家鄉的風俗作文9篇

無論是身處學校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編爲大家收集的家鄉的風俗作文,歡迎大家分享。

家鄉的風俗作文9篇

家鄉的風俗作文1

在我的家鄉有許許多多的傳統節日,比如:春節、端午節、重陽節……每個節日都有傳統的風俗習慣。

春節的腳步聲離我們越來越近了,而在春節裏,我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上,親朋好友都會回家,大家團聚在一起,吃着美味的食物並且互相聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩,而大人們則是在房間裏打牌,看電視。直到很晚,我們才上牀睡覺。年七年級早上,我早早的便起了牀,喝一碗香濃甜美的棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯後,那震耳欲聾的鞭炮聲迴響在耳邊,新的一年就在這爆竹聲中開始了,這種場面使我想起了王安石的元日爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶,春節的氣氛是不是更濃了呢?伴隨着一聲聲祝福語中,新年的拜年環節開始了,我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節,因爲每當此時,我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上,天空中便會綻放出一朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!看後真讓人覺得其樂無窮呢!這就是我家鄉的春節,你們的家鄉是怎樣過春節的呢?

接着就要將家裏的被褥牀單衣服什麼的全部洗乾淨,將屋前屋後也要收拾妥當,做到窗明几淨,乾乾淨淨迎接新年。二十五開始做饅頭,饅頭的面要發酵,發酵的時間就可以準備饅頭餡,餡有很多種,我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的,青菜肉丁餡的,豆沙餡的,平安菜餡的,還有芝麻餡的。現在想來家裏的饅頭真是香,真好吃,比外面買的包子有嚼勁多了。

二十八左右開始帖對聯和福字,不知幾何起,福字都是倒帖着了。好像以前媽媽解釋倒着帖,就是福到了。現在的對聯一般是買現成的,手寫的少了。記得小時候在家,每年的對聯都是自己寫的,別人一來,爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯,自己好不得意。因此小時候是特盼着過年的,除了好吃好喝外,就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。

大年三十這天,基本就是在家做吃的,爲晚上的年夜飯準備,殺雞宰羊,煨湯燉肉,涼菜熱菜準備一大桌,晚上一邊看春節聯歡晚會一邊享用。我們家是一大家,每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團圓飯,都是用一個大圓桌來吃飯,伴着晚會上的相聲小品的哈哈聲,年味氣氛十足。

我們家一般在年夜飯中途的時候就去放煙花爆竹,我們兄妹幾個都會搶着放煙花,點着了放孩子手裏,看誰的煙花放得高,放得遠,好開心。晚上會一直看春節聯歡晚會守歲,等新年鐘聲敲響的時候去放鞭炮,然後我們打牌,爸媽會去準備芝麻桿放在門邊,門檻那兒還會放一根木材。

然後就是吃早點,一般就是棗茶加各色點心,去村裏給長輩拜年。

從八年級開始拎着禮物走親戚,親戚如果多的話,要一直走到十五元宵節才能算結束。

家鄉的風俗作文2

大年七年級,春節之際。宅在家裏的我,隔窗遙望,想感受一下新春的氣息。可是,小區裏,除了門口的對聯、紅燈,周圍的一切,都顯得那麼寂靜,我不禁想起了小時候過年的“開門炮仗”。

開門炮仗,是中國春節的傳統風俗。記得那時,即使除夕熬了大半夜,大年七年級早晨,誰也不會賴牀。天剛矇矇亮,我們就起牀了,穿上漂亮的新衣服,吃過香噴噴的餃子,就開始準備放開門炮仗。我好奇地問爸爸:“爲什麼要放開門炮仗呀?”爸爸笑着說:“開門炮仗,就是開門大吉,驅逐瘟神,迎接新春,吉祥如意!”原來如此。怪不得,家家戶戶在大年七年級早上,都放開門炮仗呢!還說要比一比:看誰家的炮仗品種多,看誰家的響聲大、響的時間長。

我們家準備的炮仗可全了!最少的幾十響,最多的幾萬響,一捆一捆的,用紅紙包着,還有很多成盒的禮花。一個人拿不動,我們就兩個人擡。好不容易把炮仗擡到衚衕口,可是,我們誰都不敢放,大人們也不讓我們放。爸爸出來了,把一捆炮仗打開,我們把炮排一直抻出十幾米。“要放開門炮仗了!”在爸爸的喊聲中,姐姐趕緊拉着我,跑得遠遠的,姐姐還用雙手捂住了我的耳朵。“噼裏啪啦噼裏啪啦”,一連串的響聲,驚天動地,震耳欲聾。“爆竹聲中一歲除”的詩句,就是這樣來的吧?接着,我們小孩上陣了,放小鞭的,放禮花的,放竄天猴的,放二踢腳的,八仙過海,各顯神通。頃刻之間,滿地都是紅色的外殼紙,碎紅滿地,燦若雲錦,爸爸說這叫“滿堂紅”,預示着新的一年大吉大利、紅紅火火。

後來,我上網查閱才知道:開門炮仗,上古時代,就有火燒竹子,使之爆裂發聲,用以驅逐瘟神的傳說。煙花鞭炮,起始於隋朝,發展於唐宋,興盛於明清。現在,中國的煙花鞭炮,花樣各異,品種繁多,質量過硬,在國內外享有盛譽,遠銷亞洲、歐洲、非洲、美洲的40多個國家呢!成捆的、幾萬響的開門炮仗,氣勢雄偉,響聲震天,更是搶手貨。如今的開門炮仗,已不僅是在大年七年級早晨燃放,只要是做生意的店鋪,不論哪天開門營業,大多都燃放“開門炮仗”,意爲喜慶,以圖吉利。

隨着環保的呼聲,煙花炮仗,如今在大城市的中心城區,已經禁放。但是,這並不會阻擋我們對新年充滿美好的祈願,對未來充滿堅定的信心。熱鬧的開門炮仗聲,永遠一聲聲地響在街頭,響在衚衕,響在我心,響在你心,響在我們童年時美好的回憶中

家鄉的風俗作文3

“百里不同風,千里不同俗。”不同地區的民風民俗不同,我家鄉更是別具一格。

在廣東潮汕地區,一直以來,每個人的一生都要舉行一個成人儀式——出花園。也就是說,你從今天開始,就從花園出來了,已經不再是小孩子了。具體禮俗是這樣的:有十五歲男女孩子的家庭,要在農曆的正月十五爲孩子舉辦一次隆重的儀式,是個人生的轉折點。還要用三牲果品(雞、鴨、鵝和水果類)拜別公婆母,表示孩子已經長大了,不再是終日在花園裏玩鬧的孩童了。

出花園的孩子要穿上紅皮鞋、吃公雞頭,所有食品都要吃一點,因爲傳說明嘉靖年間潮州狀元大欽小時候沒錢,但在路邊對上了對聯,得到了一隻公雞和紅皮鞋,父親爲大欽燙了雞頭吃。後來,大欽果然得中狀元,名揚天下。還有的用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合十二樣泡水給出花園者沐浴。

在我們普寧市,當天要吃炸豬腸和肚,並且邀請小朋友于地下圍着竹箕,同時進食,祝賀出花園者“換上了成人的腸與肚”,和童年告別。

潮汕人有着與衆不同的食俗,日常生活中特別喜歡喝粥,有着皮脆肉嫩的“炸豆乾”,有着以大米制作的名目繁多的酥香的飾品,而且非常喜愛醃製的佐餐小菜(主要用於喝粥時),如,鹹菜、菜脯,以及精緻的小食蠔烙、肉丸等。尤其是牛肉丸,令我吃完後仍然回味無窮。

潮汕都非常注重“吃”不過最出名的還是潮菜以及潮州的功夫茶,潮菜遠進聞名,是由潮汕原有的菜式與按潮汕味加工改造的菜式構成的一個開發體系。潮菜中不僅有名貴的燕窩、魚翅、鮑魚烹製的精品,也不缺少粗菜的特色菜。如地瓜葉做成的“護國菜”芋頭做成的“芋泥”,大芥菜做成的“大菜羹”等等許多。

潮州功夫茶十分富有地方特色茶藝。小到用水,大到沖泡,品嚐都很講究。

潮汕農村傳統民居樣式很多各有着生動形象的名字,例如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”、“爬獅”。簡單介紹一下吧,“四點金”是潮汕獨特的村居,舊時只有殷富顯達的家庭才能建造,建築格局有點像北京的四合院。“下山虎”房屋的建築在潮州農村較普遍。建築格局比“四點金”簡單,少了兩個前房,其餘基本一樣。“四馬拖車”也稱“三落二火巷一後包”,是“四點金”的複雜化。無論是“四點金”還是“下山虎”潮汕民宅有個突出特點就是裝飾,故有“京華帝王府”和“潮汕百姓家”之說。

不論是潮州的“出花園”、飲食、民居還是功夫茶,都有着獨一無二的特點。

家鄉的風俗作文4

我的家鄉在福建省南安市英都鎮,那兒沒有千古遺蹟,但有鳥語和花香;沒有奇特景觀,但有和煦的陽光;沒有神祕活動,但有美好的習俗。我們那兒的“拔拔燈燈會”就是一個令人神往,陶醉的風俗······

大概在宋元時期,英都鎮便是富庶之鄉,裏面有一條河,名叫英溪,是古代”海上絲綢之路”的內河,溪道“九曲十八彎”,水急灘險,運送貨物只能使用駁船——就是那種不能自己遊,需要人們來劃或拉的船。到逆着水行駛的`時候,便需要船伕來拉縴,俗稱“拔船”。後來,這種勞動被人們融入到了民俗活動當中,百姓以拔燈代替拉縴,祈盼平安,年豐興旺,一直延續到今天。

過完年沒幾天,便到了正月初九,母親開車,帶我和堂哥來到鎮上。天還沒暗,但是街上已是車水馬龍。爲了節約空間,多數人把車開到了別處,這纔不會佔位子。路兩旁,他們已經開始,擺賣燈籠了:有紅的,,有黃的,有圓的,有方的,有三楞的,有有流蘇的,有有提繩的,有有掛鉤的,多種多樣,形狀也不同,真是惹人喜愛,我爲此挑選了好久,終於挑了一個紅的,圓的,既有流蘇又有提繩的,拿在手上,一邊逛燈會,一邊等着黑夜來臨。

好容易等來了這黑色的帷幕,儘管還沒到時間,那些小販便把攤子收進去,街上的人越來越多,幾乎所有人的手裏都拿着燈籠,各種樣式的都有,之前那些小販賣的樣式,現在幾乎全都有了。“開始了!”我等了一個小時左右,終於迎來了燈會的開始。我把手伸進我的燈籠裏,打開開關,那黃色的光芒透過紅色的紗布,散發出紅色的光芒,大家都亮着,一切都有如過年時分,街上滿是紅色,熙熙攘攘的人羣,一步一步的走着,在一幢大房子前停了下來——那兒已經開始拔燈了,那些人,穿着紅色的衣服,提着燈走,人們紛紛讓出路來,讓他們過去。我擠到前面去,看着那些叔叔在走,他們顯得那麼有精神,但臉卻不很嚴肅——本來嘛,在這個盛大的活動上,都是開開心心的,沒有人會愁眉苦臉的。我退出了人潮,一搖一擺的提着我的燈籠,燈跟着一搖一晃,我的影子也一搖一晃的來湊熱鬧,這下可好玩了,我和堂哥,弟弟便邊隨着人潮走,邊享受着拔拔燈燈會的樂趣玩得不亦樂乎······

天已破曉,人們陸續回去,含着睡意的我們,儘管還想再玩會兒,但也必須得回去了······

家鄉的風俗作文5

俗話說:“十里不同風,百里不同俗”。每一個地方的風俗習慣都略微不同。但每一個地區的風俗都是多種多樣、新穎有趣的。我的家鄉紅安也不例外,也有許多獨一無二的習俗。家鄉的春節是一道難忘有趣的風景線,也是難忘的回憶。

家鄉的春節差不多從臘月上旬就開始了。人們都紛紛開始準備過年時的物品。俗話說:“過了臘八就是年”。進了臘八,表示年味越來越濃。在臘八這一天,家家都會熬臘八粥,以示今年的農業大收成。臘八粥材料琳琅滿目,口感香甜可口,是許多人都愛吃的美食。晚上,家家燈火通明,鞭炮聲日夜不絕,全城都非常熱鬧。

後面的十幾天,是大家辦年貨的時間。城裏各大超市商場裏擠滿了人,各種喜慶用品擺滿了超市。人們紛紛都在忙碌着……

轉眼間,春節的高潮,除夕到來了。這也是人們最忙最熱鬧的時候。在我們老家,團圓飯要吃好幾次。除夕一大早,轟隆隆的鞭炮聲震醒睡夢中的我,一大早起來吃團圓飯,年飯吃的越早預示這一年家裏會有更多的好運。吃完團圓飯後,每個人都忙了起來。首先是全家大掃除。名曰“掃房”。寓意掃去去年的不好的運氣。然後後是貼春聯和福字。福字一般倒着貼,寓意“福到”。大人們忙碌,小孩兒們也不例外。小孩兒們要麼在外面玩着鞭炮,要麼在裏面幫大人們做事。除夕晚上家裏人又坐在一起吃團圓飯。吃團圓飯時,家家都要看春晚、放爆竹,以示過年熱鬧的氣氛。

團圓飯很講究,有肉丸,魚,年糕等菜。其中,肉丸寓意“團團圓圓”魚寓意“年年有餘”,年糕寓意“年年高升”。吃團圓飯時,全家人說着往事,歡樂無窮。吃完團圓飯後,還要進行祭竈王爺、拜佛燒香等習俗。

正月七年級,街坊鄰里開始互相拜年,你到我家,我去你家,進門做個發財儀:“恭喜發財,身體健康”。八年級開始就是各家親戚老小的來拜年,這時,最熱鬧的時候就來了,大人們聊天,聊着過去一年的收穫喜樂事,小孩們給長輩拜年領着紅包,互相玩耍着,好不熱鬧!

正月七年級人們互相串門拜年,而正月十五元宵節這一天,家家戶戶又要吃一次年飯,放鞭炮,也是年飯吃的越早越好。元宵節晚上,家家門口點着燈籠,人們吃着元宵預示着團團圓圓。

過完元宵節春節就結束了。大人們外出打工,孩子們去上學了,家鄉變得空蕩起來。這就是家鄉春節的風俗,難忘又有趣。

家鄉的風俗作文6

俗話說:“百里不同風,千里不同俗。”我國是一個多民族且領土遼闊的國家,這就使得每個民族,每個地區在長期的發展中漸漸形成了自己獨特的風俗習慣。我的家鄉是文昌。但是即使都在文昌,各個村、鎮的之間的風俗還是稍稍存在一些區別。我要說的便是我所在的村裏的風俗。

送燈

送燈是文昌傳統民俗活動,在每年的農曆正月十五舉行。今年村裏的送燈活動我也參加了,當天的晚上,人們將提前準備好的一盞盞花燈拿了出來,這些花燈分有大花燈和小花燈。這些美輪美奐的花燈的製作可有講究了,尤其是大花燈,它的正面印有“招財進寶”“連生貴子”等象徵吉利的詞或思古幽情的人物景畫,然後燈的周身還會貼上有72個大小紅“喜”字和36個“春”字剪紙。待時辰一到,就由一個“燈頭”領隊,從他家出發,村民們依序排成長隊,大人提大花燈,小朋友提小花燈,敲鑼打鼓,燃放炮竹挨家挨戶地沿村遊行。在送燈遊行的過程中,每進入一戶人家中還會進行送燈活動最出彩的部分——盅盤舞。盅盤舞的表演者分生、旦、丑三個角色,一般爲十歲左右的孩童扮演。他們或手持瓷盤瓷盅相互撞擊或手搖彩扇,在“八音”(由嗩吶、秦琴、吊胡、喉管、竹簫、鼓、鑼、鈸八件樂器演奏而得名)的伴奏下,三人翩翩起舞,同時伴着節奏或唱或念。在送燈隊伍繞過整個村子一週後,他們最終目的地是村子的公廟。來到公廟,人們會先將花燈掛好,然後接着開始輪流到廟內舉行祭祖儀式,最後送燈活動才圓滿結束。

公期

公期”也是海南文昌的另一種非常出名的地方文化習俗。“公期”本意人們是供奉、拜祭的神靈及祖先的生日。文昌多數地方的“公期”大多都集中在了正月,這個時候正是農閒季節,所以“吃公期”也成爲一種村裏集體接待親戚好友的活動。

記得往年我們家到了“公期”那天,一家人早早就起來了忙着殺雞擇菜了,待飯菜準備就緒,我們會從中挑出一隻個頭大一些的公雞,和一盤上好的豬肉,一盤醃好的鹹魚以及酒水、茶水擺放到案子上,再由家裏的老人給先祖上香祭拜。所有的儀式弄完,我家的親戚朋友也都陸陸續續地到來了,在請客人就坐完畢後,我們一家人就將早已準備好的飯菜端上來同客人一起享用。主客在席間觥籌交錯、親密交談着一年中各種開心有趣的事情,這無形之中又加深了親戚之間的深情厚誼

這就是我的家鄉的風俗,雖然有自己的獨特之處,但都屬於海南文昌。我深切地希望這些傳承於我們先人的風俗可以一直流傳至未來。

家鄉的風俗作文7

“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”

傍晚,在大地被照得金光燦爛時,老街上的小店紛紛張燈結綵,緊鑼密鼓地爲元宵節的到來作最後的準備,該擺的擺好,該掛的掛好,迎着喧雜聲、歡笑聲,走進老街,撲面而來的是久違的馬橋味道。

你瞧,老街各店鋪內井然有序地掛着盞盞燈籠,形色各異,紙糊的、布藝的、玻璃的,赤紅的、金橙的、墨綠的,兔子燈、荷花燈、宮廷燈,應有盡有;往前走幾步,湯圓店的濃煙便會熱情迎接你,混着湯圓的香甜、店內的喧嚷聲一起飄在街上,升騰上天;一時間,人潮漸漸涌動起來了……

這時,不遠處傳來“嘿—吼—嘿—吼”的歡呼聲,在人羣的掩映下,隱約看見像是一班人馬正在舞獅哩!各種鮮豔的顏色快速交織着,我也看不分明,但它就像一塊磁鐵吸引我過去。走近了,只見圍着欣賞的人羣裏一層外一層,便只能踮起腳、伸長了脖子,擡着頭不斷地張望着,看清了——是家鄉的特色“手獅舞”。

仔細觀察那隊人馬,表演隊員們腳下踩着一致的步伐,兩腿有力地踢擡,身體隨動作前後扭轉,極爲輕盈;雙手緊握舞棍,用力甩動着獅身,將獅身上的布墜甩得搖搖作擺,珠寶裝飾物叮咚作響。據我所知,這些獅舞的表演風格可分爲文獅、武獅和看獅三種,今天出演的是文獅,這類表演動作緩慢穩健,幅度較小,自然靈活,毛髮顫抖飄拂,活脫的姿態像是在爲觀衆祝福、與人們嬉戲。“文獅”頂適合行街表演,而“武獅”就有所不同了,它動作幅度大,速度快,有氣勢,以翻、騰、跌、滾撲動作爲主,適宜廣場表演。“看獅”又稱太獅,表演時獅身內燃燭光,夜裏表演時小獅圍着大獅魚貫穿梭,雲飄獅躍,人隨燈轉,遨遊嬉戲。

近處,手獅舞悄無聲息地到了尾聲,卻帶動起了整個老街,整個馬橋的元宵節奏;遠處,各個小鋪都擠滿了人,湯圓店更是排起了一條長龍。猜燈謎、掛燈籠、吃湯圓、看獅舞,說是忙碌,可也不乏內心的喜悅。正是有了這些一代代人傳承下來的風俗文化,才讓人們把節日過得開心、充實,讓節日變得更有意義了。所以,我們現代人更應該接好這個文化傳承的擔子,在保護文化的同時爭取發揚與支持文化的發展,留住傳統文化的美好光景。

“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”

元宵夜的燈籠亮起來了,元宵節的氣溫升騰起來了,連塵土都是別樣的味道,一切都是家鄉的味道……

家鄉的風俗作文8

生長於日新月異的國際大都市上海父母兒時經歷過的民俗日益淡化,但唯一雷打不動的就是一到當季大閘蟹當季上市,我們全家就會隨着浩浩蕩蕩的品蟹大軍自駕前往周邊,一邊品美食,一邊賞秋景。

從我記事起,我們家的秋遊中,吃蟹就是一個保留項目。去年我們全家自駕去陽澄湖蓮花島,那肯定是要大吃一頓的。掰開那黃澄澄的信,誘人的香味撲面而來,讓人恨不得把蟹啃的連殼都不剩,掰開到黃澄澄的腿,猛地一縮,整段腿肉在咀嚼中留下滿足與快感,煩惱與憂愁都從腦中散去。品蟹之後,離開蟹莊,賞着湖景,踩着落葉,一邊散步,一邊享受家人團聚欣賞美景所帶來的樂趣。

品蟹後閒聊時聽外公說,我的家鄉在上海高橋鎮,他小時候出了鎮子就是農田與河流,秋天在河中間放一根竹竿,第二天早上,就可以收一大桶;外婆說,只要在簍子裏撒一把米,放到河裏,也可以收不少。“秋風起,蟹腳癢,菊花開,聞蟹來。”這句廣爲流傳的俗語是一種品蟹的俚語,更是一種品蟹總動員。煮熟後的大閘蟹也寓意着鴻運當頭。

最近在看的一本書~~(紅樓夢)中也寫到了蟹,主要是三首品蟹詩。“螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香。”仔細一想,(紅樓夢)主要是講江浙滬地區的事,有了興致的我查閱資料後發現:我國有3000多年品蟹的歷史,人們至少在周朝時就已經開始認識蟹了。

說到蟹,吃貨們的眼中肯定浮現出一道道膾炙人口的人間美味。陽澄湖的大閘蟹早已紅透半邊天了,澱山湖的清水大閘蟹,也是和陽澄湖大閘蟹齊名的美味,除此之外,太湖的東山大閘蟹,崇明的毛蟹也是必嘗的美食。水煮螃蟹,蔥油大閘蟹,油炸螃蟹,清蒸大閘蟹,蔥姜炒蟹,避風塘炒蟹,爆炒大閘蟹……想到這些一款只喜歡吃蟹的同行,一定會被這些求而不得的寶貝饞的直咽口水,鮮美的味道彷彿已經融入了全身,鮮嫩的蟹肉好像進入了靈魂,皮薄餡多的蟹黃小籠似乎是皇上才能享用的至寶……就像精神食糧一樣,一到蟹莊,一種奇幻的感覺就油然而生。

涼爽的秋天裏,閒暇的雙休日,在休閒與品位中度過,這是一件幸福的事。秋風一起,菊黃蟹肥,持螯賞菊,悠然自得,這該是多美的一種享受。品蟹的風俗雖不需過多的成本,但樂趣無窮,同時獲得了美味和放鬆。品美食,賞秋景,作爲我家一直以來的風俗,是休閒的旅行,放鬆身心的活動,也是家人之間相互促進的方法,樂趣無窮。

我喜歡這個能給人觸動味蕾,放鬆心情的風俗。希望江南吃蟹風俗一直能延續下去,發展下去。延續這個蟹的故事,延續這個品味美食,家人團聚的樂趣。

家鄉的風俗作文9

我的家鄉有許多習俗,如過年吃餃子、清明掃墓、重陽登高,但令我印象最深的習俗還要數端午包糉子、吃糉子了!

說到端午節包糉子,還有怎麼一個傳說。公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,於五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江。爲了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以後,爲了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便竹筒裝米,投入祭奠,這就是我國最早的糉子——“筒糉的由來。到晉代“筒糉”又被稱爲糉子也有祈福的寓意。

去年端午節我也體驗了一次包糉子的樂趣。那天我來到大姑家,一進大門就看見地上都是大大小小的盆,裏面裝着各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇地問:“大姑,這些都是幹什麼的呀?”大姑笑着對我說:“今天是端午節,這些都是包糉子的原材料呀!”“我也包!我也包!”看我那興奮勁大姑便一口答應了。

只見大姑從一個大盆裏拿出了兩片糉葉,一疊就成了一個“小漩渦”,往裏面放上兩勺糯米,幾個蜜棗,又來回折了幾下,一個精緻小巧的糉子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片糉葉照貓畫虎地包起來,左邊折一下,右邊疊一下,折來折去,終於疊成了一個歪七扭八的像是受傷了似的“小漩渦”,接着往裏面放上了兩勺糯米,幾個蜜棗,把剩餘的葉子往圓筒上一蓋,便繫上了絲線。哎?怎麼餡露出來了?白白的糯米就像淘氣的小孩子不老實地探出頭來,好像對這個“新家”不是很滿意。我使勁把糉葉往左拽拽,“小淘氣”又在右面露出來。這下可怎麼辦呢?我的糉子“露餡”了。我望着盆裏的糉葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片,右一片的把露出來的糯米包了起來。現在小小的糉子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣,胖胖的非常可愛。

糉子下鍋了,我指着鍋裏的一個最大,最胖的糉子故意說:“這個糉子最大,一定餡最多,一會兒誰都不許跟我搶。”開飯了,大姑打開那個最大的糉子,剝了一層又一層,邊剝邊說:“哎?這個糉子是誰包的?怎麼只有葉子沒有餡呢?”我聽了笑着對大姑說:“這個糉子是我包的,因爲老露餡,所以我又給它包了一層又一層的棕葉,但是我好像放糯米了,有可能它“逃走了。”一家子人聽了我的解釋都哈哈大笑起來。家人們圍坐在一起吃着美味的糉子心裏像吃了蜜一樣,怪不得勤勞的蜜蜂有蜜吃呢!

端午節除了包糉子,還有其他的風俗。如賽龍舟、帶香囊、系五彩絲線等,你應該沒想到,這個普普通通的傳統節日——端午節竟隱藏着這麼多有趣的風俗吧!中國的傳統節日真是豐富多彩呀!他就像一座巨大的寶庫,還有許許多多的傳統節日等着我們去尋找呢!