複製話題
試題給的是話題，要求圍繞話題做文章。怎樣做文章？就是要引發新的議論，展開新的聯想，講述新的故事，抒發新的感情。總之，不能停留在原處。原處僅僅是個起點，如果在原處轉磨盤，就沒有創造，只有複製而已。要既不脫離起點，又不止於起點，要從起點走出來或說擴展開來：既可以從起點向遠處延伸，也可以圍繞起點縱橫馳騁。須知，猶如母體和子體之間的關係，起點以外的東西纔是你自己的創造，這纔是做文章。爲什麼非要寫起點以外的東西不可呢？因爲試題所提供的材料———一位學者給出四個圖形，讓選出與其他幾個圖形不同的圖形的故事，讀者已經聽過了，感受過了，不需要你再去重複提供同樣的材料。讀者需要的是新的東西：如果寫議論文，就要能夠幫助讀者深刻領悟其中道理；如果寫記敘文，就要通過描述自己的體驗或講述故事，使讀者有更具體、更強烈的感受；如果寫抒情散文，就要召喚起更新鮮、更強烈、更豐富的思想感情
總之，讀者不需要複製，讀者需要創新。不要簡單地原樣複製，舉出一個個相同的例子然後鳴金收兵，得勝回朝。與材料相同的例子能不能舉呢？如果作爲新的論證的材料，當然可以舉，但要爲自己新的論述服務，如果沒有新的論述，那就等同於原樣複製了，我們稱之爲複製話題。
2000年大學聯考不少考生的作文有這種毛病。例如，開篇就複製，說有人喜歡山，有人喜歡海，這僅僅能表明社會上存在着蘿蔔白菜，各有所愛的現象而已，再也沒有什麼新的東西了。有的考生作文舉出榴蓮和臭豆腐，說有人喜歡也有人討厭，這就沒有多大意義。有的`考生作文所舉的例子很好，說在一次聯歡會上，主持人拿一個塑料袋，問大家這個塑料袋有什麼用途，有人說可以當口罩，有人說可以當帽子，有人說灌上空氣可以當氣球。最後班長說把成千上萬個塑料袋壓在一起，可以做塑料板。這些例子本身是不錯的，但可惜舉完例子就戛然而止了，沒能充分運用這個例子進行說理。有一些考生舉了給一個溫度計測量樓高一加一等於幾等智力測驗題或某次考試失利每人總結的原因各不相同的體驗等等，這些例子本身都是不錯的，可惜沒能進一步讓這些例子爲論證服務，而僅僅把這些例子往那裏一擺就完事大吉了，這叫以擺代議。如果所舉例子與試題材料相同或十分相近，沒有什麼新的論述，就不僅僅是以擺代議了，而是克隆原材料了。
文意散漫
例如下面這篇考生作文：
《答案是豐富多彩的》
在一次報告會上，一位學者提出一個問題：四個圖形，找出一個與其他不同的。由於標準和角度的不同，答案也各不相同，這就能告訴我們生活中答案不一樣的事很多，要從多方面去考慮。
近期，報紙上經常可以看到一些學生，由於學習負擔重，各方面的壓力很大等原因而自殺。其實，我們不能死鑽牛角尖，我們國中時學過《范進中舉》，范進好不容易成了舉人，可是由於高興過度，反而瘋了。作爲社會，不要給學生太大的壓力，而我們學生也要把壓力變爲動力，好好學習，我們要走的路還很長，把事情往好的方面想，我們要做的事還很多。
中國有句俗語：三百六十行，行行出狀元。的確，各行各業都有好的，在公共汽車上售票的李素麗，也可以成爲勞模。他們乾的是一般人不願乾的工作，但她卻在自己的崗位上認真地工作，終於成爲受人尊重的勞動模範。
前些天，故意開槍傷人的派出所所長被判死刑，他就是不嚴格要求自己，手裏拿着槍，以爲可以隨意開槍。其實槍是人民給的，不是想開就開的，他敢胡作非爲，終於被依法判刑，對這種人就應從重處理，決不手軟。
我們在高中時學習了許多學習和做題的方法，有時一道題可以多解，但我們往往學得很死，有時一看到題知道怎麼做，但算了很久才能算出，有時還不一定對。但當老師講出很簡單的方法時，我們才明白，如果我們每次都試着換幾種思路，我們會做得更好。
世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，我們的生活會更精彩。（選自2000年大學聯考考生作文）
一般來說，話題提供的是寫作範圍，並沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的範圍內，還要煉意，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什麼，要表達什麼意思，就匆匆忙忙下筆，這樣就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。像前面的文章①②③自然段，意思大致上還是往一塊兒攏的，但第④自然段突然與前三個自然段脫節了，讓人覺得是橫生枝杈。第⑤自然段表面看來好像和第①②③自然段一樣，都在談學習上的問題，其實不是一碼事：前兩個自然段在談減輕學習負擔，第③自然段已經稍有偏離，談起了對前途的認識問題。到了第④自然段就野馬脫繮了。第⑤自然段表面看好像又回到前三個自然段的意思上來了，其實第⑤自然段談的是學習方法問題，顯然和前三個自然段談的不是一碼事。這樣，一篇文章七零八落，讓人讀了不知所云，這就是東拉西扯式病文的顯著特徵。
偏離話題是同學們在寫話題作文時容易出現的一個問題。總結分析2000年大學聯考考生作文情況，筆者認爲造成偏離話題的原因主要有以下幾種：
轉移話題
例如下面這篇考生作文：
《答案是豐富多彩的》
有人說：世界上的問題很多，一個問題的答案也不止一個。我原先並不同意這種看法，我認爲一個問題只有一個答案，只有這樣人們才能夠專心去解決問題。可是當我看到一篇文章過後，我的想法有了變化。
那篇文章這樣寫道：有一幅漫畫《水開了》，說的是一個女孩面對水開了的場面不知所措，竟然叫道：媽媽，水開了，你快來呀！很多人分析了出現這種情況的原因，有人說，這是女兒的錯，那麼大的人不會燒開水，將來可怎麼辦呀。我一開始也認爲這種分析對，可是有人說，錯不在孩子身上，而在父母。一個父親不嚴格管教孩子，一個母親不教孩子幹家務活，這孩子能成長嗎？
時下，很多父母一貫溺愛孩子，孩子要什麼給什麼，最後導致孩子天不怕地不怕，使孩子在將來的生活道路上遇到麻煩。這使我想起《動物世界》裏的一組鏡頭：母獅子捉到一隻小羊，但它沒有把羊放到小獅子身邊，而是讓小獅子自己去捉。可是小獅子只會在母獅身邊躺着，根本不聽媽媽的話。沒想到母獅不但不去幫助小獅子，反而去咬它，小獅爭不過媽媽，乖乖地去捉小羊，最後終於把小羊捉到手。試想，如果母獅不嚴格訓練小獅，那麼小獅如何在弱肉強食的世界生存？
我希望父母們借鑑一下母獅的方法，平時管教孩子嚴一些，這樣纔是真正幫助他們。當然，孩子也不能一味地靠父母管教，自己也要主動去學習，就像魏徵所說的：若木之硬者，必固其根；若水之長者，必浚其源。只有從小打好基礎，將來才能成材。
《水開了》雖然只是一幅畫，卻發人深省。由此可見，教育孩子是國家的長遠大計，切不可當作小事來看。
話題作文雖然寫作範圍相當寬泛，但把握話題卻是基本要求。把握話題必須做到從頭至尾牢牢把握，不能開篇尚能把握話題，但在行文當中卻逐漸偏離話題，橫生枝杈，然後沿着枝杈斜着生長，最後反偏爲主，造成轉移話題甚至嚴重偏離題意。
上面所舉病文，開始說想法有了變化，可以說是切合題意的。但在具體述說變化的過程時，沒能僅僅扣住答案是豐富多彩的這個話題，而是偏到對孩子溺愛是害不是愛的話題上去，把原話題拋到九霄雲外去了。
穿靴戴帽
例如下面這篇考生作文：
《生活中，看問題》
在生活中，我們肯定會遇到種種的問題，在回答這些問題時，答案也是千差萬別、多種多樣的。
記得有一次，我和同學們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：地球爲什麼是圓的？旁邊看上去像國小生的同學說：因爲圓的比較好看。還有的說：因爲它在地球儀上，比較好轉。也有的說：爲了使人看得清楚。各種回答，千變萬化，最後講解員說有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。
接着講解員又問：星星爲什麼看上去那麼小？有一位小同學非常天真地說：因爲天空是有限的，要是星星太大了就放不下了。有的說：因爲星星本來就那麼小。講解員很耐心地給大家講了星星看上去那麼小的原因，聽後大家感到茅塞頓開。
的確，世界是千變萬化的，疑問也是層出不窮的，答案是豐富多彩的。一個問題會有多種解答，這就是解答的妙處。
2000年大學聯考中，出現了不少這類穿靴戴帽式的作文。上面的病文不但沒有扣緊答案是豐富多彩的，反而去論證了正確答案只有一個，內容上與原話題背道而馳，僅僅摘了原話題的一些語句生硬地給自己的文章穿靴戴帽而已。究其原因，雖和試題的提示語較多，同時限制性要求不足有關，但主要原因是這些考生沒能把握原話題的涵義，或缺乏牢牢把握原話題本意的意識，把自己宿構的文章或材料往上硬搬。有的考生自己也覺得所寫內容與原話題風馬牛不相及，於是只好沐猴而冠，穿靴戴帽打扮一番。儘管作者用心良苦，但這類文章的毛病是逃不過閱卷教師的眼睛的，我們把這樣的病文類型稱之爲穿靴戴帽式。
另起爐竈
例如下面這篇考生作文（節選）：
《心靈悟語》
心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情之所鍾，你都可以儘量去愛。
合上我的日記本，體味着這一段話的含義。是呀，只要是你情之所鍾，你都可以儘量去愛。平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過於煩惱和緊張了。就像面對大學聯考，我從國小到國中真是12年寒窗苦讀，爲的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要到達終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎麼辦，這時我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要太多顧慮，在這12年裏流的汗水會化作春雨毫不吝嗇地澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。
這種另起爐竈式病文的病症和病因都擺在明處：不是按試題規定的命題或話題寫，而是把試題拋到一邊，自己自由式作文，內容和試題沒有關係。這種現象的產生多半由於考生事先死背下了一篇文章，而看到考題後已經感到不合轍不押韻，但又不願或無力按試題寫出新作來，於是照搬原先背好的文章，造成另起爐竈；還有一個原因是考生對試題沒仔細看明白或看不明白，寫出的文章自然驢脣不對馬嘴。
