在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的中國文化裏的600字作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
中國文化裏的600字作文 篇1
詩
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾的一首《密州出獵》道出了他殺敵報國的雄心壯志。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”寫出了李白堅定的意志和豪邁的胸襟。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”《己亥雜詩》謳歌了龔自珍為國效力的壯志情懷。“會當凌絕頂，一覽眾山小”杜甫的《春望》抒發了杜甫攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志。古人已逝，但他們的不朽之作卻成為了傳奇佳話，它們如同古人的靈魂陪伴在我們左右，他們他們的事會讓人們永遠銘記，他們的精神會永久地傳承下去。
詞
“何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”讚頌了杜甫偉大的奉獻精神和關心天下寒士的曠達情懷。“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”寫出了詩人思緒雜亂，無法排解的苦悶，其中暗含了詩人淡淡的憂傷。讀傳奇詩句可以使我們走進詩人的世界，體會詩人的心情，品味全詩的意境。品經典名著，我們可以走進作者的幻想空間，體會主人公的心酸和快樂。賞名師佳作，可以開拓我們的思維，昇華我們的寫作技巧，更會給我們帶來無盡的快樂。
中國是一個巨大的文化，藴含着無數的寶藏，我們在知識的海洋裏暢遊，每天都在更新着我們的思想。
中華文化是中華民族的精髓，讓我們共同傳承中華文化；弘揚民族文化；品味藝術經典，讓中華文化永遠地傳承下去。
中國文化裏的600字作文 篇2
“哇，真美味啊！”吃着我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴裏甜在心裏。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句話真妙呀，令我的思緒飄回那快樂的時光。
今天下午，我們五年級集體來到食堂，猜猜我們要幹什麼？對，我們要來包湯圓！我們帶着米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個地方坐了下來。
拆開裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆裏，摻了些水。用手在盆裏將水與米粉和在一起，不斷地揉着。我們一小組的所有人都將手伸進來幫忙，可是人太多，不怎麼好和。於是，一些人正準備抽出手，誰知米粉好像不願讓他們離開一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無奈，我們只好派一個人將所有黏在別人手上的米粉團弄下來。我們將這“艱鉅”的任務交給了王未。不一會兒，手上的米粉團都沒了。不過，王未就沒那麼幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們鬨堂大笑。
拆開芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來，張中傑受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來。我轉過身，發現他正津津有味地偷吃着芝麻。我走過去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見他機械性地轉過頭，我好笑的看着他，拿起手中的豆沙，他兩眼發光的看着我，一把搶過，嚐了嚐味道，做出一副享受的神態。我們看着他啞然失笑。
經過剛才的小鬧劇，時間也差不多了。我們先將米粉團分成許多小塊，然後，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最後放在手心裏揉成一個小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終於煮好了，我們吃着自己親手包的湯圓，心裏別提多高興了。
通過這次的活動我明白：做任何事只有親身經歷，才有意義。
中國文化裏的600字作文 篇3
細雨濛濛的雨中，大家結伴去白石中雁村尋訪非物質文化遺產——藍夾纈。
陳鬆堯老爺爺是藍夾纈傳統工藝第四代傳人。同學們一到他家，看到圖案精美的藍夾纈，都發出嘖嘖的讚歎，有些説：“哇!太美了!”有些説：“這真是太神奇了!”還有些説：“這是如何做到的?”攜帶疑問，大家開始了尋訪之旅。
藍夾纈的製作共分三道工序：靛青打製，花版雕刻，夾纈印染。“青出於藍而勝於藍”，非常形象的描繪了靛藍製取與染色的成效。藍夾纈就是以靛藍染液進行染制，並以夾板防染的工藝。
第一道工序是靛青打製。先將原材料靛青——板藍根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天後，等葉子發酵後將其撈起，再將蠣灰倒進染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸裏的水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍色的沉澱物。把沉澱物過篩後，就成了製作藍夾纈的染料。
接着，大家要用精雕細琢的雕版印染。先將摺好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接着，把雕版放進染缸，每隔十分鐘提上來一次，反覆幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗並晾乾。等晾乾後，將布取出，曬乾後，藍夾纈就製作完成了。
收穫了常識的同時，大家還參觀了陳老爺爺的老宅。老宅裏有非常多古舊的傢俱，同學們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大夥的歡聲笑語都記錄在照片中。
大家在傳統的文化中收穫成長，在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統文化，這真是一次意義非凡的尋訪活動!
中國文化裏的600字作文 篇4
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恆，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不捨，金石可鏤。這些字是我從台州一中旁的壁面上看到的。
牆上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動我的心靈，這個故事説了南朝齊國時期的庾黔婁，他可是個十分至孝的人。由於他學習優秀，皇上便封給他了一個大官。可是，上任不久，庾黔婁聽聞父親生病，坐卧不安，於是便辭官回家，看望自己的父親。醫生説：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內心還是十分憂慮，夜裏，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個故事讓我感動的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧願自己吃點苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個故事講述了晉朝人吳猛，幼年時母親早逝，他便與父親相依為命。由於家裏窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經常因被蚊蟲叮咬睡不好覺，這時的吳猛雖然年紀小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺。吳父去世後，吳猛為父親守喪三年，三年裏他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了後人的讚譽。
遊覽了這二十四幅動人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不願意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國文化裏的600字作文 篇5
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，並體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產生了強烈的依賴感。
21世紀，這個科技迅速發展的時期，中國正走向一全新的領域，在極大地提升經濟力量的同時，我們吃驚地發現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術迅速發展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書，其間發生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書，這些變化源於歷史，源於文化。
中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀念屈原。而現在，很少有人在過端午節時能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個節日的來源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節日都有他的由來，只有我們在時代的發展中，遺漏了這些微小的細節。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經被人們遺忘。現在，信息技術飛速發展，打開電視，一檔檔的娛樂節目充斥着公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦後。
歷久的長河，洗刷了我們無數的傳統文化，現在，文化的體現盡在網絡科技。曾經博大精深的文化，現在已經變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數的文化底韻！
中國文化裏的600字作文 篇6
聽説下午我們小記者有活動，我激動得像一隻活蹦亂跳的小鳥，開心極了。
活動在學校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風俗。通過此次活動，我知道了什麼是漢唐文化，也領略到了漢廣陵王墓的風采。
瞭解了漢廣陵王墓後，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個國家的服裝也有不同的稱呼，比如説，韓國的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的感覺，許多同學自告奮勇，積極參與。我們班王詩瑤也是其中一個。女生的漢服是粉色的，男生則是藍色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好後，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然後向師長行禮：向師長行禮就和平輩之間行禮有點不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在後，男生左手在前右手在後，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長的尊敬。
活動漸漸到了尾聲，老師説她提幾個有關漢文化的問題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學們躍躍欲試，老師剛將問題提出來，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸羣搶答，獲得了一個紀念風箏。還有的同學搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒搶到機會回答，好可惜哦！
時光飛逝，活動圓滿結束了。此次活動不僅給我們帶來了許多快樂，還讓我們學到了許多知識，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的衝動。
中國文化裏的600字作文 篇7
中國文化博大精深，源遠流長。而漢字文化最具特色，可以説幾乎所有的文化發展及流傳都在漢字中有所體現。
漢字是中國人的五大發明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發展起到了很大的促進作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的藴含着多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，並一定會在數千年以後頑強地維護着自己的文化特點。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然後知松柏之後凋也”就會想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露着中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產。作為漢字文化發展過程中的一部分，我們更應該瞭解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發展貢獻我們的力量。
中國文化裏的600字作文 篇8
我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世；我們祖國的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習俗、文物、風格、藝術。而中國的文化卻是遠不同於西方文化的，它散發出的那種濃厚的文化底藴以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠的傳承。
詩詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風。在唯美的詩詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態度；既有天生我材必有用”的壯志凌雲，又有“十年生死兩茫茫”的魂牽夢縈；既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩詞包含其中。
亭台樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個民族，各有各的風俗，隔幾裏地就換個樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會喜歡徽派建築；你若不喜歡酥油茶，你一定會喜歡糯米粑粑。民風民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天闢地，到現代社會，五千年裏，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發耀眼的光芒，方塊字依然書寫着傳奇。在不久的將來，我將對世界自豪地説：“這就是我祖國的文化，這就是可愛的中國！”
中國文化裏的600字作文 篇9
大家都知道，我國是一個有着五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統文化處處可見：我們學習的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統文化數不勝數，其中最引人注目的便是那有着五千年曆史的漢字。
漢字，它不同於其他的字體，它是中國人民幾千年來的智慧結晶。它有着中國人的豪邁骨氣，有着中國人的謙虛寬容，有着中國人的俏皮靈動。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優雅舒展。它們有着自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨一無二的精靈。
你看那“月亮”，有着月光的高雅聖潔;你看那“太陽”，有着陽光的熱情開朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛，多靈動啊!
你且再隨我來，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看!“清澈見底的湖面上，成羣的鴨子在水面上嬉戲。”當你看到這句話時，眼前是不是就出現了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。”此時，我們彷彿置身於瀑布前，免費欣賞了一首男高音獨唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細細咀嚼“那清新的綠色彷彿在這秋雨中流動。”我們是不是也感受到了一股富有生命力的暖流，流進我們的心田，温暖着我們。
漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無數人民一生的心血。同時，它也給世界文化帶來了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來，我國的傳統文化一定會譽滿全球。
中國文化裏的600字作文 篇10
中國是怎樣的一個國家，怎麼能在短短几年之內經濟就增長的如此之快，中國是怎樣的一個國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長並迅速成為一個大國呢？中國是怎樣的一個國家，怎麼能在經歷無數風霜雪雨。因為我們熱愛我們的中國。
中國是一個擁有着幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建築，無疑不一一令人驚歎不已，讓每一個來到中國的人歎為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過春節，大大體現了中國的傳統文化，這些非物質文化遺產，哪一項不體現了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應該熱愛祖國。
中國是一個經受磨難之後，仍能屹立與世界舞台之上。翻開那一頁頁的歷史課本，暢遊於那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰爭至哪戰火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現在的中國，我們更應熱愛我們的祖國。
中國正在走上世界的前端，而眾多的問題也隨着來到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問題不斷出現，給多數人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民羣眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應出一份力嗎？所以我們要熱愛祖國。
中國是強大的，不論經歷了多少風霜雪雨都會永駐，作為中國的一員，我們應為我們是中國人，我們身在中國，我們會説漢語而感到驕傲，熱愛祖國，與祖國同在。
中國文化裏的600字作文 篇11
足踏黃河的大浪，手託擎天的崑崙，揹負着三山五嶽的氣勢。中華文化，我為你自豪！
永放光芒的明珠——漢語
就是這種語言，一晃千年仍不改本色。
與它同一時代的語言大多都已風化乾癟，但這種語言卻一貫千年，從倉頡的沙地間流出，從李白、杜甫們的口中吟出，從王羲之的《蘭亭序》中揮出。這種語言，伴隨着地球上最為擁擠的人種，從過去走向現在，從現在走向未來。幾千年的改朝換代未改掉它的本色。依然如此飛揚，依然如此厚重。
千年的文化積澱將漢語壓的無比堅韌，於是這個民族就擁有了忍辱負重的顏色，但這並不等於忍氣吞聲，是綿裏藏針。中國人與漢字給了世界一個深遠的回聲！
中華文化，我為你自豪！
永不凋謝的奇葩——詩詞
有中國人的地方，就有漢語，有漢語的地方，就有詩詞。
從李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”到杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”；從岳飛的“莫等閒，白了少年頭，空悲切”到辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；從李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”到柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴”。大江南北，關裏關外，千萬人心中，詩詞永遠是它們最美的記憶。
世界的百花園裏，有一朵花永不凋謝，有一棵樹永不枯萎，這便是中華詩詞。
中華文化，我為你自豪！
永不泯滅的精神——中華魂
中華魂，中華文化不可分割的一部分。五千年的風雨未能削蝕她的肉體，卻在歷史的磨礪中愈來愈堅強。如那黃土般厚重堅實，如那五嶽般頂天立地，如那北海般波瀾壯闊。
是誰鑄就了中華魂？是屈原的忠心愛國，是岳飛的精忠報國，是史可法、陸游、辛棄疾……是無數個閃光的、大寫的人！
中華文化，我為你自豪！
中國文化裏的600字作文 篇12
中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承並擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去。可看看現在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之於腦後。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。
西遊記，它是我國四大名著之一。在以前，西遊記幾乎可以説是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西遊記，沒有一個搖頭説不知道的。可現在呢？曾經老少皆愛、膾炙人口的西遊記退位了，一個個他過制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問問現在的小孩子，孫悟空是誰，十個裏面至少有七個是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一。現在只有年紀比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對於他們來説是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節奏感很強的流行音樂才是現代人該聽的音樂，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、後悔，再回過頭再去找那些戲種時才發現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再後悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護祖先留給後代的珍貴的文化財產，那他知道自己是中國人有什麼用？只不過是掛着愛國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進固然重要，可千萬不要在這取進中丟失了中國人的本性！
中國文化裏的600字作文 篇13
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。
劉貞亮説過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養神。茶道起源於中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點在道，道指“修心養性，參悟大道。”專家認為：中國的茶，能用來養性、聯誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位
茶飲愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬，”並加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敍演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、淨、醜四大行當。人物有忠奸之分，美醜之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、説唱、雜技的綜合藝術形式。並具有文學、音樂、舞蹈、美術等多種藝術內涵。不同的藝術角色，表現不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常説“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以説白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或為敍景而唱、或為情急而唱、或為歎息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好!
中國文化裏的600字作文 篇14
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經過歲月的流逝，時間的沉澱，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞着，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復返”的雄風。中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
古有黃帝戰蚩尤，開創了我國文化的先河；古有倉頡造漢字，記載了我國文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國文化的精髓…
中華文化經久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子裏自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑑。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學習西方制度，雖説最後的結果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對於其他國家優秀文化來講，我們應做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發展，獨佔世界鰲頭。
作為中學生，我們要傳承我國優秀文化，至於那些腐朽的、落後的，我們應自覺抵制，甚至剔除，但歸根結底，總歸是歷史的產物，即便是落後腐朽的，也有它一定的特色吧。總之，作為一個擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲！
中國文化裏的600字作文 篇15
中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風情。不信?我們今天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧!
中國現有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統劇目數更是驚人：可以以萬數計!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統稱，裏外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“淨”是指扮演性格，品質或相貌上有些特異的男性人物;“淨”又分以唱工及以工為主的花臉;“醜”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之後是不是覺得有趣呢?其實還有很多呢!我國戲曲主要戲曲有：崑劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，苟派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上塗上某種顏色以象徵此人的性格與品質。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神祕，代表神妖。而臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。
看了上面的介紹感覺不錯吧!中國的戲曲文化就是這麼精彩，要一點一點講十天十夜都説不完呢!希望未來的我們能繼續發揚它哦!
中國文化裏的600字作文 篇16
一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調，把我勾回了存在心靈中兒時濛濛的回憶裏。
記憶裏外婆最喜歡聽戲，獨愛其中的《楊門女將》有時屋門還未進，就聽見唱到“白白瀟瀟風沙浪……”我也便會跟着咿咿呀呀唱了起來。
有時，她會温一杯薄酒，有時，會泡一杯花茶，伴着縷縷水霧，嗅着陣陣酒香。婉轉在西湖美景裏，聽白娘子訴痴情，看包公斷案的大快人心，想像着羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
別人為那唐玄宗的明智而感歎，只有我為那楊貴妃的無助而哭泣；別人為那屈原的自刎而歎息，只有我為那頻頻可危的國家而擔憂；別人為那孟姜女哭倒十里長城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷；別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時的無奈而揪心……
他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠流長，並留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
看着那一方方熟悉的紅木盒子，一個緊挨一個，緊緊貼在牆上隨着店員的拉開閉合，拉開閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人蔘，靈芝……
伴隨着淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護身符一樣，保持着我常年的紅潤。
就像爸爸説的，人是吃五穀雜糧生長，而生了病，也要靠五穀雜糧來治，就像那中藥一樣。
兒時的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國傳承的草藥王國。
中國文化，就像婉轉的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進我心裏，讓我體會到，人生百態，盡在中國文化。
中國文化裏的600字作文 篇17
在中國幾千年的歷史上，文學是在不斷更新變化中的，而中國的詩，不僅是現代的文學的結合，也是我國古代輝煌文學成就的證明。詩往往給人美的享受，美好的命名，如唐代大詩人杜甫的《春望》裏的“烽火連三月，家書抵萬金。”“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”就寫了在民族分裂和國家危難之時戰士們收到一封家信比萬金都珍貴，這頭髮也越來越少，連發簪也插不住了。這千古名句至今在人間廣為傳頌，這是一代愛國忠誠人士的一腔熱血呀！
可見，詩在當時已經成為人們寄情的美好對象了。而詩不僅僅是在老百姓之間傳頌，更重要的是詩已經在國際中有了重要的地位。中國在世界上被列為十大古國之一，那麼詩也是不可缺少的一部分，也將成為中國的亮點。有人説，詩是一把笤帚，能掃除人心裏的障礙，把不快通通寫在紙上。也有人説詩是鞭子，能鞭策你前進，鞭策我們前進，鞭策中國向世界邁向一大步。詩是中國文化的代表。它悠久深邃，等你領悟到它的內涵時，你也就登上了文學的最高境界。不管是古詩還是現代詩，深的，淺的，都在向文學路上發展，成為句句經典的哲理。“不畏浮雲遮望眼，只緣身在此山中。”短短十四個字就把詩人心中的魄力表現出來，詩就説明他短小精悍，卻字字千金。詩的真諦就在這字眼裏。詩裏的世界，也許充滿憧憬，也許動人心魄，也許悲感交集，但是這筆寶貴的財富是我們不可缺少的精神食糧，是發自內心的感慨，是我們頭頂上耀眼的珍珠，是中國文化的亮點。長江後浪推前浪，我相信，在今天的基礎下，中國詩、中國文化一定會傳入世界各地，發揚光大！
中國文化裏的600字作文 篇18
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，並體現得淋漓盡致。五千年曆史，源遠流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產生了強烈的依賴感。
21世紀，這個科技迅速發展的時期，中國正走向一全新的領域，在極大地提升經濟力量的同時，我們吃驚地發現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術迅速發展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書，其間發生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書，這些變化源於歷史，源於文化。
中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀念屈原，而現在，很少有人在過端午節時能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個節日的來源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節日都有他的由來，只有我們在時代的發展中，遺漏了這些微小的細節。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經被人們遺忘。現在，信息技術飛速發展，打開電視，一檔檔的娛樂節目充斥着公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦後。
歷久的長河，洗刷了我們無數的傳統文化。現在，文化的體現盡在網絡科技。曾經博大精深的文化，現在已經變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數的文化底韻！
中國文化裏的600字作文 篇19
7月11日——13日，我縣老體育場舉行了為期3天的景德鎮瓷器展，吸引了許多瓷製品愛好者的眼球。我也去參觀了這次瓷器展，可謂收穫頗豐。
景德鎮自古以來就是我國的制瓷業中心，古稱“昌南鎮”（英語“china”的音譯，後將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮素有“瓷都”之稱，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨特風格蜚聲海內外。
在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤根錯節的牡丹，剛看上一眼就讓我着了迷。
要問這款“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什麼深深地吸引了我，您聽我向您娓娓道來。
牡丹是我國特有的名貴花卉，也是我國的國花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”之美稱，被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵。
而紅色象徵着激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預示着中國必將永繼太平、繁榮富強。
其實，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的思考。
一個小小的“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實際上其中內涵需要我們細細體會：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個字——中國。上下五千年的文化，造就了一個令世界矚目的文明古國——中國。
我們的祖國母親正在飛速發展，她奮勇向前、勢不可擋！想到這裏，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時此刻的心情早已無法用任何詞語來表達。千言萬語匯成一句話：“我是一箇中國人，我驕傲！”
中國文化裏的600字作文 篇20
9月30日，由朝實南校舉辦了民俗文化節活動獲得了大家的喜愛。本次活動以“弘揚傳統文化”為主題，讓同學們近一步認識到民俗文化的魅力與內涵。
當天上午，朝實南校的同學們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待着邀請的家長們，在活動開始前要對每個傳統文化有個深入的瞭解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統習俗。每一個作品都吸引了許多同學的駐足，都在作品前饒有興致地研究着。六年級主要針對繩藝這一方面近一步瞭解和實踐。藏式“吉祥結”表示團圓、親密、温馨。在一經傳承人耐心細緻的講解後，家長協助同學們開始躍躍欲試了。吉祥結主要編織方法如下：先將環形十字固定，將中間環壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最後一個環穿到右邊環裏，用同樣方法相反方向翻壓穿出並均勻四周拉緊這個漂亮的吉祥結就完成了。在製作的時候，可一點兒都不簡單，在老師和家長們的指導下終於完成了。同學們為自己編織的吉祥結感到的幸福與快樂，因為每一個吉祥結都凝聚着同學們的智慧和心血。傾注着他們的思考和對民俗文化的重視。
兩個小時不經意流逝，同學、家長們都編織的意猶未盡，同學們做的“吉祥結”使師生們嘖嘖讚歎，絡繹不絕。足以看出這次活動的舉辦讓家長、同學們更多的瞭解民俗文化，產生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養了同學們的動手能力，更展現了同學們對藏式民俗傳統文化產生了極大的興趣和喜愛，同時也充分讓同學們對少數民族文化的敬仰之至，達到了此次校委舉辦這次活動的目的。
中國文化裏的600字作文 篇21
一塊平平無奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀後，上面可刻楷書、草書、行書等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當你第一次遇見這種精緻的小玩意時，你會嘖嘖稱奇，從而由衷地讚美我國文化的博大精深。
在社會上，有許多人正在努力將印章文化發揚光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老闆。別看他年紀輕輕——才二十三歲，但他從國中就開始學習手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛，名聲甚至傳到了國外。
一次，一位外國留學生慕名來到店裏，用不太流利的漢語對李哥哥説：“你好，我來自美國。我是一名大學生，母親和我暫時居住在中國。正好母親六十大壽，我想送給母親一個印章，時間緊，多少錢我都願意出。”李哥哥用手擺了個“ok”，他才心滿意足地走了。
李哥哥託着腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什麼樣的材料去刻呢?是用英文還是中文呢?要不然就都用?……他一會兒低頭雕刻，一會兒喃喃自語，一會兒運筆如飛。沒過多久，一塊模樣醜陋的木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅豔豔的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費盡心思：刻什麼內容呢?唔，就刻個“Happy Brithday”(生日快樂)吧!兩天後，成品出來了，只見英文字母刻得十分圓潤，中文漢字刻得蒼勁有力。留學生來取貨了，他看到成品後，欣喜萬分，剛想掏錢酬謝，李哥哥制止他：“不要錢，我幹這行不收費。我為的是信仰，為的是推廣中國傳統文化。”他豎起大拇指：“中國人真棒!我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來中國看看!”李哥哥聽後，微微地笑了。
中國文化裏的600字作文 篇22
在今日世界的競爭與發展中，中國人的當務之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。
中國文化可謂是源遠流長、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到於今，從自然人到現代人經歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個朝代的演變，更加沉澱了中國的文化；文字有象形字、繩結法、甲骨文等，隨着這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平台更加廣闊；人類五千多年的的不斷生存與勞動，產生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對大自然有更加深刻的認知。隨着文化的不斷進步，佛、道、儒、醫、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發展，起到了至關重要的精化；《黃帝內經》、《道德經》、《三字經》、《論語》、《詩經》，這些經書的產生無一不是對中華文明有着巨大的貢獻，道家的陰陽學，對中國的醫學與環境學起到了指導性的作用，儒家學説的中庸之道，在“立國治家”方面立於不敗之地；這種種的一切，使中華這個文明古國，屹立於世界的東方，發出它燦爛的光芒，照耀着我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設我們現代化的祖國。
我早幾年參觀了餘姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對中華文明的敬畏更進一步。祖先們發明的造紙術、指南針、活字印刷、火藥等，使後人在各種環境的生存更方便、快捷，也為今後的衍生打下了堅實的基礎。
中華文化的每一部經書、每一個名詞、每一個朝代都使我着迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨着我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！
中國文化裏的600字作文 篇23
曉風殘月，寄託千年的綺夢，小橋流水，述説萬事流傳之佳話。華夏文化之中，多少紛雜事，盡然在詩詞歌賦間。那是一種美好的寄託，是一種情感的昇華，是清明的思念、是朝氣的抒情、是生命的呼喚，是詩人直抒胸臆的情感，也是我中華民族的璀璨瑰寶。
有人説，不讀詩書，不足以知上下五千年文化，有人説，不讀詩詞，不通曉華夏文化之精粹。古今多少事，付諸詩詞間。還在幼稚園牙牙學語的時候，我們已經能磕磕絆絆的讀着“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，步入國小時，我們已經能夠口齒清晰的背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，也能夠理解詩人李白思念故鄉的情感。當我們逐漸成長，我們也已經懂得“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的學習真理。
詩詞，是情感的凝聚，是寄託我們美好願望的一種抒發方式。唐有李白、杜甫、杜牧之輩，他們的詩歌傳頌千古，尤其是詩仙李白的詩歌充滿了浪漫主義色彩，讓人沉迷其中。我最喜歡便是他寫的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”多麼豪邁的情懷，讓人嚮往。宋朝有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人，我最喜歡的還是李才女的詞，辭藻華麗、用語經典，字裏行間盡是情感的流露，正如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人道海棠依舊，知否知否，應是綠肥紅瘦。”李清照可能沒想到千年後的現代人會用她的詞作曲，以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩詞是中國文化中最豐富的，世界上沒有任何國家讓中國這般擁有多如繁星的詩人、詞人，他們為人類文明的進程貢獻了很大的心力。雖然現在詩詞文化不再如從前那般盛行，但是我相信這種文化終會被人們再拾起。
中國文化裏的600字作文 篇24
在教育部的語言生活報告中，國人漢語能力退化的問題引起了很多人的關注……報告中援引了一些媒體和社會的調查結果，如《中國青年報》的一項民意調查顯示，確認當前社會存在漢語應用能力危機的佔80.8%，認為造成漢語應用能力危機的原因在於“很多人重視外語學習，輕視漢語學習”的佔52.0%
看了這一段報告，我不禁感到羞愧和悔恨——漢語是我們中華民族的標誌之一，那一個個方方正正的中國字濃縮了多少中華兒女的心血，一筆一劃都是我們中國人內在品質的象徵。現在，竟有那麼多中國人輕視自己民族的語言和文字，這怎不讓人悲憤？
遙望中國五千年的歷史和光輝的古代文明，它們帶給我無限的驚歎和自豪：商朝的甲骨卜辭，西周的青銅編鐘，春秋戰國的百家爭鳴；秦皇的萬里長城，漢武的絲綢之路，兩晉時期的《洛神賦圖》；貞觀時的玄奘西行，開元時的鑑真東渡，唐朝初年的雕版印刷術……中國悠久的文化滋養着中華民族的靈魂，而擁有這些輝煌歷史的中華民族，一定能擁有更加光明前程，我們中國人也會大展宏圖，將中國文化傳播到世界各地，並一代一代地傳承下去！
傳承和發揚中國文化並不只是説説而已，我們要從現在做起，在這個充滿希望，生機勃發的時代，踐行社會主義核心價值觀，認真學習中華傳統文化，生髮愛國情感，建議朋友、老師、父母多讀文學典籍，以昂揚向上的精神風貌去迎接每一天，走好每一步！
讓我們攜起手來，努力學習，不斷奮鬥，傳承中國文化，共築精神家園！
中國文化裏的600字作文 篇25
中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。
餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。
餘秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學説，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”
餘秋雨説，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”
中國文化裏的600字作文 篇26
做完繁瑣的作業，仰望一下湛藍的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結束時，一個白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們評為“白色幽靈”的——塑料袋。
這個袋子引起了我注意力。我的目光隨着他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時，正好屋子的主人拿着那棉被走到陽台。看見晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然後便隨手一扔。
那剛剛才“安定”下來的塑料袋，又開始了它新的旅途……
這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個不尋常的問題：地球還有幾年？
這幾年自然災害頻頻發生：汶川大地震、雲南大旱災、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類發出警告：人類已經嚴重傷害了大自然。如果你還執迷不悟，那麼你將是下一個被大自然懲罰的對象。
儘管如此，人們還是繼續那樣，我行我素。非法的亂開金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災和特大泥石流，還不是因為人類那顆無比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹林，變成一望無際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時所用的空調，因為一些懶人，他們整天躲在空調房裏不肯出去，以至於排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴重的威脅……
人類啊，我們只有一個地球。不用在花什麼時間來研究什麼宇宙、星球、科學什麼的。現在我想，地球媽媽最大的心願就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠的活下去。
中國文化裏的600字作文 篇27
現行國小之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見，國小就應開始學古文，而不應在國小時期推行英語教育。童話只是夢，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會講英語，那不是進步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個連自己的文化都捨得摒棄的民族，又有怎麼樣的資格屹立在世界羣體之中呢？
當然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進跟從。現如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個性，但我不認為這也是一種個性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然後再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談論“為什麼中國的文化輝煌時刻大部分是在社會動搖時期，而不是在國泰民安，百姓安居之時呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時期等等？我個人認為那是因為書生的憂國憂民意識在特殊社會背景下的高度昇華。書生作為每個時代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時每個人不同的觀點在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會安定，百姓安居樂業之時，書生聚眾閒娛舞墨，因此在唐宋時期詩歌文化得到空前的發展。
以我之見，大學生當多學激發民族意識的憂國佳作。社會安定，潛藏的危機也在醖釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學習我們的文化。
中國文化裏的600字作文 篇28
小楓的殘月，寄託着千年夢想，小橋流水，訴説着萬物流轉的故事。在中國文化中，有很多複雜的東西，都在詩詞歌賦之間。它是一種美好的寄託，是一種情感的昇華，是一種清晰的嚮往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對生命的呼喚，是詩人抒發情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人説，不讀詩，不讀書，光知道五千年文化是不夠的，有人説，不讀詩，就不熟悉中國文化的精髓。古今多少事入詩。當我們還在幼兒園咿呀學語的時候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當我們進入國小時，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個早晨醒來時心情愉快，我周圍到處都是鳥兒的歌唱”，並理解詩人李白思念家鄉的心情。隨着我們的成長，我們已經知道了“路漫漫其修遠兮，修遠人來人往，我上下求索”的學習道理。
詩歌是情感的凝聚，是表達我們美好願望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩詞傳世，尤其是詩人李白的詩詞歌賦，充滿了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫的《將進酒》：“你看不到黃河的水是如何離開天堂，進入海洋，永遠不會回來，如何可愛的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪。”多麼英雄的感覺，讓人嚮往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩人。我最喜歡的詞是李採夫的詞，修辭華麗，語言經典。字裏行間充滿了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請快門人性化一點。如果你知道的話，應該是青的，胖的，瘦的。”李清照大概沒想到現代人一千年後還用她的詞作曲，並以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩歌是中國文化中最豐富的。世界上沒有一個國家讓中國擁有像星星一樣多的詩人和詩人，他們為人類文明的進程做出了巨大的貢獻。雖然詩歌文化不再像過去那樣流行，但我相信這種文化最終會被人們所接受。
中國文化裏的600字作文 篇29
“春節了!春節了!”我高開心興地跑出了家門。
今天是除夕，父親，母親，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯，上面寫着：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯吧!”我建議道。父親，母親點了點頭，拉着我的手一塊去看鄰居家的對聯。大家一路上看着，對聯各種各樣，語句各不相同，有些是：“春回大地千峯秀，日暖神州萬木榮，”有些是：“旭日融和開柳眼，春風搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增豔水長流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心願。
我看着看着，手開始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個鬼臉説：“母親，父親大家把家剩下的大門都貼春聯吧!”“好的，不過你不要亂貼。”
“保證。”我和父親，母親回到家一塊去貼對聯。我甄選了一對春聯，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時候，對聯才找好了地方。
“父親，快一點，我快堅持不住了。”我在門口外面高聲喊道。我舉着對聯在外面盼星星盼月亮，終於，父親拿着膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯貼了上去。
貼完了春聯，母親就神祕兮兮地問我：“貝貝，春聯有什麼歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長時間説：“您來告訴我吧!”
母親笑咪咪地説：“春聯起來自於桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月1日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上説：“春聯者，即桃符也。”五代時，四蜀的宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語。“新年納餘慶，嘉節號長春。”這便是國內的第一幅春聯直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯”。聯意貼切，幽默。經明太祖這一倡導，此後便沿習成為風俗，一直流傳到今天。
原來，一對一般的春聯，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
中國文化裏的600字作文 篇30
亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情並茂的斑斕皮影，是中華藝術的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植於傳統文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔裏的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脱離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脱離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根於中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容幷蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在於儒家“和而不同，有容乃大”的兼容幷蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學習他人的文化精髓並內化為自己的文化有點，使得中國文化內涵不斷豐富，抵禦住歷史的衝擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容幷蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創新完善的過程。文化同樣需要創新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積澱的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰場，中國文化也需要新的原創打造文化新內涵。只有創新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。
如果説文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果説文化是賞心悦目的美人，品牌就是畫龍點睛的粧容。品牌是時代發展的產物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年曆史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
中國文化裏的600字作文 篇31
16歲的年紀，長髮披肩，柳眉鳳目，一身的詩意和書卷氣息，這是武亦姝。她在節目中紮實的語文功底，令人為之驚歎。她説古詩詞裏有許多現代生活給不了她的感覺。這感覺是什麼？是年少時被我們遺落的詩意。武亦姝像一杯梅酒，酒入清腸，照見那段漸行漸遠的少年時光，讓我們回憶起那文化，屬於我們骨子裏的中國文化。
詩詞文化，離我們學生並不遙遠，相反，十分地密切。每本語文書中有不少的古詩文閲讀，甚至改版的新教材新編入的古詩文越來越多。為什麼？因為，在當今中西文化碰撞中，年輕人更願意去享受外國的節目，而忽視中國文化。所以，才需要編入更多的中國經典文化，從思想上注入，形成一種中國氣息，呼籲人們，特別是年輕一代關注、傳承、發揚古詩詞文化。
其實，這些傳統文化亦可使我們愉悦當我們細嚼慢嚥，體味詩人、作者所要表達的愛恨情仇、酸甜苦辣，就會“別有一番滋味在心頭”。武亦姝亦是如此：“只要我還能夠享受詩詞給我帶來的歡樂，就夠了。”她讓我們意外地發現，苦悶的生活原來可以被千年前的詩歌所取悦。走進圖書館，拿起一本《唐詩三百首》、《唐宋詩歌鑑賞》，拾起那年少時被我們遺落的詩意吧！
“中國風”近年來頻頻出現，它也組成了中國文化中的一部分。在20xx年蘋果新年賀圖中，一隻大公雞在身後一羣小人物的奏樂中，歡快前行。圖片中的大公雞，色調，都是中國傳統風格，圖片一打開，濃濃的中國風撲面而來。該畫不僅有中國傳統的新年元素，還與富有現代趣味的元素相結合，此畫作者為倪傳婧。極富中國風元素在她筆尖不經意間氤氲開來，使她塑造出獨特的風格。骨子裏的中國文化烙印令她的畫作充滿了神祕的文化意象，傳播東方文化之美。中國文化就在我們筆下，讓我們執起筆來，生出美好的華夏文化之花。
如今，我們也願意去欣賞、感受那充滿中國特色文化的東西，因為這是我們骨子裏的東西，需要我們去傳承，發揚屬於我們的中國文化。
中國文化裏的600字作文 篇32
對於中國文化，不知道你瞭解多少，她畢竟有着五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時無刻不反映着中國的燦爛文化。
中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來不很起眼的幾字卻藴藏着巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，
只這幾個字卻領導中國人百年來做事衡量好壞的一個標尺。
這句話出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把後主劉禪託給諸葛亮後，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來治國平天下。然而，劉禪沒能學會，卻給後人造成了很大影響。
那到底什麼是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠流長。
那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實也很簡單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧後果的茫一目跟從，只能範更大地錯。然而，社會上卻有很多微不足道地小事等待這我們去幫助，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個垃圾瓶放進垃圾箱裏，也會讓人改變對你的看法。
那麼，作為中學生我們對中華文化的善與惡應該怎樣對待呢？作為中學生，我們除了認真努力學習外，更應該在學習之餘用更多的時間去了解中華文化，去學習中華文化。現在，中華文化不僅在影響着中國的發展，而且對世界的文化、經濟、政治等領域都有着深遠的影響。所以，我們一定要繼承和發展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖説在近代中國文化也曾受到外來文化的破壞，但五千年來的中國文化仍保持着它的燦爛輝煌！
總之，中國文化對世界的發展有很大的影響……
中國文化裏的600字作文 篇33
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的雲。那場火還在燒嗎？美得心痛的風景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤。之後，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉於歷史的莽莽餘音。你在永恆中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜於地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
裊裊的簫聲撞擊着你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩着你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風雨千年，沉默千年。你那沉默憂鬱的靈魂，孤獨地跋涉着，那悽婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時光的隧道里，一羣羣石匠，彎下腰，揮動着鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段聖潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流着淚，淌着血，穿越了千年的風雨，也震撼着千年的滄桑。
走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白髮插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因為你而自豪。走近你，我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時，面對着沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的衝動、力量的翻滾。走近你，我才發現你指引着我們前進的方向。哪裏，都交融着你的歷史。日月穿梭，回時轉序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌！
放心吧，有我們在，你的精神會帶着絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！
中國文化裏的600字作文 篇34
“大聖應該在春晚舞台歸來。”網友真摯的呼籲卻被春晚劇組判為不負責任的起鬨。我認為，春晚劇組這一回應是不妥的，傾聽民聲，尊重民意——才是春晚舞台應有的情懷。
1968年，一部電視劇《西遊記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海裏。齊天大聖這一形象，已不再是一個純粹的小説人物，它的背後，承載着一代有一代中國人民的文化情懷。時隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那麼在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無動於衷，也因此讓不少網友失去理智，釀成了一場刷屏起鬨的鬧劇。齊天大聖，經典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現六小齡童，春晚為什麼不能放低姿態，傾聽民聲，尊重民眾的意願呢？
在這一事件背後，反映出的正是經典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀國外，美國好萊塢非常重視對經典文化的發掘和傳承。曾經轟動一時的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精緻標準的畫面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創新成功？正是對經典文化的重視，對民眾意願的把握，才讓這些影片喚起人們內心的文化情結，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國特色社會主義文化道路，需要發展為人民大眾喜聞樂見的大眾文化，需要深入人民羣眾的生活，傾聽人民心聲，瞭解人民意願，並將其反應道文化作品中來。網友刷屏起鬨固然不合適，但春晚劇組更應該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經典文化意識，尊重民意，讓大聖歸來，怎麼還會有這些刷屏起鬨的現象呢？在今後，春晚的發展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民羣眾是社會之基礎，深入羣眾，尊重民意，才是應有的作為。
惟願文化工作者傾聽民聲，尊重民意。惟願中國文化欣欣向榮，更好的向前發展。
中國文化裏的600字作文 篇35
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如説：中國的詩集、三字經、弟子規、千字文……都具有中國文化，這説明我們中國文化多麼被人們接受和喜愛啊！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創造的奇蹟。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經等等。這些都是活脱脱的例子。這裏面每一個詞，每一個字都藴涵着中國文化的底韻；也藴涵着中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個民族的特點，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學習，多少外國人敬仰我們的書法啊！
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們説話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用説話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多麼落後啊！都被外國人侵略了國土，外國人當時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區。可是，當別的國家發生自然災害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死於他鄉，他們為和平付出生命的代價。
同學們，中國文化多麼富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，瞭解我們中國。
中國文化裏的600字作文 篇36
物質和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮湧潮退那般循環往復。它往往經歷了漫長的演變過程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意塗鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意塗改不被重視時，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。
曾經被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的淒涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉”時的撕心裂肺。高速的工業發展、時代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無奈。信息時代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個“在家靠網行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的悽惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背後反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自於歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。
中國文化源遠流長，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而並非一再沉湎於物質富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的塗鴉不是創造性的體現，恰恰相反這正是一個民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問題，尋求問題根源。
可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續加劇，那麼終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾捨身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心裏就會形成惡搞插圖的認知。這將會嚴重阻礙社會的進步，國家的富強。
回首一顧，彷彿可以看見千年前的金戈鐵馬，馬裏河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國文化裏的600字作文 篇37
中國上下五千年的文化影響着炎黃子孫世世代代，可謂源遠流長，博大精深。
談到中國文化，人們最先想到的就是孔子。孔子是中國春秋末期的思想家和教育家，是儒家學派的創始人，他的許多著作《詩》、《書》、《禮》…影響着我們，讓我們在知識中陶冶着情操。
探究人類文明的發祥地，那些曾經與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會逐漸驀落，那也是向我們説明中國文化並不是要全盤吸收，應取其精華，棄其糟粕。
古時有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家裏買了新鮮的梨，洗了之後，孔融爭先恐後的去拿梨，結果卻拿了最小的一個，而把大的留給了長輩。這得是到長輩的誇獎，也使孔融的美好品德傳遞到現在。
這種文化精神就值得我們去學習，以身做則，尊敬長輩，這也是中華民族的傳統美德。
而中華文化之廣泛，不是隻言片語所能描述的，正是因為文化之多更要謹慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時，中國女子是不能上學堂讀書認字，只能待在家裏做些針線活。那是一個男尊女卑的時代，而在現代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學校去學習知識，女子也可以在外面打拼自己的事業。而古代那個封建時代已經被拋棄，它不值得我們去借鑑，所以我們現在迎來的是新時代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實際行動來告訴大家中華文化之美。
所以，談到中國文化多少人都為之歎止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應該仔細查詢，把那些讓人容易產生負起面影響的文化剔除！
總而言之，以"取精華，去糟粕"的價值觀來看待中華文化。
中國文化裏的600字作文 篇38
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一羣人他們全都是龍的傳人巨龍腳底下我成長長成以後是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經歷多少個晝夜依然有無數中國人滿懷激情的傳唱。龍的故鄉在中國，於是億萬國人無不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來無不被國人傳唱、讚頌，它有着絢麗的色彩，無數典籍都把龍描繪成充滿神祕色彩的神獸。遠古時期，就有關於龍的故事，上面記載了龍的神奇與神祕，龍是不平凡的，它擁有着強大的力量。傳説中的龍都是神通廣大的，它矯健、機靈、勇敢，它能呼風喚雨，騰雲駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長，春分登天，秋分潛淵，無所不能。圖片中的龍擁有着龐大的身軀，威風凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時候有無數關於龍的故事：《畫龍點睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動物是否真正存在過，但龍是一種深深紮根於中國人內心的一種精神，它代表着積極向上、永不言敗、樂觀進取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍並不是永遠的成功者，它也有着失敗與屈辱，但是龍不會永遠地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會讓它再次甦醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過世界矚目的壯舉，萬里長城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經歷過無盡的痛苦與屈辱，虎門銷煙、馬關條約、辛丑條約、甲午中日戰爭……
時至今日，龍文化也時常出現在我們身邊：每年一次的端午節的賽龍舟；每到元旦來臨時的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現的龍……龍是神靈的象徵，掌管了五湖四海；龍是權利的象徵，坐擁着九州華夏；龍也是福氣的象徵，帶來了團圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰主沉浮”下中國巨龍漸漸甦醒，漸漸崛起於世界東方。
中國文化裏的600字作文 篇39
自古以來，中華文化就被世人嚮往和追求。提到中華文化，你會想起什麼？是精通禮德的“孔子”；是抒發情感的唐詩；是津津有味的“四書五經”，是科學探索的“四大發明”；是具有內涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變萬化的語言文字，從遠古的甲骨文發展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建築文化，“故宮”“長城”這些既簡易，卻又富有內涵的名稱，它凝聚了古代人民的智慧；不經如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海裏。悠悠愁愁的編鐘聲仍迴盪在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》這六經成為了名副其實的儒家學派代表作。精通戰略的軍事家“孫武”用自己的實力編寫了《孫子兵法》。艱苦勤學的醫學家“李時珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無竭盡的文學作品正一批一批地湧現在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國的五十六個民族傳承了各種各樣的飲食文化。“元旦”，湯圓是它的代表食品，它象徵了中華人民對一家人團團圓圓的無限追求。“端午節”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個習俗是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。“春節”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個節日人們所要品嚐的食物比平常多。像：象徵年年有餘的代表“魚”，象徵幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來人民用智慧和勞動創造出來的結果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現實生活中從不同的角度體現了出來，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
中國文化裏的600字作文 篇40
難忘那些品讀詩詞的日子：一個人，站在小區弧形的拱橋上，賞着這一方寧靜，藉着月光，凝望着平靜如鏡的潭面，不禁想起詩人劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”遂即跌入了詩詞的幻想。
詩詞是中國文化的紐帶，貫穿古今。
做客李白，迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對飲酒的狂愛。我知道：那是一種無伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月，對影成三人”；那是一種不醉不歸的熱情豪邁；那還是一種屬於放蕩不羈的遊子的仗劍天涯；那更是一種一瓢葫蘆、一把長劍的一曲長歌一劍天涯，在酩酊大醉裏仍書寫着千古絕唱，這究竟是怎樣的一種情懷？那醉酒的青蓮劍仙彷彿又是那樣接近，我彷彿又被他“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的萬丈豪情所撼動。
問道杜子美，從“國破山河在，城春草木深”中細細揣摩，終於品出了那家破人亡的淒涼，生於這個安史之亂、戰火紛飛的時代，子美，這個苦命的“詩聖”，作的詩可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂傷。八月，秋風怒嘯，捲起了他屋上層層茅草，悲慘的是，仍有“南村羣童欺我老無力，忍能對面為盜賊”的酸楚。就是如此可憐的子美，也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓，不愧為唐的著名詩人。縱觀杜子美，他的一生，不正好映證了李清照的“悽悽慘慘慼戚”嗎？
卻看蘇軾，他絕不僅僅是開創了北宋文壇的豪放派，更是胸懷大志，當他40多歲之時，仍能寫出“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是何等的狂，詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”，一展英姿，一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊，氣象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，處處都透露着他的一種英豪之氣。
中國，這個名副其實的詩歌王國，孕育了千百年的中華文化，作為中華文化的傳承者，我們應取之精華，去其槽粕。詩詞這條中國文化的血脈源遠流長，詩詞如紐帶，把中國歷史文化結合在一起。古往今來，詩詞總能承前啟後，開創又一方天地。詩詞作為一條紐帶，真是必不可少又不可替代！
中國文化裏的600字作文 篇41
昔日的年畫，鞭炮和祭祀活動了無影蹤，中國人最傳統的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現，當韓國的端午祭申遺成功，當皮影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒，我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一個民風民俗的背後都有着最獨特的傳説和文化。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向他們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了2008個勇士擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎！”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙懾服，張藝謀導演傾盡心力向世界展示了一個文化悠遠東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年鐘聲敲響，我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個傳説。
到那裏，我們將看到中國傳統文化的出路正通向光明。
中國文化裏的600字作文 篇42
長城是我國古代一項偉大的建築工程，也是人類文明史上的奇蹟之一。現在的長城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陝西，內蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個省區市總長約21196.18公里。
可能有人會問，這麼浩大的工程是怎樣建成的呢？長城底下是由無數塊兩三斤重的條石構成的。因為古代沒有先進的機器，所以只能靠無數勞動人民伸出勤勞的雙手，藉助寬厚的肩膀，一步一步地抬着條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長城。
長城上面是用城磚疊成的，外側還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀察外面的信息，也可以把槍放上去，用來射擊敵人。長城裏還有一種東西叫城台，每隔300多米就會有一個。在城台裏面不僅可以觀察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
關於長城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長城。話説，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修築長城後，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬里長城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來。但即使這樣，還是不能阻止她去萬里長城尋夫的腳步。她病還沒痊癒，就又走了。終於有一天，孟姜女來到了萬里長城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的屍體。孟姜女頓時失聲痛哭起來，上氣不接下氣。有一個神仙於心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。於是，神仙大手一揮，剛修築好的長城便轟然倒下了。不過這只是個傳説，但也能説明這些普普通通的人民苦不堪言，對殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。
毛主席曾經説過：“不到長城非好漢。”登上長城的最高點，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀，不愧是世界八大奇蹟之一。
長城讓我們領略到了中國古代勞動人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！
中國文化裏的600字作文 篇43
我理解她，她是我的朋友。
當我凝望着她那張如沐春風的臉，輕輕喚着她的名字——漢字時，她輕啟朱脣，也輕輕應着我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽光下，比肩而談。她伴我走過了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來。她“笑”時，舒展着眉頭，嘴角上揚，眼裏溢滿甜蜜，温暖一方淨土；她“哭”時，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿了眼眶，濕潤一片芳心；她“氣”時，眉頭緊鎖，眼裏似乎冒着怒火，嘟噥着嘴，煞是可愛。
我迷念她，她是我的四季。
她是春，“閒靜時嬌花照水，行動處弱柳扶風”，瞥見她笑顏如花，宛若驚鴻；她是夏，有那“朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船”的曼妙悠然；她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的瀟湘妃子；她是冬，“大風吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無拘的性情。
我鍾情她，她是我的戀人。
她充滿了宇宙間最富於變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠温柔，我若狠心負她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會滿腔熱血、信誓旦旦地向她表達我的愛意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫給她的信也將變為空白，因為我將沒有言語去讚美自然，筆尖觸及白紙，腦子裏也蹦不出一個字。只有當我擁抱她時，可以真切嗅到她的味道時，我才能恢復往昔的光彩。
我想，她就是一個難以捉摸的人，或温潤如水，或堅硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。
親愛的朋友們，當你們深情地吐露出她的名字時，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會想起我們偉大的祖國呢？我想，漢字的'美，值得讓每一個人為之熱愛與讚美！
中國文化裏的600字作文 篇44
中國書法藝術歷經了不同年代的演變和發展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨一無二的中國元素，一直散發着獨特的魅力，熠熠生輝。歷史的車輪滾滾向前，但無論如何，中國書法根植於中國傳統文化這片沃土，融入了泱泱中華人民的血脈之中。
六歲那年，媽媽帶着我去看了一個書法展，有細小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風的作品，雖然字大，但整體版面優美的作品，讓我頓時喜歡上了書法，立即就讓媽媽給我報了一個班。
剛開始老師教我坐姿、執筆，在大田字格上一橫一豎地書寫，並告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫反覆練習，由不得半點兒馬虎。
一進入書法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫。”沒錯，就這七個字，我用了三個月的時間。初入學堂，我寫得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把着小手一筆一筆地寫。正當我寫到最後一個字時，我掩蓋不了我內心的激動。一開心，這下可好，有一筆寫得有點歪。被老師看見後，他説：“書法就是讓你學會心靜不要急躁，回去重寫！”就因為這句話，讓我的字突飛猛進。正所謂：“三到之中，心到最急！”
學習書法，須專心致志，觀察得其神韻，揣摩運筆至心至誠。幾年下來，練習書法修整了我的不良習慣，沉穩替代了浮躁，仔細吞噬了粗心。
隨着科技的進步發展，電腦打字語音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統的書寫，書法也開始慢慢淡出很多人的工作和學習。在入職面試中，大家都看的是你對電腦的熟練運用掌握程度。但卻從來沒有因為過你能寫一幅好書法而錄取你。是我也承認現在電腦打字比傳統書寫要方便好多，可書法卻是我們的國粹，怎麼能夠清易丟掉，或是忘記呢？
中國書法是中國文化的的根，希望在社會發展的同時，不要丟掉傳統文化，要重視每一箇中國公民的漢字書寫能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。
中國文化裏的600字作文 篇45
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記
我説中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼，悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽，柳永在淚水裏默唸“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”蘇軾在淚中低吟“相顧無言，惟有淚千行。”淚，表達千種風情。
我聽到阮藉呼號“天下無智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流逝在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之坦然，對人世必有的缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己，這樣的現實於是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，終於流下了風雨搖曳中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來説，則是流下了一個長久的永遠的標誌，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱着昌盛的記憶。淚，於是成為烙印，鐫刻着中華的文化；淚，於是折射着一種永恆的文化流轉。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文化。原來，小小的淚滴，我們看見過去和未來。
中國文化裏的600字作文 篇46
你給我一滴眼淚，我就可以看見你心中全部海洋。 —— 題記
我説中國文化的一半，是浸在海水中，鹹澀焦灼，悽苦迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態;你聽，杜甫在哭，哭聲中是他對國泰民安的期待;你聽，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽，陸游在哭，哭聲中是他未見王師北定中原日的沉痛。於是淚飄灑，凝結為華夏後裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀於華夏文化之中。
也許，只有在眼淚中，情感才會表現的赤裸裸，是的，困難是痛苦的，但只要我們面對，那我們也就無憾。天災人禍，偉大的中國人民從未在磨難中倒下。
5.12地震，摧毀了近半個中國，那些在地震中變得孤獨的孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無法到達盡頭，無法再看到黎明，好像哭了有半個世紀長……淚水無言，款款流淌，匯聚成八方來援，匯聚了萬眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅強!那一刻，在自然災害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國人民是堅強的，中華民族是堅強的民族。淚水中，我依稀看見一張張笑臉，依然看見那赤裸裸的情感，於是，我悄然淚下……
你説，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，鹹鹹的，苦苦的。
我在此期待着看到中國人民的堅強，淚水的堅強，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過一樣堅不可摧，我期待我們的淚水能再次體現我們昂揚向上的精神。
於是，我雙手合十，天邊出現一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。
中國文化裏的600字作文 篇47
中國傳統文化有很多：服飾、錦繡、國畫、書法……其中，我唯與摺扇結下了不解之緣。
小小的摺扇，包含着多少奧妙啊！刷地打開，又刷地合上，又是多麼威嚴啊！一把扇子帶在身上，人都攜着一種高雅的氣息。
上等的摺扇，做工是十分講究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，並刻出了對稱的花紋，散發着淡淡醉香。扇面蒙着的，或紗綢，或軟紙，或細布，都是質地極好的。面子上或題着佳句，或染水揉墨，或印工花朵，別樣美觀。家中收了兩把扇子，是黃金硬紙布底面的，分別畫着岳陽樓和清明上河圖，水墨印製，很有味道呢。
做工精緻的扇子，是注意細節的。串竹片兒的扣眼是鍍銀的，雕花。扇面鑲邊，扇墜用長長的紅絛結着玉如意等。不用的時候，就疊起來收在一個絲線繡的扇套裏。扇套上有根細繩，能系在裏衣上。
我酷愛收藏中國摺扇，如今已收集了十幾把，其中有兩把“招牌扇”。一把是我學習了課文《梅花魂》以後，心中愈加敬重那美麗的梅花，同時也開始突發奇想————擁有一把梅花扇！從國內到國外，從南邊到北邊，我一路尋找，終於在湖北恩施的一座古城裏看到了它————扇上印着一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之態，象徵中華民族的精神。我從一堆摺扇中一眼就看到了它，心頭一燃，認定它就是我夢寐以求的那把梅花扇，毫不猶豫地買下了它，讓它陪伴我，並時時刻刻提醒我：要努力向梅花學習，做堅強刻苦的祖國花朵！
另一把是我的姨媽旅行給我帶回來的，扇柄彎曲，扇面呈圓弧形，印着一藤藤紅色、藍色、紫色的花兒，花瓣飽滿怒放，畫面大方喜氣，頗有中國風格。這兩把扇子我都很喜歡。
一角小小的扇子能裝裝下整個中國——水墨畫、唐詩宋詞、刺繡。所有古典文化的一切，歸於一隻小小的摺扇。
摺扇是一門獨特的古典藝術，我愛摺扇，透過摺扇，我瞭解到中國悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷戀摺扇，是不是因為在前生和扇之神有過交會呢？
中國文化裏的600字作文 篇48
成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短語，就像語言中的活化石，是中華民族語言文化的精華，成語藴藏着中華民族豐富的傳統文化，體現了漢民族多種文化內涵和民族精神，為文學家研究語言和傳統文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語成語的的文化特色表現在兩個方面。第一個方面是成語的形式，多采用四字格的形式，並追求平仄的音律搭配，成分之間講究對稱關係，反應了民族語言的發展歷史。第二個方面是成語內容上的文化特色，成語詞性分褒義的貶義，但隨着時間的推移，一些原本代表褒義的成語也逐漸演變為貶義詞，例如成語“衣冠禽獸”，古時指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這説明成語於我國傳統文化有關，不論從物質層面還是精神層面遠不止以上列舉的層面。
漢語成語在一定範圍內也反映了中華文化，並且可以通過不同角度，層次去發掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會，人與人的關係，而從中華文明的載體也表現為漢語和成語，準確而生動地變現了漢民族文化的基本結構和獨特的心理結構，思維方式,審美情趣和價值體系。
我們可以分別從精神和物質兩方面探討漢語成語與中華文化之間的聯繫瞭解成語的文化內涵更好的理解並掌握中國的成語。
(一)漢語成語與精神文化
漢語成語在古代中國的學術思想中佔主要組成成分，佔據着主導地位。對於儒家思想而言，提供了豐富的人生經驗和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語成語與物質文化
物質文化是一種表層文化，不少成語直接表現了當時的生活方式和生活內容，選材集中於日常所見的人或事物直接反映當時民眾的生活狀況和物質文明的發展水平。
通過以上的分析和論證，我們瞭解到成語中積澱着中華傳統文化，也證實因為成語利於保存且久經不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
中國文化裏的600字作文 篇49
傳授，展現出祖先偉大的精神。而華夏文明，是他們智慧的結晶。
繼承，領悟到祖先可敬的品質。而中國文化，是他們創造的寶藏。
現回憶起年幼時的我，總是喜歡聽爺爺道華夏文明，述中國文化。不僅如此，還經常讓我陪他欣賞戲劇、工藝品，特別對於皮影戲，我早已耳濡目染，也對它幕後的“新天地”百般好奇。隨着我漸漸長大，快要淡忘時，碰巧在一家餐廳裏，滿足了自己的好奇心。
那天晚上，為了慶祝我爺爺的生日，特地找到了一家有表演皮影戲的餐廳。我們一家剛開始用餐時，表演就開始了。
在白色的幕布前，裏面映出一個個色彩鮮明的人物，喜慶的音樂配上幽默的表演內容，一切都顯得那麼歡快，那麼引人注目。當鑼鼓一敲起，爺爺情不自禁地停下手中的一切，目光從沒離開過那白幕裏栩栩如生的人物。在場的大部分人都不例外，大家都被這美妙的中國文化所深深吸引了，時間彷彿突然靜止一樣。
緩緩地，映入眼簾的是震撼與感動，還有一絲五味陳雜——一位白髮蒼蒼的爺爺，全神貫注地為大家表演，笑的是那樣燦爛。在他的身旁還有一位二十來歲的哥哥，他也在享受表演的過程，還時不時地轉頭看下老爺爺的動作，應該是那位老爺爺的徒弟。
一時感慨：在這新時代，不單單是皮影戲，我認為我們華夏文明、中國文化都漸漸重獲了新生，這就是傳承。
“你們兩個會被感動到，説明你們有那種情懷，爺爺現在説的話你們一定要記住啊。”
“那位皮影戲的師傅不只是在教一位徒弟，更是在傳授華夏文明，中國文化；那位徒弟也是，他學會了皮影戲，也繼承了我們祖先智慧地結晶與寶藏！我們要敬佩這兩位傳承人，是他們讓皮影戲重獲新生！”這些話讓我感動，讓我心中激湧澎湃。
就在此時台下響起了雷鳴般的掌聲，很多人甚至站了起來。而我不僅在為這場皮影戲跟皮影戲的表演者鼓掌，也在為爺爺的話喝彩。
華夏文明，中國文化。
將會永久傳承。
在新時代，也用不會改變，而會將其發揚光大！
中國文化裏的600字作文 篇50
悠悠五千年，華夏文明延綿不斷，香馨不絕。從秦淮兩岸的香擁翠繞，到藻荇悠悠的康橋，中國文化，以其特有的博大精深和包容性，醉倒了世人，征服了世界。
我喜愛她清新的味道。淡淡的墨香，泛黃的書頁，雖然中華文化以其古老延綿而著稱，但透出的那股沁人心脾的清新卻如夏日清風般澈明透亮。“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。這是五柳先生不羈世俗牽絆的清新；“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天”“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，這是蘇東坡遊於江上的清新；“倚門回首，卻把青梅嗅”，易安居士羞澀甜蜜的清新。
我喜愛她厚重的靈魂。中華魂一向令世人敬畏。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥對中華魂的詮釋；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，這是蘇武用錚錚鐵骨為中華魂奏響的讚歌；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，這是魯迅對其厚重靈魂的尊重。“苟利國家生死以，不以禍福避趨之”，這是林則徐對厚重靈魂的增彩。這厚重的靈魂，屹立不倒，永存天地。
我喜愛她磅礴的大氣。“大漠孤煙直，長河落日圓”這是王維在沙漠中對中華文化大氣的吟唱。“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”這是王昌齡對中華文化大氣的擊贊。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”這是岳飛對中華文化大氣的體現。這大氣，胸懷廣闊，包納天地。
我喜愛她淡淡的憂傷。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這是杜甫對山河破碎，年華易逝的憂傷；“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這是晏殊對現實無奈淡淡的憂傷；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！”這是辛棄疾對憂傷的記憶。
我喜愛的中華文化，清新，厚重，大氣，卻也有淡淡的憂傷。這才是東方明珠應有的光澤，不偏激，不退避，流芳千古，永葆年華。
中國文化裏的600字作文 篇51
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如説：中國的詩集、三字經、弟子規、千字文……都具有中國文化，這説明我們中國文化多麼被人們接受和喜愛啊！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創造的奇蹟。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經等等。這些都是活脱脱的例子。這裏面每一個詞，每一個字都藴涵着中國文化的底韻；也藴涵着中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個民族的特點，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學習，多少外國人敬仰我們的書法啊！
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們説話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用説話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多麼落後啊！都被外國人侵略了國土，外國人當時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區，可是，當別的國家發生自然災害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死於他鄉，他們為和平付出生命的代價。
同學們，中國文化多麼富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓。請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，瞭解我們中國。
中國文化裏的600字作文 篇52
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動着經濟的強盛。弘揚文化加以發揚光大，文化的復興，將會是和諧社會，和諧世界。
慢慢長河，悠悠歷史，不見了古羅馬，不見了古埃及，不見了古印度，不見了許多讓人嚮往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠流長，中華民族以它亙古常青對着世人微笑，但與此同時，在日新月異的文化發展的同時，一些包裝豔麗的偽文化也出現在了我們的眼前。
隨着科技的發展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因為通過各種途徑傳播開來了，我們應在這個時候擦亮雙眼，識別偽文化，並通過合法途徑切除“黃色文化”的根本問題，青少年正處於身心發育期間，應正確對待這些問題。“掃黃”工作的大力開展，社會將更加和諧；鄉村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱着“寧可信其有，不可信其無”的心態去相信那些所謂的“神醫”，因此相信“神醫”的旁門左道對健康也造成了很大的危害……我們應從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識別“偽文化”的同時，也要弘揚“真文化”。楊萬里曾説過“春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。”也知道蘇軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。”由此可見，茶文化的源遠流長，也藴含着深深的文化底藴，同時茶對人的健康也是顯而易見的，《神農本草經》記載，神農嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當然，茶文化不止這些，中國的文化剪紙、京劇臉譜、中國書法和中國結等等文化的發展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號，文化之於民族，就像水之於生命，蔚藍之於大海一樣！
作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對於那些並未瞭解的真文化，應丟棄戒備之心，接納和吸收淨勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國文化裏的600字作文 篇53
一説到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長遠”、“歷史”等這些表示時間很長的詞彙，中國的文化的確是源遠流長、博大精深。從養蠶繅絲到絲綢之路，從改革開放到經濟特區，從手工業到電子、機械、航天工業，在現代人看來，中國傳統的文化在一步步消蝕，而我覺得沒有了傳統的束縛，中國又在一步步強大，一步步堅實地邁入世界之林。
中國的傳統，不得不提的是中國的傳統節日，比較隆重的節日就是春節、端午和中秋。這三個節日中特別有亮點的就是春節，春節是中國人民最喜愛的節日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統美食、寫對聯、剪窗花，無不表達着喜氣洋洋和生機勃勃。這就是中國文化的“裏”，大家相聚在温暖的環境裏，共同維護着小家庭的温暖，也維護者中國這個大家庭的和諧。
中國文化的“表”又體現在哪裏呢？無非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個長沙人，我們這個地方的人喜歡吃鹹的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一種發黴的豆腐在油中炸過後，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過以後就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。
中國文化的“表”和“裏”構成了中國文化這樣複雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來卻變化了很多。
街道上打掃的人越來越少了，而馬路上工作的作業車卻越來越多，在家中現擀現包的手工水餃越來越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來越多，在飯店手工清洗的海鮮越來越少，而用機器震動清洗的越來越多。中國的文化在一步步走入現代化、科技化，人們對於生活的要求也越來越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創新更好的食物，導致在中國沒有最時尚的，只有更時尚，變革、創新沒有限度。
中國現代化的文化帶給人們許許多多的便利和優越，但是我們也不能忘了中國的傳統文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，併發揚它。
中國文化裏的600字作文 篇54
曾幾時，“文化”這個字眼已經從我們的腦海裏淡去，風雅的語言文字逐漸被髒話掩蓋，文學名著也逐漸被網絡小説等擠出。
有人説：“中國是文明古國，文化源遠流長。”可誰又意識到，“文化”因為我們的漠視而不情願留在我們這些俗人身邊，不原留在這些忽視它的身邊，它要走了，尋找珍惜它的人。
有道考試題目，讓考生略談對八大山人的理解，而有一位考生答到：“中國歷史上的八位潛跡山林的隱士，通過詩文，有傲骨，姓名待考。”使餘秋雨先生不禁啞然失笑。
文學是中國文化的靈魂，可又有幾人將它重視過，有多少人寫錯別字，亂用詞語，亂用成語，總寫病句，望文生義，張冠李戴。
有多少人説到什麼網絡小説，流行語都頭頭是道，但説起文學卻文不對頭，不知所語。
好多人聲稱愛國，可愛國就是這樣“愛”的嗎？連中國最基本的文化常識都不知道，“愛”國？能説出口嗎？
文化它走了，它藏起來了，而又一個冒牌貨出現在我們的世界裏，真真的文化帶走了魯迅，朱自清，巴金，孔夫子，詩聖杜甫一代名作家，帶走了《論語》，而新文化來了，帶來了明星，潮流用語，髒話。
文化走了，真的走了，這麼久都沒人發現它，它失望了，它曾經狂熱的粉絲不再崇拜它，而去崇拜那個與它相似，卻冒名頂替它的同類。於是它決定出走，再也不出現。
而我們現在不找它，更待何時。我們要去尋找它，尋找那個鐫刻在每個人骨子裏的文化，尋找那個被遺棄的文化。有了它，我們才有真正的自我，有了它，我們才有屬於自己的靈魂。文化帶給我們那麼多，我們怎忍割捨它？
去尋找它，只有它才是真正屬於我們的，只有它經歷了幾千年的風風雨雨仍與我們同在，只有它，才能使我們感受到萬物的活力。
尋找文化，放棄潮流用語，放棄追星，那麼魯迅一代文學大師，詩聖，詩仙都會被我們津津樂道。
尋找它，尋找那個陪我們走了幾千年的文化。我們不能失去它。
有一天，文化會回到我們的身邊，只要我們有恆心。
中國文化裏的600字作文 篇55
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動着經濟的強盛。弘揚文化加以發揚光大，文化的復興，將會是和諧社會，和諧世界。
慢慢長河，悠悠歷史，不見了古羅馬，不見了古埃及，不見了古印度，不見了許多讓人嚮往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠流長，中華民族以它亙古常青對着世人微笑，但與此同時，在日新月異的文化發展的同時，一些包裝豔麗的偽文化也出現在了我們的眼前。
隨着科技的發展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因為通過各種途徑傳播開來了，我們應在這個時候擦亮雙眼，識別偽文化，並通過合法途徑切除“黃色文化”的根本問題，青少年正處於身心發育期間，應正確對待這些問題。“掃黃”工作的大力開展，社會將更加和諧；鄉村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱着“寧可信其有，不可信其無”的心態去相信那些所謂的“神醫”，因此相信“神醫”的旁門左道對健康也造成了很大的危害……我們應從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識別“偽文化”的同時，也要弘揚“真文化”。楊萬里曾説過“春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。”也知道蘇軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。”由此可見，茶文化的源遠流長，也藴含着深深的文化底藴。同時茶對人的健康也是顯而易見的，《神農本草經》記載，神農嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當然，茶文化不止這些，中國的文化剪紙、京劇臉譜、中國書法和中國結等等文化的發展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號。文化之於民族，就像水之於生命，蔚藍之於大海一樣！
作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對於那些並未瞭解的真文化，應丟棄戒備之心，接納和吸收淨勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國文化裏的600字作文 篇56
我們可以在閒暇之時，坐一把長椅，品一壺香茗，捧一卷古書，與歷史一起回顧初唐的雁落平沙、晚清的淒涼漁歌。而此中意境，是中國幾千年不朽的精華，必將世代流傳！
時光流轉，有了光纖，信息可以一日千里；有了衞星，圖文轉換可以萬里傳音；有了飛船，我們可以飛向太空。
可是，文化可以在時空中穿越嗎？衞星換不到李白的“舉杯邀明月”，喚不到柳永的“寒蟬悽切”，喚不到曹雪芹的“一把辛酸淚”。
信息的數字化，讓青銅器般的華夏藝韻變得浮誇，讓唐詩、宋詞、元曲的讚歌流於形式，這時文化就在悄悄迷失，就連我們母語現狀也令人擔憂。
某校為鼓勵學生學習外語，規定早餐時間禁止使用外語；綜藝節目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯位的形容詞；中國人對於外語學習的熱情讓你一閉眼就以為自己到了牛津，睜開眼才發現自己是在天津；廣告、報紙上更是錯字連篇……
又如二胡，在重金屬充溢的時代，誰還會為一把二胡歎息，為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化如草芥，不禁令人扼腕歎息。
不過，社會上也不乏一些拯救中國文化的現象。例如，央視的《中國漢字聽寫大會》更是以一種非常單純、簡樸的方式，吸引觀眾在電視機前同步參與，在遊戲中學習知識、領略漢字之美，讓中國漢字文化得到繼承和發揚。
家風傳承，潛移默化的文化薰陶。傳統中國式大家庭中，對家族觀念的營造、對祖先的追緬是維繫家庭倫常的重要手段，也是家風的重要載體。現代社會，隨着傳統大家庭的解體，家庭成員的流動日趨普遍，尤其是社會價值觀的轉變，家風傳承逐漸式微。當然，傳統儀式我們沒有必要完全複製，但如何傳承家風的確是一個值得深思的問題。
提起四大名著，不禁讓人感慨萬千，位於四大名著之首的《紅樓夢》竟被列於“死活讀不下去”之榜首，實在是令人心寒。
在信息技術日新月異的今天，中國傳統是否還有立足之地，中國文化到底將何去何從？
中國文化裏的600字作文 篇57
新的一年又到了，我們也長大一歲了，也正所謂是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，也表示着我們應該更加懂事，也應該學會為大人們多做點事，多幫大人們排憂解難，按照中國的習俗我們每年都要放鞭炮、寫貼對聯、剪貼春花、吃團圓飯等等，我原來可是最喜歡放鞭炮，但是我今年長大了，要學會做更有意義的事，於是我開始寫對聯。
我和媽媽在網上搜到了好多對聯，都是對新的一年的祝福，也都是對新的一年的希望，最終我們還是挑了這一對——“萬里春光五彩畫，一聲雞韻九州春。”我拿起一張紅紙慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛筆，蘸了蘸墨水，仔細的藴量着，憑藉我少年練毛筆的功底，我緊張了，我認為我寫不好，於是在，毛筆本上練了一下，但還是感覺狀態不佳，於是我和我媽一個人寫一個字，我小心翼翼的寫着“萬”，生怕有什麼差錯，過了大概2分鐘“萬”字終於正確端正的被我寫好了，我老媽寫的“裏”字也不賴，寫的又快又好，我開始寫“春”了，一會兒我上半部分已經寫好了，在我寫最後一筆時，鈍筆沒鈍好，又要重寫了，我又激動又難過，最後一次終於寫好了。
寫好了對聯，該輪到我貼了，我站在凳子上小心翼翼的拿着對聯和透明膠，一步一步慢慢的貼了上去，我站在門口一看，心裏可樂開了花，心想這是我自己寫的，是我有史以來第一次這樣做，也是第一次做這麼有意義的事。我不但喜歡寫貼對聯，還喜歡剪貼窗花。
我從抽屜中拿出許多彩色的圓紙，再把他們對着再對摺，在上面剪出你喜歡的圖片，我在第一張紅色的紙上剪出一隻小公雞在歡樂的叫着，也順應着在雞年應該闔家歡樂、幸福。在第二張紙上我想了很久，最終我剪了一個孩子在放煙花，這個剪得可花了有些時間，我也剪得最認真，剪好之後我對它也最滿意。
中國文化習俗是多麼的博大精深，我也是越來越喜歡春節了！
中國文化裏的600字作文 篇58
9月1日，我坐在電腦桌前觀看《開學第一課》。
漢字是中國的文化之一，它促進了古人的溝通，它是中國勞動人民智慧的結晶。漢子在文學當中，是極其重要的。
古時候有四種藝術：琴、棋、書、畫。首先上台的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機器人）比拼時，不幸失敗。雖然他沒能比過“阿爾法圍棋”，但是他很樂觀：“機器人沒有情感，他贏了也不會笑。”著名翻譯家許淵衝爺爺將中國詩詞翻譯成英文法文，據説他一輩子的夢想就是弘揚中國文化，還鼓勵我們長大後把中國文化發揚光大；還有“鋼琴少年”和機器人“特奧”的鋼琴對決……
最令人難忘的是巴西國立大學中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時，中國的常敬宇夫婦來巴西專門教授中文。由於楊老師與學生相處融洽，所以學生們覺得楊老師就像他們的母親。那時，會説中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來的學生。有時，楊老師會帶學生們到她在巴西的房子。在那裏，她會教學生們一些中國傳統文化，如剪紙，包餃子。楊老師對學生説，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因為餃子把幸福包在了裏面。突然有一天，楊老師病倒了，原來是患了瘧疾。學生們都去看望她。大夫開了藥方，但搖搖頭説：“我的小診所裏沒有這種藥，只有距這兒幾十裏的另一家醫院裏才有。”常教授和米斯巴立刻開車出發去買藥。不料汽車輸油管堵塞，米斯巴費了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來，保證了及時買回藥品。可楊老師還是去世了。為了表示對楊老師的尊敬，學生們每年在中國的清明節時到她墳上獻花。米斯巴説，自己雖然已臨近退休，但是自己還會堅持傳播中國文化。不知不覺，《開學第一課》已近尾聲。通過觀看，我驚歎：中國傳統文化真是無奇不有、博大精深。中國，我為你感到驕傲。
