在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編整理的關於謙遜作文，希望對大家有所幫助。
莫扎特曾經說過：“讓我們勇敢地踏上征途吧！”征途中的我們滿身疲憊，偶爾停下歇腳，卻沉浸在昨日輝煌中沾沾自喜，因而少了一份謙遜。
蘇格拉底曾說："謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。"
我國歷史上就有這樣一位謙遜的人物——孔丘先生。他以他的道德修養，人格魅力爲後世所崇敬。“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”深夜中，拿着浸染着墨香的《論語》，彷彿看見一位老人在漫漫飛揚中的塵土中向前奔走，爲了他的理想。
衆人皆知，孔子爲他的理想周遊列國，卻終不見用。他憑着滿腹的經綸，有自己的驕傲，卻仍是“敏而好學，不恥下問”，他‘吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友叫而不信乎？傳不習乎？“彷彿穿越千年，孔聖人的低語伴着歲月的腳步迎向耳畔。我聽到的，是一位學識淵博的智者的謙遜，是德高望重的聖人對自己根本不滿足的一種進取的渴求。
儘管他學識是如此之淵博，卻並沒有放下學習的態度。對他而言“學而不思則罔，思而不學則殆”。他始終保持着謙虛的態度在求學的旅途中前行。他沒有聖人的高架子，仿若一位樸實的老人，"知之爲知之，不知爲不知，是知也。”他的一生中有一大半的光陰都是在傳道授業解惑中度過的，當然，也在不斷的學習。
孔子弟子衆多（相傳孔子有弟子三千人，賢弟子七十二人），顏回是他最中意的弟子。“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘焉。博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！"顏回曾這樣評價他的老師。可見，孔子學識之淵博，教育弟子時，博之以文，約之以禮。若說不是因爲他的謙遜在引導他，那又是因爲什麼呢？
正是因爲孔子的謙遜，我看見了生無所息。他去世後，留給世人的仍不乏謙遜。正是因爲他的謙遜，他纔在追夢的坎坷道路上堅持不懈的行走，纔有不斷奮進的動力，纔有堅韌不拔的勇氣。若他在學業上不孜孜以求，沒有謙遜的態度，在行動上沒有知其不可爲而爲之，那麼他所創立的儒學就決不會有今天的成就。
別林斯基說："一切真正和偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”只有謙遜的態度才能使人不斷地獲得新知識和教誨，才能在人生的道路上不斷向前，走向成功。我們應時時爲自己留出一份空白，虛心接受新的知識和旁人的教誨，從而取得更大的進步。
關於謙遜作文2上善若水，水善利萬物而不爭。
——《道德經》
泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾見過它停滯下來誇耀自己的功績？夜空冰輪，盈滿虧損日日無休，可曾見過它沾沾自喜於自己的光輝？自然的謙遜使人從中領悟到了真諦，於是人類也開始培養謙遜之心。
謙遜爲何物？謙遜是泰山壓頂卻仍寵辱不驚的泰然，是名利當道卻仍置之一笑的淡泊，是光環重重卻仍雲淡風輕的胸懷……謙遜蘊蓄了太多太多的意味，讓人迷惑，謙遜之道究竟是什麼？
陳省身，黃永玉，一位是建造數學堡壘的優秀工程師，一位是描摹光影油彩的傑出藝術家。這樣的兩位學之大家，竟可以淡然地講出自己“什麼也不會”的話。“什麼也不會”何嘗不是一種與世無爭的平和態度：我什麼也不會，只走我最擅長的`那條路。“什麼也不會”的隱含意味也有“我什麼也不爭”，只求用心做好一件事。這種樸實而又寂靜的簡單是一種值得我們去崇拜去景仰去學習的高士之氣。謙遜之道是豁達，是看淡一切後寬廣的心懷。
藺相如爲避廉頗繞道而行，看似軟弱的行爲卻包含着巨大的智慧與氣度。藺相如是毫無血性的人嗎？不是，澠池一聚，藺相如敢以用性命維護趙國尊嚴，可見他也是一個飽含熱血的真英雄。可面對廉頗的咄咄逼人，他選擇了一種溫和得讓旁人不可理解的方式，因爲他明白其中的利害，分得清公私，清醒地處理了這場無形的危機。他的謙遜折射出一種人生哲學：當柔則柔，以柔克剛。用謙遜和容忍戰勝莽撞與草率，這樣的人不得不說是一位聖者。
但謙遜並不等同於自慚形穢，而是在無形當中積蓄一股力量，隨時準備噴薄而出，凝成一道如虹長劍。還是那句話“什麼也不會”，其中除了謙和，還可以咀嚼出一種自信：正因爲對其他的方面不擅長，所以才一心一意攻讀自己所擅長的方面，從而取得更高的成就。這樣不卑不亢，在言談舉止中處處顯露出內涵與性格的人，纔是能讓人尊崇的人。
現實生活中卻有多少人能夠做到呢？心浮氣躁彷彿成爲了人們之間的通病。有自視甚高，藐視一切的自負者，也有唯唯諾諾，膽戰心驚的自卑者。他們不會理解謙遜之道，沒有把自己擺在一個正確的位置上，怎麼會不被陰霾遮住眼睛，認不清真實的自己呢？
中國擁有的內在性格是沉穩而謙遜的，這證明，經過歷史的考驗，謙遜這一品德確實是人所必需的。選擇謙遜之道待人接物，纔會品嚐到生命中寧靜的幸福和簡單的快樂。
