你是我的朋友
在宋朝就開始流傳過桃園三結義的故事，結義的三兄弟劉備、張飛、關羽本是天涯淪落人，最後三人成了朋友。張飛和關羽不二人圖名利，爲劉備恢復漢室出生入死、赴湯蹈火。他們同甘苦、共休慼、患難相攜，雖然未能取得最終的勝利，但是他們也曾爲自己的朋友上刀山下火海。所謂人生得一知己足以，失敗固然可惜，但他們有自己肝膽相照的朋友，自己的兄弟，也可說是不枉此生。敢問一句，如今有多少誰能爲了朋友不顧自己名利的人呢?
人們都知道，馬克思和恩格斯的友情長達40年之久，他們一直以來都是患難與共互相扶持。馬克思在創立政治經濟學時，也正是家裏經濟條件緊張的時候。是誰驅寒溫暖給了馬克思精神上的支持?是誰雪中送炭一直爲馬克思慷慨解囊，幫他走出經濟低谷?是他的朋友——恩格斯。當馬克思的《資本論》出版後，馬克思當時的感想就是：“這一切的成功都要歸功於我的朋友恩格斯，是他的忘我的犧牲精神幫我完成了那三卷的鉅作。”也就因爲他們不圖利益的相互關愛，才創造了這段長久的友誼。列寧也曾說過：“兩位革命前輩的故事已經超過了一切古老傳說中最動人的友誼故事。”
但是，縱是這些人的故事再感人，到了現在許多人的眼中，估計也會一文不值。現在市場上賣得最多最火的書是什麼?大概不會脫離“如何賺取第一桶金”、“怎樣才能考上一所好大學”、“怎樣才能升官發財”之類的書。難道這人活着就只是爲了去謀求些這生不帶來死不帶去的東西嗎?
有人說：“朋友之交淡於水!”我不否認這句話有它存在的意義。如今這個社會已經有太多的人視利益爲一切，對自己有用的人就叫朋友，一旦這個所謂的朋友對自己已經沒有什麼利用價值了，就會把他一腳踹開。其實在現在來說，“你是我的朋友”這六個字多容易說出口，但真正把你當朋友的又能有多少呢?漸漸的，人們會開始擔心存在於這個社會的人心的真實性，人們的心中會漸漸築起一道門，一道用筆鋼筋水泥還要硬的材料做成的門。許多人會把友情送到門口，就像推銷自己的產品一樣。而這些築門的人會開始懷疑這些推銷員的誠意，他們不敢再輕易相信哪份產品貨真價實，索性要麼不要，要麼就選擇對自己有利的。如此惡性循環，最後，他們所謂的“友情”成了互相利用的通道，而真正視友情爲珍寶的人則成了自掘墳墓的悲情人物……
電視上不也常常放些連續劇，連續劇裏那些利用感情騙吃騙喝的'醜惡嘴臉在許多人的腦海裏久久不能忘卻，他們談論起這些劇情各個咬牙切齒。其實連續劇裏的那些令人憤怒的情節只是真實世界的寫照，它們把問題明顯化，卻不失真實。而人們在憎惡那些人的時候，有沒有想過自己對朋友是不是真心的呢?
“你是我的朋友”這句話你說的時候一定要考慮三分，一方面你必須對你說的話負責，另一方面你也要考慮你的對象是否對你是真誠的。只有左右開工，友誼這座橋樑才能永固。當這個世界滿建這橋樑的時候，那些人心中的門便會不敲自開。
我的神啊!讓這個社會隨着它的科技進步吧!讓“你是我的朋友”真正能夠如播種般在這個社會遍地開花!讓這個社會滿是友誼的橋樑吧!
