上次説到烽火戲諸侯，停頓了好多天，一方面是因為今年的工作太忙，另一方面也是因為接下來所寫的內容牽涉到中國歷史上最神祕的東西：讖言。相信很多人都知道讖言這玩意，但是要給它下個定義可不是每個人都能説出來的。《辭海》裏對“讖”解釋是“預言;徵兆”。個人覺得這過於寬泛，説的更貼切一點，歷史上的讖言大多數和政治相關，而且大多數帶有一種不祥之兆。另外前面提到，歷史上的讖言一般都有兩個特點：模糊性和雙關性。一般一個讖言會給人們以暗示，但是人們按照這種暗示去做又總會失敗，後人們卻又能根據那種暗示去得到完美的解釋。人們，尤其是中國人，提到讖言，總是會從中得到一些樂趣，但是讖言的神祕感又總是會讓人們心底對其產生一種莫名的恐懼，這就是讖言的魅力所在吧。
前面故事裏的“月將升，日將沒;檿弧箕箙，幾亡周國。”就是一種讖言。我們還是繼續我們的故事，看看這個讖言是如何應驗的。上次説到周幽王下旨廢掉申後和太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。這在朝野不是沒有震動，我們前面提到，申後是申國國王申侯的女兒，而申侯鎮守的正是周王室的西大門和南大門，周幽王不尊重他最重要的政治關係，等於自毀門户。不僅如此，我們的這位周天子還聽信虢石父的讒言，準備討伐申國，這真是師出無名!
申國畢竟國小兵微，得到這個消息之後，申侯是大驚失色，無計可施，只好病急亂投醫，沒等周幽王出兵，竟然邀請西方的野蠻人“犬戎”與其一起動手，先發制人!
“犬戎”這支部落一直生活在黃土高原上，土地貧瘠，一直對中原的資源、財富、文化、美女垂涎三尺了。得到這個機會戎主當然不會放過，於是出兵1萬5千，向鎬京進發。周天子本來是應該依靠這些門户諸侯國低於戎狄等野蠻人的進攻，現在最大的門户申國倒先反了，周幽王頓覺勢單力孤，這時還想到去驪山的烽火台上點火，希望其他諸侯過來救援。可是被“大灰狼來了”的故事戲耍過的諸侯這時只當是天子還在取笑於褒姒，還哪裏會來救他呢?
經此一戰，周幽王被一刀砍死，伯服也被砍死，褒姒被戎主帶回去做了壓寨夫人，其餘的周朝大臣們，虢石父、尹球這兩個奸臣自然沒有好下場，鄭伯友是正面角色，而且他還要引出後面的故事，所以對其的描寫稍微多一點，總之是英勇戰死。
至此故事到一段落，西周滅亡。還記得前面的童謠嗎：“月將升，日將沒;檿弧箕箙，幾亡周國。”書中文字是：“正應其兆，天數已定於宣王之時。”這時候包括我在內的`讀者都會覺得：“這個讖言太神了!”吧?“月將升”，正好應了妖女褒姒出現，“日將沒”對應着西周滅亡;“檿弧箕箙，幾亡周國。”説的就是那個賣弓箭的男人導致了周國的滅亡。這種解釋好似精確完美，天衣無縫，而我們再理性回想一下，如果沒有這則讖言，歷史會如何進行呢?會不會是完全不一樣的一種歷史演進呢?這樣還是要回到周宣王時期，周宣王如果沒見到這則讖言，或者他根本就是個無神論者，見到這則讖言也根本不信，那麼他不會頒佈詔令遍找女嬰、查禁弓箭，這樣賣弓箭的男子還是會在集市上老老實實的賣他的弓箭，也不會逃到清水河邊碰見褒姒這個小妖精，這個神祕的故事就根本不會發生。然而周宣王所在的歷史條件決定了他也只能對這則讖言將信將疑，他又是個勤勉的負責人的國君，所以他要拼命避免他的國家會向讖言的方向發展。然而他的努力正好成為讖言預言的原因。從邏輯上來説，正是周宣王相信讖言而導致了讖言的發生;而我們這些讀者看來，正是這個神祕的讖言本身引誘着周宣王等歷史上的參與者，一步一步得進行，直到完成這個讖言的預言本身，才讓人疑惑頓解。讖言彷彿是一種超自然的力量，它已經預言了歷史的走向和發展，作為其中的參與者，你越想躲卻越躲不開，直到預言成真，終於發現自己努力了半天，仍然擺脱不了歷史的宿命，彷彿孫悟空永遠跳不出如來的手掌心，這才是讖言最神祕的地方!
