歷史小說是小說的一種形式，它以歷史人物和事件爲題材，反映一定歷史時期的生活面貌，你可能看多很多歷史小說，但世上最長的歷史小說你看過嗎?下面跟着本站小編學習一下吧！
世上最長的歷史小說
《大菩薩嶺》被稱爲“世界上最長的歷史小說”。這部作品從1913年至1941年間連載，共計41卷。小說以幕末時代爲背景，講述了劍客龍之助在甲州大菩薩嶺爲試刀而斬殺朝聖者，隨後一步步踏上魔道的過程，生動地描述了新選組及幕末武士階層的人與事。作者以“大乘小說”稱呼《大菩薩嶺》，以佛教思想爲中心刻畫了人世間之業力。文學研究家中谷博將這部小說評價爲“日本大衆文學之母胎”。遺憾的是，直到作者去世，該小說也未最終完成。《壬生與島原》是全書的第三卷，曾多次被改編爲影視作品，創造了日本電影史上的經典。
關於作者
本書的作者中裏介山(なかざと かいざん，1885年4月4日 - 1944年4月28日)是日本小說家，原名中裏彌之助。早年作品《何之罪》入選獲獎小說，並發表於《平民新聞》週刊。1906年，中裏介山在田川大吉郎的推薦下進入《都新聞》社，在該報持續發表小說。1913年起，執筆長篇小說《大菩薩嶺》，連載發表於《都新聞》、《每日新聞》、《讀賣新聞》等報刊。儘管最終未完成，卻作爲其代表作，確立了他在日本大衆文學史上的不朽地位。提到《大菩薩嶺》，就不得不談及1966年岡本喜八執導的電影，這部改編自同名小說的電影至今仍爲人們所關注，堪稱日本時代劇中的經典之作。根據記載，原著作者中裏介山本是詩人，與日本思想家、著名的社會主義運動先驅幸徳秋水是莫逆之交，彼此擁有共同信仰與信念;1910年5月“大逆事件” 爆發，幸徳秋水及其衆多追隨者紛紛被捕，其後以逆反罪名被殺害。這個事件給中裏介山的思想帶來極大衝擊，之後其信仰開始向佛教思想方向轉化，並開始撰寫小說， 1913年開始創作大河小說《大菩薩嶺》。由原著濃縮而來的電影中，龍之助的命運沉浮，正是一段“上證菩提，下化衆生，寫盡人生宿業因果”的佛道公案。
關於改編電影
電影的原著——《大菩薩嶺》是一部長達41卷，連載二十餘年的長篇歷史小說，被評價爲日本大衆文學史上的不朽先驅。然而，《大菩薩嶺》至今尚無完整的中文譯本，不得不說是一大遺憾。幕末時期，時局動盪，暗流涌動。甲州武士機龍之助(仲代達矢 飾)劍術絕倫，卻擁有一顆邪惡陰暗之心。在一次劍術比賽前夕，對手宇津木文之丞(中谷一郎 飾)的妻子阿濱(新珠三千代 飾)懇求他敗給丈夫，甚至不惜委身於他。然而在次日的對決中，龍之助仍然以絕對優勢殺死文之丞。在此之後 ，他和被休的阿濱離開甲州，浪跡江湖。兩年後，他以殺手身份加入新選組，替幕府斬殺反抗義士。在此期間，文之丞弟弟兵馬(加山雄三 飾)也來至江戶，並拜入劍豪島田虎之助(三船敏郎 飾)的門下，等待爲兄長報仇的良機。宿命的相逢無可避免……本片根據中裏介山同名原著中“甲源一刀流の巻 - 03 壬生と島原の巻”部分改編。該小說在報紙上連載23年，被稱作“世界上最長的歷史小說”。[2] 故事始於大菩薩嶺，從屠殺老行腳僧開始，機龍之助一步步踏上魔道，跌入罪愆淵藪，生不如死、痛不欲生;終止於京都一爿藝伎屋，邂逅老行腳僧孫女阿鬆之際，噩夢復甦，亦是個結束。
關於電影評價
版本一：這是一部逾越一般劍戟片的非凡傑作。初給人的印象就是--精緻。它以幕末新撰組“天誅”運動爲背景，描寫新撰組劊子手機龍之助由劍客喪心病狂變爲殺人狂魔的過程。橋本忍擔任編劇，也許因爲影片篇幅的限制吧，其情節交代較之原著稍有不詳(像機龍之助失明，就交代的較模糊)，人物行爲缺乏鋪墊顯得倉促，敘事的筆調頗具跳躍性。但是，影片的魅力之處，足以使這些瑕疵忽略不計。
版本二：本片縱然有橋本忍出手，但卻並非是那種靠敘事取勝的.一般商業片，它的魅力，在於那令人慾罷不能的清冷意境--玄幽宿命、禪意武道。本片讓我聯想到谷崎潤一郎的《刺青》：它的寓意“從肉體的恐怖中產生了神祕幽玄;從肉體的殘忍中反動地體味到痛切的快感”在這兒可換作：把靈魂賣給魔鬼的幽玄;從邪惡的力量中來肯定正義的價值。影片的“惡魔主義”宗旨，不僅體現在機龍之助因劍道而入魔道，他的姘婦阿浜之誘惑也頗可詮釋“惡魔主義”。
