在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的敬學與樂學作文4篇，歡迎大家分享。
敬學與樂學作文 篇1
敬業與樂業是人類生活的不二法門，大人們的“業”是工作，而我們的“業”是學習，因此，我們要敬學與樂學。
首先要敬學。何爲敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現在的話說，凡做一件事便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態度，把學習當作一種神聖的事，全身心投入，專心致志的學。《宋史·楊時傳》中“至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳的“程門立雪”的故事，楊時也因爲自己的敬學，成爲了著名的理學家，政治家。看來學是可敬的，因爲它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局纔會完美，只有敬學纔能有所得。
怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節課下來許多知識未聽進去，晚上作業又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想着學，從心底敬畏學，把學習當做一件神聖的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極爲重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎麼能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數學題來說吧，同樣一道難解複雜的數學題，一個不喜歡數學的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不願往下做；對於一個喜歡數學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢遊在數學的海洋中，複雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕鬆鬆就做完了。這兩者一對比，很顯然後者更輕鬆，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態度在知識的海洋中遨遊，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。
哪裏有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調整學習計劃和學習狀態去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕鬆又能學好，一舉兩得，何樂而不爲呢？
敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優秀，優秀者卓越，難道你不想更優秀嗎？
敬學與樂學作文 篇2
這個題目是基於梁啓超的“敬業與安心工作”梁啓超說:“安居樂業”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改爲:“尊重學習，樂於學習”。這是學習職業的唯一途徑。這種變化，儘管有些突然，也是成千上萬人的意願，但還是有意義的。如果你想學好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學習”和“致力於工作”在理論上沒有區別當你學習的時候，你應該把所有的精力集中在學習上，不要分心。那麼你會尊重你的學習。但這畢竟是一種理論上的解釋。可以說，它對我們在生活中的應用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學習”意味着“冷靜下來，融入其中”
當然，“平靜”只是學習的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經說過:“當一個人被一所大學要求時，他必須經過三個境界:昨夜西風枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭。”這第一個環境也是;隨着衣服變得越來越寬，他們一點也不會後悔。他們會爲了伊拉克而憔悴。第二種環境也是如此;人羣找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現在我們正處於一個階段，估計它仍然是“託着雲斜着看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業大學的面試官”還很遠就學習本身而言，學習只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學習生涯中，我們也將學會“學習音樂”我經常抱怨“學習既難又累”，網上有各種“無用的學習理論”。事實上，有時候轉念一想，學習比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學習和輟學的人過着悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔心他們的父母會離開。看似無所事事的人們也在爲如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學的人肯定和那些去上學的人一樣擔心。這樣，學習就可以被視爲一項簡單的任務。
當然，這些話只是我從自己的經歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利於學習。學習沒有極限。我願意把“尊重學習”當作一條船，把“快樂學習”當作一把槳。我將乘風破浪，勇往直前。
敬學與樂學作文 篇3
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法。”當今社會中的功利現象也讓我想起了錢鍾書說的一句話：一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的'功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的爲自己而學。
奧地利精神分析學家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本慾望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是爲了追求精神上的享受而非物質。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對自己的一種尊重，亦是對知識的一種尊重與嚮往。
忽然想起雜誌上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業一張紙，奮鬥一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規律的職業行爲，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生纔可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有着讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再爲自己這個智障兒童操勞，它實現了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣纔會涵養個人魅力，超越自我。
敬學與樂學作文 篇4
學習，是一件十分有意義的事。學習分爲許多種，爲考試學，爲生存學，被逼着學，自覺學，樂於學在這其中，我認爲敬學是學習最堅實的基礎，樂學是學習的最高境界。
在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：爲什麼要學？
人類生於混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至於誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過後代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領略新奇的世界；學生髮奮讀書，爲有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習爲人處世之道，爲能更妥善處理人際關係學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創造嶄新的未來。
如何學習呢？第一便是敬學。何爲敬？朱子曾說：“主一無適便是敬。”對學生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什麼旁的，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，爲寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學。”學生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應做到“心無旁騖”四個字。
敬學不論成績。無論分數的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必爲名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力範圍之內，做到最好，纔不負這個“敬”字。
敬學不難做到，就一個字“忠”。忠於學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想着讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠於學習，便需發自內心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能爲以後的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎。
第二是樂學。樂學是學習的最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱爲“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大後，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”埋頭苦讀，卻認爲這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產生抗拒，最後適得其反，放棄學習。所以以學爲樂，是非常重要的，是學習的最高境界。
學習的樂趣來自哪裏呢？我認爲有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活着也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以幹勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發掘學習中的樂趣，以學爲樂，才能達到學習的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因爲天賦異稟，而是因爲他們做到了“敬學”與“樂學”。
