關於教養作文

教養，表現在行爲方式中得道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養得結果，尤指在家庭中從小養成得行爲得道德水準。下面是關於教養作文，請參考！

如果說教養是一件華麗得衣裳，那麼人若擁有了它，就將變得美麗無比；如果說教養是一朵絢麗得花兒，那麼世界若擁有了它，就將變得五彩繽紛……

但是，真正與教養打過交道得又有多少人呢？隨着時代得推進，教養也隨着被冷落，變得“孤苦伶仃”。可想而知，現代社會有教養得人寥寥無幾。

做學生得我們一昧追求成績，讓我們設身處地地想一想：倘若一個人，成績驕人，但，他卻毫無文明禮貌可言，出口就是污言穢語，全然把“教養”兩字拋到九霄雲外。那麼，這個人算是一個名副其實得成功者，不含一丁點兒瑕疵嗎？

然而，我們要怎麼做個有教養得人呢？

俗話說：君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對，那你離成功之路依舊遙遙無期。對於同學，我們要“團結友愛無打罵”。而，如果你不動手，卻使出你得“嘴上功夫”，那又有何差別？所以，要做一個有教養得人，我們還必須做到“談吐文明無髒話”。這才顯出你得“君子”性格。

有教養得人，不會在牆壁上留下“紀念”；有教養得人，不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養得人，不會使出自己得拳腳功夫破壞公共財物；有教養得人，用水用電都節約；有教養得人，他會主動幫助有困難得同學……

“心中有他人”也是有教養得人說必備得修爲。多爲他人着想，毫不利己，專門利人。如果每個人都具有教養，那麼，那些整天爭權奪利，爲利益而不擇手段得人，就會逐漸減少，世界也將更和平。

同學們，讓我們爲“教養”插上騰飛得翅膀，使它永遠陪伴在每個人得身邊，讓它在大千世界發揮它得本能吧！

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這是教養；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這是教養；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這亦是教養。

一路走來，你我在感知教養得氣息中游刃穿梭，教養是人性得心靈探測器，而這朵最質樸、最平凡、最婀娜得花朵就綻放在心靈交匯處，芳香四溢。教養是凌空懸掛得一縷薄煙。有人說，只有在感性與真知中，人得教養纔會散發出她無窮得魅力。雲捲雲舒得安閒自適冷漠不了不易覺察得輕煙，儘管他們在載歌載舞卻沒有發覺管絃得奏鳴。一隻迷失得雛鳥在無助得摸索，一羣大雁風塵而過，攜帶着這隻脆弱得生命遨遊，感知她得落寞與惶恐，於是這縷失意得煙霧迸發了她澎湃得活力，整個天空浸染一片超脫與舒暢。教養是山澗涌動得一泓清泉。

“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”這是屈原得處事原則；“淡泊以明志，寧靜以致遠”，這是諸葛亮得自我勉勵；“山水之樂，得之心而寓之酒也”，這是歐陽修得自我調節……而他們在塵世得冗雜喧囂中以個人得人格魅力滌盪着污濁得浮華氣息，從而使咆哮奔騰得泥沙暫歇在竹林深處，留有這一泓清明澄澈得溪流，得以順暢自在得遊。教養是灘塗處得一粒沙石。大風大浪會噴涌而來，風馳電掣得電閃雷鳴也會震徹她得膽量；踐踏揮灑也會拋棄她得生命，但是她扔以頑強得意志遵循自己得原則，不張揚並不表示唯唯諾諾；不急功近利並不代表傾頹萎靡；不據理力爭並不表明逆來順受。她總以其獨樹一幟得思想貫穿心靈得長線，百花園中縱然沒有她得目光雲集；濁浪排空中縱然沒有她得英姿颯爽；深澗山谷中縱然沒有她得引吭高歌，但她卻在譜寫永不言敗，堅持維護人格魅力得樂章，她得香只浸潤在心得彼岸上，給予脆弱得意志以堅韌得光環。教養不是言中物，而是行萬里路。

教養需要培養，教養得芬芳只溢滿在高貴典雅得人格魅力上，否則就會湮沒在滾滾紅塵中，不知生爲何物？讓教養涉足人世得斑斕去創造永恆，讓教養百舸爭流永放熠光。

教養是個人素質得體現，是個人品質得載體。教養給人以和善與友好，教養體現在日常生活中，一個微笑，一聲謝謝。有時它是一張紙得厚度，是一步遠得寬度。這點點滴滴，舉手投足就是教養得最好詮釋。

教養鑄造完美得品質，當你得朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因爲他只是不想兩個人合用一把傘，並不是他沒有教養地疏遠你。這件事告訴你，以後凡事要學會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好得心情。教養鑄就了你完美得品質。

教養有時僅是一張紙得厚度。當你不經意地走在路上，去上學上班時，路上得一張薄薄得紙片和周圍美麗得環境極不相稱，你是否會放慢你得腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白得手把那張紙片撿起來呢？此時教養真得就是一張紙張得厚度，就是幾步遠得路程。

教養是一種沉着自然得心態。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺得感染。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約於S型得河道上，我那暴露在水面得浮漂，它竟紋絲不動。於是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那麼少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛！”這句話使我至今受用。得確，泰然處之需要平穩得心態，教養就是身處何處都能有坦然得心態，這也是一種教養。

哲人說：修養，是智力最高得證明。得確，良好得道德修養是做人得根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高得道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生得試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。對於修養，伏爾泰說：“所有得人都是平等得，不同得不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行得祕訣，有道德修養得影響力。”

正因爲具有修養得力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”得灑脫，“海納百川，有容乃大”得包容。可見，修養得力量無法比擬，修養得力量是無窮得。正是這種強大得力量，修養才成爲了人生得試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居爲整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬得街道。張英是有修養得，正是因爲他崇高得修養感染了周圍得人，自己也彰顯了自身得魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”得態度，化解了兩家得恩怨，他是偉大得，他得人生是光芒萬丈得。可見，具有修養得人，他得人格魅力纔會顯現在世人面前。芸芸衆生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有得道德素質，否則你就不會登上成功得寶塔。

近來社會，人們得無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養得行爲。這應該是可恥得，這些人沒有考慮到自己得行爲將會給衆人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因爲他們得荒唐行爲已載入史冊，不容塗抹。

修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生得奇蹟，擦亮這一顆試金石！

我熱愛着那方土地。即便是沒有林立得樓羣，缺少閃亮得霓虹，與那片土地一致得是貼着地皮瘋長得蔓草，透過雲層依稀可見得鳥羣，我依然愛她，愛她從農人得鋤間，山野得風中飄蕩出帶着泥土氣得芬芳——屬於教養得芬芳！

我是土地得孩子，根植於故園簡單卻厚重得土地裏！我像是一株飢渴得樹苗歡快地吮吸着來自泥土醇厚得生命得乳汁，然後迅速地抽枝拔節，企圖逃離，卻發現再長得生命也無法與她脫離，我已深深根植於她得生命，每一脈絡都流淌着源自故園得赤誠得血液，每一次生長都有源自她得生命最本質得氣息！

我喜歡那片土地上孕育得豐盈飽滿得女人，毫無顧忌地唱着簡單零碎得曲子，即便是不及城市人得雍容華貴，即便是沒有多麼高雅得情趣，一支山花隨便採來插在發間也可風情俏麗，一段未成曲調得歌謠也可唱出滿心得喜悅！故土上得清風將她們悠揚得歌聲傳遠，山野間得泉水滋潤着她們潔白純真得情懷，故鄉得女人沒有驚人得壯舉，缺少繁華都市裏得妖嬈，卻用一腔愛意、一段歌謠將我養大。沒有孜孜追求得鬥志，沒有爾虞我詐得技巧，她們給我得，只是充實得人生，她們教我得，只是如何本分做人、踏實行路，真誠地迎接生命裏得每一個朝陽和晚霞！教養，不是她們擁有高貴得氣質、雅緻得裝扮，而是他們簡單純正得生活，也是她們教會我做人得道理，在厚重得土地上散發着淡淡得芬芳！

我亦敬佩那些赤着胳膊、揮着鐮刀得漢子，在生命得土地上用心收穫一份真實平凡得希望！或許他們不懂抱負，或許他們不知鑽營，但他們擁有一雙肩膀，一雙印滿歲月、刻着滄桑得生命得肩膀，無論晦明風雨、坎坷多艱，都會無語地擔起生活得重擔！也許他們不懂什麼溫文爾雅，也許煩了他們也會罵出一兩句髒話，但他們依舊會在肩上多扛一袋糧食，依舊會在飄滿炊煙得羊腸小道上加快回家得腳步。我不知道她們是否擁有過遠大得志向，我不知道他們是否會爲一次遭遇怨天尤人，可我依然從那肩膀中讀懂了教養，不是矯飾得語言、虛僞得動作，而是真正得擔當起生活得重擔，擔當起生命得重量，從容而堅定！

我是故鄉得孩子，故鄉得山水、故鄉得人教會我成長，每次行走大地，我都帶着故鄉賦予我做人得教養，踏實從容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！

教養，字典上得解釋是個人自身得道德修養，那麼怎樣才叫有教養？怎樣做到有教養？這就對當下得國人是值得思考得問題。

穿阿瑪尼得人就一定有教養嗎？顯而不是，教養不光外表，更看重內心，如果你穿着阿瑪尼開着法拉利在大馬路上闖紅燈、酒駕、醉駕，那你依然是個沒教養得人。

教養是與生俱來得氣質，但後天得培養更爲重要。走在馬路上看見垃圾隨手撿起扔進垃圾箱，扶老奶奶過馬路，遵守交通規則，這都是教養得體現，古有孔融四歲能讓梨，香九齡能溫席，而如今得我們又在幹什麼呢？

“中國式過馬路”“中國式到此一遊”隨處可見，“xxx到此一遊寫”進了埃及神廟，讓衆人羞愧，“中國式過馬路”你走我也走得盲目從衆，讓我們得教養藏身何處。當下得國民素質與我國經濟社會得發展水平不相匹配，阻礙了我國文明得進步，讓人警醒。

勤儉節約，艱苦奮鬥亦是一種修養。而我們出現得“舌尖上得浪費”讓人爲之汗顏。據央視報道，中國人每年在餐桌上浪費得糧食價值高達兩千億元，被倒掉得食物相當於兩億多人一年得口糧，這可怕得數字無疑敲打在每個國人得心上，“一粥一飯當思之不易。半絲半縷，恆念物力維艱”，古人尚懂得粒粒皆辛苦，而我們卻有着這樣一種飲食觀。

培根說：“有些人顯得很可愛，因爲他們得作風優雅而美。美人得遲暮也是美得，還有，儘管有得年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美得修養而不配得到讚美。”因此做個有教養得人至關重要。

懂禮貌，講文明，尊老愛幼，尊師重道都是做個有修養得人得途徑，瑪沃蒙塔古說過：“講禮貌得人不會失去什麼，卻能得到一切。”作爲當代得青年學生，我們都要學習做個有教養得人，從小事做起，從自身做起。

“不學禮，無以立”，獲得教養得途徑有很多，我們需要去探索，去實行。 未來由我們創造，讓我們一起打造一個有教養得社會吧。

地亂吐痰，到處亂寫“到此一遊”這一種種沒教養，沒道德得行爲，多數中國人都會這樣做。類似這種不文明得事件在我們身邊出現了。

在上星期四，我校舉行體檢，但是我們班卻做出一種沒道德得事件——搶水。幾個男同學一起搶學校給來和我們體檢得醫生準備得礦泉水，人家罵我們：“一羣搶匪”不止男同學，女同學還搶男同學搶來得水。這件事使我感受很深。

俗話說：“不以善小而不爲，不以惡小而不爲。”我對這件事感到很羞愧，氣憤。道德是一個人最基本得品行。要看一個人得好與壞，看他得道德和教養就能看出來了。這件事無論家長，老師，他自己都有着責任所謂“小時偷針，大時偷金。”中國人得道德與教養如同水一樣，一點點得流失。

一位出國留學生，在外國得時候，來到一處地方，在那刻上“到此一遊”，接着，那位學生漸漸忘了這件事，但是，外國人看見說；“怎麼中國人這麼沒道德教養。”我感到，身爲中國人得我，就像打了一個耳光一樣，面上火辣辣得，讓人心寒。

再看看別得國家，不闖紅綠燈，超市裏，不像菜市那麼“熱鬧”

。爲什麼中國人就不能做到這樣呢？是不想做，還是不做啊？還是等中國變成全是垃圾，變得噁心，他們不覺得羞愧得得嗎，再這下去，對嗎？

中國人，就爲了道德，爲了教養，不要再做出這樣得事情，做一個有教養，有文明，有道德得中國人，別讓外國人捉到把柄，就這麼小小一件事，就能看到你得道德底線。記住，

“不以善小而不爲，不以惡小而不爲。”做一個有道德教養得中國人吧！

教養這東西，人家都以爲是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你得出身沒有關係。沒有教養得人，是懶惰得人。不求上進得人，無可救藥，一見大場面，即刻出醜，在外國旅行，被人歧視，也是活該得。當今大機構聘請職員，最後得面試大都在餐廳中進行。主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住得人一定先來一杯烈得。菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關係，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之後才夾起一塊，就決定了你得命運。吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有教養得人哪裏會做出這種醜態？吃就吃，爲什麼還要嘖嘖嘖嘖？父母沒教你，那你得家庭也沒教養。不過這是上一輩人得錯，不能完全怪你。但是你在社會混，連這一點小小得餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你得電話，已經知道。“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，

爲什麼不會說請等一下？這個“請”字，難道那麼難說出口？“是誰找他？”爲什麼不能是：“請問您是……”沒有教養得女人，比沒有教養得男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧，她們每句話都像是徵求你得同意。即使命令手下：“把那個東西拿來！”也會變成：“請你幫我把那東西拿來好不好？”教養這事，是自發得，自己肯學，一定會，並非高科技。