世說新語二則讀後感

當賞讀完一本名著後,你有什麼總結呢?何不靜下心來寫寫讀後感呢?你想好怎麼寫讀後感了嗎?以下是小編精心整理的世說新語二則讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

世說新語二則讀後感

世說新語二則讀後感1

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分爲言語、德行、政事、文學等三十六門,其中的故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天,我讀了《世說新語》中的一到三十頁,其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何爲不可?”後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正爲此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當即表示爲難,王朗說:“正好船還寬敞,爲什麼不可以?”後來追兵即將追上,王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在於此。既然已經答應了他的.請求,怎麼可以因爲情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。

這個故事中的華歆剛開始對於別人的請求猶豫不決,看上去似乎品德不好,但儘管王朗答應了那個人的請求,但當後來追兵到來情況緊急時,卻想拋棄協助的那個人,所以,華歆的品德是遠在王朗之上的。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事爲例,在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人,那麼那個人可能會有生存的希望。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個人,那麼那個人就沒有一點生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣。如果我們答應了別人某件事情,就一定要做到底。如果你拒絕他,他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止,呢麼他的損失會更大。

當然,我們在生活中要儘量幫助別人。但如果的確無法幫忙,我們也要當即拒絕,榮國答應了,就不能半途而廢。

世說新語二則讀後感2

十幾年前,在《世說新語》讀到一則小故事,原文是“趙母嫁女,女臨去,敕之曰:‘慎勿爲好。’女曰:‘不爲好,可爲惡邪 ?’母曰:‘好尚不可爲,其況惡乎 ?’翻譯成白話文大意是:趙母嫁女,女兒臨走時,趙母再三叮囑女兒說:”女兒啊,以後做任何事情都要慎重考慮,千萬別做好的事啊!“女兒不解,問母親:”娘啊,您不讓我做好事,難道要我去做壞事麼?“趙母說:”孩子,好的事尚且都不能做,怎麼能去做壞的事呢?“

那時年輕,也未嫁人,看了這則故事,怎麼也無法理解,只覺得趙媽媽對出嫁女兒的囑咐真是不着四六,既不讓女兒做好事,也不讓人家做壞事,到底要女兒怎麼做纔好嘛?

現在自己成家了,也已爲人之母,想想這些年自己所經歷的事,才領悟到這位趙母爲人處事的謀略真是太強了,只能說自己明白得太晚了…