在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的遇見古詩作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
是誰，見證了歷史長河中鮮爲人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪着祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，彷彿看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁於塞外草原，可以領略“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連於江南雨巷，可以撐着一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結着憂愁的美麗姑娘；可以獨自憑欄，看那一川菸草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落於簾外芭蕉，似誰的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當你聽到“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當陽關橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的仙人洞裏體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我願遨遊於漫天黃沙裏。如果，你是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我願跋涉在荊棘小道上。
不須“衆裏尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰士芳容，就像此時，聞着窗外陽光的氣息，感受着文學的翰墨流香，清風將我的髮絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因爲我知道，詩詞正在悄悄改變着我，詩詞必將成就我！
遇見古詩作文 篇2古詩，讓我們的生活變得多姿多彩；古詩讓我們的生活變得詩情畫意；古詩讓我們的生活變得更加美好！
我小的時候很不愛惜糧食，每次吃完飯後，在我碗的四周就會留下密密麻麻的飯粒，不喜歡的菜咬一口就丟在飯桌上，特別浪費！自從我上了國小，媽媽就給我買了本《國小生必背古詩七十五首》，上面有很多圖案、註釋，我覺得有趣便津津有味地讀起來。
我讀的第一首詩是李紳的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我覺得琅琅上口，便背了下來。後來看了註解才知道了這首詩的含義。農民伯伯們在田地裏勤勞地耕作，用他們辛勤的汗水換來了我們的米飯。想想自己平時的桌上的飯粒，我不禁羞愧地低下頭。今後，我一定要愛惜這來之不易的糧食，將這種美德發揚光大！
前年的夏天，我和爸爸媽媽一起去杭州遊覽如詩如畫的西湖。西湖的水真靜啊，靜得像面鏡子看不到波紋；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斕的魚兒在水中嬉戲；西湖的水真綠啊，綠的像一塊翡翠鑲嵌在杭州中！
眼前的這風景讓我不禁想起：宋代詩人蘇軾站在湖邊觀賞美景時寫下的《飲湖上初晴後雨》這首詩。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇軾筆下的西湖果然名不虛傳，西湖的美如同詩一般讓人沉醉其中！
冬去春來，郊外遍地的油菜花像金黃色的地毯美不勝收！我和好友穿梭在油菜地裏，追趕着五顏六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞着，可能是看見了我們在追趕它，忽然它一個急轉彎，便消失在我們眼前。我和好友找了許久，也沒找到。好友沮喪地說：“這蝴蝶飛哪兒去了，怎麼就突然消失了呢？”我看了看身邊的油菜花笑着說：“兒童急去追黃蝶，飛入菜花無處尋。估計那個追黃蝶的兒童肯定很生氣吧！”“哈哈哈哈哈……”好友聽了我的話便放聲地笑了起來！
古詩其實就在我們的身邊，一景一物、一花一草。只要我們用心去體會、感受，就能遇見最美的它！
遇見古詩作文 篇3多幸運遇見你，在詩人的多愁善感裏；多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂裏；多幸運遇見你，在四季的絢麗美景裏；多幸運遇見你，我的中華最美古詩詞。
多幸運遇見你，在詩人的多愁善感裏。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”李白坐在桌前，美酒佳餚相伴，而他卻不爲之食指大動，而是放下筷子，拔出腰中的劍，想要建功立業的心猶如滔天巨浪般衝擊着他，胸中，是悲憤與渴望；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”李清照坐在梳妝鏡前，卻無心打扮，望着自己憔悴的面容，又一次回想起家破人亡的悽慘命運，再也找不回當初的笑顏，心中的痛，怎一個“愁”字了得；“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”杜甫望着往日繁華的國都，如今已淪爲草木之地，路邊的花兒彷彿在哭泣，鳥兒悲涼的鳴着離別的歌，她的思緒紊亂如麻，撓撓頭，手中竟抓了一撮灰白的頭髮，思家念國之情只得化作一滴無聲的淚……
多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂裏。你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒在江南的泥淖裏，你是那樣狼狽不堪，在那風雨飄搖的時代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋？到你屢敗屢戰，直至被俘，知其不可爲而爲之。兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚肉，威逼利誘，漫長的幽禁，沒有摧殘你的傲骨，一個不屈之魂從砧板上幽幽站起，於是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”于謙幫助明英宗抵禦外來入侵，保衛了國家，而英宗復辟後卻以謀殺罪誣殺于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表達出了他的至死不渝……
多幸運遇見你，在四季的絢麗美景裏。初春，吟一首“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，感覺身處在謐靜的街道，細雨如絲般的清涼沁人心脾；深冬，誦一句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，彷彿置身於冰河之上，寂寥無人，體會着孤獨的意境……
南部你飄過的地方，我手心的雪花溫暖融化，我夢想的枝頭綴滿星光，多幸運遇見你，我的最美古詩詞。
遇見古詩作文 篇4我心中的一首詩，博大精深，讓我仰之彌高，鑽之彌堅;我心中的一首詩，樸實無華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是它的真實寫照。
小時候,我以爲你很美麗,領着一羣小鳥飛來飛去;小時候，我以爲你很神祕，讓所有的難題成了樂趣;小時候，我以爲你很有力，總喜歡把我們高高舉起。於是，心裏便暗下決心——長大後要成爲你。
在一次作文中，自己把心中隱藏己久的祕密傾吐了出來。作文本發下後，您在上面寫了紅紅的批語——只有現在努力學習，長大後方能爲人師。且要給學生一滴水，自己必須得是一條河。
似懂非懂的自己，心中便有了一個堅定的目標，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進!
終於，自己如願以償地跨進了夢寐以求的學府。“要給學生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話時常在耳畔響起，鞭策着自己前進。
自己便猛地一頭扎進了知識的海洋：學舞蹈、說英語;練彈琴、繪繪畫;讀語文、做數學……
20xx年，自己以優異的成績的畢業了，踏上了那三尺講臺。用自己所學澆灌那嬌嫩的芽兒;用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。
那時的自己才明白：那支粉筆，畫出的是彩虹落下的是淚滴;那個講臺，舉起的是別人奉獻的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。
20xx年5月12日，一場突如其來的罕見災難降臨到了中國大地，四川汶川發生了幾十年不遇的8級地震。
王忠洪——搶救了學生而犧牲了自己。那天，正在上課的他，一發現異常情況便迅速疏導學生脫險。在所有人都奮力奔向完全地帶時，他卻不顧一切地跑回教學樓，原來還有幾名學生躲在裏面不敢出來。無情的災難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。
譚千秋，用自己的身軀護住講臺，因那下面可以躲藏幾個學生。他用自己的血肉之軀換回了學生的新生;他用自己的生命詮釋着神聖而光芒奪目的“教師”二字!
此時的自己方明白：自己心中的那首詩如巍巍崑崙;自己心中的那首詩如波濤大海;自己心中的那首詩如神祕宇宙!
我心中的一首詩，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩，是一首激情昂揚的歌，催人奮進!
遇見古詩作文 篇5因爲中國人很早就認識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想着在有限的生命裏，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄託在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，於是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠眺的詩篇中表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流。”這是李白眼裏的山水。
王維泛舟漢江的時候說：“江流天地外，山色有無中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風景，“江作青羅帶，山如碧玉篸。”
每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水託舉，自然之美和主體之美融合，達到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成爲人寄寓和滋養心靈的所在。
中國人對山水的'審美，有着悠久的傳統。莊子曾經說，“獨與天地精神往來”。怎麼樣同往共來呢?在莊子那裏有着幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風而行、遨遊天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對於凡塵俗世的普通人來說，如果存在着脫俗忘我的追求，有着對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以採取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認識到人生不自由的侷限性，渴望超越，登臨山水寄託懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷”的自由自在。正是因爲中國人很早就認識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉化成山水之間尋尋覓覓的寄託。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發現一個奇妙現象：人在遠眺空間的時候，往往也望穿了時光。空間成爲一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間裏可知可感，動魄驚心。
遇見古詩作文 篇6遇見你，晴空萬里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時風；遇見你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時雨；遇見你，漫山遍野，春暖花開，你是最美古詩詞；遇見你，良辰美景入夢，我和你，纔是緣分。
在這裏我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿裏，這裏胭脂花粉，青絲如雲，紅曼飄飄，鶯歌燕語，可你不適合這裏。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”正如詩中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩才是他的靈魂，於是他高呼：“天子呼來不上，自言臣是酒中仙。”於是他低唱：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷萬古愁。”於是他自述：“仰天大笑出門去，我本楚狂人。”也正是因爲他的卓爾不羣，讓天子對之喜愛，否這他怎會讓三千寵愛集一身的傾國貴妃爲他磨墨，怎會讓天子身邊的寵臣高力士爲他脫靴？但他清高自恃，對這天下珍寶爲之不屑，“安能摧眉折腰畏權貴，使我不得開心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨秀，搖曳守護着你的詩仙李太白。
在這裏，我遇到了你，這裏黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無人，貧困如洗。但你不該出現在這裏，這是一位亡國之君的囚牢啊！落魄的難以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望着曾經家的方向，語氣辛酸：“夢裏不知身是客，一晌貪歡。”又獨自感嘆：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋。”想象曾經的輝煌，而今的落魄，卻道獨自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩人，望這一江春水，他終是選擇了你。
在這裏，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經的清麗。只是時間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午後的鞦韆上輕吟：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”只是那位襪劃金釵溜的女子在經歷了家破人亡的悲痛後，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”她是亂世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙瀰漫的年代，且歌且行。
遇見你，再續一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見你，醉在一片山河裏。枕着韻律入夢，良辰美景已到達。
