在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的思想作文5篇，希望能夠幫助到大家。
繁花有凋落的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那麼浩瀚宇宙又有什麼是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導遊者；沒有導遊者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化爲烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國裏一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領後人。思想又是文化的本質，一個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存於詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂裏，寂靜一片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓一個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機與活力。他們都有着澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽乾水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，纔可能達到體質與思想的雙重健全。一個人沒有思想，無異於一枝幹柴，一個物質符號的存在。一個民族沒有思想，便不可能立於世界民族之林。思想巨人會令其所處的族羣熠熠生輝，而這亦源於人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因爲有苦難和磨練做伴，痛苦和憂鬱爲朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因爲飽嘗過衆多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。
思想作文 篇2在當今這個迅速發展的時代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程序化。人們像機器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛僞的面具。情感冰冷而枯乏、無味而枯燥，這樣真的是對的嗎？科技的迅猛發展帶來的難道只是這個世界的無情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時代與科技結合的產物”。可在我看來，這失去了生而爲人的基本素養，失去了價值觀與同情心，在追求發展的同時，我們也應碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類最本真的情感，擁有獨立思考的能力。
人是一個個獨立的個體。每一個人的特立獨行在於每個人擁有不同的思想，倘若人類一味追求公式化與程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行屍走肉立於天地，還有什麼活着的價值與意義？人正是因爲擁有想法與思考的能力才得以於徵服世界，因爲價值觀的不同才得以構成酚繁複雜的思想派別。失去思想的後果是可怕的，人們將失去發明創造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂趣。孔子因儒學思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產主義思想而造福後人，萬世沿襲。思想是人類文明的主體，是人類精神最寶貴的財富。著名希臘哲學家德謨克利特曾言：“人類的頭腦不是待填充的容器，而是待點燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠的征途。
在理性思考的同時，也請別忘了保留一份內心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善與憐憫，纔不枉爲仁，也不枉爲人。前段時間大熱的電視劇《那年花開月正圓》中，當週瑩終於費勁千辛萬苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬劫不復時，她收手了。電視裏留給我印象最深的一個鏡頭是她站在紛繁的花樹下，凝視自己的孩子：“恩怨不應該留給下一代，更不應該牽連無辜的人。”她放棄的原因是不忍看到千萬百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復現於別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。
蘋果公司總裁庫克認爲：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。的確，科技的發展並不意味着人類失去情感。碰撞思想的火花，留存內心的善意纔是我們每個人應當努力去踐行的'。請別讓冰冷的程序擠佔你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以爲人，是因爲思想與善心組成了一個人最本質的內核，也是一個人最本真最純粹的東西。
思想作文 篇3蘇格拉底曾說過：“人與蘆葦的區別，在於人有思想”我們的生活就像旅行，思想是導遊者。即使是隨風奔跑，自由也是方向。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國上下不知憂患，仍有屈原的冒死求諫，這便是思想。沒有思想的王侯將相在鶯歌燕舞，有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣，範公的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，顯示了其與衆不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。
歷史的塵埃早已湮沒了秦皇漢武的權勢，陶朱猗頓的財富，唯有思想者的光輝仍在普照着大地，這便是放飛思想，是“衆人皆醉我獨醒”的力量。
怎樣放飛思想？荀子在《勸學》裏早已說過：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。放飛思想並不是空想。蘇軾在被貶黃州，身臨其境時，才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬物曾不能以一瞬”。李太白在放逐後，才知道“蜀道難，難於上青天”。才頓悟了什麼是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽去想去體驗，是看得高想得遠，是結合自身實際，是理想加現實。正如“一覽衆山小”，先得“會當凌絕頂”。
周樹人用“俯首甘爲孺子牛”的精神告訴我們，放飛思想是活出自己。
魯迅用一篇《祝福》告訴我們曾經那麼麻木的中國人，沒有思想是如何的恐怖，衝不破禮教的牢籠，只能由世間擺佈，出生至死去最後成爲族譜上的一抹墨跡。老舍的《駱駝祥子》也敘述了一個沒有思想的社會，黑暗腐敗。即使是有志的人也會在其中消磨掉棱角，淪爲一個又一個只是拖沓着肉體的行人。而相反，用思想教唆（改“引領”）世人的是世人銘記的魯迅，他不能用醫醫人，而能用筆醫國。站出來的是國父孫中山，一句民主自由，便泛起了連大炮都炸不開的革命漣漪。這都是放飛了思想的結果。放飛思想便是追求一個自我，而非麻木的衆人。
放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脫離“芸芸衆生”的理想。放飛思想是自己產生力量，“少年白髮，生前身後名”的追求。
放飛思想，拒絕平庸，成就自我的高度。
【簡評】緊扣材料立論，觀點鮮明。材料豐富，事例與事理相結合，正反對比，有力闡釋了“思想成就人生”中心論點。語言還須在準確和簡練上進一步雕琢。
思想作文 篇4首先，觀點單一，明確中心。
首先要做好審題立意的工作，由多個角度最終確定一箇中心。考場作文有些題目的中心比較明確;有些題目意在題外，隱喻性強，比較有深意，含蓄，表現出幾個不同的中心。這就要求考生要認真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實到一個具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則“意多亂文”。記住魚和熊掌不能兼得。記敘文的主旨不能太泛;議論文的論點應始終不變。整篇文章要緊扣一箇中心，防止偏離題意。
而有的的學生在一篇文章中確有多箇中心，這一段說的是這個理，下一段卻又跑到下一個理上了。如20xx年河南一位考生的作文，題目是《放手》，第一段寫面對現實要坦然對待，第二段寫的是不要僞裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國一個孩子憑毅力學會了用筷子，第五段寫虛心使人進步，最後一段總結：要放鬆自己。顛三倒四，忽東忽西。再如20xx年大學聯考作文《答案是豐富多彩的》，安徽一考生在開頭提出“答案是豐富多彩的”的論點，但接着列舉的事例卻說明了“真正的正確的答案永遠只有一個”;這邊又說“每個人都有每個人的想法”，作者到底是什麼觀點，令人捉摸不透。
因此確立觀點時，一定要單一。確立中心後，必須列出作文提綱，有了提綱就如同蓋房子有了草圖，有助於作者掌握全局，避免丟三拉四，前後重複，本末倒置。這樣，既可提高寫作質量，又可加快寫作速度。
其次，精心選材，緊扣中心。
凡是與中心思想關係密切的，對錶現中心思想突出有力的材料就選用到習作中去，否則就捨棄。材料選好後，再從中選出最具新意的材料來。如20xx年浙江卷滿分作文《醉鄉》，這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點明世上萬事本爲空的道理，接着以一組整齊的句式點明醉鄉二字，總領全文。正文部分，作者以李白、張若虛等爲例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩意的語言，優美的意境，再次強調我們應放逐自己的心靈，覓得的一個最快樂最自然的醉鄉。作者從名利場起筆，引出尋找“醉鄉”的話題，緊契生有所息的話題。列舉的人物李白、張若虛以及由此營造的空靈情境都突出了“醉鄉”的主旨。精心選材，緊扣主旨，使文章中心突出。
但是如果所選的材料不能緊扣話題，即使是新鮮、生動的材料，也要“忍痛割愛”。如20xx年大學聯考湖南卷《談意氣》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《報任安書》中寫周文王等人的事蹟的一段名句，儘管材料鮮活生動，但與“意氣”是有距離的。周文王等人的事蹟主要表明人處在逆境中頑強奮鬥的意志，“意志”與“意氣”不盡相同。
選好後，並不是把材料記錄下來就行了，還要分析材料是怎樣表現中心的，只有這樣，所選的材料才能真正爲中心服務。
另外，巧用技法，凸現中心。
要善於點明中心，在考場作文中，這一點更爲重要。點題的方式多種多樣：
從表達方式上看，有抒情點題、議論點題、敘述點題、描寫點題。茹誌鵑《百合花》結尾：“在月光下，我看見她眼裏晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上灑白色百合花的被子，這象徵純潔與感情的花，蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉。”這詩意濃郁的點題描寫，把作品推向一個更高的藝術境界：百合花——純潔與感情的花，伴隨着主人公的身體，映襯着他高尚的靈魂，永遠留在讀者心裏。05年全國卷滿分作文《煙隨風逝，名隨史流》的結尾處“溶溶月，淡淡風，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風，看雲捲雲舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅。”描寫流暢自然，如行雲流水，點明瞭“忘記該忘記的，留下該留下的”這一主題。
從修辭的角度看，有反覆點題、設問點題、排比點題、引用點題、比喻點題。魏巍《誰是最可愛的人》開頭部分：“誰是我們最可愛的人呢?我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。”設問直接點題，引出典型事例的敘寫。06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號》中有一句話“請救救北京的符號”反覆出現三次，這三句話，一句置於文首，一句置於文中，一句置於文尾。這三句話，反覆點示，反覆映現既突出文章的主旨，又嚴整了結構、渲染了感情。
從點題的位置看，可以標題點題、開頭點題、結尾點題。我們知道大學聯考作文的閱卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，閱卷老師可不會像工兵掃地雷一樣，拿着工具小心翼翼地探測，更不可能幫你去歸納。所以考場作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江大學聯考滿分作文《讓生命與健康同行》的開頭：“生命是一次不可輪迴的旅程，在這個旅程中，惟有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創造人生的價值。孔子云：‘生無所息。’它闡明瞭生命的基本態度，鼓舞人們朝着人生的目標奮進。”作者惜墨如金，開門見山，緊扣話題，闡明“生無所息”的重大意義，入題快捷，乾淨利落，不枝不蔓。
思想作文 篇5雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。雲杉在峭壁上紮根，玫瑰在溫室裏生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話說：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？
心胸廣則思想高。楚王去雲夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王說不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達。孔子聽聞之後說到：不如說：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的評論後，也發表了自己的看法，他說：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些讚歎過楚王豁達的人，聽到老子所說的話後，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小範圍。孔子境界很高，但終究只改成“人”的大範圍。只有老子，他對得失的範圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人歎服，這就是思想高的緣故吧。
目光遠則思想高。人們常說：凡事要看遠一點，不要僅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着爭搶，遇到困難也不要急着絕望。有三個砌牆的工人，他們做着相同的工作。某天，一個記者來採訪，問他們在做什麼？第一個人說：“我在用磚砌牆”。第二個人說：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地說：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之後，第一個人還在砌牆，第二個人當了工頭，第三個人已經在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老闆。
高度是基石。它由知識，經歷，感悟所構成。站在什麼樣的高度就有什麼樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和雲杉，因爲在努力之後，你也可能成爲他們。當思想開闊的時候，纔會感受到它們的視野。
