國學《爲政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“爲政以德”的思想、如何謀求官職和從政爲官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
1.子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”
【釋義】孔子說：“(周君)以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而羣星都會環繞在它的周圍。”
2.子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
【釋義】孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
3.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
【釋義】孔子說：“用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心;用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。”
4.子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【釋義】孔子說：“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
5.孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”
【釋義】孟懿子問什麼是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麼是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什麼意思呢?”孔子說：“父母活着的時候，要按禮侍奉他們;父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”
6.孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
【釋義】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“對父母，要特別爲他們的疾病擔憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”
7.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養;不敬，何以別乎?”
【釋義】子游問什麼是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢?”
8.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎?”
【釋義】子夏問什麼是孝，孔子說：“(當子女的要盡到孝)，最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認爲這樣就可以算是孝了嗎?”
9.子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
【釋義】孔子說：“我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。”
10.子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
【釋義】孔子說：“(要了解一個人)，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麼，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢?這個人怎樣能隱藏得了呢?”
11.子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
【釋義】孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
12.子曰：“君子不器。”
【釋義】孔子說：“君子不像器具那樣，(只有某一方面的用途)。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
【釋義】子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實行了，再說出來，(這就夠說是一個君子了)。”
我到過十三省，弟弟到過九省。小弟到過五省，老祖母只到過一省。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【釋義】孔子說：“只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫;只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。“
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子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
【釋義】孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的.就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!”
哀公問曰：“何爲則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”
【釋義】魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢?”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了;把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。”
子曰：“人而無信，不知其可也。
【釋義】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。
子曰：“非其鬼而祭之，諂也;見義不爲，無勇也。”
【釋義】孔子說：“不是你應該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。”
