歷史中的易錯點和易混點，是我們經常犯得錯誤，一不小心就扣分，以下是本站小編搜索整理的關於2017大學聯考歷史易錯易混知識點彙總，供參考複習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!
1.老子是道家學派的創始人，但不是道教的創始人，道教興起於東漢。
2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“爲政以德”思想的繼承與發展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發，把它擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領，即是“仁政”。
3.注意墨家學派不爲統治者所重視，因爲它代表的是小生產者的利益。
4.兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏並不主張窮兵黷武。
5.“罷黜百家，獨尊儒術”並不意味着僅僅是儒家思想得到繼承與發揚，因爲在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
6.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。
7.對秦朝“書同文”而言，政治上的統一既是其原因，也是其結果。
8.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。
9.中國古代小說的發展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。
10.明清時期我國科技繼續發展，而西方文藝復興後科技也在迅速發展，但二者並不等同，我國明清時期的科技屬於傳統科技，而西方的是近代科技。
11.中國古代的四大發明在我國古代並沒有發揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發明創造，只有在它適應社會發展需要的時候，才發揮着改造社會的巨大作用。
易混點1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較
古代民本思想以“君”爲本，維護君主專制統治;社會主義民主政治以維護和實現人民羣衆的.根本利益爲出發點和目的。
2、心學與理學有明顯的不同
從哲學觀上看，程朱理學堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”爲本體、以“窮理盡性”爲方法的理學體系，屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”爲本體、以“發明本心”或“致良知”爲方法的心學體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學主張人應以外在的天理爲行爲規範;而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知，從而爲善。
3、古代中國文學藝術具有鮮明的時代特徵
(1)、春秋戰國時期，中國社會處於變革的時代，思想領域出現百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經》作爲德行教化文本，屈原創作《離騷》抒發愛國情懷。
(2)、秦漢時期，大一統局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。
(3)、魏晉南北朝時期，社會動盪不安，建安文學一掃浮麗文風，陶淵明的田園詩表達了對黑暗現實的不滿和對理想生活的嚮往。
(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮;唐朝以來，商品經濟的發展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風俗畫等世俗文學藝術得到發展。
(5)、明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。
