校長管理學校，要有懷仁的心態、謙和的心態、務實的心態、開放的心態、研究的心態、尚賢的心態、服務的心態、克己的心態等。擁有了這樣的心態，才能在領導和管理工作中，面對各種複雜的問題，從容不迫，運籌帷幄，凝聚智慧，和衷共濟，破困發展，在改革創新中辦好學校，成長爲教育專家。
以敬畏的心態走進學校。
作爲一名校長，首先要擺正自己的位置，認清自己的角色，校長並非是權力授命的官長，他是一個專業分工的首席，一個團隊的價值引領者，一個爲學校和師生髮展承擔責任的工程師，面對自己的使命要懷有必要的職業敬畏。同時，任何一所學校，無論原先基礎狀況如何，都有獨特的文化積澱和辦學基因，教職工對校長充滿期待，都有渴望尊重、實現自我、辦好學校、發展共榮的願望。對校長特別是新任校長而言，接管一所學校，重要的不是去否定、批判甚至是顛覆，而是傾聽、繼承和發展，對學校抱有敬畏之心，敬畏學校精神，敬畏前任成就，敬畏師生關切，敬畏辦學追求。當年，蔡元培先生就職北大校長，當他的馬車進入北大校園，一名普通的校工向他行禮時，蔡先生急忙下車，畢恭畢敬地脫帽鞠躬還禮。蔡先生禮賢師生，民主治校，廣納英才，因而造就百年名校。蔡先生乃曠世師表，爲天下所尊崇。蔡先生尚且如此，所以無論校長有怎樣的威望和尊榮，走進一所學校，首先要學會敬畏，沒有任何理由以主宰的身份，妄自尊大、趾高氣揚、一言九鼎。因爲，只有真誠、謙虛和敬畏，才能贏取大家的尊敬和協力。也唯有如此，才能真正把準學校的經脈，把大家的想法變成共同的願景，激活團隊的'智慧和力量，辦成一所讓社會、師生、家長滿意的學校。否則，一進學校就擺架子、逞威風，上來就失掉了民心，摧毀了團隊，管理還沒有開始，就已經失敗了。
以包容的心態成就師生。
經濟學上的包容性增長理論，強調尊重、關懷、公平、共贏和共享的價值觀，對學校管理不失爲一種新的啓發，學校同樣需要包容性發展的理念。靠什麼力量來發展學校?積極的要素可能很多，但最直接、最關鍵、最具持久力的，應當是源於學校內生的力量，靠師生本身來激發和實現。從某種意義上說，只有教師的發展，纔會有學生的發展，只有師生的發展，纔會有學校的發展。所以，梅貽琦先生講，大學者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。春暉中學因其有了經亨頤、朱自清、豐子愷、朱光潛等名師碩彥，因而英才輩出、名滿天下。但名師不是天生俱來、橫空出世的，也不是靠升學成績、名譽稱號包裝而迅速躥紅的投機暴發戶，他需要成長的空氣、環境和土壤。真正的名師，並不在於某節課堂多麼精彩、技法多麼嫺熟、光環多麼炫目，名師的普世價值在於其育人的貢獻、淵博的學識、樂道的精神、專業的建樹、超羣的智慧、執著的探索、崇高的品格，如章太炎，如劉文典，如黃侃，如傅斯年，正因其如此，名師往往具有與衆不同的個性，甚至特立獨行，他們堅守知識分子的操守，專注學術教學研究，不擅處理關係或者不願場合交際，敢於發表不同的見解主張，與世俗的急功近利、投機逢迎格格不入，因而常常備受爭議，不爲當道者所賞識。培養名師，就要有識才之眼、容才之量、用才之道，創造寬鬆的環境、專業研究的自由和資源支持的保障，重要的是，給足時間和信任，而不是規定要求一年之內達到什麼名次、出多少課題、獲多少獎，換取所謂效率的虛長。普林斯頓大學允許安德魯・懷爾斯九年不出一篇論文，潛心研究費馬猜想，最終攻克了世界難題，這樣的管理讓人尊敬。其實，何止是名師，任何一位教師的發展，都不可能一夜成就，需要在長期的學習探索思考中積累智慧、歷練成長，每個人的成長經歷和個性品格又必然不同，不能指望用一種模式、一個制度、一個時限，就能培養出優秀的教師團隊。這樣的發展過程，校長沒有包容的心態和科學的管理是很難實現的。學生同樣如此，每個學生有不同的潛能才質、不同的興趣愛好、不同的學習方式、不同的思維方法、不同的人生規劃，更需要一種“允公允能”的包容心態來管理學校，始終堅守教育的精神，恪守教育的規律，創造適合學生髮展的教育，才能真正促進學生健康全面而富有個性地發展，才能像哈佛那樣，“讓每一顆金子都閃閃發光”。
用道德的心態管理學校。
仁者愛人，校長是教師羣體的精英，首先應當是道德的模範。其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。縱觀古今君國吏治，無不以賢德而興、失德敗亡。教育是育人的事業，校長治校，尤應以德爲先。建章立制、決策議事、推行改革、學校管理、聘任用人等，都要從道德的立場出發，堅持公平正義、民主公正、以人爲本，才能凝聚團隊智慧和力量，增強公信力和執行力，學校發展纔會有動力之基、智力之源。道德的心態還表現在對師生的尊重和關懷上，面對師生的困難，校長能夠熱誠幫助解決;工作出現問題和失誤，校長能夠主動擔責，不隨意推卸給下屬;面對晉職、榮譽和獎勵，校長不爭不搶，給做出貢獻、應該獲得的人;辦事公道正派，對教職工一視同仁，不偏愛不冷遇任何人;培養骨幹，用人唯賢，不拉幫結派、排除異己;善於虛懷納諫，倡導實話實說，能夠聽進不同甚至反對的聲音，反思管理失誤，不打擊報復;嚴於律己寬以待人，己所不欲勿施於人;尊重教職工勞動貢獻，讓想幹事的有機會，能幹事的有舞臺，幹成事的有地位，不讓老實人吃虧等。道德的心態是陽光的心態，用達觀的態度、尊重的管理、實幹的精神，鼓舞士氣，弘揚正氣，則一呼百應，衆志成城。相反，心理陰暗，心胸狹小，專寵親信，攬功推過，粗暴管理，必定難成正果。“小成靠聰明，大成靠道德”，先賢之言，後世之師。曾經聽說在一所學校，新任校長在班子會上，一語雷人：“人性本惡，所有人都會偷懶，千萬不要相信教師，不逼不行”。於是，全部推翻學校原先的做法，制定了220多項新規定，推行所謂精細化管理，嚴格管控教師，監督教師，檢查教師，不厭其煩地用各種條框考覈教師，強令加班加點、題海訓練、追求分數，結果雖然在一段時間內，考試成績有了明顯提升，但終究難以爲繼，教師不堪重壓，人心渙散，怨聲載道。具有諷刺意味的是，這位校長卻通過與政府部門、上級領導某些裙帶關係，得到了提拔，引發了更多的社會非議。這樣的學校管理和校長管理，不能不令人深思。
以理性的心態推進改革。
改革是當今最時髦的熱詞。在社會改革的大背景下，民衆對教育的關注更加強烈，教育改革的呼聲越來越高。沒有改革就沒有發展，靠改革激發教育活力，靠改革提高教育質量，靠改革促進教育公平，教育改革是時勢必然。於是，機制改革、課程改革、教學改革、培訓改革、考試改革、評價改革等各種教育改革如火如荼開展起來。毫無疑問，我國的教育改革取得了巨大成效，特別是在樹立教育價值觀、實施素質教育、新課程改革、現代化教育技術應用、教育管理機制體制改革、加強教師隊伍建設、促進教育公平等方面的綜合改革，改革成果舉世矚目，開創了教育發展的新紀元。同時，在學校層面也充斥着大量僞科學、反科學的“假改革”，有的學校選拔尖子組建所謂的奧賽班、校中校;有的學校給學生戴綠領巾;有的學校搶時間壓作業不說，還在午飯後設立一節午課;有的學校以軍事化管理爲名，推行所謂的封閉式管理，把學生關鎖在教學樓上，晚自習結束纔開鎖放人;有的學校打着改革旗號，集中校長權力，搞一言堂，甚至通過制定各種條規律令，整治教師;有的校長剝奪教師研究成果，集中榮譽成果包裝自己，爲自己撈取政治資本;有的學校不顧實際和師生教學個性，強令推行一些所謂的教學模式，限定教師講課時間不準超過15分鐘等，足以引起反思和警惕。面對改革，校長有必要保持理性的心態，改革改什麼，爲什麼改，依據什麼改，怎麼改，相關利益羣體的認可度和支持度如何，怎麼規避改革的風險，如何評估改革的效益，如何矯正改革的偏差等，這些，都必須理性思考和統籌分析。儘管不同的學校有不同的現實背景，有不同的改革思路，有不同的組織文化，但是，改革必須遵循底線和原則：(1)道德原則，改革必須基於道德的前提，一切違背公共道德的改革都是不正當的。(2)法治原則，任何改革不能與法律法規衝突，並以法律法規爲依據。(3)科學原則，教育不同於企業、機關和其他組織，有獨特的規律和特點，改革應當符合教育規律、教學規律和學生成長規律，要有利於師生和學校的可持續發展。(4)民主原則，教育改革必須堅持民主決策，最大限度地達成共識和認同，才能形成自覺和動力，堅決要避免和防止個別領導拍腦袋式的改革。(5)兼顧均衡原則，改革往往是利益格局的調整，是對傳統常規的揚棄，必然會帶來一切不適應，改革設計要充分考慮不同羣體利益方的要求和接受度，不能冒進改革激化矛盾。(6)創新原則，改革不可能一帆風順，必須做好問題預測和風險對策，用改革的思路解決新的問題，堅持與時俱進，不斷超越和創新。
