僅僅是種樹則並不難，難在不止於“種”。種下的樹要成活，成活的樹要成材，就爲了這“成材”二字，不知要生出多少艱難來，更何況還有毀樹者從中作梗!如果只是種種而已，不管是易活的楊樹，還是嬌貴的楠木，不管是一人毀它，還是多人取鬧，似乎都不必太計較。種樹如此，做任何事情也都是這個理。樂羊子妻曰：“此織生自蠶繭，成於機抒。一絲而累，以至於寸；累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。”如果她只是織織布而不求“成”，那麼即使“斷斯織”，又有何憾?可見世間的事做做不難，要做好可就難了，“種樹難”的慨嘆正源於此!
十個人忙於種樹，偏有一人幫倒忙—毀樹，這究竟爲什麼?莫非種樹人把樹種得不是地方，抑或原先有隙毀樹者乘機搗亂?也許是毀事者持變態心理，妒火中燒，容不得他人些許成功；也許……看來，毀樹的確切原因不得而知，也大可不必深究，但教訓卻是深刻的：凡要成事，先得有方方面面的考慮，只有美好的`願望和苦幹的精神是遠不夠的。
感想之三：變換視角看毀樹。世間惡物並非絕對的壞，問題在於你怎麼對待。先說“千里之堤，毀於蟻穴”。這“蟻穴”確實可惡，把好端端的長堤給毀了，一旦汛期到來，人民的生命財產便沒了保障。可是由此引起人們的警惕，誰都不敢因“千里之堤”而高枕無憂。這用眼下時髦的話來說，就是有了優患意識。於是時常巡視堤壩，觀察有無“蟻穴”，同時也就容易發現其他隱患，始終能夠做到防患於未然，保長堤萬無一失，自然也保一方平安。你說這“蟻穴”不就成了稱職的反面教員嗎?再回過頭來看毀樹，此舉也不見得就是一律的壞。它至少可以使種樹者懂得世間有毀樹者在，要提高成活率，要提高成材率，就得防着點，否則就只有導演徒勞無功的悲劇。
以上隨感，你以爲然否?
