在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的心靈的召喚作文，希望能夠幫助到大家。
隨心所欲，率性而爲，是古往今來的文人騷客所追求和嚮往的。
陶淵明清心寡慾，淡泊名利，只愛上那“採菊東籬下，悠然見南山”的隱春生活；蘇軾文采卓越，自然豪放，也只願“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閒適自由。
現代作家史鐵生，自幼雙腿殘疾，可他並不在病魔前退縮，身殘志不殘，毅然走上了文學創作的道路，成爲有自己的寫作特色，受人尊敬和喜愛的作家。
不僅僅是男子，女兒家也有這樣的率性之人。
王嬙，字昭君，我國的四大美女之一。她是我十分喜愛和敬佩的女性。
當年王昭君進入皇宮，因爲不滿畫工收賄並沒有向畫官受賄，遭到了畫官的不滿，在畫像時將她醜化，使她沒有受到皇帝的“青睞”。在一次燈會時，他遇到了微服出巡的匈奴大汗呼韓邪，從此二人在心中種下情愫。
不久，呼韓邪到漢朝拜見漢帝，匈奴房門要求與漢和親，因漢武無適齡的公主，漢皇就從朝廷選取一名女子，將其封爲公主，代替大漢與匈奴和親。爲了自由，昭君自動請纓同匈奴和親。在上朝面見天子時，昭君再見到呼韓邪，同時漢帝也見到了美麗的昭君，心中對昭君產生了愛慕。漢帝不願讓昭君嫁到匈奴，百般阻撓並封她爲昭儀，而昭君去意已決，拒絕了漢帝，並與呼韓邪舉行了和親大禮。
爲了自由，爲了愛情，她追隨着呼韓邪來到了匈奴，成爲了匈奴的女主人，大汗的閼氏，併爲了漢胡友好做出了巨大的貢獻。大家都稱她爲寧胡閼氏。
相反，還有很多人工於心計，城府很深。爲了得到不該得到的東西，設計陷害，下毒行刺，陰謀陽謀，無所不爲。
美好的心靈在關懷着別人的同時，也在受着他人的關懷。從惡到心靈，人便同死去一般。沒有靈魂的人類，便是行屍走肉，即使當時擁有在高再大的地位和權利，在百年以後，也會遭到萬人的責罵和唾棄。
心靈的召喚作文2沿着心靈的召喚前進就是說自己在完成自己的目標之前，心靈在召喚着自己前進，在指引自己。這就好比是一艘行駛在黑夜裏的輪船朝着燈塔的方向開，這樣這艘輪船纔可以避開阻難與險灘，順利而安全地行駛到彼岸。如果船不朝燈塔的指引方向而前進，那後果回不堪設想。
戈達德也就是憑藉這個才順利地完成了他127項宏偉志願中的.106項。如果不沿着他心靈的召喚前進，那麼他的勝利也就不可能實現了，最起碼不會實現得那麼容易了。戈達德就好像用一根線把自身和遠在彼岸的心靈緊緊地系在了一起，然後再順着這根線到達了彼岸——而這根線，就是心靈的召喚。而且前提自己的心靈，不是別人的。如果一個人在完成一件事之前根本就不知道該怎麼完成這件事情，那麼就可以說這個人缺少了那一根線，而他的神經是沉睡的，因爲他自己叫不醒自己，也自然不會聽從心靈的召喚，在他心裏缺少了自己嚮往的東西。
在我國西藏地區有一些朝聖的，這些虔誠的信徒們會從不遠萬里的地方去到他們心目中的聖地去朝拜，從萬里之遠的地方去聖地，是坐車還是乘飛機呢
都不是，他們是走着去的，而且還是邊跪邊走的，而朝聖者中不乏老人和弱者。或許很多人會認爲他們達不到自己的目的吧，可是他們其中有人達到，而且很多人到達了。那麼他們是憑什麼到達聖地的呢
他們憑的僅是自己的一顆虔誠的心而已。也許在他們到達聖地之前，心靈已先到了，於是他們想象着聖地的美麗，在聖地那顆心召喚着他們，召喚着他們快來呀，不久就要勝利了，實現了。也許這就是信念吧。他們有堅定不移的信念。
大唐高僧玄奘法師是如何從長安城越過高山險峻，大漠戈壁，排除萬難到達遠在天邊的天竺的呢
我想同上述一樣，他的心早已飛到那個陌生而又神祕的國度裏了，在那裏召喚着他前進，於是乎他願意冒盡一切兇險到達他嚮往的地方；最終，他就是成功了，他給後代人留了一筆"財富"，一段神話。
以上兩種事例都說明了信念的重要性，就是說要沿着自己內心的召喚前進。
沿着心靈的召喚前進吧，去做你想做的事，相信任何困難都阻撓不了你的。
