【精品】家庭教育作文10篇

在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的家庭教育作文10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

孩子是祖國的未來，孩子是祖國的花朵，教育孩子不僅僅是學校的事，更是各位家長的事。家長是孩子的啓蒙老師，在孩子幼小的心靈裏，是家長給孩子留下了終身難忘的印象。孩子性格的養成，做人原則的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家風的基礎，家風靠家庭教育來培育。

家庭是園圃，孩子是苗，家長就是這個園圃的園丁。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。可見，家風的重要。好的家風，能培育出積極、健康的孩子；不好的家風，只能把孩子帶入歧途，形成不良的人生觀。

重視家風，注重家庭教育，是中華民族的傳統美德，也是華夏子孫世世代代傳承的優良傳統。曾幾何時，家風家教，被疏遠，被遺忘，然而，帶給我們的教訓也是慘痛的，社會上人的道德淪喪，人情淡漠，是非難辨，美醜不分。我們要像拯救民族文化遺產一樣去梳理我們的民族傳統文化資源，去拯救我們的家風家教。我們要激活華夏民族優良傳統，重新審視優秀民族文化資源，喚醒沉睡的中華民族傳統美德。

有人曾探討，四大文明古國爲何只有中華民族一直屹立於世界東方，最主要的原因就是“中華民族注重家庭美德教育”。

重視人倫教育，培養情感文化，是中華文化的突出特點，也是華夏文明對人類文明最突出的貢獻之一。

漢字“孝”的形義，不僅是“子”要繼承“老”，而且是“老”傳傳給“子”。中華文化的人倫教育和情感文化的培育都是通過家庭代代相傳。

走進新時代，國家不斷加強對公民道德方面尤其是道德倫理方面的教育。不僅注重公民的“社會公德”、“職業道德”和“家庭美德”教育，而且還注重“個人品德”培養，加強“修身、齊家、治國、平天下”理念教育。

現代心理學已經證實，兒童的早期記憶影響一個人的一生。因此“三歲看大，七歲看老”是有一定道理的。兒童的生活環境主要是家庭，好的家庭環境是孩子成長不可或缺的優良沃土，好的家庭教育爲孩子成長提供必不可少的優良養份，好的家風又爲孩子成長注入高尚的精神滋養。青少年高尚人格的形成，個人倫理道德的養成，都需從每個家庭的人倫教育入手，家庭美德教育入手，從家風家教入手，從每個兒童的早期教育入手。

注重家庭教育，喚醒家風家教，是時代發展的需要，是提升全民道德水準需要；加強人文倫理教育，推動社會進步的善舉，是增進人們友誼和情感的需要。

注重家庭教育，喚醒家風家教，是公民道德教育從細微處抓起的具體舉措和實際行動，是家庭美德、個人倫理道德教育的好載體，是傳承民族優秀文化傳統的好方式。

我們要拯救民族文化，重新挖掘傳統文化資源，喚醒家風家教，激活中華民族優良傳統和傳統美德的基因。讓中華民族傳統文化再放異彩，一個注重禮儀，注重個人美德的新型人文社會將呈現在人們面前。

家庭是社會的細胞，讓我們從每一個家庭入手，從家庭教育入手，從個人美德培養入手，從家風家教入手，摒棄舊的“三綱五常”中的糟粕成分，呼籲建立新型的親子愛、夫妻情、師生義、同事情。

呼喚家風家教，願家風家教像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，走進人們心裏，走進千家萬戶。

願天下所有的孩子，都能被這“潤物細無聲”的家風滋潤，滋養，成長，成人，成才！

家庭是父母養育我們的地方，也是我們即將生育後代的地方。由此而言，繁殖是占主導地位的因素。而我們孝順父母，是出於情感因素——感恩，其實也是出於生存的考慮——希望後代會在我們年老力衰時懂得照料我們。那麼總而言之，組建家庭就是爲了我們人類的生存。

青年男女走在一起，是爲了愛情。愛情，美好的純潔的情感，是男女彼此在一起就無比幸福的感覺。而步入婚姻的殿堂是因爲什麼呢？不結婚難道就無法繼續美好的生活？難道沒聽人說過“婚姻往往是愛情的墳墓”？其實還是離不開一個繁衍的本能。

當你成年了，父母會期望你有個好的戀人；當你到了適婚年齡，父母會期望你儘快戀愛、結婚；當你結婚後呢？那自然就是生孩子啦。這一切是爲了什麼？似乎都是父母在起推動作用。

今天，如果預防措施做得較好，完全可以和戀人一直維持長久的戀情而不懷孕。那麼結婚是爲什麼？爲了維持彼此的情感？如果真是如此，那這恰恰是一種錯誤的選擇，結婚後，彼此就要有很大的空間是共同生活的，並且諸事都要考慮到對方，還要考慮到以後的孩子。彼此都將失去很多自由，經濟壓力也會大大增加，這有什麼好處呢？

我想，應該有以下幾點除繁衍本能外的其他考慮因素：擔心，長久還不結婚，女性擔心衰老而男人變心，男人要選擇結婚來表示自己的忠心；某一方出於經濟考慮，希望通過結婚來維持保證穩定的經濟收入。

那麼所謂的“愛情”存在於哪個階段呢？結婚前？

如果婚後不是愛情的話，那麼愛情其實就是一種原始衝動，只是我們善於用言語將其美化罷了。

如果婚後也是愛情的話，那這愛的也不單純嘛。男女彼此都在擔心，都在想辦法將對方綁在一起。恰巧有婚姻這一合法途徑可以獲得。

不論今天如何自由與開放，人們還是不會隨隨便便選擇結婚的。一旦結婚了也就不會隨隨便便敢於選擇離婚的。

那麼結婚成家對於誰來說最重要呢？最有益處呢？那就是人類這一種族和社會。不結婚，不選擇生育孩子，人類會面臨滅絕的境地；不結婚，不成家，社會生活的穩定係數會大大降低，自由主義氾濫，叛逆者過多。

隨着科技的發展，體外受精、培育的能力越來越強，人們可以把生育的義務放在一邊了。社會來負責養育，是真正的“養”和“育”，那麼家庭將何去何從呢？

對於不想結婚，對於戀人不滿意者，我贊同他們選擇獨生的權利。不要被家庭觀念、社會習俗而逼婚。

真正的平等，真正的自由，已經從自由戀愛開始，也應從自由家庭開始。單身不可怕，更不必害羞。

咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個家庭的頭等大事，古語云：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當今社會教育的主體應當是孩子，無論家庭教育還是學校教育都應是起引導作用。

家庭教育中，“養不教，父之過”，當今社會，物資生活富足，自是不會出現“路有飢婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養”，那麼家庭對孩子的“教”便愈發重要。當今社會萬物互聯，人與人之間的聯繫也愈發緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯繫。所以培養孩子的“社會性”，對孩子的“教”與“養”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，可見品行對一個人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報道的“爲等孩子父親上火車，而堵門影響列車啓程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導孩子成爲了理性的、有教養的人，只有真正成爲了一個人，孩子纔可能去投身社會，發光發熱。

當孩子在良好的家庭教育中成爲了一個文明理性的現代人，學校教育便要傳授給孩子知識，引導孩子發現自己，認識自己。

嚴師出高徒，彷彿是中國人對學校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴，固然是對的，但嚴的目的在於引導孩子專心學知識——壽鏡吾先生會打手板，但是打手板是爲了讓孩子好好背書。因此只要能引導孩子的良好發展，那麼無論嚴或鬆都是起積極作用的。更爲重要的，是在學校教育中，學校和老師要爲孩子提供平臺去發現自己的興趣、能力，爲日後的發展尋找方向。魯迅先生在1908年發表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉。若其道術，則尊個性而張精神。”我想這便是如今學校教育的宗旨――立德樹人，尊重個性。那麼在這個標準下，嚴不是準則，而在於“導”，如何引導學生髮現自我。因此諸如“遊學”、“科技創新比賽”、“藝術團”等新興課程應運而生，成爲幫助學生的“梯子”、“路燈”，引導孩子去探索世界，發現自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導孩子要成爲什麼樣的人才。

這種“幼者本位”式的教育理念，在當今社會正如火如荼地發展着，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時，定能成爲中華民族新的“脊樑”。

兒子睡着了，世界終於安靜了下來。圓圓的臉蛋、平靜的表情、均勻的呼吸，跟醒着的時候有着天壤之別，忍不住在他臉蛋上親了一口。坐在電腦前，回憶四年來養育兒子的點點滴滴，感慨良多，體會最深刻的一點就是教育孩子一定要放鬆心態、順其自然。

兒子百天的時候請人給他照了一組藝術照，我和老公驚喜的發現兒子穿上不同的衣服是如此的精神、漂亮，之前家裏貼的一張張的宣傳畫也不過如此嘛，兒子完全可以和他們媲美!就在這一天我給兒子然然建了一個博客，準備記錄兒子成長過程中的每個歡樂的瞬間，每個小小的感動。博客取名“順其自然”，意思是希望我在教育兒子的過程中能不急不躁，讓兒子快樂、健康、順其自然的成長。

願望是美好的，現實卻不總是那麼盡如人意。

對兒子三歲之前的記憶是相當美好的，彷彿一切都是優點：不愛哭、不怎麼生病、不挑食、不跟小朋友打架、個頭高、長得帥、愛學習、動手能力強等等等等。就連他說話晚都被冠以“貴人語遲”而當成了優點。那時的博客每週都會記上三四篇。三個月會翻身，一歲會走，兩歲能數到100，會拼圖，認識字，能自己看書講故事，會唱很多英文歌……一個接一個的驚喜，讓然然的博客也相當的豐富。每每跟博客裏的媽媽們交流我都爲自已能有這麼一個聰明、健康、陽光的兒子而感到自豪和幸運。

快樂的日子總是過得飛快，轉眼兒子三歲了，還有一個月就上幼兒園了。在對照着《入園準備》給兒子做各種入園的準備時，我震驚的發現兒子有很多能力欠缺。語言能力上：看書講故事沒問題，但不會與人交流，不跟人打招呼，有了問題不會求助，不能表達自己意思。自理能力上：洗手、吃飯、穿衣、上廁所都不能完全自理。理解能力上：不聽或是根本聽不懂別人說話的意思，或是把別人的話當耳旁風，別人已經很生氣了，他卻跟沒事兒似的。這樣的能力怎麼能在幼兒園裏照顧好自己!我彷彿看到了然然洗手時香皂還沒衝乾淨就去拿吃的，飯沒吃完就跑去玩玩具，尿完尿提不上來褲子急得哭，老師上課他到處亂跑……我一下子急了，擔心兒子在幼兒不適應，決定在這一個月培養兒子的能力。

能力的培養豈是一朝一夕的事兒，開始的幾天我和然然都非常的痛苦。吃飯時沒吃飽就去玩，我好說他不聽，就耐着性子說：“你現在不吃就得等下一頓飯再吃了，中間餓了可沒有吃的。”可一會兒他餓了到處找吃的，我豈能讓他輕易就吃了，跟他說剛纔爲什麼不好好吃飯的事兒，他哪裏聽的進去，跟我搶吃的，還大哭，氣得我呼呼的。晚上睡覺我覺得他翻來覆去的就有尿，提醒他上廁所，他不尿，硬把他抱到廁所他都打着挺的不尿，又哭又鬧，放到牀上轉臉就尿了。強壓怒火的給他換衣服，換被褥，恨不得在他屁股上打幾下。下樓進電梯非得他自己按1層，別人按了他就不上了，得等下一趟。要是我們着急硬抱着他上去，他就哭，驚天動地的，跟他講道理他完全聽不進去，全電梯人都聽着他哭、看着我這個失敗的媽媽拿他束手無策。

在此期間我看了好幾本育兒的書，見到孩子的家長就跟他們交流，也嘗試了書裏和別的家長介紹的各種方法，但對於別的孩子有效的辦法對然然卻沒用。別的差不多大的孩子都比然然懂事兒、聽話。原來天使一樣的兒子怎麼突然變得這麼笨、這麼傻、這麼不可理喻了?我又氣又急，心情特別差。老公勸我孩子成長總得有個過程，不能太急躁，我一天到晚對然然橫眉立目的，然然的心情都不好了，原來一天到晚都在笑，現在動不動就哭。我一方面覺得老公只知忙工作，不知管孩子，對他很是不滿，另一方面也覺得他說的有道理。對待兒子的態度也轉變一些，不再那麼跟他較勁了，但心裏的焦慮卻絲毫沒有減少，而是隨着入園的臨近與日俱增。

不出所料兒子幼兒園的適應過程非常艱難，是班裏哭得最厲害的兩個孩子之一。那段日子真是不堪回首，現在想起來眼淚都止不住的往下流。好在然然的幼兒園非常好，管理規範，班裏的老師們都很有愛心，不僅對然然的生活照顧的無微不至，還經常提醒我不要焦慮，要放鬆心態，然然其實是很棒的，讓我非常的感動與感激。

接下來的日子是比較平靜的，我調整了心態，坦然的接受了然然的種種缺點與不足，儘量創造環境鍛鍊他的能力。我又重新看了一些育兒的書，發現書裏的辦法其實是作者們在育兒的實踐中摸索出來的，是適合她們的孩子或是跟她們的孩子有共同之處的一類孩子的，我可以借鑑一些，而然然的獨特教育方法還需要我在教育然然的過程中去摸索、去總結。但有一點是毋庸置疑的，作者們的育兒之所以成功，是因爲她們在孩子身上付出了相當的心血。付出纔會有回報。

現在兒子四歲多了，換了一個心態去看兒子，發現調皮逆反的他也是那麼的可愛。我不再去想要把兒子培養成一個什麼樣的人，但我會盡自己最大的努力去關心他、愛他、教育他

放鬆心態，順其自然，育兒和孩子成長的道路纔會變得辛苦而美好。

教育，是我們每個人都離不開的成長的必備經歷。每個人從出生起就要經歷家庭教育，在母親和父親的影響下學習和成長。而家庭教育又與整個社會的教育觀息息相關。

在漫畫中我們可以看到，兩個同學因爲考的分數的不同而獲得不同的待遇。在第一次考試中，甲同學獲得滿分，因而獲得母親表揚，乙同學因爲沒有及格，而被甩了巴掌。第二次考試中，甲同學考了98分，而被父母批評被甩了巴掌。乙同學考了61分，進步了，及格了，因而獲得了家長的表揚。由此我們可以看到現代家庭的教育理念。

這種教育理念有其可取之處，也有其弊端。首先，就甲同學來說，100分與98分相差兩分，分數差距很小，並不能由此推斷出甲同學退步了，甲同學仍舊處於優秀同學的行列。但在其父母眼中，甲同學退步了，因而給予了他巴掌和批評。這種高標準，嚴要求的教育方式很可能造成甲同學的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，爲得一百分不擇手段。這是這種教育觀的不合理之處。其次，就乙同學而言，他的成績進步了，雖然只進步了六分，但足以跨越檔次，讓他從不及格變成及格。父母對其採取的鼓勵表揚的方式，鼓舞了乙同學的信心，對其以後的學習有着長久的影響，乙同學很可能經過自己的努力不斷進步。這是這種教育方式的可取之處，應該繼續發揚光大。

漫畫中的這種家庭教育觀有其弊端，也有可取之處。究其原因，與我國的教育的教育現狀有着很大的聯繫，有其存在的必然性。對於其中的弊端我們要結合教育法規，教育現狀不斷改進，爭取使其更加完善。對於其中的可取之處，我們要繼承發揚。教育問題關乎祖國接班人的優劣，是關乎我國未來發展的大事，應該予以重視。

母蟹對小蟹說：“孩子，您怎麼老是橫着爬，爲什麼不能直着走呢？”小蟹委屈地答道：“媽媽，我是照着您的樣子走的呀。”這是說，母親必須正直地生活，正直地做人、行事，才能正確引導孩子。

“不管我死在什麼地方，請不要把我同貴族、名流、富豪們葬在一起，請把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑。”這遺囑出自俄國籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。與這份遺囑一起留給後世的，還有一個厚厚的筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語言。例如：“吃——讓蛆蟲把您吃掉！”“叫——讓您牙疼得叫起來！”“縫——讓縫衣針扎死您！”……

原來，肖洛姆幼年失去了母親，父親給他娶了個心腸毒、脾氣壞的繼母。繼母經常用惡毒的語言謾罵他。肖洛姆從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語，記錄在筆記本上。後來，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵與尖酸刻薄的詞語，都是從繼母那裏“借”來的。

事實證明，父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響着孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的“鏡子”，想孩子成爲怎樣的人，父母首先應是那樣的人。

說起孩子，大概每個父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學語、蹣跚學步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們爲人父母的成長過程，我們在父母這個學堂裏也在不停地學習和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們？

孩子一出生就意味着教育的開始，教育可分爲家庭教育、社會教育和學校教育。家長不能僅僅關心孩子的智力開發，學習成績的好壞。我認爲，家長應注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會道德；意志品質等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學、智力開發這些一定要由學校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業老師的方法相矛盾，所以作爲家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談談我的一些心得。

這過程也的確是凝聚着我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談談我們家庭的一些教育理念和心得。

一、“嚴”字當頭，抓住國小關鍵期

大學者胡適曾經這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大聖大賢大英豪大豪傑，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個字上分別出來”。現今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“溺愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業一邊講話，或者要大人陪伴做作業，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學生、高中生中均出現過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認爲那是小事，我之所以稱之爲“事件”，是認爲這種孩子“嬌生慣養”、“自私”、“以我爲中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大並沒自然直，反倒長成歪脖樹。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成爲一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要多爲公着想，儘量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成爲德智體皆優的學生。

我家培養孩子的習慣採取“小時嚴、大時寬”。幼兒園、國小時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養成好習慣，這時我對兒子以嚴爲主。孩子只要小時侯養成好習慣，大了寬鬆一點兒也出不了格。這也就是關鍵期，任何教育都有關鍵期，在這個年齡段培養孩子的行爲習慣最爲有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。國小階段，它是建立常規、培養良好學習習慣的最關鍵時期。這個階段培養各種良好習慣最易見效，抓住這個環節就等於抓住了孩子的以後。

二、培養獨立意識，使孩子不產生依賴思想。

孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經常是出乎我們想象的，關鍵是我們會不會放手讓他們去做。大概我們都會有這樣的經歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎麼學會的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜！可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕鬆，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家儘量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現代社會交際能力也很重要，也要重視培養。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、關注孩子的成長，多與孩子溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導孩子。

我們家庭和睦、幸福，爲孩子健康成長提供了良好的家庭環境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大於大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責任感和愛心，良好的家庭環境才能爲孩子的.健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內容也是隨孩子的成長而變化。當然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重於言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行；另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關注孩子的成長：作業完成得如何，學習順利嗎？有什麼新鮮事，心裏有沒有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導，調整好孩子的心態。同時，日常生活中從身邊的人和事說起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓剝奪孩子玩耍的權利。

四、經常與老師聯繫，瞭解孩子在學校的學習狀態和表現。

家庭和學校之間要經常保持聯繫，保持一致，家長應當主動到學校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學習情況和思想態度，詢問孩子在校的學習態度，聽課是否認真、發言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家後就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時與我們聯繫，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習慣的養成。

家庭教育是一項複雜的系統工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發展，成爲一個“德智體”全面發展的優秀學生，將來能爲祖國效力，爲人民大衆服務，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個光明的未來。

爲人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學習，將來能成爲我們國家的棟樑之材。爲民造福；首先要做到對孩子進行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成爲一個正心、誠意的人。

貪婪癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要一切爲公着想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。

我們的女兒葉何銘，現在濱江國小上五年級了。在學校和老師的良好教育下，孩子身心各方面全面健康發展，學習成績優秀，還當了班長。我們在關心女兒在校學習的同時，注重女兒的家庭教育，努力建設學習型家庭，使家庭成爲女兒學習的第二課堂。以下，是我們在女兒家庭教育方面的一些做法。

　一、培養孩子的學習精神。我們夫婦原來的學歷都很低，中專畢業參加工作後，都堅持在職學習，先生參加了成教大專、本科學習，我也參加了高等教育自學考試。可以說，女兒是在我們夫婦邊自學邊育兒的環境中成長起來的。我們的“身教”，在家庭中爲孩子營造了濃厚的學習氛圍。在“身教”的同時，我們還注重“言傳”。例如，我們給她講她自己名字的含義，“何名”就是什麼名，告訴她一個人有什麼名全靠他自己，希望她通過自己的努力學習，爲自己掙一個名。我們經常給女兒介紹名人名校的事蹟，到春暉中學、浙江大學參觀遊覽，讓她感受學習環境。先生還以贈言的形式，對女兒進行教育。如，“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”，“聞過則喜”，等等。女兒對贈言也能熟記於心。現在，女兒的學習精神很強，去年，先生去香港遊玩的時候，他叫女兒請假一起去，女兒聽說要請假，就一口拒絕了。

　二、幫助孩子養成良好的學習方法。一是習慣學習。教育，就是要努力使良好的行爲成爲習慣。如果學習成爲一個人的生活習慣，那麼他的學習成績就沒有理由不優秀。先生給孩子講古人讀書的“三上”之功（馬上、牀上、廁上），呵呵，現在家裏到處是翻開的在讀的書。二是快樂學習。我們注重培養孩子的學習興趣，避免交給她不喜歡甚至厭倦的學習任務。我們幫助她將作文在網上“”發表，來培養其作文的興趣，我們也採用適當獎勵形式，來激發其學習的動力。去年除夕夜，女兒花了兩個小時時間，把三冊英語課文全部背誦了一遍，我們給“壓歲錢”的時候，她特別高興而且自豪。三是效率學習。學習必須有高的效率，必須得法。低效甚至無效的學習，只能增加孩子的學習壓力，影響孩子全面發展。所以，在家裏，我們給孩子提出學習要求時，總是思之再三、慎之又慎。如，我們要求他每天聽讀一小時英語，對提高英語成績很有好處。

　　三、注重孩子的身心健康

身心健康，是學習的基礎，是學習的本錢。我們十分關心孩子的身心健康。一是關心孩子的飲食營養，保證其身體正常生長髮育。二是鼓勵多做遊戲，督促進行體育鍛煉。三是加強談話溝通，掌握孩子的所思所想，進行及時正確的教育、引導，促進孩子心理健康。

20xx年，留美博士黃全愈的

這段話留給我的印象非常深刻。我想，這位留美博士非常明確的傳遞給了我們這樣一個信息：中國父母在教育孩子這個問題上是集體失敗，中國人在教育上也整體失敗。推廣教育是一件長期工程，使全社會的責任。我們還應該認識到，老師並不是無所不知的百科全書，家長也不是全能的電腦，在教育孩子的過程中，能放棄一成不變的經驗，平等地交換意見或爭論問題。

想想吧，哪個父母在孩子上學前，不是給孩子準備好了新書包？哪個父母又不是給孩子準備了精神抖擻的行裝，寄予着望子成龍，望女成鳳的希望？他們給孩子埋下了什麼樣種子？他們是否給了孩子追求未來的勇氣？他們是否讓孩子對未來有了明確地認識？孩子上學後，他們又如何爲孩子提供有益的幫助和指導，而不是繼續給當前的惡性的教育，推波助瀾？這些都是我們最擔心的。社會環境和整個教育環境的不如人意，就更加需要相對自由的家庭和自由教育彌補上這方面的不足。不讓我們中國孩子成爲溫室裏的花朵，理論上的巨人，行動上的矮子。要用知識武裝自己，用能力適應環境。

不知從什麼時候開始，我不敢看媽媽的眼睛。大概是在那一年學校舉行的親子教育感恩活動上吧，那是我第一次那麼認真地看媽媽的眼睛，媽媽的眼睛很大，又很小。說大，當然是因爲美麗和明亮了，可說小，卻是因爲媽媽的眼睛裏只能裝下我和爸爸兩個人。媽媽的眼睛真的很美，但卻因爲歲月的變化顯得滄桑，眼睛裏佈滿了血絲。也就是從那之後，我纔不敢認真地看媽媽的眼睛吧！細究起來，我還是個膽小鬼呢，不敢看媽媽的眼睛是因爲不敢接受媽媽已經老了的事實。

我的媽媽美，我的爸爸卻很顯老，和媽媽站在一起，都趕上兩代人了。有些好奇心很強的人甚至跑來問我：“這是你姥爺吧？”對於這類問題，我從不回答，只是笑着搖搖頭。其實，在我的小心思裏，我總覺得爸爸配不上媽媽，覺得媽媽是一朵鮮花插在牛糞上了，但媽媽卻總是對我說：“鮮花需要牛糞的滋養才能夠活下去。”

自從我看了《每個孩子都是千年蓮花的種子》這篇，我就忘不了這篇了，講述了三個徒弟本、靜、安種蓮花的故事，其中本太着急了，在冬天就種起了蓮花，就把蓮花種死了；靜太小心了，用金花盆種蓮花，不讓蓮花見風見雨，因此把蓮花嬌死了。只有安自自然然地種植了蓮花。看完這篇，我甚至做了一個夢。在夢裏，我也變成了一顆千年蓮花的種子，我的爸爸和媽媽都變成了安。他們把我種在一個每天清晨都能被第一束陽光照射的地方，在爸爸媽媽的精心呵護下，我這朵蓮花終於盛開了，在花朵開放的那一瞬間，我睜開眼睛所見到的第一個景象，就是媽媽的那雙親切的眼睛，媽媽的眼睛好明亮，好美麗，明亮和美麗的眼睛裏，充滿了對我的愛。

從那天開始，我便不再怕媽媽的眼睛了。是啊！人不能拒絕愛呀。