在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家整理的關於捨得作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
對我來說，“舍”是控制慾望和要有堅定的意念。而“得”就是經過一番努力所得到的收穫或獎勵，這兩者互相對應、缺一不可。
記得曾經有一次，媽媽考驗我們兄妹倆不喝飲料一個月，就可以獲得一百元的獎金。我們不喝飲料一個月就是“舍”，雖然要一個月不喝飲料很難受;可是隻要忍過一個月，我們就可以拿到一百塊錢了，這就是“得”。雖然在舍的時候很痛苦，偶而還會有慾望要控制自己，但只要想着：“我不能被慾望控制，只剩下幾天而已，再忍耐一下就好了。”這樣子想就沒問題了!只要下定決心堅持住，最後一定會成功的。在得的時候會覺得特別快樂，因爲也許會得到更好吃的東西或是想要的東西，可是你在得的時候，千萬不要太貪心，你也許會因爲你的貪心而失去這項東西。
我覺得舍就像是一種考驗，讓自己選擇舍或是得，有的時候必須先捨棄一些東西，纔有可能會得到更大的收穫。有的時候該舍就要舍，不該舍的時候就不要舍;要舍不捨是要看當時的情況來做決定，不然該舍的時候不捨，不該舍的時候卻又捨去了，那樣做反而會失去機會而吃虧的喲!
雖然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最後連能捨的東西都沒了，這樣反而就慘了喔!
關於捨得作文2何爲捨生命中充滿着捨得得？有舍纔有得！不錯的，有舍纔有得！
生命中充滿着捨得，不論人還是動物：公交車上讓座，捨去的是一個座位，而得到的卻是助人爲樂後的滿腹歡喜；鳴蟬捨去的是它金燦燦的外殼，而得到的卻是在高空歌唱的自由；壁虎遇難時捨去的是一條尾巴，而得到的卻是繼續生存下去的希望！
正確的捨得，往往需要青松秋菊般的高尚風格：據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家的爭執之地，張家的主人乃當朝宰相，張老夫人致家書一封，宰相回信卻說：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”於是張家讓出了三尺，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相捨去了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起，作文網《關於捨得的作文》。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會做出如此捨得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我們必須學會捨得。你嚮往山林中的幽深寧靜，鳥語花香，須捨去城市中的繁榮與喧囂；你仰慕奮鬥者的成功，須捨去安逸懶散的生活；你希望走遍千山萬水，須捨去鄉土鄉音的溫馨柔美。
總而言之，統而言之，有舍纔有得！
關於捨得作文3有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說：在果園裏，我看到葡萄在早上長得茂盛美好；到了中午，許多人來摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道。
第二位修行人說：我坐在池邊，看到蓮花在清晨時分開得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進蓮花池裏洗澡，不一會兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道。
第三位修行人說：我在水邊靜坐，看到晨間溪裏魚兒悠閒地游來游去；到了中午，有人拿了網子、用了誘餌，這些魚兒全都成了他的網中物，我因此而得道。
這個人聽完三位修行人的話後，在回家的途中，路過海邊，看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久，一陣陣潮水涌上岸來，當潮水退走時，先前那些沙灘上的沙堡，也已經消逝得無影無蹤。他這才終於想通，世上的許多事物，不論費盡多大心機，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。
懂得無常，就會捨得；能夠捨得，纔不會被物慾驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的泉源。
關於捨得作文4何爲捨生命中充滿着捨得得？有舍纔有得！不錯的，有舍纔有得！
生命中充滿着捨得，不論人還是動物：公交車上讓座，捨去的是一個座位，而得到的卻是助人爲樂後的滿腹歡喜；鳴蟬捨去的是它金燦燦的外殼，而得到的卻是在高空歌唱的自由；壁虎遇難時捨去的'是一條尾巴，而得到的卻是繼續生存下去的希望！
正確的捨得，往往需要青松秋菊般的高尚風格：據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家的爭執之地，張家的主人乃當朝宰相，張老夫人致家書一封，宰相回信卻說：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”於是張家讓出了三尺，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相捨去了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起如果不是有超出常人的高風亮節，怎會做出如此捨得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我們一定學會捨得。你嚮往山林中的幽深寧靜，鳥語花香，須捨去城市中的繁榮與喧囂；你仰慕奮鬥者的成功，須捨去安逸懶散的生活；你希望走遍千山萬水，須捨去鄉土鄉音的溫馨柔美。
總而言之，統而言之，有舍纔有得！
關於捨得作文5不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，樂便由心而生。若付之於他人，則不計回報;若得他人所給，則盡全力而回報之。正所謂助人乃快樂之本。
吾之樂，全在於捨得二字。不及所事，不算所得;遇險愈大，心愈如平鏡;不以利而失節。此皆捨得方可張顯。
當他人有事付之於我，我當己所能幫於他人，雖言語之間談論報酬，但事後又將所得之物盡數饋於所需之人。一來一舉兩得，二來使物盡其用，三來便有玫瑰餘香圍繞。此皆非捨得人不能爲也。
遇險或受考驗時，我使身心放鬆，心無雜念，認真分析，冷靜思考，沉着應對，無絲毫慌張之色。或有時雖具以上所能爲之，終仍名落孫山，但並不懊惱，因自己盡力爲之，又收穫甚多，遂毫無悔意。心自樂之。來日方長只盼有機會再來，好一展雄才。此亦非捨得之心而不能爲之。
若舍遊戲而讀書，可得新知;舍虛僞而認真，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。諸如此類，更非捨得人不能爲之。
舍利得節;舍小得大;舍惡得善。吾乃快樂之士，只因略懂捨得。爲人處世需捨得;洞明世事需捨得;國之富強更需捨得。願君爲智慧，道德之捨得者。
