清明節有不少獨特習俗，大家知道玩的習俗都有什麼呢，我知道一個很少人知道的習俗，是不是勾起了你的好奇心。下面由本站小編爲你整理的清明節爲什麼要放風箏，希望大家希望!
唐代詩人高駢寫有《風箏》一詩：“夜靜絃聲響碧空，宮商信任入來風;依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”風箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線採風爲對，後於鳶首以竹爲笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風箏。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”
在古人眼裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。所以每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明放風箏是普遍流行的習俗。這個習俗在《紅樓夢》中就有：當風箏放飛昇高後就有意把引線剪斷，讓風箏遠遠飄去，據說它可以帶走晦氣、煩惱、苦悶、憂患與病痛。於是有人便將自己的苦惱事寫在紙上，紮在風箏上，讓它隨着風箏一去不復返。值得一提的是，人們還常常在清明節放風箏。放風箏作爲清明習俗之一，流傳已久。從元宵節後放風箏活動一直持續到清明節，所以古時也把清明節稱爲“風箏節”。古時放風箏是一項具有意義的戶外活動，目的是爲了放掉身上的“晦氣”。
當然，隨着時光的流逝，現在放風箏早已衝去舊時的“巫術”色彩，人們只不過是藉此表達自己的美好願望而已。如今放風箏成爲了一項頗受大衆喜愛的娛樂活動，人們在戶外放風箏大大舒展了平日緊張嚴肅的氣氛，調節了忙碌的生活節奏。
關於客家人清明節的習俗客家人是漢民族南遷的一個民系，從中原遷徙到嶺南嶺北，甚至遷移到世界各地，一直都祈求祖先的蔭庇保護，所以厚葬和祭掃是客家人每個家庭裏的一項重要活動。
厚葬表現爲“背祖骨”和“二次葬”。“背祖骨”就是客家人在輾轉逃亡過程中背上祖先的骸骨，以免拋離祖上遺骨一任異族他人蹂躪，一旦找到了新的安居處，尋覓得風水寶地，將骸骨擦拭乾淨，置於“金斗罌”，重新安葬。
客家人的這種習俗沿襲下來，即使不再遷徙了，也會在下葬先人三至十年間，重啓墳墓，打開棺材，擦拭乾淨骸骨，貯於“金斗罌”，再擇風水寶地及良辰吉時，再來“二次葬”。葬禮也是重要而神聖的'祭拜活動。
客家人過清明必門插柳，頭戴柳，以示不忘祖先，南方柳樹稀少，即使改用插草也不能無此內容。客家人都會在掃墓時將黃色紙壓在墳頭上，因此掃墓又叫掛紙，表示子孫已回來祭拜過祖先。
客家人對中國傳統的清明掃墓這一習俗進行了改革，改爲“春秋”祭掃。“春祭”就是春天的正月，較爲富裕的家庭在正月初九開始祭掃，有時間且有財物，在正月裏去掃墓，該添土的添土，該拔草的拔草，總之，該維修的維修。另外在祭辭中亦可以向祖先稟報新一年有哪些計劃，如何實施，祈求祖先靈佑!“秋祭”是在夏收夏種大忙過後的農閒季節，一來有時間，二來有今年上半年的勞動成果可奉獻於祖宗的靈前，並祈請祖宗靈賜下半年同樣有好的收成。客家人的這一改革是非常明智的，更是從實際出發的。
清明節一大早，客家人邊帶着祭祀用品，鋤頭、鐮刀等工具出發了。按照當地習俗，親人去世後都喜歡依山而葬。到達後，大家便動手清除親人墓地上的雜草，墓地周圍的雜草也要清除乾淨。客家人認爲，雜草清除得比較乾淨，不僅是爲了更好看，主要是爲了表達對已故親人的尊重和思念之情。雜草清除乾淨後，將貢品擺上，便可以進行燒香祭拜了。每個人手持香火三鞠躬，然後將香火插在親人的墓前。如果是比較德高望重的男性長輩，晚輩除了鞠躬之外，還需要行跪拜禮。
客家人過清明節的另外一個重要風俗就是製作艾粄。各家各戶將大米和糯米磨成粉面，用碎青艾葉與之混合，做成青色的米粄，或蒸或炸，味道十分清香可口。原本清苦的艾葉，在這時味道也變得十分溫婉，只剩下淡淡的清香。一家人圍坐在一起吃艾粄，吃的不僅是美味，更是享受一家人團聚的歡樂。不少在外地的客家人走的時候，都要帶一些艾粄。
北方清明去哪玩景點一：三峽
長江三峽西起重慶奉節縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米。沿途兩岸奇峯陡立、峭壁對峙，自西向東依次爲瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
重慶巫山縣境內，有大寧河小三峽、馬渡河小小三峽。長江沿線重慶境內，有“水下碑林”白鶴梁，“東方神曲之鄉”豐都鬼城，建築風格奇特的石寶寨、“巴蜀勝境”張飛廟、蜀漢皇帝劉備的託孤堂、龍骨坡巫山文化遺址等景觀。
景點二：神農架
神農架以原始、神祕聞名於世，區內山高谷深，林木茂密，氣候複雜多變，四季景色迷人。獨特的自然環境、人文歷史，造就了極其豐富、珍貴的自然和人文景觀，也孕育了景色宜人、鍾靈毓秀的旅遊環境。
地貌景觀：主要有紅石溝、長巖屋、紅花營、神農頂、神農谷、陰峪河大峽谷、神農架羣石槽河組地質奇觀、大寨灣大峽谷、金絲燕洞等景觀。水文景觀：神農架山體高大，植被茂密，是一個巨大的儲水庫，山間溪流密佈各條溝谷，深潭、激流湍灘、瀑布展示出別樣的水域風景。主要有坪塹水庫、麻線坪水庫、大龍潭、石槽河、九衝河、金猴嶺、三連瀑等景觀。
生物景觀：主要有神祕的原始森林、高山草甸、箭竹林、杜鵑林、藤本植物、古樹名木、名貴中藥材、金絲猴、白化動物等景觀。
氣象景觀：主要有云霧、日出、佛光、冬季雪景等景觀。
景點三：武當山
武當山，道教聖地，位於湖北省西北部的十堰市丹江口市境內。武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。
截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。
明代，武當山被皇帝封爲“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊爲至高無上的“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”的顯赫地位聞名於世。
武當山是聯合國公佈的世界文化遺產地之一，是中國國家重點風景名勝區、國家4A級風景區。武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱爲“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
