“媽媽，我長牙了！”在一則反盜獵象牙的公益廣告中，小象正歡欣雀躍，它看到了自己的成長；母象卻默然無語，它看到了孩子被殺戮的危機。
人們以利益之窗觀物，已看不到絢爛的生命色彩，目之所見皆是金山銀山。我們大搖大擺地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗號，在世界範圍內掀起肆意屠殺的風暴。正應了伏爾泰所言：“人人手持心中聖旗，滿面紅光走向罪惡。”
又何止象羣深受其害？貂皮大衣襬在櫥窗中高價出售，狐毛領子纏上人們的脖頸，鯊魚鰭成了飯桌上的美味佳餚。我們用沾滿鮮血的雙手將自己推上了享樂主義的巔峯。這種對錯誤的無知覺，比錯誤更爲可怕。站在衆生平等的高度上看，我們理直氣壯屠殺的正是自己的同類。也可以說，每個人的心中都住着一個希特勒，究其本源，正是人們的'功利之心在作害。它讓我們將一切事物折算成鈔票，沉溺在利慾的河裏。當窗外的風景逐漸荒蕪，只餘我們在長路上踽踽獨行，莫驚覺於那些鮮活的生命已成黃沙白骨，是我們的心引領我們走向必然的孤獨。
那麼，要如何才能擺脫作繭自縛的結局？便是要擺脫功利之心，爲心靈開一扇敬畏生命的窗口，這是要求我們除去爲生命劃分等級的狹隘眼光，拋開向錢看齊的自私心態，而用一種至情至性的眼光看待萬物。蘇軾曾詩：“鉤簾歸乳燕，穴紙出赤蠅。爲鼠常留飯，憐蛾不點燈。”生而爲人，當有這般對生命的大度。善惡並非絕對，縱使是“人人喊打”的過街老鼠，也擁有生命的意義和分量。
敬畏生命，不僅是對每條生命的包容與大度，更需要身體力行的善舉，注重細節的關懷之心，因爲對微小生命的傷害，往往源自於不在乎、不小心。弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子在他的棺木四腳墊一個裝水的碗，理由僅是不想燒死火化時爬上遺體的無辜螻蟻。縱使到人生命的最後一刻，他依然懷有對生命的尊重，所以不願驚擾與踐踏它們固有的安寧。林清玄說：“我一直以爲當時最缺的，一爲從容，二爲有情。”重拾從容，便不會讓浮躁掌控心靈，惟利是趨；重拾有情，便能讓寧靜的愛充盈肺腑，善待萬靈。
史懷澤曾說，一天黃昏，他看到幾隻河馬與他們所乘的船並排而遊，忽然體悟到生命的可愛與神聖。是了，“天地有大美而不言”，打開一扇敬畏生命的心靈之窗，你便能看到世界的美麗。
