在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的意義的作文6篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
9月9日下午，我和媽媽參加了寶雞日報小記者素養專題講座。
在新聞基礎知識講座環節，王老師用通俗易懂的語言，告訴參加活動的小記者們什麼是新聞的五大要素、採訪技巧、速記要訣，並對如何寫新聞和作文進行輔導、講解。同時，王老師還和在場的家長們一起回顧了寶雞日報小記者團成立兩年來的歷程。接着，為了鍛鍊我們的口才和表達能力，更好地調動我們的積極性，一場“葫蘆王”比賽遊戲，讓大家在趣味中學到了不少東西，東仁堡國小的一個大哥哥在比賽中摘得了葫蘆王“桂冠”。
之後，郭老師給我們做了國學之美講座。老師用一個“美”字開場，將我們帶入國學美的世界，用故事講為人處世的道理，這些故事告訴了我們聰明之美、景象之美、教養之美、孝義之美、禮讓之美，讓我們學到了很多國學知識。
在此，我非常感謝兩位老師的辛苦付出，讓我增長了知識，度過了愉快的週末。
意義的作文 篇2今天，我穿上志願者服裝，跟浙江工商學院的哥哥姐姐們一起來到了著名的義烏國際商貿城，為山區的小朋友進行募捐活動。
在整整一天忙碌的募捐活動中，發生了兩件很有趣的事。一開始募捐的時候，我們遇到了兩位國外的叔叔，他親切地拉起我的手，用英文問我：“What are you doing？”我一臉茫然地望向媽媽，“這位叔叔是問你在幹什麼呢。”聽了媽媽的翻譯，我才恍然大悟，不好意思地笑了，隨後，同行的大學生姐姐跟他交流了以後，他大方地捐了一百元給山區的小朋友，並且對我豎起了大拇指，連連誇我們做的是一件非常有意義的事情。
沒過一會兒，迎面走來一個皮膚黝黑的黑人，他突然拉住了我，用奇怪的普通話加英文斷斷續續地問我在做什麼，衣服上的志願者標誌是什麼意思？可惜我不會説英語，想回答，卻不知道該説什麼，又是大學生姐姐跟他耐心地介紹了募捐，他聽明白了後，二話不説，爽快地捐出了一百五十元，並且還抱着我拍了一張照片作為留念呢！
這一天可真有意義，以後我一定要好好學習英語，也像大姐姐那樣和外國友人們順利地交流，幫助更多山區的小朋友。
意義的作文 篇3冬至降臨，萬物復甦，就在這大好春光裏，有誰不想與春零距離接觸啊！有誰不想到大自然中親身體會啊！所以，經過我們高年級兩班的強烈要求，經過校領導隊上級領導的請示，終於爭取了去野炊的機會。
次日早晨，天居然下起了雨，大家都心急如焚，終於不負所望，雨停了，大家背鍋的背鍋，抬水的抬水，上路了。
春果然不同凡響，連空氣中都帶有清新的味道。我拿着隊旗走在前頭，帶着一對人馬朝目的地前進，路兩旁的行人投來好奇與羨慕的目光，讓我們感到無比自豪。
走過了馬路，我們走進一條小道，兩旁簇簇綠草，偶爾流水潺潺，不時濕潤而有點暖意的風，絲絨似的拂面而過。視角不留意，發現每一個同學的揹包都鼓鼓的。不知走了多遠，聽見前邊的同學興奮的喊叫聲，其他同學的腳步也逐漸匆匆，繞過一叢雜草，眼裏呈現出一派新奇，也從心底裏迸發出高興的聲音。一片綠草茵茵，周圍枝葉婆娑，一樹繁花。真是個好地方。各班男女同學選了個地方放揹包，我們女同學一放揹包，就摘起了雀梅果。那熱鬧的場面猶如白鳥歸巢。的確，從來沒有這樣放鬆過了。老師來了，就撿柴燒火，把一袋番茄倒入鍋，加上一瓶醋，煮爛為止。雀梅果可真多啊！大的、小的、黑的、紅的、青的、苦的、甜的、酸的、甜的全在一起。我們吃啊吃、摘啊摘，直到吃得舌頭都變紫了，把嘴巴吃得變黑了。12點，我們開飯了，把粉絲倒入自己的小碗，加上煮爛的番茄汁，每個人吃了，都皺起眉。下午，太陽火辣辣地照着大地。我們只能用芭蕉葉搭了個棚子，風一吹，正好老師在底下乘涼，“啪”七七八八的東西都倒在了老師身上，頓時發出一陣笑聲。3點左右，我們包餃子啦！個個包的都不一樣，有的大，有的小，有的還露餡了，但還是一鍋煮。嗯！真香！
準備4點，我們要回去了。這時，風，柔柔地吹；枝葉，悠悠地閃。明媚的春光，灑在身上，暖在心裏。爛漫的春光，唧啾的小鳥，透露着春的靈秀，春的歡樂。對此，我們戀戀不捨。
這是國小階段的最後一次野炊，意義非常重大。這一次美好的經歷啊！我將把你永遠記在國小階段的回憶裏，永遠記在珍貴童年的回憶裏。
意義的作文 篇4書有很多種，有淺顯易懂的童話，有感人肺腑的散文，還有青澀難懂的詩歌。時間流逝，才能體會讀書的意義。有些書讀起來簡單，卻藴藏着深刻的道理。
讀書的意義就在於你是否能領會書中的靈魂，抓住作者的心靈。
童話給我帶來的不僅僅是睡前的天馬星空，深刻體會它，我學到了責任。
那個主人唾棄過，僕人踩踏過，被河水浸沒過，被大魚吞噬過，被火爐融化過的獨腿小錫兵讓我從他的`身上學會了責任，他雖然是錫做的，沒有一顆真正的心，但他卻明白自己的責任，有着誓死恪守的精神，不因天生少了一條腿就不站的筆直，這種精神，這比任何事物都要可貴。讀童話不只是為了一笑而過，我們應該領悟故事裏人物的精神，這是讀書的意義。
我們要用心去品味那些形散的文章，雖然看起來形形散散，但是其中的情感卻讓人深思。
課上我讀了郭沫若的《石榴》，他把石榴寫的林凌盡致，剛開始我只是讚美他描寫石榴得好，卻沒體會在當時的時代背景下創作這篇文章的真諦，經過老師講解，我細細的品味一般，看似寫石榴，其實是抒情。郭沫若先生把自己的赤誠和滿腔熱血投入到解放鬥爭中，他把情感抒發在石榴上，讚美它是夏天的心臟。再次品讀，讓我對郭沫若先生別有一番崇敬之情，我們應該把時代和作家的經歷結合在一起去品味其中的情和熱血，這是讀書的意義。
我小時後父母就教我《靜夜思》丶《春曉》等等，這些詩我倒背如流，我還常常因為背得快從頭到尾不喘氣而感覺自己很厲害，現在回想起來我覺得和慚愧。能流傳千古的唐詩宋詞元曲，是讓我因為自己可以背很多首就用來驕傲的理由嗎？絕不是！細細品味每一個字，裏面卻包含着當時國家的富裕程度，和社會的光明與黑暗。一個國家的興亡，帶來的是中國詩詞的復興。要不怎麼會有杜甫所寫的今昔開元全盛日，小邑猶藏家萬家和吾廬獨破受凍死亦足兩首截然不同的詩句。因為社會的黑暗，白居易所寫的賣炭翁曉駕碳車碾冰轍，陶淵明不為五斗米折腰，也不會有予獨愛蓮指出淤泥而不染的千古名句。我感歎古代文化的昌盛，同情那時貧苦的百姓，憎恨當時腐敗的朝廷，這是讀書的意義。
讀書要樂在其中，同時也要領會書中的靈魂，與作者產生共鳴。這是讀書的意義。
意義的作文 篇5“你收拾好東西沒有？我們準備出發了。”爸爸冷不防地出現在我的房間門口，笑眯眯的看着我。我望着凌亂不堪的牀和空蕩蕩的行李箱，腦子裏一團亂麻。煩死了，我深深歎了口氣。
插上耳機癱在車後座好幾個小時。我盯着窗外的景象，無非還是那些老樣子的樓房，一條條交錯的高速和鐵路，太陽這才懶洋洋地升起，在半昏暗的天空中撕裂出一條小裂痕。等到太陽當空，陽光熾熱地照進車裏的時候，車子早已過了城市，高速兩旁都是高矮不平的山丘，像是一隻巨型野獸在追趕着我們，催促着我們快快回家。
爸爸有着較嚴重的路怒症，幾次出門自駕遊過程中沒少聽他的抱怨，要麼嫌人開得慢，要麼説人技術差。但是這次的行程，老爸卻心情大好，滿是對路邊風景的讚美，手還不時有節奏地敲着方向盤，嘴裏還不時地哼着小調，看着一時半會也無法改變的景象。
奇了怪了，我心裏納悶着。
天漸漸變得昏暗了，家的氣息漸漸地撲面而來，吹掉了爸爸一身的疲憊。“我們不休息了，接下來就一直開到家！”爸爸看着天邊温暖的晚霞，握緊了拳頭説道。
到村口時天空不作美下起了淅淅瀝瀝的雨，天也變得更黑了，彎曲而綿長的村路看了讓人不免有些膽寒，爸爸卻説他閉着眼睛都知道怎樣開。誰知話剛落音，車子的右後輪卻滑出了水泥路面，路面很高，爸爸加了幾次油門都無法從濕軟的泥土中開上來。爸爸小心翼翼地下了車，急忙到附近的人家求助，還打了個電話給爺爺，告知他要晚點到。鄉下的青壯年大多還未回家過年，幾個老人家聽爸爸説明了來意，都一頭扎進雨水中，手電光在夜空中劃出幾道明亮的白線。他們先找來幾個磚頭塞在車輪下，一個指揮，其餘幾個在後面推，隨着爸爸不斷加大油門，車了終於開了上來，爸爸連忙向他們致謝。
就在車準備開動的時候，一位老人家過來對爸説“回來過年了？老幺！”
“嗯，老婆孩子都一起回來了，陪老人家過年。”爸爸用鄉音應道。
“好呀！好！是要多回來看看！”，我分明地看到老人家額頭前的頭髮開始在滴水。
原來爸爸一心想着歸家，而爺爺那輩的人卻一心盼着遊子歸家。
到家後，看着奶奶煮的滿桌的菜和菜餚上升起的白茫茫的水氣，再看看家人温暖的笑容，我似乎明白了歸家的意義。
意義的作文 篇6我們每個人都做夢。我們的人生就是由現實與夢幻兩部分組成，就像每一天都是白晝與黑夜聯手。探討什麼是夢、夢是什麼，是古今中外許多學者與哲人樂此不疲的一項工作。總結歸納起來不外四大類的觀點：
一、夢是來自超自然力量的啟示，它干預着人類生活
在古亞述和巴比倫，人們認為夢與魔鬼的危險有關；古埃及的人們則認為夢來自神的警告；古印度的《吠陀經》認為夢連接着當前世界與其他世界。儘管這些認識是由早期人類的認知能力侷限造成的，但自從人類誕生，人類的精神世界就已形成。與鬼神信仰有關的認知構成了它的第一批象徵，至今仍然在集體無意識層面上影響着現代人的生活，即使你是一個無神論者。隨着人類文化的發展，人們心目中的超自然力量獲得了許多新的象徵形式（包括科學崇拜、UFO等），但究其本質，它們來自人類對未知事物的恐懼和投射，以及對自身根源的追問和探索。超自然力量的代表中最重要的是上帝和死神。
二、夢是靈魂漫遊外部世界的體驗，它對應着身心疾病
在古代中國，我們的祖先則主要認為夢是魂魄漫遊體驗，可通達神靈之境。由於它十分吻合夢者的主觀感受，這種觀念在古代東西方民間社會都盛行不衰。夢中驚醒的人們甚至有靈魂難以返回的“危險”感受，需要“招魂”幫助；而幫助被中斷的夢做完並瞭解夢的象徵含義，被稱為“圓夢”，並由此衍生出一種職業來。為了平復對噩夢的恐懼，古代中國先賢們根據身心合一的觀念，開展了夢與疾病關係的研究。《黃帝內經》及後世名醫著述中均有大量經得住時間考驗的結論，至今依然適用。
三、夢是心靈中沉潛內容的顯現，它促進着個體發展
古代智者會告訴你“前生後世”的祕密，勸説你在今生行善修德。但真正具有治療價值的解釋要歸功於弗洛伊德和榮格在此領域的研究和發現，使我們對潛意識心靈的認識大為深化。弗洛伊德從自我協調本我力比多〔12〕衝動和超我壓抑之間的關係入手，通過解夢幫助人們身心平穩適應生活；榮格從“自我的目標是成為他自己”，即自我實現的角度出發來解析夢，幫助人們看清楚人格的各個側面及彼此關係，促進自我發展和創造幸福；安東尼奧·梅內蓋蒂則通過釋夢幫助人們穿越語義場〔13〕，打破傾斜屏〔14〕，順應生命因攜〔15〕的方向發展人生。從《易經》的視角來看，夢是心靈的全息圖景，既表述了當前的心理狀態和問題，也藴含着生命潛能的脈絡和指向，可以夢為明鏡，照亮人們的未來生活道路。
四、夢是睡眠中的神經傳導，它是人腦的特殊功能
這種觀點的起源可以追溯到古希臘的赫拉克利特，但真正的進展得益於現代科技的發展。腦神經科學為人類揭示睡眠與夢的奧祕提供了科學依據。夢發生在睡眠中的快速眼動階段，約佔全部睡眠的1/4，在此期間，大腦的海馬體加工和存儲記憶信息，同時形成夢境。做夢因此被科學家們認為是動物更新生存策略的手段，而成為大腦的特殊功能。
