我們要學會低調作文(精選40篇)

在現實生活或工作學習中,大家都經常看到作文的身影吧,作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文(論文)。你所見過的作文是什麼樣的呢?以下是小編收集整理的我們要學會低調作文,歡迎大家分享。

我們要學會低調作文(精選40篇)

我們要學會低調作文 篇1

在城市的邊際,有一片廣袤的土地,很肥沃,也很荒蕪。這是一個被遺忘的角落,只有一片黑黝黝的土地和存存雜草。

有一天,一顆梧桐的種子飄過來了。他輕輕地在這裏安下了家。春天帶着輕盈的腳步走過,夏天捧着炎炎烈日走過,秋天攜着碩碩累果走過,冬天卷着呼嘯的寒風走過。他吮吸着清晨的露,沐浴着正午的日,享受着傍晚的風,將根兒深深地扎進土裏,將芽兒奮力地鑽出地面。

時間攜卷着夢想輕輕地踱過。有一天,他的隔壁飄來了以爲新的同伴——一顆瘦弱的玫瑰種子。晨起的露珠不辭勞苦地餵養着,大地母親無私地奉獻着。不久,瘦弱的種子長成一顆婀娜多姿的玫瑰。

玫瑰啊,多麼美麗的玫瑰啊。嬌柔的花瓣似血般殷紅,嫩綠的莖葉挺立着,在陽光雨露的映襯下,微風襲來,宛如一嬌豔的女子在翩翩起舞。玫瑰的美麗吸引了周遭的蜂兒,蝶兒,霎時,玫瑰猶如女王般被高高捧起,嬌豔而高貴。

寂夜拉下了帷幕,白晝的狂歡已經散去。梧桐輕聲地喚着:“玫瑰,玫瑰。”玫瑰眨了眨眼睛,笑着道:“我知道我很美,但是,現在我已經累了,你也去休息把。”梧桐搖了搖綠葉,輕聲說:“不,你的確很美。但我只是想告訴你,不要將美麗展現地太徹底。太美的東西都只是暫時的……”

“哼,你是嫉妒我把。”玫瑰一臉怒氣地看着梧桐,“我能吸引那麼多的蝴蝶和蜜蜂,但是你卻怎麼也做不到。你這個不會開花的醜八怪,我才懶得理你。”

梧桐呆住了,他張開了嘴巴,卻又馬上閉上了。他搖了搖頭,什麼也沒說,只是把根深深地扎進土裏,將葉子又綠了一遭。

日子一天一天地過去。玫瑰每天盡情地綻放着美麗,在蜂兒蝶兒的伴舞中歡唱。忽然有一天,一個路人經過,看到荒蕪的土地上婀娜的玫瑰,順手摘走了她。

時間攜卷着夢想輕輕的踱過。轉眼間,數十年過去了。在城市的邊際,有一片廣袤的土地,很肥沃,也很茂盛。這裏長滿了一片梧桐林。林子裏有一棵強壯的梧桐樹,枝葉散開覆蓋了天地,還有朵朵淡黃色的小花,清新而美麗。它的旁邊還有一個小小的坑。

我們要學會低調作文 篇2

低調是一種智慧,低調做人是對生活的一種態度。低調可以避免矛盾。生活中許多矛盾引起的原因都是因爲雙方誰也不讓誰,導致雙方矛盾升級,最終反目成仇的比比皆是。所以,學會退讓,學會低調,在我們與他人的相處中顯得尤爲重要。有時候低調並不意味着恥辱,而是更加凸顯一個人的品德修養。低調是一種生活的態度,他可以使每個人安然無恙地生活在一個地球上。

“木秀於林風必摧之。”人若過於高調,註定不能擁有一個安穩的生活,道家向來低調,他們崇尚“無爲而治”,“無爲”並不是指真正的沒有作爲,它指的只是一種退讓,一種暫避鋒芒的大智。劉備很低調,所以他才能在弱小時期不被人扼殺,當年曹操“煮酒論英雄”,是劉備的低調讓他免於遭受曹操迫害。劉備的低調,不僅使他自己免遭遇難,更使他贏得了關羽和張飛的信賴;劉備低調,運用的爐火純青,就連他以後也讓諸葛亮對他鞠躬盡瘁死而後已。劉備一生低調,低調是人生寶貴的財富。

地球上的一顆草,都是無比低調的,它從不與百花爭豔;它只是一顆卑微的小草。但是雖然它是無比低調,但是誰又能否定它大大的作用?如果沒有它,土壤無法根深蒂固;如果沒有它,人類的牲畜無法長大。就是這樣卑微的小草聯繫着世間的一切,“野火燒不盡,春風吹又生。”草不僅僅是一顆草,它雖然生得卑微,但是也很偉大,它的生命因它的低調得到昇華。生命是脆弱的,就像一顆小草,永遠懷揣着希望,永不放棄,這就是草。草雖然低調,但並不意味着他的軟弱,相反,草是最堅強的植物,它就算遭萬人踐踏,也不它生根發芽妨礙,草的低調生在地下,只要它的根不滅,草就會永遠不死。低調,就像草根一樣,是每個人生命的堅強。

“低調做人,高調做事。”在263.我只是一個平凡的作者,所以我很低調;但是在我的每一個原創作品中,都投入我的時間和心血,所以,我可以很高調地對每一位263的讀者說:“雖然我很低調,但是我的作品絕不低調!”

我們要學會低調作文 篇3

山不解釋自身的高度,但這並不影響它聳立雲端;

海不解釋自身的深度,但這並不影響它海納百川;

地不解釋自身的厚度,但這並不影響它承載萬物。

人生在世,不免有這些那些的各種問題,於是人們便嘗試去解釋他們。可是到了後來,每一個人都會發現自己的解釋放在問題面前都是那麼的可笑,那麼的蒼白無力,那麼的不堪一擊。事實告訴我們,有一些問題是不可解釋的,徒勞無功不說,還可能越抹越黑,到時就跳進黃河洗不清了。想起最近網上有一句話叫“彪悍的人生不需要解釋”,本是一句調侃的話,我倒認爲說得很正確。這纔是智者的選擇,不解釋,無聲而勝似有聲。歸根到底,就是兩個字——低調。當今社會,待人接物,關鍵還是要學會低調。

低調做人,是一種品格,是一種姿態,是一種修養,是一種智慧。欲成事者必先學會低調,進而纔會被人們所悅納,所欽佩,所敬重,而這正是人所能立世之根基。根基堅實,定是枝繁葉茂,碩果累累,笑對鳳雨。相反的,倘若根基不穩,免不得枝衰葉弱,鳳雨來到,一吹就倒。低調做人,不僅可以保護自己,融入人羣,更能讓人暗蓄力量,悄然潛行,在不顯山不露水中成就一番事業。而相反的,驕傲自滿,居功自傲,飛揚跋扈,是不會有好下場的。

越王勾踐在被夫差亡國後忍辱負重,不露聲色,最後“三千越甲可吞吳”,終於成功復仇;

而幫助勾踐滅吳的陶朱公范蠡功成身退,三次經商成鉅富,又三次散盡家財,被後人尊爲“商神”,八十八歲無疾而終。後人視其爲做人典範,譽之“忠以爲國,智以保身,商以致富,成名天下”;

楚漢相爭,劉邦在強大的項羽面前低調行事,麻痹項羽,終開大漢三百年基業;

隋朝開國將軍賀若弼出身將門,熟讀兵書,爲隋一統江山立下赫赫戰功,自然封官賜爵,一時權傾朝野,他在戰場上是不可多得的良將,但在爲人處世上卻還不如三歲小孩。對朝政橫加干涉,功高震主,對大臣甚至皇上都出言不遜,最後就被隋煬帝以誹謗朝政的罪名給殺了。悲夫!一代名將竟死於舌頭之上。相比之下,同爲隋朝開國將軍的韓擒虎懂得低調,自願鎮守邊關,避免捲入政治漩渦,韜光養晦,得以善終;

清朝的年羹堯是雍正皇帝的大舅子,掌握兵權,卻居功自傲,行事飛揚跋扈,目空一切,最後也被誅殺。

歷史告訴我們,學會低調做人,就是要不喧鬧,不嬌柔,不做作,不驕傲,不無病呻吟,不故弄玄虛,不招人嫌,不招人妒。即使自己滿腹才華,也要學會藏拙,大勇若怯,大智如愚。“天生我材必有用”,抱怨自己懷才不遇,發牢騷,則更是要不得。

所謂低調做人,就是用平和心去看待這世上的一切。海納百川,有容乃大。做到不爭,不搶,不悔,不怨。若能修煉到如此境界,則大事可圖也。要在卑微之時安貧樂道,悠然自得;在顯赫之時若盈若虧,不驕不狂。

我們要學會低調作文 篇4

我國明朝有位著名的畫家——鄭板橋,在他做縣令的時候,出現過這樣一折故事:當時鄭板橋遠在他鄉做官,有一天家裏的鄰居因爲牆的事和他的家人吵了一架,然後,他的弟弟就給他寫了一封信把這事說了一下,希望他能回家把這事給處理一下。鄭板橋看了家弟的來信,並沒有回家,而是寫了一封信給他。信裏寫到:千里書信只爲牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,緣何不見秦始皇!

中國有很多的隱士,像晉代的陶淵明,他爲什麼要回鄉下去種田?是因爲他沒有才華?是因爲他沒有能力?不是,而他只是不想不想把自己的才華無謂的浪費在人際鬥爭之中。他們藏拙了自己的才華,也同時保護了自己,讓自己蕭蕭灑灑、平平安安、明明白白的過完此生。

中國最早的農民起義:陳勝、吳廣起義。最後失敗了,失敗的原因,一是沒有完整的組織;再一個原因,我認爲與他們的做有關。陳勝在之前曾經說過:夠富貴無相忘。而他沒有做到,在他略有成績的時候,並沒有降低自己的身份,從而他失去了民心,最終失敗。

明末李自成,也是這樣,總想着自己做皇上,不能與自己一同打天下的弟兄站在一條平行線上,最終也是徒勞無功。

三國時,曹操的手下有一個叫楊修的,才華橫益是不可否定的,但是,他並沒有得到好的下場,爲什麼?最重要的我想就是楊修,有保護好自己的才華,反之,處處釋放自己的才華,最終,就是自己才華害了自己。

孔子曰:三人行,必有我師也。

如果你始終站在顛峯,你沒失去了進步的喜悅,那麼,你也不會成功,因爲,你停止了前進,甚至還會重重的摔自己一腳;如果你試着降低自己,這樣你纔有前進的空間,纔有成功的道路。

低調做人,謙虛做人,這不僅是你成功的方法,更是你保護自己的法寶。文/佚名

我們要學會低調作文 篇5

似乎從小,我們便被灌輸“凡事都要爭先”的意識,成績要努力考得比別人好,工作要做得比比人好,凡事都要爭第一……然而,這種鼓勵性的意識卻往往導致惡性競爭:自己做好了便到處炫耀,卻看不得別人做得與自己好,走在自己的前面。

自己有好表現時,學會低調;別人有好的表現時,學會讚美,唯有這樣,我們才能贏得別人的尊重,擁有美好的人生。

被譽爲“二十世紀最智慧的頭顱”, 錢鍾書先生可謂是享譽中外,然而,她的妻子楊絳卻說“他從不把自己側身大師之列,他只是想安安心心,低調的做學問。”我想,大概也是這份低調讓他受到這麼多尊重與嘉獎吧!這種低調,是一種高尚的美德,也是錢鍾書先生的魅力所在。反觀現代社會有許多專家學者,懂一點知識便大開講座,傳授所謂人生之道,誇大自己的學識。不懂得低調和謙遜,便失去了作爲學者所本應具有的品格,是得不到他人的尊重的。

對於自己的長處,低調是一種美,而面對別人的有點,讚美也十分重要。齊白石還未出名的時候,他的作品往往都得不到重視。一次,在畫展上,他的畫被一起在角落無人理會——大夥幾都簇擁在當時享譽盛名的徐悲鴻的畫作前,讚歎不已,然而,當徐悲鴻看見角落裏的那幅蝦趣圖時,大大讚賞了這幅畫的靈氣,並將它放在自己的畫作旁,標出比自己畫作仍要高的價錢。由此,齊白石便在京城裏出了名。若徐悲鴻只是沉浸在人們的讚美聲中而沾沾自喜,或者怕齊白石的畫搶了他的風頭而不理會那幅畫,人們便不能看到齊白石的才華和徐悲鴻本人的大氣。看到他人的優點時學會讚美他人,這種品德似乎漸漸被這個處處要爭先,時時不示弱的社會所拋棄,人們常認爲:讚美他人,便是承認自己的不足。但事實上,學會讚美他人,也是自己品德的體現和提升。

當今社會上,人與人之間,企業與企業之間。甚至國與國之間都處處有競爭。誠然,處處競爭的意識可以促進自我的發展,但一味追求爭第一則會導致惡性競爭。如京東、天貓等商場逢過節便爭得不可開交,各自炫耀自己的好處,甚至指責其他公司的不好,就爲了爭取更多的客戶,爭取最好的業績。但在旁人看來,這便只如一場鬧劇。學會低調與讚美,也許這便是他們所需要學習的東西。

對自己的優點低調,對別人的優點讚美,個人的品德才能有所提升,社會纔會更美好。

我們要學會低調作文 篇6

一個聰明的人,在於他懂得如何去低調;一個有能力的人,在於他懂得如何去發揮自己的能力;一個有才識的人,在於他懂得如何去收斂自己。

一位有名的雕刻大師,接受了有天賦且聰明的弟子,但該弟子十分驕傲,稍有進步就在師兄弟們面前炫耀。大師看到這一場景,便給弟子送來一盆夜來香,想用夜來香悄無聲息的綻放來暗勸弟子。可弟子沒有懂得大師的苦心,直到大師點醒他,他才明白:不要取得一點小成就就炫耀賣弄。好似牡丹,它們也是在靜靜地綻放着,沒有因爲自己是國花而驕傲,沒有因爲自己高貴的身份而沾沾自喜,依然悄悄地爲人們綻放出優美。

年幼時曾有幸學過一篇課文,內容大概是愛因斯坦在街頭向一位十歲左右的小姑娘請教的故事。他是一位多麼令人敬佩的科學家呀!他都彎下腰、低下頭向比自己知識少,卻在某些方面超過他的小姑娘請教,叫她“我的小老師”,我們又爲何不能做到呢?

現在的我們都有一個不好的感覺,就是容易自滿,總是感覺自己比別人懂得多,高人一等,其實不然!我們在爲人做事方面還不如國小生。他們知道分享、共同進步,而我們中有些人,只知道一味的埋頭學習,也不解答身邊同學的疑問,這時的他們還不如向國小生學習呢。

每個人的天賦不同,可能你對英語這門學科有一定的天賦,那麼在數學上你會有點差勁,這時你就要付出比別人多的努力,虛心請教可能英語成績不如你,但數學相對較好的同學。不要總認爲自己什麼都會,什麼都懂,要學會虛心求教。

有時候,昂首看人會讓別人不敢和你交流;可能你不足的方面會漸漸被遺忘,越來越多,等到你自己發現的時候,已經爲時已晚矣!

所以,有時低頭是爲了更好的發展,我們必須學會謙虛。

我們要學會低調作文 篇7

在步入國中的大門後,我感到一切都是那麼的新奇。如同進入一個全新的世界。

平時,我並不喜歡上語文課,因爲我總感覺語文課太漫長,老師所講的知識也很難聽進去,第一次大考下來,我的語文成績竟差一點不及格,使我的自信心一下子消失了。更不要說在語文上施以反擊了。

但是,從那一天開始,一切就都改變了,那天在上語文課時,語文老師提出了一個問題,但沒有人回答。其實,大家應該都知道答案,只是怕自己的答案與老師的不同,或答非所問,雖然老師並不會批評,但自己也會“羞愧難當”時間一分一秒地過去了,老師的神情似乎也帶着憤怒,頭上的“大火”估計馬上就要噴出來了,但依然沒有人回答。這時,我的心中出現了一句話“如果大家都保持低調,那你就保持高調。”這句話不斷在我的心中迴響。我的大腦開始尋找可以表達出答案的語句-----因爲我不善於表達。即使這樣,我還是舉起了手,老師的深情立馬變得歡快了,我儘量清楚表達了我的答案和見解,“雖然是正確的,但還是少了幾個重要點。”老師告訴我的不足之處。然而在我心中並沒有所謂的“羞愧難當”,反而感覺老師這節課講的我全會。

就這樣,我的語文“反攻”計劃在不知不覺中打響了:我開始熱心於發言和思考問題,完完全全地融入的課堂,顯然付出是有回報的,在這學期的段考中,我考到了理想的成績。

從此我決定不再低調,更不會在需要高調時低調。沒錯,當別人都低調時,你就要高調,因爲你擁有一個可以完全展現出自己的“舞臺”!

雖然說“沉默是金”但在現在的社會,沉默早已什麼都不是了。一個人若永遠沉默和低調,那他將永生碌碌終生。不要再低調了,高調,高調,你就會重新找回你的優點和自信。

我們要學會低調作文 篇8

低調做人。低調是我們每個人都需要掌握的一門技巧,低調會給我們帶來不一樣的事情結果。

有的人不喜歡低調,是因爲他們認爲低調是在貶低自己,而高調只是在宣揚自己,在信任自己。這樣理解的話也不爲過,但是在適當的時候我們是需要高調的,在很多時候我們都要低調做人,這是每個人都應該明白的道理。

如果我們在日常生活中過於高調,我們就會發現自己在某一方面會受到別人的不同意,受到別人的排斥,如果我們適當的放低調一些,我們有可能就會發現別人對我們的某些方面變得不那麼排斥,甚至有時候還鼓勵我們,還支持我們。

高調和低調往往只是一個字之差,但是所蘊含的內容往往是很難理解的,很難去做到的。

低調不僅僅體現在日常生活中,更體現在我們的學習生活中,社會生活中。低調也可以是人際關係的潤滑劑,如果你過多的強調高調的話,那麼你的人際關係可能不就那麼好。現在很多人都是喜歡比較低調的人,如果你過於高調反而會害了你自己,適當的學會低調是對自己的贊同,也是對別人的肯定,更是別人喜歡你的重要原因之一。

學會掌握低調這門技巧,也要學會掌握高調這門技巧。低調和高調,在不同的場合要進行不同的運用,不能一昧的認爲低調就是默不出聲,顯得很樸實很庸俗。低調指的是我們做事不要太過張揚,不要過於強調自己在某方面有精湛的成就,不要強調自己在這方面有過於突出的天賦,更不能吹噓。高調指的是我們做事有時候不考慮到他人感受,只顧及到自己的感受,這樣的高調會給別人的生活和心情帶來影響,造成人際關係不合。

掌握低調這門技巧,你可以做很多事情,你可以贏得很多人的尊重,你也可以打造更好的人際關係。

我們要學會低調作文 篇9

俗話說得好:“低調做人,高調做事。”這提醒着我們,做人要沉着冷靜,爲人要低調。

少年時記憶裏的校園生活,時而吵吵鬧鬧,青春無極限;時而安安靜靜、鴉雀無聲;時而書聲朗朗,洋溢着書香古氣

課堂上,老師給國小的我們出了一道難題,用三筆畫出“回”字圖形,要求很簡單,就是不可以有重複疊加的筆畫。這是給我們的課後題,可在課後自主完成,下節課再提問。

我絞盡腦汁,終於想出解決的辦法,把紙疊起來畫,再展開,只要三畫剛好可把它畫出來。後來的數學課上,我在黑板前向同學們解說了畫法。

在一片讚美聲與掌聲中,我虛榮心在作祟,迷失了自我,開始變得驕傲,好像自己就像人才一樣,什麼都會。

直到那次考試,才如夢初醒。我們每週都要有一次周測,我依舊自信滿滿,認爲再難的題目都可以做,這種簡單的週考有什麼可擔心的,可是考出來的結果讓人“大跌眼鏡”,試卷上鮮紅的78分映入眼簾。那一刻,彷彿是世界上最傻的人,而從那之後懂得了一個道理:做人要低調,不能有一點成績就驕傲,一驕傲就會迷失自我。

學習是由苦樂、酸甜交織而成的經緯網,它穿越時空而光芒仍在,需要我們不斷探索和思考,只有低調做人,踏踏實實,虛心謹慎地學習,才能不斷充實,不斷進步。

富蘭克林說過:“懶惰就像生鏽一樣比操苦更能消耗身體,經常用的鑰匙,總是閃亮亮的。”

真正的成功不是超越別人,而是優於昨天的自己,我們要一天天超越昨天的自己。現在的我們正面臨大學聯考,我們要低調做人,戒驕戒躁,埋頭苦讀,成就輝煌。

我們要學會低調作文 篇10

山不張揚自己的高度,並不影響它的聳立雲端;海不張揚自己的深度,並不影響它海納百川;地不張揚自己的厚度,但並沒有誰能取代它承載萬物的地位……

在大自然中,那些空癟的無實際用途的稻子總是高昂起頭,挺直了身軀吸引衆人的目光。然而最終供人食用的,卻是那些低沉着頭的稻子,它們實而不華。地勢因爲較低,而形成了海。做人因爲能放低姿態,從而走向成功。

謙虛低調使人時刻保持清醒的頭腦,穩中求勝。洛克菲勒在談到早年從事煤油業時,曾這樣說:“等我事業有了起色,每晚睡前都會對自己說,你一定不要驕傲自大,你現在只不過有了一點點成就而已,一定不要驕傲自大,否則一切都會回到原點。你需要低頭前進,否則就會陷入虛榮的旋渦中神志不清。”他怕自己承受不住成功的衝擊,被虛榮愚蠢的思想控制住,於是選擇低調前行。

爲什麼洛克菲勒的事業可以健步發展?這與他領悟了“低”的.奧祕是分不開的。在“低調”的心態下使自己始終保持冷靜,不怕名利、鮮花、掌聲衝昏頭,在事業的高峯時期也可以冷靜地分析,權衡利弊。

低調做人,就是要不喧鬧,不造作,不故作呻吟,不假惺惺,不捲入是非,不招人嫌,不招人妒,即使你認爲自己滿腹才華、學識淵博、能力比別人強,辦事效率比別人高,也要學會藏拙。

過於張揚,就會如一把鋒利的好刀,好用卻易斷,最終成爲一塊廢鐵,在張揚與放縱中隱去。淡出人們視線,被人遺忘。

有句話說得好:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”學會培養謙虛低調的習慣會使人終身受益。地低成海,人低成功!

我們要學會低調作文 篇11

人生如歌,有高亢、嘹亮的旋律,又有低沉,纖細的音符,無論高調還是低調,都是人不可缺少的音準,不同的是針對什麼事。高調做人低調做事是人們找到的黃金分割點。高調者,如火,或積極進取,或鋒芒畢露;低調者,如水,或韜光養晦,或謙虛內斂。高調與低調關鍵在於把握。

我們的身邊存在行爲高調的人。也許他們家境顯赫,有高於常人之處,但這種高調爲炫耀,而炫耀則是自設障礙,甚至自取其辱,低調也許不會迎來人們虛僞的奉承和誇張的讚賞,但只有這樣才能認清自己,纔會進步。有位意大利首飾商人墨萊基來倫敦參加寶石拍賣會,他認爲做在他身邊的老者不如自己,便口若懸河地炫耀自己擁有多少顆珍貴的寶石,還無視別人的冷眼,大談鑑別假寶石的方法。拍賣會快結束時,墨萊基以5萬英鎊拍下了一顆孔雀藍寶石。當墨萊基拿到那顆寶石後,老者走到他面前說:“剛纔你炫耀自己是鑑別寶石行家,我纔沒提醒你,不想你卻買下了,這顆寶石你至少多花了2萬英鎊。”墨萊基這時才知,他面前的老者是擁資200億英鎊、世界佩飾業富豪榜首的珠寶大亨:格拉夫。

真正的行家,都不喜歡炫耀,非但不炫耀,而且還厭惡被人漫無邊際地吹捧,這便是低調做事,謙虛之美。而炫耀者難道不是自設障礙嗎?

琵琶是人們酷愛的美食,去公園散步時,看到幾棵琵琶樹,只見枝頭攢動這幾串似花非花,如生薑之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美麗讓人傾佩。芙蓉謝了,菊花凋了,枇杷花盛開在初冬,不與春花爭春,不與秋花媲美。這何不是一種人生之美?低調的人生就如那枇杷花,超然灑脫,釀出蜜果。

過度高調不可取,過度低調也不可取。高調和低調如天枰的兩端,如何使之平衡是我們須靜心思考的問題。

我們要學會低調作文 篇12

凝視,久久的,那片綠色,卻覆蓋了世界。

窗前的那盆綠蘿,在寒風中搖曳着葉片,白色的盆載與充滿生機活力的綠色一同給寂靜寒冷的冬季增添了幾份生趣與陽光,照亮了每一個人的心。

綠蘿是我見過的最頑強的植物,遇水即活,四季常綠,我經常稱它爲“生命之花”。

靠近了那盆綠蘿,你可以嗅出它散發出淡淡草木清香,深嗅一口,便會令人心曠神怡。仔細端祥,綠蘿的莖蔓像是一條小綠蛇,蜿蜒、柔軟,當我爲它澆水,滋潤它枯乾的嫩莖,像是得到了天大的滿足,搖曳着彎曲、柔軟的嫩芽。綠蘿的葉子呈心形狀,上面有黃色的小斑點,就像在一條翠綠色柔軟的綢緞上鑲嵌着一顆顆鵝黃色的小珍珠,可愛至極。

窗外溫暖的冬日透過葉片的縫隙,照耀在我的臉頰上,彷彿是冬天裏一束格外的溫暖,滋潤了我的心田。陽光照過葉片,彷彿是綠色與光明融爲一體。

冬天,本是萬木凋零的季節,可是那綠蘿,卻是越發得綠,越發得生機勃勃。

每到冬季,閒暇時我便會趴在窗前,注視着那盆茂盛、活力的綠蘿,繁茂的幾片葉子密密地縫織着,兩片對稱的葉子稱在一起,像是展翅的蝴蝶,翩翩起舞,舞動着的是純潔的冬季,讚揚的是無盡的守望。

看着那盆綠蘿,無數華麗的詞藻都無法述盡它的珍貴與華麗。它讓我看到了默默無聞的那些低調的散發着光芒的人:清潔工、警察、醫生......他們如同這綠蘿,並沒有華麗的外裝,沒有浮華的裝飾,只有樸素的製衣與那匆匆忙碌的身影。

窗外,幾縷溫暖的陽光射進房間,那翠綠的葉子閃閃發光,刺眼的光芒似乎淹沒了冬季的純白,也淹沒了冬季的寒冷,彷彿它纔是世界的中心......

四季,不能牽阻它成長的步伐,因爲它用默默無聞的綠色點燃了世界的希望。

我們要學會低調作文 篇13

正是有了忍辱負重的性格,韜光養晦的謀略,才成就了漢高祖的建國大業;正是有了永不滿足的渴求,謙遜知禮的民族性格,才鑄就了中華民族的燦爛文化。

爲人處世亦應如此,不斷提升自我,保持低調處世,才能在沉默中爆發出無限潛能。

俄國大文豪列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》相繼發表後,各種名譽、採訪都包圍着他,但是面對已有的成績,他依舊保持着清醒的頭腦,做事低調、謙遜,繼續埋頭於自己的工作。托爾斯泰曾對傭人說:從今天起,我死了,就死在我的房間裏,千萬別忘了給我送飯。於是,社會上有傳言說托爾斯泰已神祕死去。但十年之後,世界文學史上的鉅著《復活》誕生了,作者托爾斯泰也隨之“復活”。十年的潛心寫作,讓托爾斯泰的作品積蓄了強大的力量,這種力量震撼了世界,更震撼了文學家門的靈魂。

在生活中,許多高調誇讚自己的人,腹中卻空空如也,最終只能失敗。

當年趙括擅長兵法,可謂天下無敵,其父趙奢也常常被他駁得張口結舌。而父親對兒子的評價卻十分中肯:“紙上談兵。”意即他只注重理論,而沒有實踐經驗。最終,趙括雖躊躇滿志,卻因恃才傲物,導致四十萬趙軍被坑殺,他自己也被亂箭射死。不付諸實踐,只在理想的世界裏天馬行空,往往很難取得成功。因此,我們必須豐富自己的知識,並放下姿態,付出行動,從各方面提升自己的修養,爲獲取成功打下基礎。

“吾生也有涯,而知也無涯”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”……低到塵埃裏,才能在知識的海洋中贏得鳳凰涅的美麗。

我們要學會低調作文 篇14

有人說做人要低調一些好,有人又說做人要高調一些好。對於這個問題,衆說紛壇,意見不一。不過卻各有實據推理,讓我不知如何是好。

低調,什麼意思呢?應該是指一個人做人很謙遜吧!謙遜,應數梅花。梅花,朵朵冷豔,縷縷幽香。她是我們中國最有名的花,愈是寒冷,愈是風欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!但是――她又是最謙虛的。不是有句對偶叫‘虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花’嗎?不過,做人太過低調了也不行,太謙虛不就是自卑了嗎!自卑的人總是認爲自己一無是處,對於什麼事都不敢大膽的去嘗試。這樣的人就太低調了!

高調,什麼意思呢?應該是很相信自己,善於在別人面前展現自己的長處的人吧!高調,應數玫瑰。玫瑰色彩鮮豔,散發出濃郁芳香。她雖不有名,但也常受到人的讚歎。就說她的色彩,鮮紅;如在烈火中燃燒,如日落時最後的一絲霞光,如鮮花的純潔的血。她的紅是那麼讓人心潮澎湃,那麼讓人驚喜不已。玫瑰難道不是善於在人們面前展現自己好的一面的高調者嗎?曾記得居里夫人說過一句名言‘弱者坐待良機,強者製造時機’難道不是這樣嗎?可是,做人太高調了也不行,太高調不就成驕傲了嗎?驕傲者總是性情浮躁,遇事也不冷靜思考,目空一切,總認爲自己什麼都行,什麼都好,結果――一事無成,還遭到別人的白眼、譏諷、嘲笑。這就是驕傲者的下場。所以說驕兵必敗。

不過,依我愚見,做人不管是低調還是高調,都要有一個度。一旦過度,便成了自卑與驕傲了。

我們要學會低調作文 篇15

近日,感覺自己長大了許些。我的思想被徹底翻新。我的氣魄,我的能力,我的觀念,我的行爲,存在着一種獨特的我的韻調。人的能力沒有底線,唯有掌控住自己的內心,纔是真正的強者。我將邁進。

別人眼裏的羨慕與嫉妒,我不能滿足。但,我不想顯露出內心的狂野。這就是沉穩,另一種稱謂叫做低調。但,時而的張揚我無法隱藏。

生活,矛盾。使我,時而笑,時而靜,時而悲,時而喜;時而冷漠,時而熱情;時而冷眼相對,時而開朗奔放。我不願說太多話,用以華衆取寵,卻無法沉穩下去。只有掩蓋我內心我張揚與華麗,使之慾顯而無奈。

面對現實生活,我被束縛着;任何人都被束縛着。自認爲自由寬鬆的人,其實,被生活壓得最爲嚴實。我力求做一個純粹的人,然,在這個社會中,思想的雜念擺動着我,拉着我遠離我的原則中。

摻象,已使我目不忍睹;流言,猶使我耳不忍聞。

惟有音樂和文字能使我有一時的安寢。

華麗,心中的日月光芒在那裏?

事實告訴我,我在進步。也就在這個進步的過程中,我還是一個暗點。顯得孤獨而淒涼。腦中無充足的華麗資本,惟有補充自己,別人無法給予。這樣纔能有真正的進步,用以裝點我的華麗姿態。

終究,我會被充滿,然而那時我的大腦會越顯其廣。充之越多,空間就越大。因此,我何時也得不到滿足。由此,我還得低調走下去。此之謂:活到老,學到老。

高點,我無法走到,我只能走得更高。

時間有多長,慾望就有多大;時間沒有極限,慾望也沒有邊緣。低調,詮釋我的個性;華麗,隱顯我的本性。

我的人生,低調的華麗。

我們要學會低調作文 篇16

中國有句老話:“槍打出頭鳥。”意思是說最活躍出衆的鳥最易被別人捕殺。你別不相信這理兒!被稱爲"美國之父"的富蘭克林年輕時拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門框,這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來低調是人生的一種智慧。

非洲有一種動物,他們的皮毛柔軟,富有光澤。他們得意於自己的資本,不但不知掩藏,反而結伴跑到土著居民住處,用叫聲吸引人們,像是在炫耀自己“衣服"的豔麗。但他們不知道,滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質量好,於是大量屠殺他們,撕下他們的皮毛,自從衣物,這真是自作自受,正是因爲高調,他們頻臨滅絕。

日本著名的企業家松下幸之助白手起家,建立起"松下帝國”,松下電器暢銷世界,已經成爲日本標誌性品牌。他們接受採訪時曾說:“在他做學徒時,他的師傅就告訴他,不急不躁,沉穩低調才能做出耐用的電器。松下先生就是憑着這種處事做事的智慧,把小小的電器做強做大,日趨完美。

年輕氣盛的我們總以爲只要敢於表現自我就一定會有出頭之日,不屑於"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷,終於使我們懂得要學會掩蓋自己的光芒。

但低調決不是委曲求全,不是終身默默無聞,不是刻意隱藏才華。我們要高調做事,低調做人。多下雨,少打雷,行動書寫篇章。要做"裝滿油的油瓶兒",不譁衆取寵但實實在在。

願你學會低頭,爲了真正成爲有作爲的人。

我們要學會低調作文 篇17

功成名就更要保持平常心:高調做事是一種責任,一種氣魄,一種精益求精的風格,一種執着追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事,也要代表自己的最高水平,體現自己的最好風格,並在做事中提高素質與能力。

做人不要恃才傲物:當你取得成績時,你要感謝他人、與人分享、爲人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物,看不起別人,那麼總有一天你會獨吞苦果!請記住:恃才傲物是做人一大忌。

容人之過,方顯大家本色:大度睿智的低調做人,有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待,實際上也是一種低調做人的態度,這種態度會使人沒齒難忘,終生感激。

做人要圓融通達,不要鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。

知足者常樂:生活中如能降低一些標準,退一步想一想,就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的,這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事:不要把自己太當回事,纔不會產生自滿心理,才能不斷地充實、完善自己,締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德:一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象,這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力,最後達到成功。

淡泊名利無私奉獻:性格豪放者心胸必然豁達,壯志無邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以,社會要求成大事者能夠隱忍不發,高調做事,低調做人。

簡樸是低調做人的根本:在生活上簡樸些、低調些,不僅有助於自身的品德修煉,而且也能贏得上下的交口稱譽。

我們要學會低調作文 篇18

“我來了”,何等傲慢,牛氣沖天。其實不是你來了,是我們遠了。

“你們來了”,情繫他人,成熟穩重,我們離你更近了。

因此,放低姿態纔是一種美麗。

梅花之所以超然,是因爲他的低調使他無慾無求。海之所以無量,是因爲他的低調使他波瀾不驚。人心之所以豁朗,是因爲其低調使他出類拔萃。做一個低調的人,並不是做一個平庸的人。只有在自己的崗位上,恪盡職守,低調做事,才能在這物慾橫流的社會上淡然處之,出淤泥而不染。

一個人的成就與影響,來自於他雄厚的實力和謙虛的態度。一個成功的人,能夠放低姿態,別人纔會看到你的魅力與風采。霸氣的項羽,他的豐功偉績不容置疑,但狂妄自大,沽名釣譽是他的致命弱點,雖是“力拔山兮氣蓋世”,卻因目無他人只能自刎烏江。相反的,高歌“大風起兮雲飛揚,威如海內兮歸故鄉”的劉邦,做人做事謙卑的態度,深得大臣們的輔佐最終建功立業。

大千世界,滾滾紅塵,有人獨佔鰲頭,一枝獨秀,亦有人隱於花海,笑看春風。生活中的我們,也應擁有空谷幽蘭的淡雅情懷,吸取梅與世無爭的超脫,定格好自己的位置。你不是霸王,你只是芸芸衆生中的一員,你不是尼采所謂的“我就是太陽”,你只是借太陽發光的月亮,你對別人來說不是最重要的,你只是這個世界上最普通的一個生命。

脫去華麗的外表,卸下多餘的僞裝,人人都一樣,太多的傲然使自己失去了認清自我的機會,太多的狂妄也迷糊了認識外界的可能。從“我來了”到“你們來了’的蛻變,終於讓我們認清了自我,看清世界。一切只要低調就好。

低調姿態,美麗人生,放下自認爲高貴的一面,認識到自身的侷限,才能讓每個微不足道的“我”綻放出獨特的光彩!

我們要學會低調作文 篇19

有人說,做好事,不留名;有人說,行善要高調;有人說,做人要低調,做事要高調。我覺得,高調和低調就像花叢中兩朵不同的花,在做善事中獲得綻放,提升了自己的生命高度。

在歲月長河的流逝中,有一個人的名字埋在了我們的內心深處。每次提及,心裏都會涌起一股暖流。他,就是雷鋒。在物質極其匱乏的年代裏,他的默默幫助恰似爲暴風雨中的人們送來溫暖的炭火。在他的事蹟被報道後,他的低調行善在中華大地上廣爲流傳,溫暖了一代又一代的人。不可否認,低調行善是中華美德在新時期的彰顯。

追溯時光,揭開那春秋時期的神祕面紗,還原那歷史原貌。我來到了魯國,找到了信奉仁愛的儒家創始人孔子。在戰亂紛飛的當時,魯國很多士兵都被他國俘獲,成爲奴隸。魯國爲解救更多的戰俘,出臺了一項政策,如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話,不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰俘,卻沒有到政府報銷贖金和領賞,故得到了人們的稱讚。孔子知道後,卻批評他不該低調行善,告訴他應該高調行善。

原來,顏回家境富裕,可以爲魯國贖回很多奴隸而不求回報,但大多數魯國人是做不到的。當後來的魯國人贖回奴隸而去領賞時,大家會把他和顏回比較,以致看不起他,恥笑他。漸漸地,沒人敢去贖回奴隸了。顏回聽後,馬上去報銷和領賞了。就此看來,高調行善是爲了鼓勵更多人去行善。

因此,高調行善不應被大家排斥。只有這樣,敢於行善,樂於行善才會更快地在中華大地上蔓延。當然了,低調行善是中華傳統美德,是一種至高的善行。

讓我們以兼容包並的胸襟對待兩者,讓高調和低調兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。

我們要學會低調作文 篇20

我平常很高調,總是愛把自己獲獎的事拿出來炫耀,有時考了100分也拿出來曬曬。雖然我只是想得到同學們的祝福,但招來的卻是妒忌和仇恨,有幾個死對頭甚至還聯合起來欺負我。等老師查問時,他們就推得一乾二淨,讓我啞巴吃黃連,有苦說不出來。

爲此,我媽媽常常對我說:“做人一定要保持低調!”我曾經把自己的qq名設爲“科學狂人”,她說這名字太張狂,逼着我改成了毫無個性的低調的“mrzhu”,我很不喜歡,只好無語。她還要求我以後qq取名不得帶有“狂、熱、暴”等字眼。

媽媽還總愛把沈老師扯進來,聽說某天她專門跟沈老師聊了我的情況,沈老師建議我——不搶着第一個發言,要善於傾聽,做第二個發言者。媽媽一見到我,就把我拉到電腦前,讓我細細品味沈老師的這句話,我當時心服口服地接受了老師的建議。可是後來,媽媽總是把這句話掛在嘴邊,到哪裏都要說上一番,什麼要保持低調,不要張揚……好像不說就會遭到懲罰一樣。

原本我對“保持低調”這句話就有點牴觸情緒,現在它老是掛在媽媽嘴邊講,我自然就越聽越煩。每當我脾氣快要爆發的時候,媽媽才肯歇停一下,然後又是一浪接一浪,喋喋不休給我講道理,真不愧是我們家的“理論大師”呀!不過,她一下子能說出那麼一大通的話,又有理有據的,也許我有時候真的太張揚吧!

但我心中難免還有點憤憤不平,慈善首富陳光標小時候把老師的表揚小貼紙用鼻涕黏在臉上,也沒有人覺得他很欠揍,憑什麼我只口頭炫一炫,許多同學就看我不順眼,紛紛來揍我呢?有時候連老師也來批我幾句,難道時代真的已經改變了嗎?

前幾周,我最敬愛的老班主任黃老師也說我太高調了,然後說要適應現在的社會就要保持低調。她說的一句話令我記憶猶新,“品璋什麼都好,就是做人有時比較高調,只要能保持低調,將來他會取得成就的。”

低調,低調,又是低調!難道低調對於我來說真的有那麼重要嗎?

我們要學會低調作文 篇21

年少是火,燃燒我們年輕的光華,年少是光,照亮生命最鮮豔的色彩,年少是路,讓每一個人踏着荊棘,向陽而行。張揚的青春,本應張揚。

青春的聖水,淋漓一個時代。懷揣着夢想的少年,是最靚麗,最鮮明的旗幟。一腔熱血,沸騰了古今年華!

看吧,歷史的風浪呼嘯而過,竟是一首青春的讚歌!七歲的項橐便以一圍土城之理,成孔聖人尊敬之師,十二歲的甘羅率計謀之師,爲秦國攻下十六座城池,官拜相位,十六歲的白居易以一首《賦得古原草送別》在長安颳起了青春之風,一把燎原之火點燃了青春風采的高潮,勇騎八百,十七歲的霍去病將軍率領王者之師,橫掃狼虎匈奴,年少報國,用兵戎書寫了一部青春的史詩。

青春,是一首淋漓的歌,吟誦了年少的無數傳奇!

故星已逝,尚可追念,而新星耀眼的光芒,已無法用世俗抵擋。

舞臺上,他們灑脫而優美,盡情詮釋青春的無限美好,幕後,他們還是清純可愛的青春象徵,透露着新現代的年少有我。趙今麥,在《流浪地球》這一中國巨大科幻IP的光芒下,一戰成名,驚鴻一擎的演技和刻骨銘心的蛻變,讓觀衆接受了新生代力量的非凡實力,王源,一個被指責爲“奶油小生”的青年人,用最純粹的心,付出最大的努力,獲得了數不勝數的榮耀。聯合國上兩次英文的演講,讓全世界都知道了這中國的青春面孔。他們會迷惘,會犯錯,但青春的七彩色調,總會讓他們光芒萬丈,展示出一代人新的風采!

年少,本應有爲。少年強則國強,少年強則時代強!我們可以沉澱,但必須盛開,我們可以平淡,但絕不可以平凡,我們可以沉默,但必須精彩!

青春是一場泅渡,如履薄冰。而我們卻要以一顆堅毅的心,駛向春暖花開的彼岸。

年少如流星,短暫而絢爛。所以,請不要低調,就讓我們用行動,書寫青春新的篇章!

我們要學會低調作文 篇22

當我們的國家的領導人走進田家地頭與人民羣衆握着雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤着腿與民衆一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上髒兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調的做普通事。

記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八擡大轎,沒有隨行護衛,不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入羣衆,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統領者,在他心中,他與庶民一樣,他低調的做最普通的事,親近民衆。

當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛,一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做爲駐華大使,他沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛,他低調抵華,低調做事,不張不揚,節制自覺。

當美國副總統拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味特色的地道小吃,沒有山珍海味,結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節儉節約,這是一個總統的低調,親近民風,節制自覺。

這些人原本都應高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現,有的只是親民近民,節制自覺,不張揚,不要派,低調的做人做事。

當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在的位置,也同樣做着最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。

低調,是一種心態;低調做事,是的處世之道;低調做人,纔是最偉大的人。

我們要學會低調作文 篇23

隨着年齡的增長,閱歷的豐富,知識的充實,我們卻由小時候的“初生牛犢不怕虎”的銳氣與張揚變得謹慎低調。有人說:“江湖越大,膽子越小”。此言得之!

前段時間,有朋友問我爲何一直謙虛低調,我開玩笑道:“我是天生低調,天命不可違,屬“被”低調之類。”他們又說低調的作風就意味着長時間的忍耐,是一件苦差事,你何必不學着高調一下呢?這麼艱苦的煎熬又何苦呢?其實你是有資本高調的,又何妨不改變一下自己呢?一連串的發問讓我一時陷入了沉默。

的確,我也一直懷疑我到底是“天生低調”還是“刻意低調”呢?如果是刻意,我又爲什麼刻意地壓低自己呢?後來想明白了,即使我有資本高調,我也不能顯示出來,要表現出喜形不言於表,要做到寵辱不驚,要學會聲名財色拋之腦後,資本是一種本錢,高調做人是容易損耗本錢的,而低調即使不升值也起碼可以保值。更何況鳥禽界有“槍打出頭鳥”的教訓,人類史有“木秀於林,風必摧之”的經驗,我終於知道我爲什麼低調了。

日出東海落西山,高調是一天,低調也是一天,高調意味着必須承擔無盡的風險和磨難,就像電影《天下第二》中的一句話說的“天下第一太危險,天下第二最安全”,其中的道理就是教給人要學會低調。而低調並不代表着逃避和退縮,更不是一種做作無聊的表現,低調是一種大智若愚的智慧,告誡人凡事順其自然,得意時要淡然,象徵人的修養與道德的一種至高境界,是成熟與睿智的化身,低調是比高調更高的一種能力水平。

當然,低調不是每個人都可以有資格低調的,低調是需要資本的,是一個高門檻的東西,一個普通人是無法低調的,否則,就會看爲故弄玄虛,是夜郎自大,爲不知羞恥之輩,所以一個有着高調資本的人委曲求全是需要很高修養的。無論是天生低調還是刻意低調,低調始終是一種美德,低調的人始終是值得敬仰的。

低調是一個有修養人的做人準則,是一種超凡脫俗的亮麗作風,作風決定作爲,低調的作風必將帶來高調的未來!

我們要學會低調作文 篇24

低調做人,是一種修養,一種風度,一種智慧,是做人的最佳姿態。 俗話說:“木秀於林風必摧之”,人們總喜歡鶴立雞羣所帶來的優越感,卻忘了所謂“槍打出頭鳥”。

材料中的圍棋選手小柯,年僅十八,一年內連奪三項世界冠軍。小小的年紀,就得到如此大的成就,足以成爲他狂傲的資本。但在比賽前夕,他直言對手只有5%的勝算,認爲對方作爲一代傳奇,該謝幕了。這是對選手的不尊重,也是有失風度與修養的行爲,就算小柯贏了金牌,也無法贏得人們的尊重,過剛易折,柔者才能長存,小柯的做法,容易招人妒忌,樹敵。所謂樹大招風,小柯不懂得收斂自己,不學會藏拙,這會是別人攻擊的弱點。

曾經,那個高歌着“舉世皆濁,我獨清,衆人皆醉,我獨醒。”的楚大人屈原,最終的結局是懷時跳江。那個“力拔山兮,氣蓋世。”的西楚霸王項羽,最終的結局是自刎烏江。他們都有一世才情,最終都失敗了,原因就是太過剛毅,不懂得放低姿態。 低調做人,可以讓我們獲得更多的幫助。三國時期的劉備,爲請諸葛亮出山三顧茅廬,才得以成功。諸葛亮幫助劉備建立了蜀國,形成了三國鼎力的局面,是想,如果劉備不親自拜訪,拜拜,諸葛亮召來,那麼是否還有三國鼎立的局面呢?低調做人,並不代表着看輕或者貶低自己,相反,低調做人是一種睿智的做法,或者,你可能擁有權勢,但在需要他人幫助的時候,卻不能降低自己的身份,那麼就可能痛失一條臥龍,如果你能降低身份,親自請求,那麼即便並不是一條臥龍也都會盡力幫助。

低調做人,不僅可以保護自己,融入集體,與人和諧共處,也可以讓自己在暗中積蓄力量,在不漏任何馬腳中成就自己,常言道:“地底成海,人的成王”。做人應該知道收斂自己的鋒芒,該低頭的時候,就要低頭。要知道今日的低頭,只是爲了明天更好的擡頭。 人生需要韌性,彎而不折,曲直分明,放低姿態,柔者長存,低調是一種心態,低調做事是最好的處世之道,低調做人才是最偉大的人。

我們要學會低調作文 篇25

有些人,具有才能,卻喜歡張揚,極力表現自己,而不得領導之心,更不得賞識重用,如三國中恃才傲物之人禰衡,自堪稱“天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉;上可以輔佐明君,下可以配德聖賢”,經孔融推薦,來見曹操。曹操乃是廣招賢才,求賢若渴之人,禰衡的狂妄無禮,口齒伶俐卻句句傷人,不得曹操重用,還受百般羞辱,只可惜禰衡狂才之人,重有一身才能,未曾施展,死於黃祖刀下。

現實中,像禰衡這種狂才,雖不至於招來殺身之禍,也會因長期壓制而抑鬱。

身邊的朋友,論技術沒人不服,論口才更是沒人能比,領導賞識,就是不委以重用,爲此而煩惱。朋友不服,調離原單位,到新單位後,不知是後臺有人,還是遇到伯樂,在短時間內,坐上領導之位,正所謂是“人挪活,樹挪死!”

當然,朋友這樣的結局不佔多數,所以,既然沒有能力挪活,索性低調做人,低調做事,張揚浮躁,只能帶來“殺身之禍”。

低調做人,該說的話說,該做的事做。爭強好勝,是事業前進的基礎,沒有上進的心,很難取到功名,但是,這樣做需要精力,需要費力,最終也不一定有好的結果,所以,保持自己的溫文爾雅,在雷厲風行中堅持自己的遠見卓識,在退避三舍中臥薪嚐膽,是你的跑不掉,不是你的爭取不來。

低調做人,不是俗話說的“夾着尾巴做人”,也不是自命不凡的清高,而是光明磊落的穩重,胸無城府的坦然,在低調中,踏踏實實做人。

低調做事,不是馬馬虎虎,應付了事,而是運用自己的廣才博學,默默無聞,辛勤耕耘,做好自己的事,在一天工作中,用辛勞換來所得利益,在低調中得到成果!

做人低調,做事低調,堅守自己的原則,以一顆平和心態對待人與事,在社會中,自然就會得到生命的輪迴與人們的厚愛。低調做人,低調做事,只要記得,付出終有回報,是金子就要發光,只待朝日,脫穎而出,則一鳴驚人。

我們要學會低調作文 篇26

那是一棵聰慧的樹!幾年前,在我的軟磨硬泡下,爸爸終於將它買下,種在了門前,種在一棵桔樹的旁邊,它就這樣簡單地住下了。

我每天都會去看它,可後來學校實行住宿制,所以我不得不等到學校放學後再去看它。我會用手輕輕撫摸它的身體,盼望着它長成一棵大樹,還有一滿樹的果實。我是喜歡吃枇杷的,我也喜歡門前的枇杷樹!

不知不覺間,它長高了,長得和那棵桔樹一樣高,甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜,認爲它今年一定會結果。不出我所料,春天,它發出了一簇簇的新芽,然後就出了花骨朵,辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭,忙得不亦樂乎。我整天笑眯眯的照顧它,它也努力地結出一顆顆碩大的枇杷。那樣的枇杷很大,皮又薄,很甜,只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉,讓枇杷樹茁壯成長。媽媽說不行,他們的根已經連在一起。我跑去一看,果真如此。

我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的,桔子樹一定沒讓它好過,一定搶了它的水、營養。但我的枇杷樹是堅強的,是聰慧的。它默默地忍受着,但也不甘示弱地努力生長着,因爲它不願敗給桔子樹。它的低調與高調使它成功。人若高調,那是過度驕傲,事若低調,那是過度自負。

高調做事,低調做人。給自己一片懸崖,成爲一隻平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試,怎麼會知道不成功,怎麼能瞭解你自己的本領,怎麼會知道自己擁有多大的潛力。

這是枇杷樹給我們的啓示,大自然給我們的良訓。面對人,你要保持低調,不要炫耀才能,因爲你不是最厲害的。面對事,你要保持高調,不要以爲不行,因爲你不是最差的。

我崇尚那樣的人,那些能製造歷史奇蹟的人,他們做事永遠都保持着高調。我也敬重那樣的人,那些爲國作出貢獻卻不求名利的人,他們做人永遠保持着低調。低調與高調就是一首鋼琴協奏曲,它們往往會奏出最美樂章!

高調做事,低調做人。樹如此,人亦如此,萬物皆如此。

我們要學會低調作文 篇27

晨鐘暮鼓,渾厚悠遠,卻是大音希聲;鞭炮陣陣,噼哩叭啦,卻擾人心境,惹人心煩。高調做事,低調做人的人往往能贏得別人的青睞,那些嘰哩呱啦,口若懸河的人往往會讓人心生厭倦。

一如達爾文,當一枚種子悄然落下,他將它拾起,數十年之後,《進化論》出現在人們的視野;一如泰戈爾,流螢在天際飛過,他靜靜地觀察着它的一舉一動,於是不朽的詩篇流傳至今;亦如愛因斯坦,一束光線從他身邊射過,平凡的事情卻激起了他不平凡的想象,於是潛心鑽研後,光量子理論誕生。

他們不招搖,他們只是比平常人更用心,他們把別人看似很平常的事物放在眼裏,他們的貢獻是偉大的,但他們卻很低調。

低調做人——林書豪值得一提。nba裏的黃種人。不起眼的他,在近年來名聲大振,成爲了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中,在比分拉大的時候,他的出場讓所有人震驚了,他的團隊合作精神讓對手猝不及防,雖然最終失敗,但他成功地將比分拉到最小,完成了35投27中的驚人壯舉,他成爲了球迷觀注的焦點。高調故事,他贏得了別人的讚賞。

望眼中華歷史的長河,一批批出類拔萃之人涌現出來。

諸葛孔明,居於茅廬之中而能觀天下,解四方,於是三顧茅廬之請成就了他。哪一個統治者能夠做到如此地禮賢下士呢?是劉備,是劉備成就了他。劉備爲了社稷之大事,禮賢下士,任用諸葛亮,於是纔有了蜀國的半壁江山。

諸葛孔明是高調的,他燒博望焚新野,敗曹爽扶劉備,六出祁山,七擒孟獲。他料事如神,上知天文,下知地理。魚腹浦留下他的足跡,西城上仍有他的琴聲。巧用空城計,嚇退十萬兵,足智多謀,無人匹敵,氣死周瑜,聲名遠播。他的做事如此地高調,讓世人敬他像敬神一樣!

諸葛孔明是低調的,他居於茅廬,手搖羽扇,永遠是一身素衣。他沒有高官厚位的浮華,沒有權臣的趾高氣揚。即使劉畝託孤,讓他可取代之,他仍盡心輔佐。

高調做事,低調做人,獲得人的敬仰與尊重。

我們要學會低調作文 篇28

“人,要隱於音樂背後。”絢爛的不知是華麗的衣裳,浮誇的表演,更多的是精妙的技巧,貞潔的品格。像角落一枝新芽燃起點點希望,含苞的朵兒吟唱着勝利之歌,零星的燭火照亮眼前的光景……低調的華麗是躲藏在事物內在中啓迪生命、感悟精彩的力量。

女鋼琴家雖衣着簡樸,不見光鮮,我卻望見了不一樣的閃光點。深色幕布映襯於柔和的燈光,跳動的黑白鍵上灑出如月光般的美麗音符。夜,美得有些瘋狂。此時,需要的僅僅是一位精明的指揮者,帶着所有美麗的樂符跑向正確的遠方。不需要華麗的詞藻來頌揚,也不需要美豔的禮服來點綴,平凡的人在音樂之後已完成了最美的篇章。

華麗哪隻是眼前這麼簡單,隱於背後的華麗纔是人之追求及嚮往。陶淵明不爲權益,一生追尋“採菊東籬下,悠然見南山”的桃源生活。生活簡單,卻爲他所迷戀,這便是隱居背後脫離虛華浮誇的精神境界之美。再說白居易以詩篇清簡易懂而聞名,他的詩詞並無華麗詞藻或激昂引吭,清晰的語意向人們呈現出的是一幅幅農家樂,思慮己的畫面,仍舊透露出絲絲片片的樸素美出來。

美不在於表象,而低調的美才更耐人尋味。若美只流於表面,美就不再是美,而是軀殼下的醜陋。中國傳統節日中秋節,送月餅爲習俗,而月餅的變臉術則令人稱奇。偌大的一禮盒,外面用硬紙盒,大蝴蝶結包着,裏頭用金燦燦的絲綢套着,兩個小小的月餅靜睡其中,送的人是賺足了面子,吃的人則只能皮笑肉不笑。這月餅的包裝可真是沒話說,華麗麗的外表下,裹着的是一包稻草,只叫人啼笑皆非呀!

人生都是如此,有的人拼盡一生只爲錦衣玉食,浮華顯露於外,有的人卻只看當下,爲自己的精神目標而奮鬥。而我以爲,只是由精神世界填滿出“華美演出服”才真正襯得起“如月瀉出的音符”。

華麗的是內涵、意志、品格,以此來揮墨人生,涌現出的精彩就不會僅僅是鏡中花那樣的虛華,而低調的華麗呈現,也依舊光彩奪目。

我們要學會低調作文 篇29

子曰:天何言哉?四時行焉,萬物生焉,天何言哉?

——題記

蒼天在上,靜穆無言,而四季輪迴,萬物滋生,其樂融融,蒼天需要說什麼呢?人何嘗不是如此,腳踏實地,厚道爲人,低調人生,正是和諧社會的共同追求。

小時爺爺教我讀書認字時說過:“人吶,要活得實在明白。你看這‘悟’字,豎心旁加一個‘吾’。什麼叫‘悟’?便乃‘心裏知曉口不炫耀’。‘吾’‘心’裏明白,但‘五’住‘口’不說,將其意深味於心。有時人就應學學佛家禪宗思想,平凡低調而深刻。”

意會言傳固然是一種交流的有效方式,但若口若懸河、誇誇其談則會被看作是一種膚淺無知的行爲,沒有實際的行動來證明,更覺愚昧。

口上耀武揚威,似對兵法瞭如指掌,運籌帷幄的趙括,臨陣大亂軍容,抱頭鼠竄的典故便是最好例子。紙上談兵實則無真才實學,成爲千古的笑料。

低調是一種生活的態度,沒有寬容,沒有炫耀,面對他人他事冷靜沉穩,才能過得充實美滿。

低調亦是一種生存的哲學。努力用知識武裝自己,學富五車的賢人自然會被他人傳頌,服人不以“口”,而是以“德”。

十九世紀美國科學家愛迪生總是不修邊幅,一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他,笑話他的落伍打扮,他淡然地擺手笑道:“沒關係,反正大家都不認識我。”而當他被喻爲“發明大王”,享譽世界以後,依然是老樣子,面對友人的嬉笑,他幽默地回答:“沒關係,反正大家都認識我了。”

這種不拘小節,淡然處世的生活態度,正是我們提倡和追求的,低調卻不低俗,平凡卻不平庸。

偉人用對本質的渴望與追求遮蓋了身上巨大的光環,在自己的生活領域內過得踏踏實實。這簡單明瞭的道理對於我們來說,亦可以創造出一片天地。

低調爲人,悟人生。

我們要學會低調作文 篇30

絢麗的雪花映照世界,卻受不了熱風的吹拂;溫室裏的花兒生機盎然,卻抵不住寒風的浸襲;奪目的彩虹看似美妙,卻經不住烈日的考驗——

萬物逃不了這個規律,我們人生也是亦然。古來成大事者,有哪些是不諳世事、張牙舞爪的呢?

低調可以助我們走向成功。低調不是懦弱,而是自信的表現,張揚不是智慧的化身,而是失敗的前提。戰國時期,龐涓自恃有才,張揚拔扈,不把被其廢掉的孫臏放在眼裏,總想和其一較高下。相反,雖才高八斗,精通謀略的孫臏卻總是低調地生活,不欲與人爭鋒,但在魏國攻打楚國的戰役中,自恃過高的龐涓卻總被孫臏牽着鼻子走,最終慘敗而身首異處。是龐涓的才能無用武之地嗎?不!而是他一向自命聰穎,不知收斂,不知低調的生活可使人寧靜,爲生命積聚更多的能量。

懂得低調的人更能夠享受人生的寧靜與快樂,不然怎會有陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”的悠然自得;怎會有滿腹經綸的李白飄飄然遊于山水,寫就半個盛唐的傳奇;又怎麼有歐陽修登上岳陽樓的滿懷喜悅呢!洪秀全成功了,但是他不懂得低調,驕奢淫逸,於腐朽的清王朝無異,不懂得低調,註定了他的失敗。而居里夫人成功了,她發現的鐳造福於全人類,但她並未因此而迷失自己,她選擇了低調的生活,流芳萬年。

低調可以助我們走向成功。張揚個性固然重要,但也要適度。否則,你的一生將會虛度,學會低調,可更清楚地看清你自己的能力,不過分驕奢,不過分悲觀,查漏補缺,一生更完美。

低調是一種正能量,真正懂得低調的人可讓你遠離是非之外,使你的生活更寧靜、快樂,使你的性格更含蓄,不過分爭強好勝,受到更多人的喜愛。學會低調,等於是邁向成功的重要一步,懂得低調,你的人生纔會更充實、更精彩,努力的方向纔會更加的明確。

讓低調助我們成功吧!

我們要學會低調作文 篇31

有些時候,別人誇耀你偉大,不是因爲你所站的高度,而是因爲你可以在最高的位子做最平凡的自己。

當我們的走進田家地頭與人民羣衆握着雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤着腿與民衆一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上髒兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調的做普通事。

記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八擡大轎,沒有隨行護衛,不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入羣衆,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統領者,在他心中,他與庶民一樣,他低調的做最普通的事,親近民衆。

當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛,一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做爲駐華大使,他沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛,他低調抵華,低調做事,不張不揚,節制自覺。

當美國副總統拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味最具特色的地道小吃,沒有山珍海味,結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節儉節約,這是一個總統的低調,親近民風,節制自覺。

這些人原本都應高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現,有的只是親民近民,節制自覺,不張揚,不要派,低調的做人做事。

當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在最高的位置,也同樣做着最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。

低調,是一種心態;低調做事,是最好的處世之道;低調做人,纔是最偉大的人。

我們要學會低調作文 篇32

一個人想要立足社會,有作爲,得先從自己的爲人處事,自身修養……方面得到別人的認可,現實是殘酷的,優勝劣汰的道理大家都懂,學生時代更應試在校多多學習,才能爲自己的將來打好基礎,以免誤入歧途。

我是一名中學生,雖沒有見過什麼大世面,但至少在校園裏也懂得了略少的小道理,就拿自己來說,我有一羣玩得好的朋友。有一次,我說話過沖,罵了他國中,我本以爲好朋友之間這些小一會太在意,可人家心裏卻不這樣想,鬧得大家差點打起來了,雖然沒發生,但好朋友之間的感情已漸漸疏遠,到後來分了班,不在一起,聯繫的時間少之又少。有些小事確實沒必要斤斤計較,如果我當時脾氣能夠剋制,那現在我們的關係依舊挺好,其實很多小事都可以淡化,但現實中有不少就是因爲一點小摩擦而發生大後果的例子,放眼校園,屢屢可見。

我一個要好的同學因爲走路不小心撞到了另一個人,那人立馬給了我好朋友一巴掌,晚上,好朋友叫上我還有幾個人找到了打他那人的寢室,也是二話不說,拳打腳踢,一頓狂湊。事沒完,架是打不熄火的,那人又勾結另外一夥也打了我們一頓,連翻架就是這樣打成的。之後,我們和他們統統被查出來,政教處去了,全部是一頓教育,之後通知家長帶回,反省幾天再返技通知處理結果,好吧!什麼什麼的一大堆來了,我賠了1000元,我們一起加起來是3000元,他們那邊也差不多,錢幹啥用呢?我現的好的朋友和打他一巴掌的那人都被捱打,而且受到的打不少,所以分別賠給他們,住院,精神損失……就是這樣的結果呀!而且我們都被留校察看一年,記大過處分,在家裏,我反思許多,懂得了做人需低調,謹慎……天外有天,人外有人,在這點小地方,都不算個啥,父母和老師的教誨我銘記於心。

只有自己行爲規範,有道德修養,才能讓別人看得起你,做人要低調,才能踏踏實實做出最精彩的自己。

我們要學會低調作文 篇33

在萬千的人羣中,遇到低調的人,恍若在幽靜的巷子裏,聽到一段靜心的天籟,在蒼涼的荒漠絕地,欣遇一脈潺潺的泉流。

你原只是一個在普通不過的農村孩子,偶然的機會,你接觸到了文學。此後,便一發不可收拾。你坐在高粱地裏,天馬行空,構造着獨特的主觀感覺世界。2012年10月11日,你成了中國人的驕傲,有人爲你歡呼,也有人對你質疑。你依舊從容低調,一笑淡之。你說,你不是爲獲獎而寫作。

你是美國的前商務部長,抵達北京擔任駐華大使時,你不要大量隨從,不要警衛,一家五口人,每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助。做爲駐華大使,你沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,低調抵華,低調做事。

你是堂堂皇帝,微服私訪體察民情。不要八擡大轎,沒有隨行護衛,不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,身入羣衆,與民共患難,與民同享樂。這時的你早已忘記自己是天下的統領者,在你心中,你與庶民一樣。你低調的做最普通的事,親近民衆。

在我們的周圍,有些人,雖衣着樸實,平凡普通,但人們卻認爲他是最可愛的人,因爲他懂得尊重別人;有些人雖然開名貴跑車,穿着光鮮,看似學富五車,滿腹經文,人們卻對他拒之千里,因爲他傲慢無禮,市儈奸猾。

有人說:“偉大,並不是指你所站的高度,而是指你可以在最高的位子做最平凡的自己。

真正有大智慧和大才華的人,必定是低調的人。正所謂,大智慧大智若愚,大才華樸實無華。高聲叫嚷的,是內心虛弱的人;招搖顯擺的,是驕矜淺薄的人;上躥下跳的,是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什麼,急迫地想誇耀什麼,急躁地想篡取什麼,他們是不容易沉靜下來的,所以,註定失敗。

低調做人,笑對人生,從容前行。

我們要學會低調作文 篇34

人生在世,若待人接物都能低調行事,方顯人的大氣。

就像材料中的父親所說的那樣,馬車越空,噪音就越大。那些自以爲是的、目空一切的人,總是不屑別人的言論,粗暴的打斷別人的談話。這些人往往只會紙上談兵,一事無成。相反,能虛心接受別人的意見、認真思考別人的言論的人,就能成就一番事業。

低調,是成功者的處世態度。

晉代大詩人陶淵明,一直都盡心爲國,仕途的不順,官場的黑暗,使他棄官隱居,“採菊東籬下”書寫了他的閒情逸致。滿腹經綸卻隱居在東籬下,著作滿屋卻從不與人論說,表現了他的低調。因爲低調,成就了陶淵明的隱士名望。

低調,是成功者的信仰。

中國物理界天才錢學森,爲人處世一直都低調。不論是國內學術總結會,還是國際交流研討會,他都一身樸素的裝扮。他從不追求外表和物質上的奢華,一心專注在原子核研究領域,爲我國原子事業做出了重大貢獻。一生的低調詮釋了他的信仰。

低調,是成功者的內在。

同樣是物理界的天才,同樣取得了傲人的成就,霍金與錢學森有着一種相同的品質,那就是低調。衆所周知,霍金一直都被人視爲物理界的奇蹟,在他研究出了黑洞實質和高能天體物理運作現象之後,有記者就問他,取得這麼大的成功之後,是否會要求高額的賞金?問題一經拋出,霍金就開始在鍵盤上敲動手指“我只知道,我的手指還能活動,我的大腦還能思維,我的認識還太短淺,我的事業還不會停止。”隨着揚聲器發出標準的倫敦式口音,大殿響起了雷鳴般的掌聲,經久不息。取得如此巨大的成績,卻以如此樸實的話語來總括,着實令人敬佩。

因爲低調,陶淵明成就了千古的名望;因爲低調,錢學森得到了人們最高的敬仰;因爲低調,莫言成爲了諾獎史上以微笑待之的第一人;因爲低調,霍金登上了物理巔峯。

學會低調,人生纔會呈現完美的弧度。

我們要學會低調作文 篇35

這世間對於美的定義許許多多,花開花落是一種美,夕陽西下是一種美,化蛹成蝶是一種美……

她漸漸遠去的背景詮釋着美的新的含義,爲人做事低調也是一種美。

進門的一瞬間,我回頭戀戀不捨的看了一眼。突然想起那天遇見的金髮女郎。她個子很高,也來這家飯店吃飯,坐着保時捷,看來也很富有。走近我們時,我擡頭看了看,淡淡的柳葉眉下一雙靈魂的大眼睛,沒有濃妝淡抹,卻更現眉清目秀。但穿得卻不華貴,乾淨的白襯衫,搭配着淺色的牛仔褲,褲角挽起一塊,細細的腳踝下穿着一雙普通的帆布鞋。

巧得是,她就坐在我們旁邊的座位上,朋友在我耳邊小聲地說:“有錢人都很張揚。”但我卻莫名奇妙的對她產生了好感。

點餐時,她稍作思考,然後輕聲細語地發着清晰的聲音告訴了服務員,微笑着說:“謝謝!”過了一會兒,她的手機響了,起身出門。

我的心已被這位美女吸引,也把窗戶打開,目送她消失在人羣中。

在門口,一位拎着編織袋的老人對站在門口的服務員說:“請問,一碗麪多少元?”“18塊!”服務員低頭瞄了一眼。老人聽了搖了搖頭,向裏望了望,嘆口氣坐在臺階上。

街上的路燈發着明亮的光,卻不能點亮老人心中的愁苦。

這時,那位美女回來了,她匆匆走到門前突然停住了,把踏上臺階的腳又放下,轉身面向旁邊的老人:“老人家,你怎麼不進去吃飯?”老人的頭一直低着,“錢不夠。”我坐在窗邊,看着她蹲下身說:“老人家,讓我請你吃頓飯,好嗎?”老人顫抖的雙手捻着編織袋:“我是想給我老伴買碗麪,但……”她輕輕扶起老人,拉着老人走進飯店,坐在她對面:“老人家,這碗麪給你,一會兒再給你的老伴打包一份,行嗎?”老人用粗糙的手一邊抹眼淚,一邊不住的點頭。

我不再看他們,轉頭望向窗外。

她雖然富有,但不張揚;她雖然年輕貌美,但不輕視貧窮。她用行動告訴我,低調也是一種美。

我們要學會低調作文 篇36

厭倦了高調的生活,大學裏處處顯露危機,雖然作爲學生的我們不甚瞭解,但這種事還是存在的,不要高看自己,無形中你會發現,比你強大的有都是,不要低估自己,因爲有壓力纔會有動力,化悲憤爲動力,在地平面下展翅高飛。

我鬱郁的度過了近半個月時間,基本看透了大學的生存方式,原來在學生雲集的地方還有另一片天地,它不是天天藏在圖書館學習的人,也不是天天琢磨怎麼在學校做小買賣的人,而是一些有着遠大抱負,看上去確是很平庸的人,他們懂得觀察,觀察一些生活中所見的細節問題,將自己放到這些問題中,學會解決,他們不會把自己的一生都這樣放在小事上摔打,而是經過這些問題後,能夠更好地發展。晨曦教授說過,大學生應聘清潔工不是他們找不到工作,他們不會一輩子都投入在這裏,而是要進入社會的基層,通過自身的體驗,才能塑造、鍛鍊自己,從而走到更高的舞臺上。

經過我多年的實踐,個人感覺如果一個人想有大的作爲,想更好的發展自己的企業等等,就要學會體察民情,要從基層做起,沒有人會直接當老闆,只有有了自己當工人的工作經驗,才能更好的管理各種事物,畢竟自己懂得其中的原理。

大學生活其實並沒有小時候所想象的那麼好,那麼充實,這一切的一切都是自己去創造的,大學的課堂就像是一場電影,只不過就是浮在眼前的泡影,沒有實踐一切都是虛無的,你敢說你大學學習好,成績好,就一定能勝任某份工作麼?答案是不能。缺少了實踐的人就是廢人。高新技術人才、黑客等等,他們不是在學校學到的技術,而是根據自身愛好和自己的創新認知能力纔有的如此成就。所以說大學=自學,老師只不過是個答疑解惑的人,只聽課堂上的那些東西,你永遠都超越不了老師,更何況是成爲技術人才。

而正是因爲那些不甘墮落,從小事做起,從基層做起的人們,社會纔會發展,我們纔會跟着社會不斷的進步,乃至成爲領軍人物,這也就是低調是最好的高調。

我們要學會低調作文 篇37

哲人總說:偉大人總是在默默無聞的工作,只有缺乏自信的人才總是喜歡宣揚和造作。這句話也許不能說明一切,而細細品來,卻又那麼令人信服。

我喜歡那個風趣詼諧,機智過人的錢鍾書,有人評價說他“學富五車”,“二十世紀中國最偉大的小說家”,從這裏不難看出他在中國文壇是個難以匹敵的奇才,自然會有很多活動要參加的,至少也要演演講,參加參加聚會飯局。可他是個與衆不同的大家,他拒絕一切被他認爲“浪費時間”的學界活動,他婉言謝絕喜愛他的讀者的見面提議。他把他的一切都獻給了文字,他求學時就名震四海,發表了曠世傑作《圍城》更讓他成爲文學泰斗。爲什麼錢鍾書能有如此的成就?這離不開他自身的努力和天賦,更不可缺少的則是他的爲人低調。

我喜歡那個衣着樸素卻享譽世界的水稻之父——袁隆平。他用他勤勞的雙手創造出了水稻屆的神話,他用他的雙腿邁出了人類史傷感糧食問題終得緩解的一大步。他是偉大的,他獲得了國際愛最高科學獎,他獲得了聯合國贈與的榮譽獎章,傳言中他身價百億……他年逾古稀,早該推出實驗室頤養天年;他功成名就,本應該享盡榮華富貴,安閒閒適。但事實是早已兩鬢斑白的他依舊在蟲蛇叢生的稻田裏培育新種,穿最便宜的衣服,吃最清淡的飯菜,透過那大片大片的大穗飽滿的水稻,我們可以看到他勞作的身影,親切樸素的就像是我們慈愛的爺爺。又是爲什麼袁隆平能成爲世界級的科學家?因爲他勤奮好學,因爲他無私忘我,更因爲他的低調,把用於高調炫耀的時間都用在了水稻研究上。

在逆境中成長,在低調中鍛造成鋼。這不免又讓我想到了學習,那些真正學有所成的學生大多是低調沉默的。在我們三三兩兩侃大山的時候,他們在認真複習,當我們躲進被我呼呼大睡時,他們還在燈光下奮筆疾書。夢想我們的未來,那是需要用筆來耕耘的,而成功的前提必然是謙虛和低調。我們都是好材料,需要的是何時的鍛造條件,而低調是最好的火花。

我們要學會低調作文 篇38

清晨,我們來到了“亦琴坊”。一踏入院子,眼前全是綠色的植物,感覺特別清新。房間的牆上掛着一張張造型各異古琴。

我們有幸請高老師彈奏古琴曲《流水》、《廣陵散》。高老師通過深入淺出的講解和精湛的琴藝,營造出悠遠、寧靜、深邃的意境,我們都深深地陶醉在那美妙的音樂中。

接着,高老師爲我們介紹古琴的製作過程:“古琴的製作過程是很複雜的。”高老師邊說邊指着那張還沒安上琴絃的古琴。那是一塊已經削成古琴形狀的木板,只是被擦上一層黑漆。高老師說:“古琴的油漆工藝很講究,琴胚製成後要裹上麻布。然後上漆,要把鹿角霜和油漆調在一起。然後在古琴上磨擦,這樣這樣反覆上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是爲了使它的音不太響。而接着推光使琴體細緻光滑,但最後還要再上一層漆,主要是爲了讓它的色澤不要太明亮。”爲什麼呢?我不禁心生疑惑:不是音色響亮、光澤耀人才更能吸引人嗎?老師看出了我的疑惑,解釋道:“古琴音色低沉內斂、古樸暗淡,適合自修內心。古語‘古箏悅人,古琴悅己’說的就是這個道理。”哦,這不正是所謂的“低調”嗎?

人也是要如此。我們班的一個同學學習成績很好,但她從不驕傲。每次拿到好成績後,她還總是說:“這次比上次退步了一點,有幾處是不會的,要多請教老師。”這不正是“低調”的表現嗎?而且每當有人誇讚她的成績時,她都會說一句:“哪有。”我很佩服她的謙虛低調。虛心使人進步,驕傲使人落後。她不就是一個活生生的例子嗎?因此,她便成了我的榜樣。我也變得更低調了。即使偶爾得了出乎意料的好成績,我也從不張揚,面對別人的讚揚也學着她說:“哪有?”

爲琴要低調,爲人也要低調。低調能使我們更理性地認識自我,使平日裏的言行舉止更有分寸,使自己慢慢成爲一個更有內涵、更有品味的人。

我們要學會低調作文 篇39

有人曾說:“對於平凡人來說,平凡就是幸福。”我認爲他說得很對,因爲平凡是可以展現另一種高度的人格魅力!

張愛玲曾說:“我相信人,但我不相信人性。”她說的話不無道理。在如今這個物慾橫流的時代,有多少人因爲金錢、利益、權力,而喪失了最根本的良知,他們張揚他們的瘋狂,但他們卻不懂得:其實低調也是另種張揚,是另一種可以提升他們道德水平的張揚!

“槍打出頭鳥。”這句話人人都懂,然而又有幾人能真正知道如何做呢?

在古代,他們三人被譽爲偉大的詞人、詩人,僅父子三人便佔據了唐宋八大家的半壁江山!他們瀟灑但不放縱!他們自由但不張揚!“軾”“轍”是父親蘇洵爲兩個兒子取的名字,旨在教誨他們要低調內斂。樂哉!好一個名字,終於成就了蘇軾“誦明月之詩,歌窈窕之章”的欣然情懷!真的不得不承認,其實,低調是另一種張揚!

在北方零下幾度的天氣裏,她的縱身一躍托起了生的希望。她那稚嫩的笑臉和堅定的神情譜寫了一曲愛的樂章!十六歲女孩兒丁娜讓我們看到了灰暗的背景下也會有閃光!永遠也無法忘記,她在救出落水兒童之後的瑟瑟發抖;永遠也無法忘記當記者問她名字時,她那揮揮手後悄然離開的背影。僅僅十六歲的小女孩能做到如此內斂,如此低調,讓我們不禁爲之震撼。她有力地詮釋了一個道理:低調是另一種張揚!

相反,造價幾億的動車,是那樣豪華,讓國人歎爲觀止!僅一處衛生間就上萬元,何其奢侈!何其浪費!

痛惜!痛惜剛剛有所發展的祖國被我們這樣揮霍!痛惜!痛惜溫總理那句“讓中國人生活得幸福”並沒有完全得到實現!

曾聽過這樣一則報道,在國外購買奢侈品,消費數額最大的竟然是中國人,憤然!驚訝!嘆息!如此張揚,給這個社會帶來的是什麼?讓我們不禁思索……

縱然女演員沒有華麗的禮服,但她展現給人們的是她演奏的動聽音樂,正如她所說:“人,要隱於音樂背後。”其實人生亦如此,人,要隱於物質背後。因爲:低調是另一種張揚!

我們要學會低調作文 篇40

功成名就更要保持平常心:高調做事是一種責任,一種氣魄,一種精益求精的風格,一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事,也要代表自己的最高水平,體現自己的最好風格,並在做事中提高素質與能力。

做人不要恃才傲物:當你取得成績時,你要感謝他人、與人分享、爲人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物,看不起別人,那麼總有一天你會獨吞苦果!請記住:恃才傲物是做人一大忌。

容人之過,方顯大家本色:大度睿智的低調做人,有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待,實際上也是一種低調做人的態度,這種態度會使人沒齒難忘,終生感激。

做人要圓融通達,不要鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。

知足者常樂:生活中如能降低一些標準,退一步想一想,就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的,這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事:不要把自己太當回事,纔不會產生自滿心理,才能不斷地充實、完善自己,締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德:一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象,這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力,最後達到成功。

淡泊名利無私奉獻:性格豪放者心胸必然豁達,壯志無邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以,社會要求成大事者能夠隱忍不發,高調做事,低調做人。

對待下屬要寬容:作爲上司,應該具有容人之量,既然把任務交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機會,只有這樣,才能人盡其才。

簡樸是低調做人的根本:在生活上簡樸些、低調些,不僅有助於自身的品德修煉,而且也能贏得上下的交口稱譽。