九九歌屬於民間歌謠，我國地域遼闊，氣候寒冷的程度不同，九九歌也因地而異。下面是小編收集的一些九九歌，一起來看一下吧!
冬至九九歌 (北京)
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;九九加一九，耕牛遍地走。
冬至九九歌(山西)
一九二九閉門插手，三九四九隔門喊狗。五九六九沿河看柳，七九河開八九燕來。九九加一九，耕牛遍地走。
冬至九九歌(陝西鳳翔縣)
頭九溫， 二九暖，三九、四九凍破臉，五九、六九沿河看柳，七九 八九 過河洗手，九九歸一九，耕牛遍地走。
冬至九九歌(長沙)
初九二九，相逢不出手(手插在袖筒或口袋裏);三九二十七，檐前倒掛筆(冰柱);四九三十六，行人路途宿(回家過春節);五九四十五，窮漢階前舞(贊春、送財神);六九五十四，枯椏枝發嫩刺;七九六十三，行人路上脫衣裳;八九七十二，麻柺子(青蛙)田中嗝;九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
冬至九九歌(河北)
一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九，沿河看柳;七九河開，八九雁來;九九八十一，家裏做飯地裏吃。
冬至九九歌( 浙江)
一九二九，相呼不出手;三九二十七，籬頭吹好粟;四九三十六，夜宿如露宿;五九四十五，窮漢街頭舞;不要舞、不要舞，還有春寒四十五;六九五十四，蒼蠅躲層次;七九六十三，布衲兩肩攤;八九七十二，豬狗躺海地;九九八十一，窮漢受罪畢;剛要伸懶腰，蚊蟲虼蚤出。
元代楊允孚 《灤京雜詠》卷下：“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。”原注：“冬至後，貼梅花一枝於窗間，佳人曉妝，日以臙脂圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即回暖矣。”
明代劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“日冬至，畫素梅一枝，爲瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。”
徐珂 《清稗類鈔·時令類》：“ 宣宗 御製詞，有‘亭前垂柳，珍重待春風’二句，句各九言，言各九畫，其後雙鉤之，裝潢成幅，曰九九消寒圖，題‘管城春色’四字於其端。南書房翰林日以‘陰晴風雪’注之，自冬至始，日填一畫，凡八十一日而畢事。”按，舊俗以冬至爲入九，九九足，則春風送暖，寒意全消，故有“九九消寒”之諺。
明代《五雜俎》記載了當時《九九歌》的一種說法：“一九二九，相逢不出手;三九二十七。籬頭吹篥(指大風吹籬笆發出很大的'響聲。這聲篥是古代北方少數民族的樂器名。);四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋內睡覺卻像在露天睡覺一樣冷);五九四十五，太陽開門戶;六九五十四，貧兒爭意氣;七九六十三，布納擔頭擔(指天熱了，脫掉衣服擔着);八九七十二，貓犬尋陰地;九九八十一，犁耙一齊出。”
《五雜俎》記載當時(明代)的北菪功乜區流行的《九九歌》則遠沒這麼複雜，十分簡單明瞭：“一九二九，相逢不出手;三九四九，圍爐飲酒;五九六九，訪親探友;七九八九，沿河看柳。”
北京地區流行的《九九歌》是這樣的：“一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河開，八九雁來;九九加一九，耕牛遍地走。”
明代《帝京景物略》所記的《九九歌》：“一九二九，相喚不出手;三九二十七，籬頭吹篥;四九三十六，夜眠如露宿;五九四十五，家家堆鹽虎(鹽虎本來指古代一種虎形的鹽.這兒比喻人們所堆的雪人);六九五十四，口中出暖氣;七九六十三，行人把衣單;八九七十二，貓狗尋陰地;九九八十一，窮漢受罪畢，纔要伸腳睡，蚊蟲屹蚤出。”
夏天也有《九九歌》，明代《五雜俎》記載爲：“一九二九，扇子不離手;三九二十七，冰水甜如蜜(古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出應用);四九三十六.汗出如洗浴;五九四十五，難戴秋葉舞;六九五十四，乘涼人佛寺;七九六十三，牀頭尋被單;八九七十二，思量蓋夾被;九九八十一，階前鳴促織(促織指蛐蛐)。”
(湖北·禹王廟)
夏至九九歌
夏至入頭九，羽扇握在手。二九一十八，脫冠着羅紗。三九二十七，出門汗欲滴。四九三十六，乘涼進廟祠。七九六十三，牀頭摸被單。八九七十二，子夜尋棉被兒。九九八十一，開櫃拿棉衣。
(北方大部分地區)
夏日數九歌
一九至二九，樹頭清風舞;六九五十四，乘涼勿太遲;七九六十三，夜眠莫蓋單;八九七十二，當心受風寒;九九八十一，家家找棉衣。
