在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的高中游記作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
華清宮懷古
——西安遊記之四
驪山青翠，殿宇恢弘。
驪山腳下的一片仿唐建築就是華清宮，門前踞一對石獅，大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個金色大字。
華清宮是座溫泉離宮。秦代時叫“驪山湯”，唐太宗重建後定名“湯泉宮”，唐高宗改爲“溫泉宮”，最後由唐玄宗改爲現名。
唐玄宗爲什麼要改這麼個名字，人們猜測與他崇尚道教有關。李唐尊老子爲祖先，奉道教爲國教，唐玄宗尊老崇道尤甚，癡迷修煉，一心想長生不老。而驪山溫泉據說礦物質多，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉。華清駐老，飛流瑩心”，人們猜測他可能因此就改了這麼個名字。而據我猜測，可能還與楊貴妃有關。唐玄宗崇道修煉，楊貴妃入宮前爲道姑是同道中人，神仙情侶修煉自然應該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名爲玉清宮、上清宮、太清宮，他給自己的離宮叫個華清宮，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎麼堂堂皇帝要找個道姑做貴妃？這說起來有點兒令人難堪，因爲楊貴妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎麼喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說起。
武惠妃是恆安王武攸止（武則天堂侄）的女兒，姿色豔美，能歌善舞，唐玄宗與她恩愛無比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特別寵愛兒子李瑁，一心想立他爲太子。於是便設詭計構陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚，導致這三人先被廢爲庶人，後被殺，此即“三庶之禍”。此事之後，武惠妃數見冤魂，驚懼成疾，七個月後就病死了。
武惠妃死後，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情緒不好。這時有人向他推薦了他的兒媳楊玉環，即後來的楊貴妃。史料上是這麼說的，可這種“推薦說”不免讓人生疑，因爲唐玄宗見過楊玉環，根本不需要別人介紹。我猜着可能是他身邊的人明白他的心思，故意這麼說，給他找個臺階。唐玄宗多聰明，於是就坡下驢，詔見了楊玉環。
在華清宮，我看到一塊由西安國畫院院長張義潛教授創作的名爲《楊玉環奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫，說的就是這次詔見的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的，和小人書效果差不多，其線條是用化學藥劑腐蝕而成的，顯得很清晰。畫上楊玉環正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然，高力士笑着侍立在旁邊，四周有大量宮女伺候，還有樂工奏樂，宮女跳舞，氣氛很熱烈。此事發生在開元二十八年（740年）十月，楊玉環與李瑁已結婚5年。當時她22歲，而唐玄宗56歲。
據說他們住的寢宮叫飛霜殿，我們遊覽時，也見到了同名的宮殿，式樣雖爲唐制，但看上去是水泥澆築的，絕非當年舊物，也就沒有進去觀覽。
唐代雖然很開放，但直接把兒子的妃子納爲自己的妃子還是太過分了，於是唐玄宗用了個掩人耳目的手法，以爲母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環出家。楊玉環頓時變身爲女道士，法號“太真”，她再進宮就方便多了。
唐代大詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，在提到這件事時也做了掩飾，說：“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”白詩人是在唐玄宗死後10年出生的，時間那麼近，肯定不會不知實情，只不過他要爲尊者諱，就有意瞎說罷了。
唐玄宗爲什麼喜歡楊玉環？白居易說是因爲“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，我覺得這可能只是一方面，因爲宮中美女如雲，很容易審美疲勞，而能讓他們愛如潮涌，綿綿不絕的，應該是意氣相投。
唐玄宗多才多藝，特別愛玩兒。《舊唐書》說他 “性英斷多藝，尤知音律，善八分書。儀範偉麗，有非常之表。”他愛玩兒的有馬球，有鬥雞，最愛的玩兒的是樂舞。
唐玄宗自幼喜愛樂舞。據唐代國長公主碑記載，奶奶武則天登基時大宴羣臣，讓孫輩表演助興，只有6歲的唐玄宗男扮女裝，表演了舞蹈《長命女》，深受好評。
唐玄宗“既知音律，又酷愛法曲”，繼位後就“選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”
梨園是皇宮禁苑中的一處果園，唐玄宗在那兒建立了我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲於一體的綜合藝術學院，培訓宮廷歌舞藝人。這就是爲什麼後來戲曲演員都被稱爲“梨園子弟”，戲班子、劇團都奉唐玄宗爲祖師爺的原因。其實，梨園也有點兒像國辦文工團，除了爲宮內服務，還要在國家的盛大節日慶典時演出。
唐玄宗不滿足於只當團長，還親自上場，他最愛演丑角，不管多小的角色都演。而楊玉環生於宦門世家，“善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟”，倆文藝愛好者湊到一起，自然共同語言多多，情感更易相通了。天寶四年（745年），唐玄宗冊封楊太真爲貴妃。
華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園，它的遺址是1994年發現的，現已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家，據說他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂》等。我猜想，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華，唐玄宗親打“八音之領袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛，宮中著名樂工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣，演唱者也是一流高手，或許和子，或念奴，或迎娘，真是“驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”
唐玄宗編曲的經過也很神奇，傳說八月十五的時候，唐玄宗由道士葉法善帶着進了月宮，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫雲曲》，就一一默記，回到宮中，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》。
還傳說，唐玄宗在東都洛陽的時候，夢到凌波池（在長安終南山下）中的龍女請他賜曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之後他記下樂譜，讓樂工排練。當在凌波池邊演奏時，池中波濤涌起，出現了夢中女子。玄宗便下令爲她建了一座寺廟。
在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿，印象中那時梨園樂伎都住在宜春院，不知這宜春殿與宜春院是什麼關係。
唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名爲華清宮的。擴建時唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們在華清宮看到了它，邊上的說明是這樣寫的：“海棠湯，又稱芙蓉湯，俗稱貴妃池。建於唐天寶六載（公元747年），乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠，兩層臺式，青石砌就，小巧玲瓏，極爲精緻。”
爲什麼要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應該是唐玄宗覺得楊貴妃美得像海棠花，因爲後人有這樣的記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在華清宮內我也看到一處叫沉香殿的建築，不知與這個沉香亭是什麼關係。記得李白在《清平調》中也提到了這個亭子：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”看來他們經常在這個亭子玩兒。
白居易在《長恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”讓他這麼一寫，美人出浴是妙不可言，美不勝收，於是美人出浴成了畫家、雕塑家的創作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過《楊妃出浴圖》，看來是英雄所見略同。後來仿者如雲，連我在華清宮遊覽時也看到了一尊此類風格的《貴妃出浴》雕塑。看了此類畫作和雕塑，我很失望，感覺太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿牽連了唐仕女畫，但不管怎樣，我都覺得畫上那些雍容華貴的女人，顯得不清純，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚，都看不出來，只是豐肥豔俗。美在心中，心在變遷，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡，就如楊貴妃的“海棠湯”，池底粗糙，檯面生硬，還髒兮兮，感覺連現在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也爲自己建了湯池，叫蓮花湯，據說是因爲形似蓮花才叫了這個名字。可能是我的想象力太差，看了半天都沒有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒有機會讀到周敦頤的`《愛蓮說》，不知他的蓮花湯是否也有“蓮，花之君子者也”的意思。
爲哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒少下功夫。爲讓她穿上好看的衣服，光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園，還修了一條1000多公里的專用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過生日，演奏的新曲還沒有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名爲《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說得最深刻的是杜牧，他在《過華清宮》中寫道：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”最近聽說四川在爲古蜀道申遺，已將“荔枝道”併入其中，看來這事還挺確鑿的。
當然，最能見證唐玄宗對楊貴妃真情的，肯定是長生殿了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”，人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說的。可這麼私密的話，白居易是怎麼知道的？所以我很懷疑這事兒的真實性。
如果說唐玄宗對楊貴妃真好，我相信，要說愛，我總覺得不那麼純正，有點兒像“乾爹”對情人的愛——處處哄着，如同對自己的晚輩一樣。我倒覺得他對武惠妃的愛，像老公對老婆的愛，雖沒有這麼沸沸揚揚，可愛得實實在在。比如，武惠妃設詭計害死了唐玄宗的三個兒子，唐玄宗都沒有懲罰她，還愛得依然如故。而對楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護的時候，他縮頭了。
按說，楊貴妃招惹不到誰，她是個簡單的人，沒有心機，不整人，不幹政，把每天的生活搞得樂樂呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國忠不行，雖無德無才，卻弄權，結果連累了楊貴妃。當然，主要責任還在唐玄宗，是他爲政思路的轉變導致了安史之亂，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命。
唐玄宗在位前期，勵精圖治，選賢任能，把唐王朝推向全盛時期，開創了開元盛世，實際上也是中國歷史的輝煌頂點。可到開元三十年時，他要改年號，將開元三十年改爲天寶元年，意思是開創新紀元的工作結束了，要開始享受物華天寶了。
此後，他懈怠朝政，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心，能哄他高興，能讓他省心就行。比如楊國忠把朝政搞得亂哄哄的，他照樣用。安祿山謀反已有跡象，可誰告發他砍誰的腦袋，他覺得那個甩着大肚皮爲他跳胡旋舞的安祿山，對他忠心耿耿，不可能造反，告發的人是別有用心。
可“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。” 唐玄宗在長安失守後只好西逃四川。
出了這麼大的事，總要找個責任人，依中國慣例，不能說皇上昏庸，只能說大臣奸佞。而且楊國忠也確實亂政誤國，安祿山造反，長安失守，就都與他有干係。所以護送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時，發動了清算楊國忠的兵變，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，楊國忠被殺不算，還殃及了楊貴妃。
安祿山造反引發的全國動亂，長達七年之久。最終雖被平息，但唐王朝從此衰落，再未中興。唐王朝的這個歷史轉折，也是中國歷史的轉折，此後中國再沒出現過盛唐的那種包容自信的大氣。
“白頭宮女在，閒坐說玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當然要爲此感慨，他們不但講這段故事，還把它搬上了舞臺，有些劇本甚至成了文學精品，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《長生殿》（仍在唱）。而今科技發達，則有了電影電視劇，你方唱罷我登場，版本多得難以記數。華清宮是唐玄宗的梨園根據地，自然不甘落後，他們推出了大型水上實景舞劇《長恨歌》，可惜因時間關係我未能一睹爲快。
唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成悽美的愛情，他們愛得到底有多深，恐怕月亮也難知他們的心，可是這帶給中國歷史的沉甸甸的無奈，卻顯而易見。
高中游記作文 篇2陽春三月梨花開，百里黃河故道梨花放，景緻稀罕。殘雪消盡，草薰風暖，陽光下，千頃梨花晶瑩似美玉，月光裏，萬頃白雪朦朧如河漢；倘若夜來雨疏風輕，梨枝緩擺，顫巍巍粘露欲溼，自在花落輕似夢，飄飄灑灑，款款飛如蛺蝶，那滿徑香雪，風情萬種，美不勝收。
看了上面的文字，誰能不在夢裏流連這犁花園呢？
邀約三五友，駕車一路北下至安徽碭山縣，只爲那傳說中的犁花園。
一灣黃河水，清澈綠透。錦鱗戲浪，扁舟橫渡。近水芳草萋迷，高岸繁花竟逐，美不勝收；
一橋橫臥，鎖住一河春光。大橋兩側園林層迭，梨花吐蕊，一派銀裝素裹。
一路駐車流連，漫步於梨園小徑，近賞冰肌玉骨的梨花，絲絲縷縷的花香，彷彿一曲洞蕭悠悠來，哀婉九轉，直銷魂魄，令人恍然不知身在何處。
在這鬆軟的沙土上，在這褐色毫無生氣的虯枝上，何以竟能生出如此晶瑩剔透的精靈﹖今生如果長眠於這銀裝素裹、風流雪的世界裏，該是怎樣一種純淨無瑕。
漫漫黃河故道，茫茫花的海洋。
獨立這當年鎮鎖黃龍的大堤壩頭，放眼俯瞰，花的浪頭從腳下鋪開，向天邊涌去，雲漫雪舞，浩瀚無邊，佔盡故黃春色。
千樹梨花千樹雪，一溪楊柳一溪煙，園接園園園不斷，樹接樹樹樹相隨，路遇行人：“無人不道看花回”。
花海里蝴蝶蜜蜂竟歡舞，以前授花粉都是人工做，在這幾萬公頃要多少人才授完，現在有這些蜜蜂代替人操作了。聽得園工介紹這種蜂名叫壁蜂，只能活半月，它們像蠶樣從緊裹着的繭裏破繭而出，沒日沒夜地做着授花粉的工作，直到生命的盡頭。我的心沉沉的，爲這些只能活半月的小精靈。
還有那三百年的梨樹王，車上的導航一路把我們引到樹王的身邊。據說這梨樹王有三百年的歷史，我們去看它時，正花開瀲灩，滿枝椏垂掛白色的精靈，它的主幹看似早已油盡燈枯，沒見有新枝盟長，滿身深褐色，像已入定的得道高僧。一株樹，能看出滄海桑田，三百年前的樹，開着現時的花。不必折一枝在手中，只要看一眼這幽古的樹，心也就變得淡墨懷古了。
綠陌白花催夜酒，芳洲碧柳弄春琴。欲問流雲何所去，懶思明年幾時邀。
賞過花海，我們又順道訪了那些古蹟，按照地圖標示一路尋去。
碭山是歷史古邑，因有芒、碭二山而得名，卻以盛產酥梨而揚世。
回來查找史書才知這碭上有多的典故。碭山歷史悠久，位置顯著，秦設三十六郡，此既其一。縣以山而得名，山以名人而揚世。漢高祖劉邦舉兵起義發祥於此；秦末農民起義領袖陳勝葬於芒碭山麓，五代樑國朱溫、明永國公薛顯誕生此地；一代畫壇宗師齊白石祖籍。她東臨古城徐州，西傍古都商邱、開封，自古文人薈萃，商賈雲集。唐天寶三年，大詩人李白遊碭，與劉縣令飲酒宴嬉臺，並寫下《秋夜於劉碭山泛舟宴嬉亭池》的不朽詩作；小明王韓林兒在此避難，傳爲佳話。
高中游記作文 篇3今年夏天，我們到了內蒙古呼和浩特附近的希拉穆仁草原。
在去草原的路上，我們路過了陰山，陰山延綿起伏，山上雖然沒有大樹，但由於是夏季，還是綠意濃濃的。山下是一馬平川，四處看去，大地和天空緊緊相連，看着這樣的景觀，我不禁想起了我學過的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的古詩，古人描寫的太真實了。
一路上我看見有一羣羣的綿羊和一羣羣的小牛低着頭在安詳的吃草，車經過綠油油的田地，特別是一片一片黃燦燦的向日葵時，我高興極了，恨不得摘上幾個帶走。我們馬上停車下來照相，要把這些美麗的景色帶回家作爲紀念。路上這些美麗的景色，讓我們如癡如醉。
我們終於到了希拉穆仁草原。一進去，就看見一個大敖包，敖包全是用大大小小的石頭堆成的，形狀象金字塔，周圍都是遊人敬獻的哈達。哈達有藍色和白色，來的人都順時針轉三圈再逆時針轉三圈，轉圈表達的是圓滿的意思。
這裏的敖包很多，大大小小排成了幾列供遊客拍照。都是用大大小小的石頭堆成的，上面也綁着藍色和白色哈達，大家都用這種方式來尊重蒙族的風俗，表達心中的敬意。
我還在蒙古包裏吃了飯，蒙族阿姨給我們唱了很多歌頌草原的歌，邊唱邊敬酒，還給我們獻了藍色哈達。她還告訴我們，藍色的哈達象徵藍天，白色的哈達象徵着白雲，綠色的哈達是江河的象徵，紅色的哈達是火焰的象徵，黃色的哈達是大地的象徵，藍色的哈達是最珍貴的。我聽了之後懂得了哈達顏色的含義，爲自己得到了一條藍色的哈達感到無比驕傲。
我們還騎了馬，我騎的是一匹小馬，它很溫順。它的眼睛炯炯有神，身上的毛溜光水滑，看起來主人把它照顧得很好。別的馬不讓摸耳朵，而這匹馬讓人摸，所以我很喜歡這匹馬。剛開始我特別害怕，不敢騎，後來在爸爸媽媽不斷鼓勵下，我才勇敢的跨上了馬。
剛走了一小會，我就發現我落在了隊伍的後面，我很害怕，就叫了起來，我想到前面去。這時一個叔叔輕輕的拍了一下馬屁股，馬突然往前快走起來，馬走得越快搖晃得越快，我覺得就要被搖下來了，嚇得使勁哭了起來。這時大家都停下來等我，叫我拉住鐵環不要害怕，並且讓我走在前頭。
就這樣，我的馬走在了隊伍最前頭，大家就像在後面保護我一樣慢慢的前進。這樣騎馬我就一點也不害拍了，越走越輕鬆，越來越覺得草原無限遼闊，到處都是綠綠的，我的眼睛非常舒服，後來都捨不得下馬了。
這次希拉穆仁草原遊令我回味無窮，回來以後還在想，明年能再去一次草原就好了，因爲我太喜歡這片草原了。
高中游記作文 篇4生活，總想往有意境的地方而往，不追求什麼，只追求能從中得到快樂，跨過萬水千山，也見過山山水水，留戀於其中，又何時想過歸家，因爲其中有美景而有樂，遊游去遠方，遊遊而樂無窮。
閒來，能做些什麼呢？看書，寫作等，但是，沒有那種心情，是什麼也看不進的，就算看下去，也沒有多大的效果，這時，我總想出去爬爬山。“會當凌絕頂，一覽衆山小”，如果達到此種境界，心情將會更好，幹事就會事半功倍了。
在網上待的時間夠長了，沒有一點心情去看書，出去爬山吧。這幾天，我的心情都在爲此而徘徊。
今日，真的決定前往了。雖不是什麼名山，但能得一爬就不錯了，前往吧！一向以決定了的事一定去做，不做心情很不好，好像自己對不起自己。吃過早點，便自己一人前往。
來到了山麓之下，仰望此山，是有點高，聽說是我們村之最。村中的名山就是名山，好山就是有自己的特點。此山就像一圓錐巍峨地矗立於這裏，由下而上越來越小，整座山樹木甚多，不可勝數。上此山，不必受太陽之曬，很好，於是，更有興趣去登山了。
爬山，開始。我每上一些，發現樹種就不同，有些樹發出自己的清香，能聞到，心情躍然，開心起來。路是很崎嶇的，但常有人上山，這些人做了一梯一梯的梯子一樣，行走容易，但卻像了盤山公路，行走雖易，但卻費時。於是，我決定直登，這樣可能更會有趣。一決定，便去做，一向習慣，改也改不了也不想改，這樣纔有個人特點。
直登，是困難的，也會疲勞，但爲了最後的真正快樂，不能放棄。美麗的，往往在最後。海邊的人常常欣賞眼前的風景，而忘記了海的孤島之中還有更美麗的風景，不要忘記，前方更美麗。
用了將近一小時的時間登上了此山，但功夫不負有心人。山上，此時的村中特產的野山果正熟。記得，小的時候常常和一些夥伴去摘這種山果，吃得很多，袋子也裝得滿滿的。過去的時光不會再有，只有保存在自己的記憶之中，每當想起，都會很懷念，也很嚮往。現在，在此山之中，沒有年少時的快樂了，有的只是對這種植物的感興趣。長大了的，沒幾個敢去摘的，因爲現在有了羞意，摘吃了，就會怕別人的笑話。每當此時，只是吃了幾個，就不敢再去摘了，沒了年少時的沒羞意，又沒了年少時的天真與活力。在這，也發現當年與我們一樣的小孩，人數很多，十來個。他們路過時，問了我這個大哥哥。我笑了笑，說了一句：“現在，山上蜜蜂正盛，當心點，不被蜇了。”叮囑一陣後，就向其他方向走去。
雖登上了山，但卻忘記俯視四方，因爲自己正想着年少時，不知不覺就忘了。“會當凌絕頂，一覽衆山小。”唉……補回來吧於是，站在最高處，向四周看了看，真有感而發，說不了，借古人的詩句用用吧！名句就是名句，什麼讀起來，依然有他當年的氣勢。“會當凌絕頂，一覽衆山小”、“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
也明白了自己爲什麼這麼喜歡登山。一直很喜歡這首詩《望嶽》：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽衆山小。
喜歡，由此產生吧！詩人到了泰山腳下，但並未登山，就題作《望嶽》詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人嚮往登上絕頂的壯志。表現了一種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性，詩篇氣魄宏偉，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。一直，想學這位詩人，但並未全學，有了這種壯志，就應該有行動，爬山就是行動，壯志加行動就會離成功更近。
爬山，是一種悠閒，是對自己的放鬆，給自己帶來好的心情，很快樂，對自己的學業更有信心。
聽說，後山有一泉水，於是，就往那邊而回。下了半山，果然有一泉，心大喜，喝了幾口。不甘心，想發現這泉水由何而來，想發現水源在何方，繼續前往，探個究竟。又前進幾十米，原來這水是由高山上流下來的，因爲太陡，流下來似瀑布。昔日李白詩曰：“飛流直下三千尺”，此番景象，真有有點異趣，但好的詩句卻給別人拿去，自己卻想不出再好點的。算了，不是詩人不要做詩人，做平凡人就好，開心就好。水流下來，把石頭都給衝有個哇，有點深，這水流了很久了吧！肯定的，山上樹多，蒸騰作用強。
在這之後，就下山回家了。
高中游記作文 篇5正月七年級早上，爸爸開車，外婆外公一起送我們三個去機場。這次媽媽買了商務艙的機票，我們還進了商務艙專門的休息室，那裏環境很好，而且有許多好吃的。上了飛機，還有特殊的服務人員，我吃了甜甜的年糕，還玩了拼圖，商務艙的位置特別寬大，很舒服，我一開始有點害怕，在媽媽的鼓勵下，好多了，媽媽說：一開始她也會暈車暈機，但是後來鍛鍊了，就不怕了，所以經常出差也不怕。到了深圳，爸爸媽媽帶我去了深圳民族村,看到了舞蹈表演,還看到了各族的民族風采.我還嘗試了騎馬,而且騎了兩次,馬都跑起來了,我有點害怕。
正月八年級,我去了歡樂谷,首先玩了黃金礦山過山車,我感到非常害怕,所以抓住了爸爸的手,而且抓得很緊,怕得我腳都發抖.結束了我還是發抖.還玩了兒童遊樂場,並在遊樂場照相.然後還坐了長長的旅行車.傍晚還和爸爸媽媽坐了水上游輪,感覺很舒服,很放鬆.爸爸還玩了很多非常刺激的遊戲項目,結束後感覺在天上飛翔,也感覺想吐.爸爸媽媽和我讓別人在歡樂谷門口照了張合影.我還乘坐地鐵去江南小鎮吃飯,並乘坐地鐵回酒店,我感覺深圳的地鐵太先進了,都有點暈乎乎的,哈哈,回到酒店,媽媽幫我清洗一下,我就呼呼大睡了。
正月九年級,我和爸爸媽媽去海洋公園玩，參觀了水母館，裏面還有動畫片看。然後我到裏面看水母，爸爸說：“如果水母的刺刺到人身上，人就會被毒死。”然後我們去看海豚表演，我看到表演的人從很高的鐵塔上跳下來，我覺得好可怕。然後我和媽媽去店裏買東西吃，爸爸就去看下午的海豚表演，媽媽讓爸爸看完就過來。傍晚,媽媽買了奶茶給我喝，但是我感覺奶茶太燙，於是就到公交車上去喝了。喝着喝着我就睡着了，媽媽用雨衣和外套蓋在我身上以避免着涼。吃完晚飯我們就趕去機場了，但是趕呀趕還是沒趕上飛機，只好改坐廈門的飛機了，我們就飛到了廈門。然後再坐出租車到舅舅家過夜，第二天早上，我們就坐動車回福州了。結束了開心的三日深圳之行。
高中游記作文 篇6懷舊心深切，總想再去看看當年兒時躲匪思家肝腸寸斷的地方。究竟那個地方現在是哪裏，一點都不知道。
從東豐乘公交車在南屯基下車，憑記憶的方向，沿着鄉水泥路向西往南福興村走去。路過南屯基5隊，想去打聽一下，兒時對我最好的老爺爺的情況。進了屯盡力收索舊時的印象，琢磨當年的房屋、道路的痕跡……一切面目全非，一些地方彷彿是當年兒時玩過的地方，但又叫不準。經詢問，原來我老爺爺已於3年前患腦梗病故，我非常震驚和難過，可惜晚年沒有見到他老人家一面就永別了。
從南屯基7隊路過，一路上不斷打聽，冒蒙向南福興4隊步去。早春3月的上午，天空段段朵雲，在西南微風的推逐下，緩緩在頭上飄過，在遍是玉米茬的大地上，在隱約的屯堡中，在山嶺丘陵中投下斑斑暗影兒，卻又毫無留戀地移向遠方……這正如人間的聚散離合，一切都隨着時空的掠過而失去不再復返。走着，沉浸在當年的回憶中。大約是在1945年夏季，父親帶我到三合屯（今南屯基5隊）躲匪，住在我老爺爺髙殿貴家裏，老爺爺比我大10歲，叔伯爺雖不是親爺，但勝過親爺，他怕我想家就長領我玩關照我。一次我想起媽媽哭了，看我哭得傷心，他也失聲痛哭，我不哭了可是他卻難止嗚咽。他看着我滿是淚痕的臉，握着我的手說：“要是你媽活着，有人照顧，你能這樣偷偷地哭嗎？才9歲的孩子……”他這一哭屋裏的人都哭了。我媽病故那年秋天，他去我家看我，晚上和我一個炕上睡覺在我身邊給我講故事，白天領我到挺遠的北山地格的柳樹趟子裏找“洋拉罐”，邊找邊說：“樣拉大哥你快來唄！……”不管他採到多少回家一個也不留全給我，只要我玩的開心他就特高興。他家在三合屯住，過些日子他就來永興村我家哄我玩。時間長了他不來，我就想的病了蔫吧不語了，父親就去把我老爺爺找來領我玩兩天，我的病就好了。
身邊一兩轎車飛馳而過，撩起一股灰塵，捲去了我的回思。前邊是一個上百戶人家的屯堡，全是磚瓦房，不少四合院，鐵大門。寬敞的院內鵝鴨成羣，牛棚中幾頭黃牛，手扶拖拉機，苞米樓子幾丈長滿裝着金黃色的包米棒子……院內的菜地已經壓上了一層新的黑土凍塊，那是把稻地裏的凍淤土弄來改良土壤。
在這裏打聽冷家街，少有人知道。一位70多歲的老丈說：“這就是‘四合屯’，土改前這裏只有4戶人家就叫四合屯，現在是南福興4隊。”我又打聽原來的親屬張國祥、張子文等親人，他說：“土改前他們在這住，後來都搬走了。張國祥早已過世，張子文也在土改前搬走了……”張國祥是我嬸的父親，是我的姥爺，記得那是在三合屯躲匪後期，父親回家侍弄地，我就跟着叔叔來四合屯。那時我姥爺還梳着小頭辮，盤在頭頂壓在帽子底下，一副老農裝束，說話有點口齒病，全家10多口人，租地種還僱了一個夥計，家裏的有勞動能力的男人都起早貪晚地下地勞動，我表哥張子文是他家唯一有點文化的人，家裏的大事小情他是主要參謀，也常談時局、國事。那時東豐街裏是中央軍把守，鄉下常有八路軍來去，進城裏辦事得有“路條”證明是老百姓，家裏人進城他就把路條寫好，到村裏蓋個公章就可以了。
當年我在這裏住了5個多月，真是度日如年。那時正是欲脫不能欲哭無淚，心如火烤油煎，盼望早日回家跟父親、姐姐團聚。常常獨自默默在街上含淚北眺那起伏的山嶺，那一個個山崗由綠變黃，我的身體也由胖變瘦。在一起玩耍的同齡孩子，都有媽媽、哥姐照顧，而我自知寄人籬下的身份整日大氣不敢出，別的孩子欺負我就只好忍氣吞聲獨自流淚，衣服贓壞無人過問，嘗透了沒媽孩子的寂寥和苦惱。
山河尚在，60多年之隔已是面貌全非，也許再晚來幾年，老人都不在了根本就找不到這裏了！那是一段牢牢印在我幼小心靈中的一段難以忘懷的苦痛經歷。天近中午，風颳的大了些，身上有些冷。我沿着來的路線回走。不時地回過頭來，看看這個屯堡，不時地眺望北邊的起伏的山崗，收索舊有的影子……是的，一切都舊貌換新顏了，一些年高的親人都紛紛過世，再相會也只能在午夜夢中了。
