曾幾何時，當看見老人不慎跌倒時，我們只是冷眼旁觀；曾幾何時，當聽聞某某學生因與室友不和而投毒時’我們不以爲意；曾幾何時，當得知某地貪官又有怎樣龐大的家產時，我們一笑而過。我“們在不斷思考、探尋，也在不斷丟失、背離，我們思考如何能讓自己過得更加幸福，卻也背離最能讓我們感到幸福的東西——真善美。
中國人講“落葉歸根”，就是人到暮年總是要回到最初養育自己的地方。人是如此，文化亦然。文化的迴歸'就是迴歸到各自民族的優傳統中去。而漫漫五千年，我們繼承和發揚的優秀文化最核心的部分，便是真善美。
在有人質疑中國人是否失去自信力的背景下，民族革命家魯迅先生挺身而出：“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑”。而這些“中國的脊樑”，他們無一不具備着真善美的優秀品質。簡言之，正是真善美支撐起整個中華民族，孕育出這般厚重的華夏文明。
然而作爲新時代青少年的我們，更是應該與真善美同行，讓真善美活在每個人心中，讓真善美迴歸到我們的民族精神中。
我所理解的“真”，應是真實不虛僞，真誠不假意，勇敢活出真我，遵從自己的內心。正如近來飽受爭議的《穹頂之下》，記者柴靜以一種更爲深刻的方式讓我們瞭解現代中國爲經濟發展所付出的代價。各地爲求發展，不惜污染環境，不顧能源告罄，只求能多產幾噸鋼鐵，多蓋幾座樓房。但由此產生的大氣污染，生態破壞，對我們的損害卻是不可估量的。中國飛得太快了，或許她應該放慢腳步等等她的子民。“孝義是山西的縮影，山西是中國的縮影。”這句話重重地敲在我的心上。我相信知道這個殘酷真相的人不止柴靜一個，但只有她勇敢地站了出來，讓我們知道我們究竟處在一個怎樣的世界中。我欽佩她的勇氣，更崇拜她的精神！誠然，這樣的演講讓公衆知道了太多部分地方政府不願讓我們知道的事情，但她還是義無反顧地做了。求真務實，在她身上真正地體現了出來。她的行爲感染了更多的人，鼓勵了更多的人，喚醒了更多的人。
柴靜“求真務實”是真實不虛僞的“真”；陶行知“千學萬學學做真人”是真誠待人的“真”；李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏”是活出真我的“真”……這千千萬萬個“真”，都是我們青少年應該學習、吸收的民族精神。活出“真”我，人生便有別樣的精彩。
何謂善？善是人之所以爲人，由心而發的悲憫之情。2015年1月1日的新聞聯播播報了一組在網上傳得火熱的照片，照片呈現的都是普通乘客的笑臉。照片的拍攝者是民屠禮華奶奶。屠奶奶已經69歲了，憑着一頭白髮，一上公交便有人起身爲她讓座。每當有好心人給她讓座時，她便會掏出手機，在徵得同意後，給好心的讓座人拍下一張照片。半年多來，屠奶奶已經拍了59張照片。現在的社會，還有人在公交或地鐵上因一張座位而爭吵不休，大打出手，而屠奶奶卻用這一張張笑臉定格了陌生的善意。古語早有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”那些爲屠奶奶讓座的最美乘客，真正做到了這一點，尊老敬老，弘揚中華傳統美德，傳播善意，傳播正能量。每一張照片都蘊藏着深情，每一段故事都充滿着溫馨。
“最美乘客”傳播正能量是樸實無華的“善”；“人之初，性本善”是質樸純真的“善”；韓紅“愛心西藏行”是默默無聞的“善”。而風華正茂的`我們，更應該汲取這種善，並將之流傳久遠。
當“真”與“善”完美結合時，便產生了“美”。美是和諧，是隨性，是一切自然而美好的東西。前些時候埃博拉病毒在西非蔓延，人們聞之色變。傳染性強，死亡率高，是它的標籤。可當你看到滿身血泡紅斑，飽受病痛折磨，但眼裏卻閃爍着對生的渴望的病人，你如何能做到不爲所動！中國的醫療隊遠去西非，與埃博拉進行殊死搏鬥。他們冒着被感樑的風險爲病人進行臨牀治療，照顧病人起居。天災人禍面前，是潛藏在骨血裏的“人性美”使他們不曾退縮，不曾言棄，即使他們的隊伍中已有九人感染，其中六人死亡。是他們心中的“美”戰勝了他們對死亡的恐懼，贏得了人性的美；是每個人心中的“美”匯聚在一起，成就了所有人的堅持與勇敢、信念與付出。這也是我們民族精神中最令人動容的部分。
醫療救援隊“不懼生死”是英勇無畏的“美”；女孩何弱“捐贈器官”是無私奉獻的“美”；姚貝娜“捐贈眼角膜”是延續生命的“美”。青少年追求美，要追求心靈的美，要追求如他們一般偉大的美。
我希望有一天，當老人不慎跌倒會有行人立刻將其扶起；我希望有一天，人與人之間的關係變得真誠、友好、和諧；我希望有一天，官員們都能廉政爲公，執政爲民……我更希望所有的青少年們都能行動起來，與真善美同行，讓這一天早日來到，讓最基本的品質歸來，讓最美好的精神歸來。
高曉鬆曾說：“生活不是眼前的苟且，生活還有詩和遠方”。所謂詩和遠方，最本質的部分便是真善美，要讓民族之根本，國家之脊樑得到迴歸，更要讓真善美活在每個人的心中。
落葉歸根。葉未落，中國的文化之根亦可緩緩而歸。
