麻點指果實中的`油室乾燥後形成的有色凹陷小點，習稱麻點，如枳殼。
枳殼始載於《雷公炮炙論》。《本草圖經》在枳實條下雲：“枳殼，今京西江湖州郡皆有之，以南州者爲佳，……舊說，七月、八月採者爲實九月、十月採者爲殼。
今醫家多以皮厚而小者爲枳實，完大者爲殼。《本草衍義》曰：“枳實、枳殼一物也，小則其性酷而速，大則其性詳而緩。《綱目》將枳實、枳殼合併於“枳條下，雲：“枳實、枳殼氣味功用俱同，上世亦無分別。魏晉以來，始分實、殼之用。綜上所述，歷代本草均認爲枳殼、枳實爲同一來源，以果實大小及成熟程度來區分，再參考“枳實條下“品種考證內容，宋以後原植物主要爲酸橙，與今藥用情況相同。
《本草綱目》：枳實、枳殼，氣味功用俱同，上世亦無分別，魏、晉以來，始分實、殼之用。潔古張氏，東垣李氏，又分治高治下之說。
大抵其功皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則痛刺止，氣利則後重除，故以枳實利胸膈，枳殼利腸胃，然張仲景治胸痹痞滿，以枳實爲要藥，諸方治下血痔痢，大腸祕塞，裏急後重，又以枳殼爲通用，則枳實不獨治下，而枳殼不獨治高也。
蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而巳，則二物分之可也，不分亦無傷。
《杜壬方》載瘦胎飲，張沽古《活法機要》改以枳術丸日服，令胎瘦易生，謂之束胎丸。而寇宗爽《衍義》言，胎壯則子有力易生，令服枳殼藥，反致無力，兼子亦氣弱難養，所謂縮胎易產者，大不然也。以理思之，寇氏之說，似覺爲優，或胎前氣盛壅滯者宜用之，所謂八、九月胎必用枳殼、蘇梗以順氣，胎前無滯，則產後無虛也。若氣稟弱者，即大非所宜矣。
