在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的橋爲題的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
橋爲題的作文 篇1
我家門口有一座很寬很長的大橋，它座落在家鄉的南明河上。河水波光粼粼，襯着這座橋也顯得別具情味，岸旁的柳樹常輕拂平靜的河面，撥出一圈又一圈的漣漪，頗有種小橋流水的風味。我很喜歡這座橋，它蘊含了不少我童年的回憶。
橋樑上總是懸掛着各式彩燈，色彩斑斕，一閃一閃的。這美輪美奐的霓虹燈是那麼光彩奪目，特別是在夜幕中，這光彩更加耀眼，像光暈一樣，迷離而美麗。
橋上那燈光渲染了漆黑寂靜的夜空，那裏的夜幕與別處是不同的，那兒的天空亮堂而富有色彩，我想真正的彩虹應該就是這樣的吧，所以兒時的我天真地給它取名叫做“彩虹橋”。
小時候，外婆常常推着嬰兒車，帶着我在橋上漫步。很多時候外婆總是帶着我，欣賞河裏自由自在游來游去的魚兒，觀察水面輕掠過的白鷺，岸邊雀躍着的麻雀兒……我對橋的感情日漸深厚，以及身旁親愛的外婆，橋上的一切都是那麼親切而惹人喜愛。記得外婆常常喜歡帶着我倚在橋欄上哼唱着那首童謠：“搖啊搖，搖到外婆橋……。”，我們哼唱的歌聲一直銘記在我的心中，它似乎包含着外婆對我真切的愛。我也把這座充溢着親情的橋稱爲“外婆橋”。
外婆橋是一座存儲着我與外婆之間回憶的地方，它好似蘊含着各種滋味。記得有一次，我和外婆再一次漫步在橋上，我失手把最心愛的玩偶掉到了橋下的河岸上，外婆看到我失望難過的眼神，不惜費九牛二虎之力下到河邊，冒着危險，彎着腰，伸着手撈起落到河岸邊雜草從的玩偶。我依稀記得，外婆蹲在欄杆旁邊，她那微胖矮小的身軀似乎蘊含着強大的力量，我至今記得當外婆抓住玩偶遞給我時神情激動萬分，她緊抱着我，欣喜的笑着，嘴裏還不停的叮囑道：“以後你可千萬小心些，別再弄掉了”。而我也緊緊抱着她，眼睛有些溼潤，但不知爲何，心中抑制不住喜悅，控制不住的.跟着外婆傻笑。
我愛家門口的那座橋，它是外婆和我的回憶基地，它充溢着一種滿滿的親情，溢着外婆的愛和那種甜甜的氣息。
橋爲題的作文 篇2
在這江南小鎮，就在這清晰的詩意之中，一隻木櫓悠閒地攪動着，精巧的烏篷船緩緩穿過半月形的橋洞，在水面上留下一條深沉的軌跡，天光雲影淡淡地隱入水痕，留下一片夢幻的微薰。
就在這微薰中，一座座石橋述說着歷史的滄桑，橋身上隱約可見的雕龍刻鳳便是最好的見證，千百年的風霜雪雨磨盡了它的華麗，墨綠的苔影已不允許它重溫那份湮遠，它整日與河水相依，靜靜地注視着來來往往的船隻，包容着穿過它的一切，包括那一溜走散的炊煙。
浣女旖旎，羣鴨漫散。
密佈的河網滲透到每一個角落，家家枕河，戶戶傍水，應運而生了一座座古橋，它架設着千百年的歷史滄桑，連同那狹窄的青石小路，跨越了歲月的風霜，凝立成寂寞而又喧囂的雕塑。千百年的喧囂對於它應是復於平靜後的永恆。再看江南那靈毓的評彈、崑曲，不也似從磚石間嫋嫋升起的霧氣……
當歷史褪卻了那層鏽蝕的表皮，這些滄桑的見證者將被完完整整的保留在依舊寧靜的水鄉小鎮，承受着一次又一次的萌發。
哦，在一抹飛檐，半盞窗櫺間再豎起一架石橋吧。
橋爲題的作文 篇3
今天，我們來到了橋世界，這裏有許多橋：同心橋、鐵索橋、獨木橋、好漢橋。。。。。。真是橋的樂園啊！ 我們首先玩了同心橋。我和爸爸手拉着手，小心翼翼地分列河道兩旁，踩着腳下的鋼板，一步一步往前挪。爲了步伐一致，爸爸喊起了口令：“一二，一二。。。。。。”一邁右腳往前挪，二邁左腳跟上去。我們目不轉睛地望着腳下，生怕一不小心掉下河去。我心驚膽戰地走着，彷彿過了很久很久，終於安全地走完了全程。我和爸爸相互擊掌，高聲叫道：“耶！成功！” 接着，我又玩了鐵環橋。我腳踩木板，手緊緊抓住上面的鐵環前行。腳下的木板搖晃得厲害，我的心也“撲通撲通”緊張地跳着。走到橋中間，哎呀，不好，夠不着鐵環了！這可怎麼辦呀？我着急地大叫：“老爸，快來幫我一下！”爸爸聞聲趕來，伸長手臂，把鐵環往我這撥了一下。我踮起腳尖，身子往前探，用盡全身力氣，終於夠着了鐵環，順利走過了鐵環橋，這才長長地吁了一口氣。 忽然，我聽到“撲通”一聲，回頭一看，一個小男孩玩獨木橋時不小心掉進了河裏，大呼：“救命呀！救命呀！”他爸爸連鞋都沒來得及脫，急忙跳進河裏，一把撈起兒子，兩人都成了落湯雞。我想：幸好我十分小心，玩也得注意安全呀！ 後來，我們還玩了好漢橋、鐵索橋、滾筒橋。。。。。。我還玩了射箭，我學着飛將軍李廣射虎的樣子，紮下馬步，拈弓搭箭，不僅姿勢優美（有照爲證），而且百發百中，獲得滿堂喝彩。 橋世界真有趣，下次我還要來玩！
橋爲題的作文 篇4
古之文人高士皆愛竹，其高風亮節，乃四君子之一，故畫墨竹瘦節蛟蛇，詠墨竹溢美之詞，在各朝各代均俯拾皆是，好一番璀璨星光，但得我心者唯清代“揚州八怪”之一，堪稱畫竹一絕的板橋是也。
鄭板橋（1693—1765）名燮，字克柔，江蘇興化人，清代書畫家、文學家，尤擅畫竹神。
《鄭橋橋集》中題畫竹有云：“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節節千霄，有似君子豪氣凌雲，不爲俗屈。”
板橋畫竹，與前朝文人不同，不特爲竹寫神，重爲竹寫生。瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌雲，是其生也。這裏的“神”，是竹內在氣質。生，指竹的外部形象，更爲形（生）可與神相交融，便移情予物，託物寓意。
移情予物，託物寓意，是一種境界。
“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉!” 板橋的這段畫竹體會之話，道出繪畫、藝術創作的規律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，並詮釋了何爲一種境界，亦言出人生的深遠。
清秋的江館，看竹，和着煙光瀰漫，露氣仍未散，隱約地透出日影，在疏枝密葉間浮動，此爲“眼中之竹”最自然的形態，未予任何加工，現實中的畫面與雙眼地第一次碰面，屬表淺，客觀的物像，於是胸中才勃勃遂有畫意。這般表象不就是人生裏無所知的輕狂日子麼，往往只因一面印象傾倒全部，在一個陌生的地方和無涯的時間裏傻傻的毫無保留的灑脫付出，直至一天開始談疲憊，直至一天開始不從心。
到了“胸中之竹”則鏡由心生，江館清秋美麗的意境被蒙上一層朦朧的面紗，給了畫家思想感情，此階段的竹的形象已擺脫了表象以及生活中固有的雉型，已然移情予物，是一件藝術品成型的前奏，有朦朧意境縈繞，卻總覺得差了些許。藝術的過程真的能直射出人生，我們跌撞走過了幾多翠綠青蔥，暴雨風霜洗瀝了幾多坎坷荊棘，曾經種種好像所剩無幾，現實模糊了，早不是當初那個模樣，而我眼前又似乎慢慢明白複雜的世界是什麼樣子，原來好多人與事，物與景都該有的放矢，未來的方向，漸清晰。
最後“手中之竹”使一個量變成爲質，讓“胸中之竹”凝定下來，化爲自己的東西，當而非眼中之竹，磨墨展紙，落筆倏作變相，是意向物化形成具體作品，一個典型的藝術形象，已然託物寓意，境界呼之欲出，人生也變得深遠了，雖走在這蒼茫大地上不停打磨，轉瞬，四季過了，我們依舊努力地向前，把握或隱沒或艱難的夢想，踏出一條平坦的路，領悟出生命的某些價值，且好好珍惜、擁有。
板橋的竹，畫出、詠出了墨竹之魂；板橋的竹，畫出、詠出了人生之味。
所以，我獨愛之，心很是平靜，平靜得可以聽見腳邊靜默的清泉流淌過我二十餘年的歲月的餘音；平靜得可以看見水下漫遊的魚兒盪漾出我二十餘年歲月的漣漪，平靜得可以感受空中細小的塵埃拂過我二十餘年歲月的清寂……
