在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的以生命为题作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以生命为题作文 篇1
“谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命......年轻的人们，消失在白桦林。”
第一次听到朴树的`这首《白桦林》，我就已经被感动。歌声很淳朴，却让人深思。
小伙子出门保家卫国，心上人在家里殷切地等待。可是，等来的却是只是一片空空的白桦林――小伙子已经战死在远方沙场。
这是最无法接受的，多年的等待只化作了永远的遗憾。我想，那女子一定在啜泣声中感叹生命的脆弱。
以生命为题作文 篇2
历史的风呼啸着掠过，“吹尽黄沙始到金”；岁月的雨冲刷着岩石，留下“留取丹心照汗青”的镌刻。当风雨走过，时间的天空留下的是一望无际的清澈湛蓝和那微笑的七彩虹霓。历史上曾经的君子抑或是小人，都在他们离开这个世界的时候为自己的生命着上重重的一笔。
几百年的猎猎西风，吹不尽西域漠上的漫漫黄沙，在那大漠边缘，曾有一位老者，他高昂着头颅，手举着使节，在大漠与羊为伴坚守了十几年。由英姿飒爽的中年男子磨砺为鬓须斑白的老人。苏武，他将十几年的岁月换为忠诚和刚烈。使节上的流苏磨秃了，但在那上面，永远刻着他不屈的高风亮节。苏武在漫漫黄沙席卷的岁月里，为自己的生命涂上灿烂的金色。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。一位一袭白衣的中年男子凭窗而立，眉间锁着深深的忧愁。他是南唐后主李煜。曾经的李煜，不谙政事，只专于琴棋书画。可造化弄人，这个从小就安于诗词歌赋的小王爷竟当上了皇帝。这不是他的初衷。然而，毕竟是逍遥惯了的贵公子，他亡了国。如今物是人非，不知李煜望见林花谢了春红心中生何感慨。他在政事中失败，却于诗词中崛起。他清丽忧伤的词在千百年的'洗礼后为他着上一笔忧郁的深蓝色。
20xx年的雅典奥运会，男子110米栏奔出一匹黑马——刘翔。这个有着坚定眼神的中国男孩，让世界为他鼓掌。但是有谁知道他奖牌背后的辛酸泪水，只能由他一个人默默擦去。刘祥说：“我从不把跨栏当作一种生存方式，而是把跨栏当作一种快乐的生活方式。看见障碍就要用最短的时间逾越，享受跨栏。”这应该就是刘翔在汗水和微笑之后的淡然。我们会记住他，记住他奔跑的身影。？努力让刘翔成功，成功又让刘翔变得淡然。他奔跑着让我们看到他生命中那一抹如国旗般鲜艳的红色。
生命的调色板在我们自己手中，在那一无所有的白纸上着上什么颜色，也由我们自己决定。
秦桧，总是卑颜屈膝，做了一生的狗腿子，一辈子奸人。他的生命中就只能是黑色。屈原在江边高声诵道：“众人皆醉我独醒”，他的生命是高洁的天蓝色。而普希金才华横溢，却因爱情而死在坏人手里，他生命中无奈的添染上了灰色。而在那个于地震楼房中努力救出两个同学的国小生？身上，我看到了纯洁的白色。
看吧，彩虹出来了。在历史的天空下，散发着耀人的光芒。是流芳千古还是遗臭万年，就看你在生活的这张白纸上画上什么，只有具备正确的人生观和价值观，才能为生命着上亮丽的颜色。
让我们拿起我们的笔，托出我们的心，画上自己生命的色彩，让生活从此焕然闪亮！
论点：只有具备正确的人生观和价值观，才能为生命着上亮丽的颜色。
以生命为题作文 篇3
生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。
在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱！”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。
“生命不在长短，只要活得有意义。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。
人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？
只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？
从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。
歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？
至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。
我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。
生命问题的解决，是在于这个问题的消失……
但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？
这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？
这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦）
生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。
在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的`？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？
多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。
从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。
这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
生命
生命的意义何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是读懂了生活读懂了自己是不是也就读懂了生命的意义。林清玄的话很发人深省：我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。回家的路上我低着头走着，因为今天的月考成绩一塌糊涂而显得闷闷不乐。正在这个时候，一个被人遗弃的易拉罐出现在我的脚边，我想也没想，伸出腿给了它狠狠的一脚，看着它骨碌骨碌地滚出老远。有了这么一个出气筒，我觉得心情快慰了一些，紧跟着追上去，又补了重重的一脚。我陷入沉思当中，在路旁怔怔地立着，看这清洁工人把一小堆一小堆垃圾清扫进垃圾车，推着慢慢地走远了，而在他身后，留下的是一条整洁的街道。
一夜无语。第二天背上书包的时候，我的心情轻松了许多。知识要给予人的不应该是一种负担，而应该是一种快乐。我们在学习中增长智慧，无论增长的结果如何，都应当是快乐的，分数能证明什么呢？能证明过去，却无法证明未来。
努力为自己开一朵花，开一朵春天的木棉花，把鲜艳的色彩献给自己，再努力为这个世界开一朵花，把爱心奉献给别人。
易拉罐在我的脚下呻吟着，飞到了路边。在路边有一双灰色的鞋，接着一位老人弯下腰，轻轻地把易拉罐捡了起来。那是一只戴着手套的手，红色的橡胶手套，顺着手臂我看到一位清洁工人。他佝偻着身子，用扫把一下一下地清扫着路旁的垃圾。
夕阳的光辉显得特别柔和，给街道笼罩着一层橘红色，路旁的木棉花开了，已经是春意盎然的时候。“如果一个人的
以生命为题作文 篇4
在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽的落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续它的价值，也有一些生命永远地离开……
如落叶，落叶只有两个季节的生命，但它，都没有抱怨自己生命的短暂，而是落到土壤中，给予树木丰富而又有营养的肥料。当你吃着甜美的果实，当你欣赏着美艳的花时，你，还记得落叶这位朴实的工人吗？你也许忽略了它的存在，你也许会在意它，但这对落叶来说根本无所谓，它只想给人类做贡献，它只想给予肥料给树木，关于名利什么的，它不知道，它只知道自己可以在短暂的生命内做出巨大的`贡献而自豪，落叶多么地伟大，真不愧是“落叶不是无情物，化作春泥更护花”！
落叶，好好地利用了自身的生命，那人呢？人该怎么利用生命？身份卑微的人认为自己活着毫无意义，倒不如死了好，何必浪费时光呢？可是，你想过没有，有些人的生活比你更苦，工作做得更累，他们都不想轻生，为何你想呢？
我曾听过一则故事：有一个贫穷人，因生活贫困，生活愁吃愁穿，他因此觉得他这一生中勤奋地劳动根本毫无意义，便想跳崖自尽，他来到崖边，在崖边说着自身的遭遇和不幸，正当跳崖时，有一棵树流下了眼泪。人问树：“你为何流泪？”树答：“我因生活在崖边，身躯奇形怪异、奇丑无比，每天还得应付着狂风暴雨、风吹雨打，这让我难以生活！”“既然这样，为何不随我一起赴死？”树答：“看到我头上的鸟巢了吗？有两只喜鹊居住在这鸟巢中，正在巢中照顾着他们的儿女，若我赴死，这两只喜鹊怎么办？他们怎样繁衍后代？”人听，退回崖边……
树长在崖边，整天遭受着不幸，而它却没有想死的念头，它为了保证两只喜鹊的安全，即使在恶劣的天气它也能够承受住。人活着，不一定是为了自己，也可能是为别人而存活着，即使你的身份再卑微，再卑贱，别人也需要你的帮助。
人的生命虽有限，但为人民服务却是无限的，只有你好好地利用生命，你将会领悟到生命的重要性！
生命是自强不息的，无论你何时何地，无论遇到多大的困难和挫折，都不要放弃生的希望。尤其是面对突发的灾害，我们要更坚强、更勇敢、更团结互助，在困难和挫折中，磨砺生命的意志，展现生命的光辉！
