古詩詞，是中華文明的歷史文化，從隋朝開始，到開元盛世，古詩的地位達到了輝煌的程度，從北宋開始，到元朝的建立，詞的盛興也達到了優美。
——題記
古詩詞是我們中華民族語言中組成的一部分。它們有的表示悲傷，有的表示悠閒……
聽聞“田家少閒月，五月人倍忙。”我從京城趕來觀看農民們收割，家家戶戶都住着由茅草蓋成的房子，一片又一片寬大的茅片層層覆蓋在上面，每一片茅草上，都是由黃線一捆捆的紮緊。村子中的人們都不在家，庭院中靜悄悄的，唯有家禽們在昏昏欲睡。我覺得這些寂靜有些可怕。我便去農田中看他們收割。浩浩蕩蕩的田地中，一望無際的是莊稼，太陽剛從雲朵中鑽出來，把許些光芒投向大地，陽光從上傾斜散下，沒有一處可以避陽的。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”無論男女老少，他們都在田地中勞作，近觀一個有些年輕的小夥子。他赤腳踩在大地上，彷彿霎那間有一股盤古開天地時的英勇，他的膚色的淡黃的，腳面上一層單薄的肌膚裹住了幾乎要欲噴而出的血管，逐漸地，太陽將它的毒辣淋漓盡致的表現出來，小夥子背向上，似乎在支撐着天空，烈陽從他的背上直直傷過，一道道傷疤即爲鐵證。在《觀刈麥》中，我感覺到了悲慘，如此辛勤勞作，還是換不來一個假期呀！
受盡了貪官污史們的`官場生活，像我這樣爲人清廉的人，怎麼久待？我辭了官不久，我又去做官了。我看懂了百姓生活的辛苦，想要憑自己的一己之力去改變，可是我錯了，一個渺小的力量也許真的改變不了什麼。我開始隱居，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”我早上起來清理我的那兩塊破地，可惜，不知是我技術太差，還是地的問題，任我太陽未出的早到，披星戴月的回去，也長不出什麼。可我只希望自己的心願可以實現。“衣沾不足惜，但使願無違。”我彷彿看破了一切，任塵世如何，我也只管歸隱山林。罷了！罷了！在《歸園田居》中，我感受到了隱士陶淵明的悠閒。
古詩詞，有人寫其爲悲慘，有人寫其爲悠閒。最愛它。
