在創作它的時候有沒有想到呢？一次班上進行的互相交換文章的評論告訴了我答案。當時我的一篇文章被拿去評論，結果，總共的20條評論中，我在寫作是想到的只有2條，意思就是說其餘的18條都是讀我文章的人替我分析出來的。這不禁引起了我的深思，是否，評論就一定要這麼面面俱到呢？爲什麼我們非得將文章的點點滴滴都解剖並展現給別人看呢？爲什麼我們要評論出那些作者都未必想到的東西呢？我冒昧的說一句：讓我來評論一下評論吧！
一篇文章，有時所包含的就是一種最真實，最透明的感情，作者將其寫出，並不是想讓人們來分析他文章的點點滴滴，而是想以一種特殊的方式，來與人們分享一下他的感受。語言、文字，是世界上最美麗的東西，因爲它能將世界上任何一種美麗的東西拿來與大家分享，特別是感情！我們現在的評論，不算評論，我覺得，與其讓我們去一層層的剖析，一條條的呈現，不如就將自己讀完這篇文章最真實的第一感說出來吧！爲什麼非要去想寫法？爲什麼非要想優缺點？我們是批判嗎？不是！我想，就算是，但是在文章面前，無論你是什麼人，此刻都應該叫做一個統一的名詞——讀者！讓我們去好好的體會，好好的分享一下作者想與你分析的感情吧！我認爲，這，纔算評論！
我想，在讀者與作者之間造成差距的最大原因，就是我們傳統的評論！是它，讓作者的感情成了死物，讓人們去格式化的剖析，而不是給予作者最想得到的去分享、去體會！作爲讀者，不如讓我們像作者一樣去感受，去體會，而不是去剖析！
無論別人怎麼想，我想，這纔是真正的評論——一種零距離的發自內心的評論！
這，就是我對評論的評論！
評論的作文 篇3我的文章被閱讀了，又有人下了評語，我總會很高興——推己及人——讀別人的文章，並給文章下上評語，別人也一定很高興。看到別人對我文章的評語是褒獎的，我一定很高興；看到別人對我文章的評語是貶損的，心裏自然會不舒服。上述這兩種情況都是人之常情。
發現有人評了我的文章，我總要到別人的文集裏去看一看，也下上一條評語。我認爲這就像熟人見面，別人打來了招呼，自己是理當迴應一下的。
想來我是個平常作者，不是名家，也不是編輯，也沒有什麼值得稱道的作品，給自己文章評論的也不多，對評論者一一回復，也不是什麼難事。如果自己有點名氣，對自己文章評論者甚衆，回覆自然會成爲棘手的問題：個個都回復，時間從哪裏來？如有的不回覆，那就欠下了人情。其實，就是不是名家，由於種種原因也難免有不能及時回覆的情況。我就有幾次被別人邀評，自己也答應一定去看一看，而沒有看成的。想來總是覺得有點內疚，有點對不住朋友，違背了禮尚往來的交際規則。還有兩次是寫長篇的朋友，邀我到他的文集裏去看一下。翻開他的作品，看了一章二章，並沒有生髮出深刻的感想，也就打消了下評語的念頭。想到：下次再來時，能看出點什麼的時候再說吧。然而後來並沒有再進去過，最終也沒有下上什麼評語。只是覺得進去了一下，也算打了招呼，便覺得有點心安。然而在虛擬空間裏，你在那裏沒留下任何“蛛絲馬跡”，博主怎麼會知道呢？便埋怨自己做事做不夠數，後悔自己，當初爲什麼不好歹下個評語呢？
也有給別人下了評語，別人不加搭理的情況。當時自己也很有點不舒服。後來一想，反覺得是自己的可惡了：做好事都不圖回報，下個帖子就希圖別人回覆，也太有點小家子氣了。況且做文章到底不是應酬人情世故，爲什麼會有那麼多世俗的、世故的想法呢？別人給自己下了評語，自己就一定要回個帖子；給別人下了帖子，就希望索取別人一條評語，這實在是應付人情世故的做法。別人給自己下了評語，就像是給了自己一個束縛；給別人下了評語，就想要約束別人，豈不是弄得雙方都不自由了呢？
其實給你下個評語，是起不到多大作用的。一個褒獎的評語不能把你吹到天堂，一個貶損的評語也不會把你貶到地獄。杜甫在世時，名氣並不太大，《圍城》初版時，也沒有轟動效應，當初名噪一時後來默默無聞者，也大有人在。機遇、環境等很多因素都是由不得人的。不過好的東西終究是掩埋不住的。把希望寄託在一個評語上豈不可笑。
說實在的，自己傾心寫出來的東西，往往總認爲是不錯的，否則怎麼又膽量公佈於世呢？不過這並不是什麼壞事，起碼可以增強自信心。我總認爲這是百花齊放景象，在人心根植的土壤。如果不比牡丹美的花都不開了，牡丹也便沒有那樣美了。小草雖然沒有牡丹美，但小草的美牡丹也是代替不了的。小草是小草，牡丹是牡丹。對小草再吹捧也吹不成牡丹，對牡丹再貶損也貶損不成小草。既然如此，又何必要斤斤計較什麼評語呢？
不寄希望於評語，不斤斤計較於評語，是不是評語是可有可無的東西呢？非也。我認爲評語應該有兩個作用：
首先是爲了提高自己。別人的文章是自己的一面鏡子，看別人的文章可以知道自己文章的不足，可以採集別人的長處，排除自己的糟粕。其次是爲了提高別人。看別人的文章，找出優點增加別人的自信；找出不足，免於自己出現同樣錯誤，同時也向別人提出忠告，自然是利於別人揚長避短的。
我認爲，寫帖和回帖可以看作是“幾句話”的文學評論。忠懇誠摯的褒貶是既利於他人又利於自己的。
看看網絡上的評語大都不是上面說的兩種目的，大都類似應付人情世故的回覆：或問好，或支持，或問候，或看都沒看就敷衍了事。當然，寫或回個有質量的帖子，也不是容易的事。問個好，聯絡一下感情也是可以的。只要不譁衆取寵，不故弄玄虛，不附炎趨勢，不庸俗吹捧，不言過其實，都是無可指責的。
不管是批評的帖子還是褒揚的帖子都應當以鼓勵爲主，特別是批評的帖子要堅持“責勿過嚴”的原則，要考慮對方的承受能力。什麼都有一個成長和衰亡的過程。文章寫的好的，未必就能一路都是好文章；寫的不好的，未必將來就沒有好文章問世。
下評語不僅對自己的作品有好處，對他人的作品有好處，對自身素質和他人素質的提高也是有好處的，實在是應該提倡的事情。但必須實事求是，公正客觀，褒貶懇切，與人爲善，不寄託奢望，也不束縛自由。保持這樣的態度彼此方能悠哉，樂在，益哉。
但願能看到更精彩的評論；但願朋友在評論中學習，在評論中成長；但願紅袖不斷誕生有實力的作品。
